Строим общество будущего. Конгресс в Праге – предварительный урок
Наука каббала существует уже почти 6000 лет. Ее открыл Адам Ришон, что в переводе означает "Первый Человек", потому что Адам – первый на Земле человек, который раскрыл эту науку.
Каббала особенна тем, что она говорит о тайных структурах мира. Все остальные науки можно постичь из наших пяти материальных органов чувств: зрение, слух, обоняние, осязание, вкус. К ним добавляются еще всевозможные приборы, и этого достаточно для того, чтобы изучать наш мир и строить из этих исследований большинство наук: физику, химию, биологию, зоологию и так далее.
Таким образом, развитие земных наук исходит из того, насколько развито наше тело и дополнительно к нему изобретены приборы, которые расширяют диапазон наших органов ощущений. На этой основе и зиждутся все земные науки, которые может изучать каждый.
По мере эволюции человечества мы постоянно продвигаемся, поскольку развиваются наши ощущения, разум, наше желание – наш эгоизм, который позволяет нам двигаться вперед и все больше постигать природу вглубь.
Но это не значит, что мы постигаем всю природу. Мы исследуем только ту ее часть, которая попадает в наши пять органов чувств. А если бы у нас были другие органы ощущений, мы постигали бы совершенно другую природу, даже неизвестно какую.
Когда человек задается вопросом о смысле жизни: для чего он живет, что с ним происходит до рождения, после смерти, – он не может найти на это ответа, потому что его органы чувств не ощущают той части мира, в которой он находится до или после своего земного существования. Поэтому мы ничего не можем сказать о себе. Мы можем только немного улучшать наше нынешнее состояние, нынешнюю жизнь, и это то, что мы делаем. Мы развиваемся, изобретаем разные приборы, и этим несколько облегчаем свою жизнь, но, в конечном итоге, приходим к осознанию, что не понимаем, для чего существуем.
Этим вопросом почти 6000 лет назад задался Адам. В своей книге "Тайная Сила" он пишет о том, что раскрыл одну единую общую силу, которая управляет нашим миром и окружает все мироздание. Он назвал ее "Творец", потому что она все сотворила, и все держит в себе.
Адам смог раскрыть высшую силу, выполняя основной закон Природы – закон подобия свойств. Иными словами, для того чтобы что-то определить, что-то ощутить, надо иметь такие же свойства как у объекта ощущения.
Если Творец находится в свойстве абсолютной отдачи, то человек, пребывающий в свойствах получения, не может почувствовать эту единственную общую цельную силу Природы, и поэтому не знает, почему он существует, откуда исходит его жизнь, чем она заканчивается, что будет после нее.
Он не улавливает то, что находится выше его пяти органов чувств. Поэтому мы ощущаем жизнь только в том объеме, в котором ее чувствует наше животное тело через свои органы ощущений, и немного расширяем их диапазон.
Нам кажется, что это неправда, что мы чувствуем гораздо больше, – нет. Рядом с нами на этой Земле есть множество различных существ, у которых более острые ощущения, и они чувствуют наш мир намного глубже, чем мы.
Поэтому, для того чтобы понять ту огромную цельную силу, которая управляет миром, надо обрести ее свойства.
Мы сможем исследовать ее в мере подобия наших свойств ей, и тогда узнаем судьбу каждого из нас, с чего все начинается, чем заканчивается – и не только наша жизнь и ее кругообороты, но и все творение.
Немногие люди страдают от того, что не знают ответов на эти вопросы. Но постепенно мы приходим к тому, что эгоизм, как единственная сила нашего развития, исчерпывает себя. Он начинает вынуждать нас искать ответ: "Для чего мы существуем?" И тогда у нас не остается другого выхода, как начинать раскрывать для себя науку каббала.
