"Женщина – загадка природы" – вебинар 24 апреля 2016 г.
Женщина – загадка природы, потому что она символизирует наше желание получать. Это желание скрыто внутри нас и раскрывается только в той мере, в которой мы раскрываем Творца. Получается, что если мы стремимся раскрыть Творца, тогда раскрываем женское начало.
Мы не сможем понять женщину, пока не постигнем эту истину, поскольку женское начало создано Творцом. Это единственное, что сотворено Им – "и сотворил Бог женщину".
А мужчина – это то, что немного отделилось от Творца и существует в нашем мире только для того, чтобы оплодотворить женщину, наполнить, привести к родам, чтобы в итоге их совместного действия – женского желания получать и мужского желания отдавать (точки в сердце), – у них возникло общее исправленное состояние, которое называется их ребенком.
Это получается именно тогда, когда женское начало готово к исправлению. А мужчина выполняет здесь роль всего лишь посредника. Поэтому женщина, женское начало, желание получать – это загадка природы, которая постепенно раскрывается каббалисту: насколько оно противоположно Творцу, и насколько он может сделать его подобным Творцу.
Если женское начало – это начало всего, то мужчина существует для женщины?
Да. Творец не создал мужчину, Он создал женщину, как сказано в Торе, из ребра Адама. Просто эти слова надо расшифровать.
Адам – это то свойство Творца, которое Творец определяет как отношение к будущему творению – к женщине.
И поэтому, естественно, женская часть, которая желает достичь слияния с Творцом, подговаривает мужскую часть к объединению, к совместному действию, в результате чего получается раскрытие мира, как бы его разрушение. Но это не разрушение, а такой вид исправления, когда раскрываются изъяны, таящиеся в глубине связи между ними.
Адам и Хава раскрывают всю глубину неправильной связи, которую они, сами того не понимая, задумали сделать. После этого постепенно начинает раскрываться женская загадка.
Хава – это женское начало, желающее достичь полного подобия, полного слияния с Творцом, считает, что это возможно, не понимая, что в глубине его что-то таится.
А у Адама, в принципе, не было никакого движения, никакого побуждения получить весь свет в себя, и только женское начало могло возбудить его к этому. А так бы он ходил, что называется, нагим по саду и распевал свои песни. Он оставался бы в состоянии "катнут" (малом состоянии) и не желал бы ничего другого.
Раскрытие женского начала в нем – это и есть раскрытие огромного дополнительного желания, с помощью которого можно постичь Творца.
Но для того чтобы постичь, надо узнать, какое же оно на самом деле, насколько оно противоположно свойствам Творца. Поэтому им было подстроено грехопадение. Таким образом, раскрытие в них огромного эгоистического потенциала положило начало всему роду человеческому.
Начиная с этого момента и далее, стали появляться такие соединения между женским и мужским началом – желанием получить (женское) и намерением "ради отдачи" (мужское), которые уже преобразовывались в души каббалистов.
Сказано, что Бог создал Адама. То есть Адам – как бы собирательный образ, похожий на Творца.
Отношение Творца к творению называется "Адам". А творение – это Хава (Ева), т. е. это уже настоящее желание получать.
В Книге Зоар сказано, что человек (Адам) – это совокупность мужской и женской части.
Правильно. Но женская часть в нем скрыта. Конечно, это исходит от Творца, но не напрямую – не "сущее из сущего", а "сущее из ничего".
Раньше были такие живые организмы, которые оплодотворяли сами себя, а потом разделились на мужскую и женскую часть.
Это и сейчас наблюдается в природе. И сейчас у многих представителей животного мира пол меняется с мужского на женский и наоборот в зависимости от потребности в продолжении рода.
Соответствует ли это тому, что Книга Зоар пишет о единстве мужской и женской части?
Нет. Зоар пишет только о духовных состояниях. А как проявляются их следствия в нашем мире – в этом есть очень большие возможности.
Когда желание стало развиваться, оно разделилось на мужское и женское начало, и в нашем мире появились мужские и женские особи. А для того, чтобы родить потомство, они должны совокупиться .
Только с помощью совокупления двух отдельных независимых, противоположных элементов природы, возможно появление третьего, подобно тому, как две линии, правая и левая, порождают среднюю.
Тайна рождения – это очень сложный процесс. Он объясняется на 400 страницах шеститомника Бааль Сулама "Учение Десяти Сфирот".
