"Время и пространство в каббале" – вебинар 15 мая 2016 г.
В наше время непросто раскрывать каббалу, после 2000 лет ее изгнания.
Люди приходят к изучению этой науки, потому что у них зажигается интерес познать смысл жизни. Они ищут, что-то где-то слышат, и даже не зная, что такое каббала, понимают "шестым чувством", что это – их, и находят нас.
Потом они начинают посещать группу, заниматься, каждый по-разному. А затем все включаются в общую волну, в учебу, во всевозможные мероприятия, в совместные трапезы, и на них начинает действовать сила группы.
Это не сила обычной группы, а духовная сила. Она как через увеличительное стекло светит на них, и люди начинают ощущать в себе внутренние изменения.
Занимаясь в университете или на каких-то курсах, или даже изучая любые психологические, духовные методики, мы тоже ощущаем всевозможные изменения в себе – или в разуме, или в чувствах, но это обычные земные ощущения.
А здесь мы начинаем чувствовать возрождение эгоизма. Чрезвычайно воодушевленный человек поначалу целеустремленно идет вперед, и вдруг ощущает какую-то серость, тьму, слабость. Откуда, почему, зачем? Все пропало, ничего не интересует, нет совершенно никаких сил… – что происходит? Это в нем появился дополнительный эгоизм, на который в нашем мире нет никаких сил.
Чтобы справиться с ним, мы должны получить свет, силу свыше – из следующего более высокого состояния, из Высшего мира.
И если мы продолжаем заниматься, пусть кое-как, но тянем себя вперед, то потихоньку выходим из этого состояния, доходим до следующего, и снова падаем так, что оказываемся в безвольном, беспросветном состоянии. Эгоизм возникает перед нами неизвестно откуда и как. И вновь мы постепенно "выползаем" из этого состояния.
Таким образом, мы проходим множество последовательных спусков и подъемов – так работает с нами Высший свет.
Духовный путь человека напоминает кардиограмму: вверх, вниз, плюс, минус. Эти состояния могут быть очень частыми, могут быть редкими. Все зависит от интенсивности нашего участия в группе.
Многие не выдерживают и уходят. Если человек уходит, то все, что он заработал, остается у него в минусе, потому что в нем раскрыли эгоизм, для того чтобы он над ним поднимался, и в конечном итоге заработал бы себе Высший мир.
Если же человек занимается долгое время – годы, тогда он приходит к состоянию, которое вызывается в нем очень большим падением.
В этом падении, происходящем под воздействием особой Высшей силы, на определенном ее уровне, он начинает ощущать: единственное, что может помочь ему – его привязка к источнику этой силы, к Творцу. И он начинает требовать Творца. Здесь возникает его первый контакт с Высшей силой.
Он начинает понимать, что его падение в жуткое состояние произошло свыше, от Творца, именно для того, чтобы он мог сопоставить в себе эти два уровня, и не поднимался бы и опускался, а соединил их в себе.
При этом нижний уровень должен быть как Малхут, верхний уровень – как Кетэр, а между ними десять сфирот. Тогда образуется, то, что называется парцуф или душа, благодаря тому, что человек сопоставляет в себе два полюса вместе.
Когда-то он проходил то падение, то подъем. А здесь он закорачивает их на себе, сконцентрировавшись на том, что "нет никого кроме Него" и в положительном, и в отрицательном состоянии. Все, что было ему дано в отрицательном состоянии, исходит от его положительного состояния.
И все это для того, чтобы привести его к связи, к пониманию Творца, потому что сейчас у него появилась возможность ощутить, понять Его интегральность, Его абсолютность, Его единственность на себе, в самых отрицательных и самых положительных своих ощущениях. Если человек достигает такого состояния, то это уже можно назвать рождением его души.
Но в каббале, в отличие от прочих земных методик, проблема в том, что время, которое надо пройти до этого состояния, может занять, допустим, десять лет. Каббалисты этого не скрывают.
И не надо пугаться, а лучше решительно идти вперед, чтобы сделать из себя человека следующего уровня развития – Высшего мира.
Как в каббале измеряется время и пространство?
Время в каббале измеряется не астрономическими часами, а только лишь количеством духовных состояний: подъемов и падений.
Я могу пройти одно и то же расстояние за десять лет, а могу и за 10 минут. Иными словами, время – это функция интенсивности моих включений в группу. Ведь через группу я получаю усиление Высшего света, и таким образом моя интенсивность повышается.