Хотя эта наука и возникла почти 6000 лет назад, но потребности в ней не было. Только иногда в каждом поколении небольшое число людей задавалось вопросами о смысле жизни. Каббалисты находили таких людей и сообщали им о том, что можно найти ответ на этот вопрос. Таким образом люди постигали и развивали эту науку.
В наше время вопрос о смысле жизни становится очень важным для многих. Мы видим это по распространению депрессий, росту употребления наркотиков, разладу семей, по отторжению, а самое главное, по тому, что наш мир становится круглым, как и высшая, управляющая им сила.
И хотя мы закругляемся, но мы не подобны ей. Между нами существует очень серьезное противоречие, которое выливается в кризис.
Для того чтобы преодолеть его, нам надо уподобиться внешней силе. Другого выхода нет. Ведь если на протяжении многих тысяч лет мы развивались на неживом, растительном и животном уровне, то сейчас должны подняться на уровень "Человек".
Это совершенно новая ступень, потому что на неживом, растительном и животном уровнях мы развивались инстинктивно, под воздействием сил природы, а сейчас достигли максимума.
Мы подошли к состоянию, когда все человечество пришло к своему насыщению. Неживое, растительное и животное развитие человечества закончилось, и мы вышли на определенную линию.
А что же дальше? Мы должны понять, что хорошо не будет до тех пор, пока мы не уподобимся внешней силе природы. Мы должны подняться на следующий уровень развития.
Разница между этими уровнями очень большая, поскольку на неживом, растительном и животном уровнях мы развивались инстинктивно, под воздействием природы, которая давила на нас и гнала вперед. А на уровень "Человек" или "Адам" необходимо подняться сознательно, развив в себе еще одну силу кроме эгоистической – альтруистическую.
Именно для этого нам нужна наука каббала, ведь мы не знаем, как обрести совершенно новое природное свойство, которого у нас нет.
В мере его развития мы начнем исследовать природу в ее следующей фазе, на ее следующем уровне, в новом измерении, и таким образом станем существовать совершенно в иной системе сил.
Люди, изучающие каббалу, понимают, что следующая установка, которую мы должны постичь, особая: она направлена вне человека, а не внутрь его. Развиваясь на уровне неживой, растительной и животной природы, все, что мы постигаем, мы пытаемся вобрать в себя, получить, притянуть, наполниться.
Но это существование ограничено и поэтому приводит нас к кризису. Так жить больше нельзя, мы устаем от этого существования, наш эгоистический организм изживает себя. Здесь и возникает рождение нового свойства – свойства отдачи, которое кажется нам абсолютно фантастическим, непонятным. Мы не знаем, что с этим делать.
В принципе, это чисто психологическая проблема, так как не имеет значения, в каком ключе работать: получать или отдавать. Главное – наполняться, главное – воспринимать все новые формы природы. Поэтому, хотя методика отдачи кажется нам чуждой и непонятной, она дает человеку возможность неограниченного развития, неограниченного восприятия реальности и бесконечного существования. Ведь в этом случае я не наполняю себя, а выхожу "из себя" и существую через наполнение других. При этом я словно раскатываюсь по всему миру, и все, что вне меня, становится тоже моим, потому что я все отдаю и через себя наполняю остальных.
Допустим, если я беру от какого-то источника и наполняю только себя, то в таком случае я ограничен определенной емкостью.
А если я буду отдавать из себя, т.е. получать извне и через себя проводить на других, то я включаю себя в бесконечный цикл.
Выходит, что получая извне и выстраивая из себя всего лишь постоянную проводную систему, я пропускаю через себя абсолютно все мироздание. Я начинаю ощущать не только себя, как это происходит в нашей материальной жизни, а все, что существует вне меня.
Либо я принимаю Высший свет в свое кли (духовный сосуд) и пропускаю через него на других. Либо я получаю от других просьбу, обращаюсь с этой просьбой к Высшему свету, начинаю получать от него наполнение и таким образом наполняю других.