В какой момент происходит зачатие?
Зачатие наступает сразу же, как только кли/сосуд к этому готов. Когда женская часть (желание получать) готова к тому, чтобы соединиться с мужской частью (намерением ради отдачи) в подобии ей, то есть, как только наше желание становится достойным присовокупиться к намерению ради Творца (отдачи), то сразу же между ними происходит соединение и возникает парцуф (духовное тело).
Левая линия парцуфа – это женская часть, правая линия – мужская часть, а то, что они рождают между собой, – это подобие Творцу, называемое средней линией или душой.
Почему это должно происходить ночью?
Весь процесс происходит ради свойства отдачи. Ночь – это темнота. А свойство отдачи может проявить себя только в темноте, в таком состоянии души, когда она не желает никакого света и просветления, чтобы ее действие было именно на отдачу. Иными словами, я не хочу видеть свое будущее, я ничего не хочу себе, я хочу только действовать в отдаче. Это состояние называется "ночь".
Что такое "три дня абсорбции семени"?
Три дня – это правая, левая и средняя линия. В течение трех дней капля семени закрепляется в матке, т.е. достигается минимальная контактная точечная связь между нижним и верхним парцуфом.
Нижний парцуф, который представляет собой всего лишь точку, поскольку правая, средняя и левая линии в итоге образуют одну точку, прикрепляется к верхнему парцуфу, к верхней системе – к матери.
Это называется "прикрепление семени в матке матери". То есть низшая часть верхнего парцуфа, называемая АХАП, соединяется с высшей частью низшего парцуфа – Гальгайта Эйнаим.
Причем достаточно, чтобы от низшего парцуфа закрепилась только одна капля, одна точка. А высший парцуф – это полное кли/сосуд, которое начинает работать на каплю, закрепленную в ней.
Высший парцуф состоит из Гальгайта Эйнаим (Кетэр и Хохма) и АХАПа (Бина, Зэир Анпин и Малхут). АХАП называется "матка матери". А низший, следующий парцуф представляет собой всего лишь точку, поскольку три точки: правая, левая и средняя, – соединяются вместе в одну.
И эта точка по своим свойствам готова аннулировать себя и таким образом существовать в высшем парцуфе. Это и есть капля семени, то есть будущий зародыш.
Закрепление трех точек и есть три первых дня. После этого начинает развиваться АХАП, то есть низший начинает требовать от верхней части парцуфа – Гальгайты Эйнаим, которая связана со следующим парцуфом, называемым "Творец".
Иными словами, низшая – женская часть – просит из мужской части связаться с Творцом. Все работает на отдачу. Зародыш тоже желает развиться, чтобы отдавать, прикрепиться к высшему и потом участвовать в развитии низших. Никто не работает со своим желанием, все работают только на других, с желанием другого.
Затем в парцуфе начинается развитие: 3 месяца, 3 месяца и 3 месяца – так называемые отсеки ("мадорим"), внутри которых развивается зародыш.
Когда он заканчивает свое полное развитие, тогда матка начинает сокращаться, то есть Высший парцуф специально начинает выделять из себя развившегося в нем низшего, и низший выходит наружу.
Духовное рождение – это очень сложная система родов. Когда низший находится в высшем, то матка как бы состоит из двух дверей, одна из которых имеет ось. На девятом месяце зародыш заканчивает свое развитие, и двери начинают раскрываться.
При этом со стороны матери возникает внутреннее давление – то, что мы видим и в нашем мире.
Выражаясь языком каббалы, развившиеся гвурот (силы ограничения, суда) оказывают давление на зародыш. И сам он тоже желает освободиться. В общем, он проходит очень серьезный путь рождения, когда его действительно выталкивают. Но это выталкивание формирует его как будущего человека.
Так происходит первая драма в его жизни, потому что до этого девять месяцев он находился, как в "доме отдыха" – в полной безопасности, с полным питанием, полным обеспечением. А заканчивается это драматическим действием – родами.
Отношение к нему матери вдруг абсолютно меняется. Она выталкивает его, словно не желая больше. И он проходит состояние стресса – рождается.
Поначалу в утробе матери он развивается головой вверх, потом переворачивается головой вниз, т.е. отключается от прошлых ценностей. Он перестает думать, мыслить, как раньше, и таким образом рождается под огромным давлением.