Духовное пространство измеряется не в парсеках, километрах, милях или дюймах, а в эгоистической разнице между уровнями.
Допустим, сначала я нахожусь на одном уровне (в падении), а затем на другом (в подъеме). Разница между ними и дает нам пространство. То есть пространством называется разница духовных потенциалов тела, которое находится то в одном, то в другом состоянии.
Какова связь времени и эгоизма?
Это зависит от интенсивности. Я могу ускорять время или замедлять его. Оно не течет само по себе. Если я ничего не предпринимаю, я не двигаюсь во времени. Поэтому духовное время равно нулю до тех пор, пока человек не начнет в себе это время вырабатывать. Время – такой же параметр, как и любой другой, который зависит только от меня.
Допустим, существует группа и я в ней (на рис. точка).
В центре группы находится Высшая сила, свет. В зависимости от того, с какой силой я стремлюсь к центру группы, и определяется время. То есть время является функцией силы моего стремления.
Можно ли увеличить частоту подъемов, падений и разогнать их до скорости света и даже выше?
Нет предела подъемам и падениям. Они должны набрать особую мощь и по частоте, и по величине. Мощность подъемов и падений зависит от их высоты, умноженной на частоту. Мне важна и высота, и мощность.
Высота и сила (мощность) дают такое следствие, которое быстро выводит меня на уровень ощущения, что все происходящее со мной, даже в самом низком состоянии, исходит именно от Творца. Я замыкаю Творца со своим состоянием и первый раз выхожу на уровень "вера выше знания".
Кетэр – это вера, а мое состояние в Малхут – это знание.
Почему при изучении каббалы падения называются эгоизмом, это ведь обыкновенная депрессия?
Нет. Вам кажется, что это депрессия, какие-то непонятные ощущения: не хочется, не тянет и так далее. На самом деле это не обычная депрессия отсутствия вкуса к миру, а самое настоящее погружение в темноту! Это беспросветная тьма, ощущение отсутствия желания к чему бы то ни было. То есть вам добавляется эгоизм.
Человек начинает свою жизнь в каббале с нулевого состояния – с нормального животного эгоизма к нашему миру: пища, секс, развлечения, деньги, власть, знания. Это его исходное положение (И.П.).
Потом он приходит в каббалу и испытывает определенный подъем: включается в группу, готов делать в ней все, что угодно, – жизнь прекрасна, все хорошо, нашел себя. А до этого было как-то тоскливо, чего-то не хватало, смысла жизни и т.д. И вот первый подъем: "Я нашел!"
Но вдруг он падает в прямо противоположное состояние, которое засасывает его как черная воронка. Оно как вакуум вытягивает из него все силы, он с трудом может повернуть голову: незачем жить. Как будто его ударили пыльным мешком: и в голове пыль, и в сердце пыль. Начинаются подъемы-падения, подъемы-падения.
Главное – понять, что постижение Высшего мира строится на отсутствии к нему эгоистического желания! Поэтому наука каббала называется наукой о получении.
А как же без эгоизма я смогу что-то получить? Как без желания, без горящего стремления быть настоящим здоровым эгоистом: я могу схватить и завоевать Высший мир?
Все, чего хочет обычный человек – поесть, погулять, "поковыряться" в мобильном телефоне, пообщаться с кем-то. Этим духовный мир не завоюешь!
Для него нужно другое оружие – огромное желание, когда я горю, я готов на все, я хочу получить Высший мир.
И поэтому мне добавляют эгоизм до состояния №2, а я благодаря ему поднимаюсь в состояние №3. С третьего состояния я опускаюсь еще ниже в состояние "4", а потом поднимаюсь в состояние "5" и опускаюсь еще ниже, пока через множество спусков и подъемов не достигаю, допустим, состояния "9".
И когда я нахожусь в самом низком, ужасном, неприятном состоянии, я испытываю страх, поражение, ощущение, что "лучше смерть, чем такая жизнь". Это и есть расставание с нашим земным эгоизмом! Еще при жизни.
Вот тогда, набрав энное количество пиков и падений, я поднимаюсь в точку "10".
Сопоставляя точки "9" и "10", я вижу, что все это действительно приходит ко мне от Творца: "Нет никого, кроме Него, и Он добр и творит добро". Это вера выше знания, потому что знание – в эгоизме, а вера – в свойстве отдачи.
Так я первый раз выстраиваю духовный парцуф - каплю семени, зародыш души.
С этого начинается рождение души. Кто доходит до этого уровня, он уже на пути! А кто не дошел, тот может говорить все, что угодно.