Это и есть возможность вечного, бесконечного цикла. Если мы так взаимодействуем с окружающим нас миром, то становимся существующими вечно, не ограниченными нашим телом, потому что желание не умирает. Мы можем через свое желание пропускать желания других и таким образом существовать в вечном цикле.
Каббалисты считают эту проблему чисто психологической, потому что мы приучили себя лишь получать, и нам кажется, что таким образом мы выигрываем, наполняемся.
А когда эта возможность исчезает, постепенно исчерпывая себя, такое состояние называется "кризис" – то, что мы переживаем на современном этапе. Эгоизм перестал развиваться линейно, он принимает закругленную форму. И теперь нам некуда развиваться: науки – в тупике, общество – в тупике, всё везде стопорится.
Каббала специально раскрывается именно в таком состоянии, чтобы мы начали обретать следующую форму существования, создавать из себя элемент бесконечного получения через других.
Эту науку еще предстоит освоить человечеству, хотя тысячи каббалистов (отдельные личности в каждом поколении) применяли эту науку на себе, описывали ее в своих трудах как реальную, действенную, готовую к практической реализации. Однако для этого необходимо наличие у человека желания к постижению, к раскрытию, к существованию вне своего животного эгоизма.
И хотя это очень привлекательно, ведь человек начинает ощущать мироздание в расширенном объеме, в иной форме, в виде неограниченного мира бесконечности и совершенства, но его останавливает психологическая проблема привычки получать.
И только благодаря сегодняшнему кризису, который начинает серьезно давить на нас, у всего человечества появилась возможность понять, что следующий этап нашего развития заключается именно в подъеме до уровня "Адам".
Каббала, как наука, обладает огромным аппаратом, который имеет форму записи в виде гематрий - числового значения букв. Так же, как компьютерная программа пишется на каком-то языке, состоящем из различных сочетаний букв и слов, так и в каббале есть свой язык. Практически, каббала представляет собой запись последовательных действий, которые мы должны выполнять.
Параллельно с этими действиями пишется, что при этом мы должны постигать, какие желания включать, какие отключать, что делать с действием и противодействием желанию, насколько ограничивать себя или раскрывать свои желания, насколько контактировать с другими, чтобы через них получать информацию и наполнение и, наоборот, наполнять их и таким образом наполняться самим.
Но всегда я наполняюсь, либо передавая свет через себя другим, либо в обратном направлении – от других через себя наверх. Потому эта наука и называется "наука каббала" – наука получения неограниченного наполнения. Нам остается только понять, каким образом это происходит.
Методика очень проста – мы должны создать из себя орган, который может запускать всю цепочку. Для этого нам надо соединяться вместе в систему, подобную нашему миру, и пытаться быть одновременно и отдающими, и получающими, создавая единый центр получения и отдачи.
Это и есть практически наше новое духовное кли (сосуд), новое желание – желание отдавать. И тогда мы начинаем ощущать в нем высшую сферу, новый мир, новую Вселенную, не ограниченную нашими органами чувств, не ограниченную временем, пространством, перемещением.
Мы заканчиваем три предыдущие ступени развития (неживую, растительную, животную), в течение которых мы развивались четырнадцать миллиардов лет, и поднимаемся на следующий уровень "Адам", что в переводе означает "подобный", потому что мы становимся подобными высшему уровню.
В этом и заключается принцип науки каббала.
Наш эгоизм развивается от нулевой степени и далее в соответствии с градацией желаний: 0, 1, 2, 3, 4.
В мере взаимодействия между собой на всех пяти уровнях, мы начинаем получать высшую энергию, высшую информацию, и таким образом становимся равными этой силе.
Теперь мы существуем в измерении, в котором нет времени, перемещения, пространства, то есть становимся вечными, совершенными, не относящимися ни к каким ограничениям нашего мира, вплоть до того, что наше тело умирает, а ощущение остается с нами. Такое состояние называется "Полное исправление" ("Гмар Тикун"). К этому каббала должна привести каждого из нас.