Выход из Египта, называемый духовными родами, в нашем мире символизирует праздник Песах. Сначала в Египте все было правильно и хорошо, мы нормально развивались внутри Египта - нашего эгоизма.
А потом вдруг отношение фараона изменилось настолько, что десять ударов, так называемые десять сфирот, проходят по этому парцуфу - по развивающейся душе, и выкидывают ее наружу. Матка сокращается, раскрывается родовой путь, отходят воды.
То же самое и в Египте: проход через Конечное море, – это и есть проход через воды. И после этого наступает рождение.
Причем у животных нет такого страшного состояния, как у человека. У них рождение не сопровождается таким большим стрессом. Тогда как у человека и физическое, и духовное рождение – это действительно большой стресс.
Почему беременность длится девять месяцев? Есть в этом какое-то соответствие девяти сфирот?
Конечно, потому что, заканчивая девять сфирот, плод дальше развиваться не может. Десятая сфира – это уже Малхут.
Это также связано с лунными месяцами. Ведь вся природа взаимосвязана!
Что интересно, во времена древнееврейского царства у всех женщин менструальные циклы проходили одновременно в одно и то же время, и ровно неделю. Это исторический факт, описанный в книгах тех времен.
То есть у них было ощущение единой женщины?
Естественно. Ощущение одной единой женщины, которая получала такое обновление организма.
В чем духовный смысл состояния "нида" (истечения во время месячных)?
Духовное состояние духовной нечистоты заключается в том, чтобы избавиться от тех клипот (нечистых желаний), которые остались после исправления. Они называются "гвурот" (силы ограничения, суда) или "лев а-эвен" (каменное сердце) и отделяются от желания получать, именуемого женщиной. При этом она очищается.
Здесь кроется вся система мироздания. Ведь по тому же принципу, как развивается наше тело, развивается и наша душа. И когда я говорю, я представляю себе это в физических терминах: желание получить, желание отдать, три линии, десять сфирот и так далее, а не животные состояния наших организмов – мужского и женского.
Но говоря о состоянии женской нечистоты, мы имеем в виду чисто эгоистические мысли - о получении, о жизни для себя?
Нет, женщина, которая рожает, делает это уже не ради себя, иначе бы она не родила. Поэтому состояние чистоты наступает, когда она уже готова присоединиться к отдаче.
Именно после того, как у нее заканчивается месячный цикл, надо подождать еще 7 дней, когда произойдет подъем Малхут в Бину, и после этого она готова к оплодотворению.
Откуда каббалисты 5000 лет назад знали такие невероятные и точные подробности об организме женщины? Они же не были медиками.
Во-первых, сегодня мы находим в археологических раскопках подтверждение, что много тысяч лет назад люди делали даже операции на мозг.
Что же касается каббалы, то каббалисты знают это не из нашего мира. Люди, которые изучали каббалу, не занимались исследованием физиологии женщин и мужчин. Они постигали высшие свойства природы, следствиями которых мы являемся. В этом отношении у них абсолютные знания, и они могут говорить о них, как будто досконально знают и мужской, и женский организм.
Начинающим заниматься каббалой очень непросто сразу же связывать наш мир с Высшим миром, с силами, которые нами управляют, создают тело человека, формируют его внешний вид и внутренние органы, расставляют их по местам, связывают между собой, принуждают к правильному функционированию, а затем к совокуплению мужских и женских особей, к рождению и вскармливанию.
Это все происходит под воздействием Высших сил. И когда мы постигаем их систему, то, естественно, нам не надо изучать происходящее в нашем мире, мы знаем точно, что в нем будет происходить, понимая, как Высшая система организует все это и ниспускает в наш мир.
Поэтому у нас, в нашем мире, нет никаких возможностей поступать как-то по-другому, мы являемся абсолютными исполнителями высших указаний, Высших сил. Каббалист, имеющий связь с Высшим миром, видит, что происходит на высоте, и, естественно, знает, что происходит и в нашем мире. Для него это не является ни секретом, ни вопросом, не подлежит никаким сомнениям.
Некоторые мужчины из своего горького опыта полагают, что женщины – это сосуд дьявола.
Исходя из того что мы видим в духовном мире, исправленная женщина – это не сама женщина, а исправленное желание, в том числе, и мужчины.
Женщина – это ваше эгоистическое желание, и если оно не исправлено, то действительно может называться дьяволом. Представьте себе, что он сидит внутри вас.