Что интересно, люди, которые находятся в середине пути, но не достигают "девятого вала", зачастую уходят из каббалы. Они начинают ругать каббалу, меня, нашу методику: "Это все не то! Вот в другом месте… Там мы…" – и так далее.
Необходимо понять, что духовный мир – это не то, что вам представляется, а то, что постигается по методике, описанной в истинных каббалистических источниках.
Если бы, в идеале, мы правильно работали в группе на связь между собой, у нас бы не было земных страданий?
Верно, но дело в том, что эту работу нельзя провести идеально. Более того, ты ведь не один, ты работаешь в группе, а к ней подключено все человечество. И поэтому получается, что кто-то, где-то, хотя и с маленькими земными желаниями, но воздействует на нас.
Это замкнутая, единая, интегральная систма, одна единая душа, и поэтому что бы за пределами группы ни делали остальные люди, это влияет на всех.
Получается, что своим умом ты связь не построишь, не сможешь логически просчитать, почему это произошло?
Нет, все можно вычислить, но каббалисты этим не занимаются. Каббала даже запрещает это делать, потому что тебя должен интересовать результат. А результат – это немедленный контакт с Творцом, еще больший, чем предыдущий, в котором ты постигаешь все противоречия, как связанные с началом и концом творения.
О каком эгоизме вы говорите на своих уроках?
О добавочном эгоизме!
Как правило, мы начинаем с нуля. А потом добавляем. Эгоизм, который мы добавляем, возрастает благодаря занятиям в группе.
Человек приходит в группу (состояние "1"), и благодаря этому на него воздействует высший окружающий свет (ор макиф). Поэтому он начинает опускаться в состояние "2". Потом в "3", "4", "5" и так далее.
Поэтому все состояния от "0" и ниже – это не земной эгоизм, а эгоизм Высшего мира или "фараон".
Многие люди боятся духовных падений, потому что не верят, что найдут силу подняться.
Мы не падаем и не поднимаемся, а просто занимаемся в группе. И чем больше мы занимаемся в группе, тем интенсивнее через нее на нас проходит окружающий свет (ор макиф).
Когда мы начинаем объединяться с остальными товарищами в группе, налаживать с ними связь, то сразу же происходят амплитуды подъемов и падений. Допустим, я хочу объединиться с товарищем и вижу темноту, потому что не могу соединиться с ним. Это и называется, что я упал в эгоизм.
То есть речь идет не о земном эгоизме, а о том, который возникает при выстраивании правильных отношений между людьми.
Поэтому вам нечего бояться. Здесь не может быть никаких суицидов и ничего подобного! Разве я кажусь вам человеком, который не хочет жить?! Наоборот, я люблю жизнь во всех ее проявлениях.
А темнота, о которой я говорю, возникает от отчаяния, что ты хочешь наладить связи в группе, и не можешь.Но в принципе, это отчаяние от того желания, которое не позволяет тебе видеть Творца.
Однако оно еще маленькое, недостаточное. Должен пройти процесс его накопления, когда ты увидишь, что не можешь достичь абсолютно ничего! И к тебе приходит такое большое разочарование, когда ты понимаешь, что оно исходит от Творца!
В Торе так и говорится, что Творец сказал Аврааму: "Не волнуйся, твои дети выйдут из этого мира в Высший мир, потому что Я приведу их к фараону", – то есть к огромному эгоизму. Именно раскрытие огромного эгоизма дает нам возможность выйти из него, потому что тем, что фараон (эгоизм) раскрывает себя как абсолютно непригодный для постижения Высшего мира, он подписывает смертный приговор себе самому, и я должен его покинуть, я должен выйти из него.
Каббалист должен быть мужественным?
Совсем нет! Я не хочу говорить этого о своих учениках, но ничего мужественного в них я не вижу.
Каббала больше предназначена для людей слабых, потому что они быстрей достигают цели, понимая, что на самом деле они – "тряпки". Так можно скорей обратиться к Творцу.
А человека, который приходит и говорит: "Где тут этот самый Творец?! Какую стену надо "пробить", чтобы пройти к Нему?!" – надо еще долго "бить" самого, чтобы он превратился в тряпку.
Ведь у человека нет сил выйти в Высший мир. Он должен только лишь достичь состояния, когда попросит силы, чтобы оказаться на уровне следующего мира.
Подъёмы и падения происходят одинаково у мужчин и у женщин или у женщин иначе?