Вопрос: Мы исчерпали свое развитие на неживом, растительном, животном уровнях и сейчас должны перейти к уровню "Человек". За счет чего происходит этот качественный скачок?
Если мы объединяемся между собой и достигаем такой связи, когда вместо круга начинаем ощущать его центр, то есть себя как одно единое целое в нашем желании, тогда в мере этой мощности (в мере нашего эгоизма и степени подъема над ним), мы преодолеваем уровни 0-1-2-3-4, для того чтобы соединиться между собой.
Иными словами, эгоизм расталкивает нас в разные стороны, вызывает между нами огромные сопротивления, и тот, кто изучает каббалу и начинает серьезно реализовывать ее, ощущает в себе отторжение от товарищей, которого раньше не было. По мере обучения он начинает чувствовать это все больше и больше, и в соответствии с тем, над каким уровнем эгоизма мы себя соединяем, возникает мощность объединения, вызывающая на нас окружающий свет (ор макиф).
Свет начинает работать на нас: насколько наши желания подобны ему, настолько он светит нам, создавая между нами тождественную себе форму связи.
Получается, что мы становимся равными ему – сосудом для его заполнения, который называется "душа".
Это и есть наше следующее состояние, независимое от времени, пространства, перемещения, и находящееся за границами физического мира, о которых говорил Эйнштейн: выше скорости света, выше нашей биологической жизни. Такого состояния мы должны достичь, будучи еще в нашей жизни, в материальном теле, потому что оно абсолютно не мешает нам в этом, и существует в определенных циклах до тех пор, пока мы не выйдем на новый уровень.
К этому и ведет нас наука каббала, подчеркивая, что кризис, который охватил мир, на самом деле не кризис. В переводе с греческого он означает рождение. И это действительно наше рождение на следующей ступени "Адам" ("Человек").
Вопрос: Человечество переживало кризисы и в Древнем Вавилоне, и позднее. По каким признакам можно сказать, что назрел острый момент его преодоления?
Человечество пережило всего два кризиса. Первый кризис произошел в Древнем Вавилоне, где общество больше не могло существовать в прежнем виде, и должно было либо подняться на следующую ступень, либо разбежаться.
В этих условиях возникла каббалистическая методика Авраама, призывающая людей собираться и соединяться над всеми раздирающими общество противоречиями. Но только маленькая часть, несколько тысяч человек, присоединилась к Аврааму, который вывел их из Вавилона и создал из них свой народ, хотя это не народ, а собрание представителей разных кланов Вавилона.
Второй раз кризис возник сейчас, поскольку общество пришло к состоянию, когда не может больше существовать в линейном виде, оно обязано стать интегральным. Это мы видим, в частности, и по тому, что происходит в Европе.
Наш эгоизм противоположен общей природе, он не позволяет нам объединиться. А природа заставляет нас это делать: мы видим, как Земной шар становится маленькой деревней, и мы настолько начинаем зависеть друг от друга, что обязаны думать об общем производстве, общем обеспечении, общей безопасности.
Развитие человеческого общества толкает нас к объединению, а иначе мы входим в кризис. Ведь эгоизм тоже закругляется, становится подобным окружающему его миру, окружающей силе, и поэтому входит с ней в конфликт.
Происходит развал семей, чего раньше никогда не было, отторжение детей от родителей, погружение в наркотики, невозможность управления государствами и миром, торможение развития эгоистического человечества. То есть мы упираемся в тупик: научный, общечеловеческий, культурный – тупик цивилизации.
Сегодня мы не можем назвать ни одну область человеческого существования, которая бы видела перед собой какой-то прогрессивный путь, по которому могла бы дальше развиваться. Состояние абсолютно безнадежное. Каббала писала об этом много лет назад. Теперь это реально происходит.