А женщиной можно называться, когда уже происходит процесс исправления. В этом процессе есть множество ступеней и у каждой ступени свои названия.
И тогда женщина – венец природы?
Да, исправленное женское начало является тем конечным состоянием, которое желает видеть Творец, и ради которого создано все. А мужчина является посредником между Творцом и женским началом, он лишь выполняет свои функции.
Если Хава – это творение, а Адам – отношение к творению, то как это творение создано после Адама?
Дело в том, что Творец сначала задумал создать творение, и этот замысел является мужской частью. А потом с помощью Своего замысла, исходя из того, что Он хочет сделать в творении, каким образом и сколько выделяет для этого света, Он создал уже желание получать, называемое женским.
Адам – это замысел, намерение. А воплощение этого замысла, уже само творение – Хава.
Поэтому все творение состоит из двух частей: женская часть – это желание получать, и мужская часть – это намерение отдавать.
Вообще-то в нашем мире нет мужчин. Одни женщины! Ведь у всех только женские желания: получить, насладиться, наполниться. Поэтому по каббалистическому определению все являются женщинами.
Получается, что есть один мужчина – Творец, а все остальные – женщины?
Если в нашем мире есть каббалисты, то они – мужчины. А больше мужчин нет.
Разве каббалисты не получают от Творца?
Каббалист получает от Творца. Относительно Творца он тоже является женским началом, но не общим женским, потому что в нем работает исправленное состояние.
У древних было сказано: "Ищите женщину!". Почему свободные женщины столь часто в течение истории являются источником раздора, войн, конфликтов и бед?
Это зависит от мужчин, а не от женщин. У женщины, естественно, свой характер, коварство, желание овладеть мужчиной, использовать его. Это является чисто эгоистическим женским желанием, которое существует в каждом из нас, в том числе в мужчинах.
Поэтому исправление, также и в нашем мире, больше лежит на мужской части. В мужчине существует как женское начало (эгоизм), так и мужское начало (возможность исправить этот эгоизм).
А у женщин расстановка сил между правой и левой линией, между желанием получать и намерением отдавать другая. Она больше завязана на ее природу.
Мужчина больше отвлекается от своих занятий на женщин, потому что, как сказано, его самое большое желание – это сексуальное желание к женщинам, особенно после разбиения Храма.
А у женщин отвлеченность от духовной работы в том, что они завязаны на мужчин. Так что, картина помех – разная. Она размазанная, взаимная, но разная.
Что это значит – женщины завязаны на мужчин?
Женщина нуждается в мужчине, она ищет, она обязана быть прикрепленной к нему, желает быть связанной, зависимой. Ведь желание женщины – все-таки иметь дом, семью.
Это когда она одна. А если она уже замужем, какие у нее помехи?
Когда она думает только о семье, о детях, это ее поглощает. Но в наше время существует очень много других проблем. Возникают всякие побочные явления, как следствие того, что мы приближаемся к концу исправления.
Но, в общем, помехи разные, и по-разному проявляются у мужчин и у женщин на их пути к духовному.
Имеют ли духовный корень и следствие в материальном мире такие явления, как внематочная беременность или выкидыш у женщины?
Все имеет духовный корень. Мы не будем сейчас разбирать такие вещи, только знайте, что все это можно лечить на духовном уровне.
В свое время люди придут к этому. Естественно, что корень всех болезней находится не в нашем мире. Это все является следствием неправильных исправлений в душе.
Почему мужчины часто показывают свое превосходство грубой физической силой? Где тут духовный корень?
Мужчина должен изначально показывать свое превосходство над женщиной, и женщина ждет, что мужчина станет поступать именно так, только во имя правильной цели.
С одной стороны, подчиниться мужчине – это в характере женщины. Но, с другой стороны, в ней заложено желание подчиняться правильной силе, чтобы она направляла ее вместе с ним к правильной цели – к Творцу.
Какова природа феминизма? Для чего и почему Творец допустил это явление?
Это некоторое гипертрофическое развитие женского начала, которое существует во всех частях природы, если со стороны мужчины вовремя не предлагается исправить это начало.
Можно сказать только одно: во всех нездоровых, неправильных женских проявлениях виновато мужское начало, потому что оно вовремя не реагирует на рост женского начала и не исправляет его.
То есть, если женщина в нашем мире во всем обвиняет мужчину, этому есть оправдание.