Я вас уверяю, что и для мужчин, и для женщин существуют абсолютно те же зависимости.
Если в нашем мире есть разница в материальных обстоятельствах, то в духовном нет никакой разницы!
Все, что вы видите в нашем мире, не имеет отношение к духовному: ни пища, ни секс, ни семья, ни знания, ни власть, ни слава, ни какие-то особые физические или внутренние силы.
Наш земной эгоизм предназначен только для того, чтобы обслуживать свое бренное тело, своего "осла". А в духовном мире его нет! Там мы получаем совершенно другой эгоизм, который раскрывает нам Творца.
Если у меня до прихода в каббалу было состояние полной апатии, не хотелось жить, и я еле "выползла" из него, то оно может снова повториться?
Тогда у вас не было группы, ее поддержки, не было методики, воздействия Высшего света, потому это не то состояние.
Бааль Сулам неоднократно писал, что невозможно выйти в Высший мир, кроме как по методике каббалы.
Эту методику не изобрели искусственно. Каббалисты, прошедшие в Высший мир, обобщили свой духовный опыт, описали его и этим дали нам возможность идти более разумным путем, более понятными для нас шагами.
Какая разница в каббале между настоящим, прошлым и будущим? Каков духовный корень времени?
Дело в том, что вся Вселенная, все человечество, проходя определенные этапы развития, постоянно меняются.
На самом деле нет ни Земли, ни космоса, просто мы так представляем себе наше состояние в своем эгоизме (желании). Иными словами, мир является отражением нашего внутреннего состояния.
И в каждом таком состоянии человек – другой, поэтому и каббалистическая методика отчасти меняется, она еще развивается. Ведь сегодня мы находимся в стадии, на которой не было ни одно предыдущее поколение, и поэтому дописываем к этой методике свою часть, свою главу. А наши потомки – те, кто еще придут в каббалу, – будут дописывать свои главы.
Но, в принципе, мы уже находимся на этапе, когда можно завершить всю историю.
Духовный корень времени – это решимот (информационные записи), образовавшиеся в нас после разбиения.
Когда-то мы были одним единым сосудом, затем разбились и потихоньку снова собираемся в один единый сосуд под влиянием постоянно воздействующего на нас света. Постепенная сборка всех разбитых частиц и дает нам ощущение времени. На самом деле это не время, а изменение наших состояний.
Можно сказать, что время – это расстояние между желанием и наслаждением.
Допустим, мы должны собраться вместе в центральной точке, как один человек с одним сердцем.
Желаем мы того или нет, но мы устремляемся к этому центру, потому что внутри нас находится свет, направляющий нас к нему. Время, за которое мы должны достичь центра, – 6000 лет.
Поэтому 6000 лет назад наши решимот начали двигаться к центру. И мы последовательно проходим 6000 состояний, которые называются "6000 лет". В нас это ощущается как время, но на самом деле это не время, а изменение состояний.
Что значит время? Сейчас я чувствую себя так, через мгновение – по-другому. Разницу между этими двумя состояниями я называю "время". Времени не существует. Это чисто субъективное измерение.
На сегодняшний день многим ученым уже понятно, что время может течь обратно: и вперед, и назад. Падения и подъемы, изменения, все флуктуации в нас и дают нам положительное и отрицательное время.
Может ли продлиться жизнь в теле, если ты занимаешься каббалой, и тем более переживаешь, что при этой жизни не успеешь достигнуть духовного совершенства?
У вас полное отсутствие веры. В первую очередь, вы должны отпустить себя.
Если я нахожусь во власти Творца, и кроме Него нет никакой силы, нет никого, кроме Него, и Он – абсолютно Добр, Творящий добро, то я не могу спрашивать себя о таких вещах: что будет со мной через минуту, достигну я чего-то или нет.
Условие "нет никого, кроме Него" и абсолютная Его доброта совершенно изымают из меня все эгоистические вопросы.
Остается только единственный вопрос: как я могу стать Его соратником, помощником, поручителем, чтобы проводить Его желания в мир, ведь я могу их претворять, потому что нахожусь здесь, в этом мире. Я прошу только об одном: чтобы Он продиктовал мне свои желания, а я проведу их на все человечество. Это – функция каббалиста или, если хотите, пророка.
То есть каббалист не может попросить за здоровье своих близких, за себя?
Может, если это необходимо. Но в принципе, зачем просить, если все это сделал Творец? Однако если Он сделал это для того, чтобы ты попросил Его, тогда проси. Иными словами, человек должен исследовать и понять, для чего это все происходит.