Решение выхода из тупика очень простое: либо путем мировой войны, и это не исключено, потому что мы не можем больше оставаться в таком угрожающем состоянии, нам надо выйти из него; либо путем объединения – одно из двух.
В свое время вавилоняне предпочли расползтись по всему Земному шару, а мы этого сделать не можем, нам уже некуда отдаляться друг от друга. Поэтому мы должны или понять, что идем к войне, или идти к связи между собой, к подобию высшей Природе.
Вопрос: Я занимаюсь каббалой всего пять месяцев, но уже начинаю что-то чувствовать. А как быть с чувствами детей, когда мой ребенок задает вопросы, а я не могу ответить, потому что еще не нахожусь на том уровне, чтобы дать ему правильный ответ?
Ничего страшного, что вы не можете ему ответить. Вы должны вместе учиться. Кто вообще знает ответы на эти вопросы, кроме нескольких тысяч людей, серьезно изучающих каббалу? Каббала – очень глубокая наука, которая каждый раз раскрывает нам новые пласты, и овладеть ею очень непросто.
Поэтому вам надо вместе с сыном изучать эту методику и задавать нам вопросы. Если вы будете правильно формулировать их, то мы будем отвечать на них во время урока.
Но, в принципе, вам помогут сами занятия. Постепенно у вас внутри соберется цельная картина мира, всей сферы, которая управляет нами, и как мы должны ее вместе раскрывать и постигать.
Постижение – это выход на уровень, когда вы начинаете ощущать себя не в себе, а вне себя. И тогда у вас пропадает ощущение существования в теле. Как пишет Рамбам, материальная природа находится ниже скорости света, а мы выходим выше – в следующее измерение.
Поэтому надо просто идти вперед.
Вопрос: Два года назад вы давали пресс-конференцию, участники которой интересовались, не секта ли вы, и задавали вопросы о Бааль Шем Тове, о его практической каббале. Что такое практическая каббала? Как она будет сейчас проявляться?
Каббала – чисто практическая наука. Она говорит о том, как человек должен создать в себе новый орган ощущения реальности, причем такой, который реальней всех остальных наших органов.
В отличие от других наук, каббала включает в себя все остальные науки, потому что она не ограничена нашими пятью органами чувств, с помощью которых мы ощущаем себя в мире и исследуем его.
Каббала поднимается над материальными органами чувств, и позволяет ощутить все вне себя. Поэтому она включает в себя остальные науки как свои частные фрагменты.
Что касается секты, то вы можете прочитать в интернете, сколько обвиняли Бааль Шем Това и тех великих каббалистов, которые пошли за ним и основали хасидизм.
Это естественно, потому что наука каббала - совершенно отдельная, ни на что не похожая часть человеческой культуры. Она призывает людей сближаться, соединяться между собой и строить одно единое общее кли (сосуд). А этого никто не желает, и уж точно не желают религии, созданные именно на разбиении каббалы.
Народ Израиля занимался каббалой на протяжении полутора тысяч лет – со времени Авраама и до крушения Храма. Она реально существовала и являлась методикой жизни.
А затем народ упал с уровня любви на уровень ненависти, и это называется "разбиением Храма". С тех пор мы существуем в ненависти друг к другу. За это время появились религии: сначала иудаизм, затем христианство, потом ислам – которые нас только разделяют и внутри себя на множество отдельных сегментов, и между собой.
Поэтому призыв к объединению, к отдаче, к любви, к подобию общей цельной интегральной природе звучит для наших нынешних свойств очень нереально. В этом причина появления многочисленных ненавистников и противников каббалы, которые говорят: "Нам хорошо жить в той эгоистической системе, в которой мы существуем. А вы свою каббалу оставьте".
Вопрос: Относится ли работа в десятках к практическим действиям?
Десятки практиковались еще со времен Авраама. К примеру, Книга Зоар была написана 2000 лет назад. Ее авторами были Рабби Шимон со своими учениками (десятка), которые строили между собой общее кли, изучали в нем всевозможные проявления природы отдачи, выхода из себя, и описывали это в Книге Зоар.
