Молитва, просьба об исправлении – это самое естественное желание, но проблема в том, что наше сердце не хочет того, что нужно. И потому мы читаем статьи каббалистов, чтобы узнать, куда нам нужно прийти, к какой просьбе в сердце – ведь наши желания испорчены...
Всё, о чем мы говорим, это намерение. Ты увидишь, что и в ТЭС речь идет о намерении. В девятой части, в главе «Внутреннее созерцание» говорится, что отсюда и далее мы изучаем процессы, идущие снизу вверх, со стороны низшего. Речь идет о МАНе и хороших делах, которые поднимают низшие. Это заметно и по предыдущим частям, однако, изучая все части после девятой, нужно видеть, что вещи, о которых мы читаем, совершаются лишь в степени имеющегося намерения. Описываемые процессы обозначают лишь то, что мы производим, приводим в действие своим намерением. Если у нас есть намерение, дело начинает двигаться. А если нет – механизм бездействует...
В чем отличие метода, который использовали каббалисты жившие задолго до нашего времени и того метода, что мы сейчас используем?..
Все книги, написанные каббалистами – святые, но есть книги, в которых содержится большая сила, которую они могут отдать человеку, желающему продвинуться. Бааль Сулам пишет в "Акдама ле ТЭС часть куф-нун-хей": "Несмотря на то, что не понимают то, что учат, но уже самим сильным желанием понять то, что учат, притягивают на себя окружающий свет". Во время учебы человек притягивает сверху свет, который светит на него. Поэтому мы должны переживать только об ОДНОМ – чтобы было у нас большее желание. А желание человек может усилить, читая статьи, письма, которые находятся "вокруг" ТЭС...
Каббала говорит о глобальном устройстве всего мира, который по своему строению является сложной составной системой. И каждый из нас является частью этой картины мироздания. Мы все представляем собой одну единую душу, и раскрыть ее мы можем, когда объединяемся вместе в одно целое, с помощью методики каббалы. И чем сильнее мы объединяемся, тем более глубокий уровень мироздания постигаем…
Человек должен постоянно находиться в состоянии, как будто он что-то потерял. Даже если он находится в хорошем состоянии, должен стараться думать, что что-то потерял, упустил. Тогда это подтолкнет его к подъему. И в хорошем состоянии нужно найти какой-нибудь недостаток, который можно было бы использовать, чтобы еще ближе приблизиться к Творцу, тогда не упадет. И тогда это хорошее состояние станет еще одной ступенькой на пути вверх...
На уроках по Учению о Десяти Сфирот нужно задавать вопросы, и Бааль Сулам приводит этому обоснование в Предисловие к ТЭС. Причин тут несколько. Прежде всего, человек занимается рассудочным образом, он не может учиться, не применяя разума. Таково наше кли, и Творец создал его не затем, чтобы мы пренебрегали им и обесценивали его. Нам все-таки нужно работать со своими келим, нам действительно нужно понимать и выстраивать в голове изучаемый материал. Ты видишь, как каббалисты старались привести всё это в порядок, хотя пишут они не специально для нас, а для тех, кто уже пребывает в описываемых здесь действиях. Они хотят исправить этих людей...