Конечно, надо просить, но не надо скатываться до уровня людей в нашем мире, потому что просьба должна быть направлена на свет и на исправление.
Почему Вы постоянно говорите о вере, ведь каббала – это наука, познание, а вера – это философское, религиозное понятие?
Верой называется свойство отдачи. В нашем мире этого свойства нет, ведь даже если я что-то отдаю, то делаю это с целью дальнейшего получения – просто так я отдать не могу.
А свойство духовного мира – это свойство отдачи. Оно называется "вера". Не путайте ее с тем, что мы подразумеваем под верой в нашем мире.
В нашем мире верящий человек закрывает глаза и делает что-то абсолютно бездумно. Это совершенно нереальное, нелогичное, ни на чем не базирующееся движение.
В каббале вера – это сила отдачи, которую мы получаем от Высшего света.
Каббала – наука о получении высшего наслаждения, но Вы говорите, что истина постигается в страданиях. Где правда? Мы обречены страдать?
Никто не обречен страдать. Наоборот, каббала – это наука, с помощью которой мы постигаем Высшую силу, а от нее исходит только добро. Но чтобы ощутить это добро, надо сначала почувствовать противоположное ему ощущение. Однако для этого мы не должны погружаться в страдания, нам достаточно только понять их источник. Это огромная разница.
Я мучаюсь от того, что отдален от источника добра, а добро постигается только в нем. В каббале страдания ощущаются не так, как в материальном мире – от отсутствия наполнения, а от отсутствия возможности отдавать, как страдает корова, которая желает накормить теленка, разрываясь от избытка молока.
Блиц-ответы
Вопрос: Как научиться быть и оставаться в моменте здесь и сейчас? Как освободить ум от боли и воспоминаний прошлого и страха за будущее?
Ответ: Это значит, что вы еще не получили Высший свет через свою группу, и поэтому у вас нет никакой связи с Творцом. Как только у вас появится маленькая точечная связь с Творцом, – сразу же пропадут все сомнения, и не будет никаких вопросов о себе. Ведь если вы связаны с высшей силой, которая определяет все и полностью властвует над вами, значит остается только лишь почувствовать ее эманацию на вас, и вы сразу же освободитесь от своего эгоизма. Этого состояния мы должны достичь в первую очередь.
Вопрос: Наши знания – это заблуждение ума?
Ответ: Смотря что вы подразумеваете под знаниями. То, что мы изучаем наш мир и базируемся на результатах его исследований, чтобы существовать в нем, – это знание, а не заблуждение. Каббала это приветствует.
Вопрос: Что происходит, когда ты чувствуешь дежавю?
Ответ: Есть множество разных событий, которые были, есть, будут, и которые действительно можно предсказывать. В человеке нет ничего, что бы проходило в нем и не имело бы под собой своего решимо (информационной записи). Поэтому такие явления, как дежавю, существуют.
Все зависит от того, в каких свойствах мы это воспринимаем. Ведь может быть, что информационная запись еще не выражена и не обрела свою форму – экран, авиют (толщину желания), отраженный свет и так далее.
Вопрос: Жалость к себе – это тоже эгоизм?
Ответ: Жалость к себе – это верх эгоизма.
Вопрос: Что вы будете делать, когда в каббалу придут миллионы, и вопросов будет сотни тысяч?
Ответ: Буду так же сидеть перед камерой, и вещать на весь мир. А вас вместо десяти тысяч будет миллион, или вместо миллиона сто миллионов. Ничего страшного, я не боюсь.
Вопрос: Почему сейчас так важна группа?
Ответ: Потому что мы вступили в такой этап, когда можем привлекать на себя Высший свет, а он притягивается только через десятку, которая связана между собой и стремится к объединению. Тогда Высший свет светит через нее на каждого из ее участников, а через них – на весь мир.
Вопрос: Как ощущается свет? Какие чувства я могу назвать без самообмана ощущением Высшего света?
Ответ: Самое лучшее – это ощущение связи с высшим разумом и силой, которая покрывает всё.
Вопрос: Высший мир может получить только вечно живущий. Если бы мы знали, что можно жить вечно, то не было бы депрессий?
Ответ: При чем тут вечная жизнь? Что это за измерение времени? По сердцебиению пульса? Такого нет. Это ваше животное тело живет свои 70-100 лет, а жизнь на самом деле вечна, просто происходит переход из одного состояния в другое. Так что, не переживайте, никуда вы не денетесь, вы будете существовать вечно.