Вопрос: Должен ли в десятке быть учитель?
В десятке может быть и учитель. Но он все равно будет таким, как и все остальные, не выделяясь, иначе это не будет десяткой.
Вопрос: Как поступать, когда нет желания к духовному?
Поступать, как будто оно есть. Такое состояние называется "преодоление", когда вы должны превозмочь себя.
А откуда у вас может быть желание к отдаче, к любви, к соединению с другими, к построению нового состояния, противоположного нашему миру? Для этого вы должны, собираясь вместе с остальными товарищами и приподнимаясь каждый над собой, начинать строить новое состояние.
Не желаете? Очень хорошо. Значит, вы очень близки к реализации. Если вы поступаете против своего желания, то уже находитесь на одном из духовных уровней 0, 1, 2, 3 или 4.
Вопрос: Состояние пустоты ощущается как маленькая внутренняя смерть?
Это не смерть, а психологический барьер, потому что вы переходите на следующий уровень постижения, на следующий уровень познания – противоположный тому, что есть сейчас! Точно так же, как зародыш внутри матери существует за счет нее, а потом, родившись, должен существовать сам. Потому этот процесс называется духовным рождением, и описывается на сотнях страниц "Учения Десяти Сфирот".
Естественно, что у нас нет желания к тому, чего мы не ощущаем. Если бы человечество и дальше двигалось вперед в своих желаниях к пище, сексу, семье, славе, богатству, знаниям, – не было бы никаких проблем, оно никогда бы ничего не достигло выше себя. Люди наполняли бы себя в течение жизни – умирали, наполняли – умирали, и на этом бы все закончилось.
Но чтобы вывести человечество на следующий уровень, надо показать ему, что его сегодняшняя методика жизни ограничена, нелепа и, в общем-то, ни к чему не ведет. Мы заняты только тем, чтобы наполнить свое животное тело. Представьте себе, что рядом с вами живет животное, допустим, ослик, и вы все время заботитесь только о нем. Это и есть наше нынешнее существование.
Для того чтобы подняться на следующий уровень, нам надо встряхнуться, и этой встряской является кризис. Потому кризис и называется "рождением", "родами"
Вопрос: У славян сейчас 7526-й год, а у израильтян 5776? Чем объяснить такую разницу?
Каббала ведет отсчет от Адама – первого человека в нашем мире, который постиг Высший мир. Поэтому он называется Адам Ришон. Через две недели мы будем справлять его 5777-й год рождения. Но это не дата его рождения, а день раскрытия им Высшего мира.
Были ли до него люди? Конечно, были. И еще десять, двадцать, сто тысяч лет до него.
Мы говорим о науке каббала, а не о том, какой народ ведет отсчет от какой даты. Каббала не относится ни к каким народам. Это наука о постижении общей природы всего мира.
Реплика: Но если мы хотим объединяться, то должны знать не только об истории каббалы, но и об истории всех народов.
Ничего подобного! Нам незачем знать историю народов, потому что в итоге все должны объединиться в одно единое целое так, чтобы ни от какого народа ничего не осталось, чтобы мы поднялись над всеми отличиями между нами. Они нас только губят. Посмотрите, что делается в Европе! Нет ничего хорошего от национализма, только лишь войны.
Вопрос: Изучая каббала, мы проходим серьезный психологический эксперимент. Как на нас действует окружающий свет, и что мы при этом чувствуем?
Поначалу человек, изучающий каббалу, чувствует следствие воздействия на него Высшей силы, так называемого окружающего света. Время от времени он ощущает в себе изменения, которые проявляются в том, что он начинает глубже чувствовать материал природы, ее внутреннюю связь; каким образом она запускается, как влияет на него, как он может влиять на нее: находясь дальше или ближе к другим, приподнимаясь над своим эгоизмом или опускаясь. В соответствии с этим его ощущения меняются.
Одновременно с этим он начинает искать пути, как вызвать на себя еще большее воздействие окружающего света, и тогда понимает, что к этому может привести только его еще большая связь с десяткой. Работая в ней, он изучает, какой должна быть эта связь: выше других, ниже других, равным с другими; каким образом он должен возбуждать в товарищах желание к связи и так далее. Это и есть практическая каббала.
Когда мы связываемся друг с другом и образуем эту систему, мы начинаем воспринимать в ней качества и свойства этих связей, ощущать себя существующими в них и понимать, о чем пишут каббалистические книги. И это станет для нас совершенно новым миром. Это и будет нашим существованием.
Мы перестанем ощущать друг друга, как сейчас, через телесные органы чувств, и будем чувствовать только наши связи, которые и являются картиной следующего уровня или Высшим миром. Перед нами стоит эта задача, и мы можем ее достичь.
При этом мы ничего не лишаемся в нашем мире, ни от чего не убегаем, ничем не рискуем и не жертвуем. Наоборот, мы приобретаем дополнительное углубленное ощущение природы и влияние на нее – вот что важно.
Мы можем ощущать себя одновременно в прошлом, настоящем и будущем. Можем предугадывать и планировать события. Как пишет Бааль Сулам в статье "Сзади и спереди Ты объемлешь меня", мы программируем свое существование наперед, постоянно расширяя возможность своих ощущений. И самое большое из них – это выход за пределы любых ограничений.
Пожалуй, самое великое ощущение, когда ты чувствуешь себя не связанным никакими рамками: нет смерти, нет начала, нет конца, – общий мир, все заключено в одну единую замкнутую, интегральную систему.
Вопрос: Говорится, что каждого человека, который приходит в группу, выбирают пинцетом, как драгоценный камень, и вставляют в общее ожерелье.
Каждый человек, ощущающий, что его привлекает каббала, должен явно осознавать, что его действительно извлекли пинцетом из общей массы человечества, и, как драгоценный камешек, вставляют в ожерелье.
Он не просто оказался в этой группе, в это время, рядом с этими людьми, – на все существуют определенные причины согласно корню его души. Потом он об этом узнает.
Вопрос: Почему этот конгресс происходит именно в Праге? Почему Вы сегодня здесь с нами?
Все исходит из высших корней. Скажу только одно: конгресс будет очень сильным. Вы должны преодолеть много всяческих внутренних помех, и это очень хорошо. Преодолев их, вы сможете ощутить себя в некой связи между собой, но только лишь "в некой". Однако этого будет достаточно, чтобы вы почувствовали, о чем говорит наука каббала, к чему мы идем, что человечество может достичь вместо маленького, жалкого, краткого существования, над которым надо еще подняться. При этом мы не теряем этот мир, мы просто поднимаемся еще на одну ступень.
Я думаю, что конгресс проводится в правильное время, и те, кто находятся здесь – избранные. Свыше вам дана возможность присутствовать здесь, и вы ее использовали. Молодцы!
Вопрос: Вы сказали, что мы приближаемся к тому, чтобы еще больше почувствовать объединение между собой, и это будет нашей точкой соприкосновения.
Это происходит не автоматически, а тогда, когда люди стремятся к цели и реализуют ее, ведь должно быть определенное усилие между желанием получать (авиют) и стремлением к свойствам связи (закут) вопреки этому желанию.
Между ними необходимо напряжение, потенциал, на котором можно было бы ощутить следующее состояние, Высший мир.
Если вы этого достигнете, то все будет хорошо. Глядя на вас, я думаю, что желания (авиюта) у вас достаточно. А сможете ли вы сделать на это усилие, чтобы все-таки подняться, связаться между собой, взбодрить самих себя, играть в следующую ступень перед своими товарищами, демонстрируя взаимное поручительство? – Вот это важно.
Вопрос: Как мы можем сконцентрироваться на том, чтобы ухватиться за это?
Будьте ответственны перед теми людьми, с кем вы работаете в десятке. Каждый должен думать, чтобы его десятка стала духовным кли (сосудом), которое бы начало ощущать Высший мир.
Каждый должен понимать, что он делает: каким образом возвеличить других, как принизить себя, быть связанным с остальными, устремляться к центру круга, соединяться там своими намерениями и сердечными движениями, а весь эгоизм оставить позади. Если мы это сделаем, тогда все получится.
Мы должны выполнить условие природы, ничего другого здесь нет, это подъем над нашим эгоизмом, над нашей сегодняшней природой. Необходимо оставить эго снаружи, а себя поместить внутрь, чтобы разница между эгоизмом и свойством отдачи стала определенной дельтой.
Самая главная наша работа – вытащить свое сердце и положить на общую "тарелку". Сказано: "Как один человек, с одним сердцем" – это и является условием ощущения высшего состояния, Высшего мира, потому что там вся природа находится в полной интегральной связи, в абсолютном взаимодействии, в абсолютном дополнении друг друга. Этого состояния нам надо достичь, но не в его наивысшем виде, а хотя бы на первой из 125 ступеней постижения. Но начинать надо сейчас.
Вопрос: Возможно ли достижение самой высшей духовной ступени в кругу семьи?
Не имеет значения, применяете ли вы интегральную методику в семье или в каком-то ином обществе. Мы находимся внутри природы, и каббала рассказывает о ее законах – законах коммутации между собой.
Сейчас мы находимся в кризисе. Кризис – это отсутствие правильного взаимодействия между людьми, поэтому он специально проходит над нами, чтобы мы пришли к верному взаимодействию, которое реализуем или в группе, или в семье, или на работе, или в школе.
К примеру, мы преподаем нашу методику заключенным в тюрьмах, и они успешно реализуют ее между собой. Ее можно применять где угодно.
Вопрос: Является ли изучение каббалы гарантией достижения высшей ступени?
Изучение не является гарантией. Вы можете всю жизнь изучать физику и не быть физиком. Все зависит от реализации.
Если у вас есть группа, руководитель, если вы слышите, что он говорит, и реализуете это между собой в групповой связи, привлекая при этом окружающий свет, который меняет каждого из вас и соединяет между собой в одно единое целое, в одно единое желание, то тогда у вас появляются результаты реализации. Вы начинаете ощущать в едином желании единую силу, по закону подобия свойств, потому что вы создали общее желание – из многих одно.
В этом желании есть мощность соединения, в которой вы ощущаете единую силу природы, заполняющую абсолютно все мироздание, на всех его уровнях, во все мирах, во всех измерениях, и это все следствие вашей реализации. Захотите – да, не захотите – нет. А занятия сами по себе ничего не дадут, вы можете заниматься всю жизнь, но при этом ничего не реализовать.
Вопрос: Если группа выходцев из Вавилона уже находилась на том уровне, когда каббала была методикой жизни, то почему ее снова низвергли в эгоизм?
Общечеловеческий эгоизм состоит из пяти уровней.
В том виде, в каком он существует, эгоизм невозможно исправить, поэтому природа разделяет его на две части. Верхняя часть называется Гальгальта Эйнаим, нижняя – АХАП.
Гальгальта Эйнаим – эгоистически слабая часть, поэтому она исправляется первой. В свое время, исправившись до определенного уровня, она упала всем своим исправленным состоянием и разбилась, сообщив при этом второму состоянию – АХАПу, свои свойства.
А теперь можно поднимать и исправлять обе части вместе: и Гальгальта Эйнаим, и АХАП.
Поэтому Авраам создал маленькую духовную группу, которая поднялась до уровня "Первый Храм", а потом разбилась, затем поднялась на уровень "Второй Храм", после которого последовало очередное падение, и сейчас мы начинаем последний подъем.