Я не говорю о современных семьях. Но если в нормальной, здоровой, уравновешенной семье женщина что-то требует от мужчины, – значит, мужчина здесь недоработал.
Он не занял свое место, и тогда это место занимает женщина.
Почему существует запрет смотреть на женщин?
Есть запрет смотреть на женщин, но не на свою жену.
Это духовный запрет, а в нашем физическом мире все происходит всего лишь на животном уровне. Мужчина получает удовольствие от того, что смотрит на женщин, а женщина не испытывает удовольствие, глядя на мужчин.
Она может получать удовольствие от того, что видит, насколько мужчины правильно ведут себя, насколько они способны поднять, исправить и что-то сделать с ней в духовном смысле.
А мужчина наслаждается от того, что просто смотрит на женское тело.
И чем это плохо?
Тем, что он занимается животным состоянием, а не духовным. Это отвлекает его от цели. И ничего больше в этом запрете нет.
Есть ли какая-то разница, как воспитывать детей, появившихся на свет с помощью кесарева сечения, и на чем акцентировать внимание?
Кесарево сечение очень вредно. Желательно применять его как можно меньше и только в необходимых случаях. Роды – это серьезный, опасный, но очень нужный стресс, который проходит по новорожденному. При этом он получает как бы особую вакцинацию. А если делается кесарево сечение, то он этого лишен.
Но бывают такие ситуации, когда надо делать кесарево сечение. А, в общем, конечно, желательно обычные роды.
Но сейчас множество женщин, так или иначе, делают кесарево сечение.
Я бы не советовал. Во имя будущего ребенка надо рожать нормальным путем: проходить предварительную подготовку, легкие физические упражнения и т.д. Жалко, что у нас нет повивальных бабок, которые когда-то занимались этим.
И самое главное, можно намного облегчить роды, если делать особый массаж родовых путей, и тогда женщины будут рожать без проблем. Просто в наше время мы больше надеемся на таблетки, и поэтому так получается.
Что каббала имеет против естественного желания женщины украшать себя ради мужчины или ради красоты? В книге Зоар пишется, что в природе женщины украшать себя.
В каббале под украшением имеется в виду намерение на отдачу.
В Зоар сказано: "Малхут украшает себя, чтобы пришел желаемый жених…", то есть Творец.
Здесь имеется в виду подготовка нашего желания работать на отдачу. Об этом и говорится "для завлечения мужчины".
Так стоит ли украшать себя в этом мире или нет?
Украшайте, будьте красивой!
Что происходит с женщиной, если она любит мужчину, но не желает зависеть от него, жить с ним, иметь семью?
Я не понимаю, что тогда значит любовь?
Женщина, которая любит мужчину, хочет быть с ним все время, постоянно. Это естественное чувство.
И у мужчины тоже, но не настолько, потому что у него есть связь с Творцом, и эту связь он должен проводить через себя. И только при наличии определенной связи между ним и Творцом и готовности женщины к связи с мужчиной, он уделяет ей время.
Кстати говоря, тут есть разные моменты, ведь здесь можно говорить и о гаремах, и о царях, и о наложницах, и о многоженстве. Это очень непростая система взаимосвязи – не между мужчиной и женщиной в нашем мире, а между желанием получать (женским началом) и намерением отдавать (мужским началом).
Тысяча жен царя Соломона – есть ли этому какое-то объяснение?
Имеется в виду, что царь Соломон мог исправлять желание получать на отдачу на уровне "тысяча", то есть это высший пилотаж – уровень Арих Анпина.
Значит, у него не было тысячи жен?
Нет, но было многоженство.
В те времена многоженство считалось нормальным явлением, и женщины относились к этому совершенно спокойно. С одной стороны – это природа, с другой стороны – это обычаи, устои общества.
Кроме того, надо понять, что люди не жили земным совокуплением, ведь они при этом находились на духовном уровне, и поэтому не смотрели на земные отношения, как на нечто, в чем заключается все. Особенно, что касается продолжения рода, семьи, обязанностей относительно высших корней, – в нашем мире мы должны поступать так, как на уровне высших корней. И не более того.
У животных происходит соитие ради продления рода, основанное на инстинктах. А у человека в этом мире – не только ради продолжения рода, но и ради удовольствия. Это как-то отображается в духовном мире?
В духовном мире совокупление происходит во имя продолжения рода – во имя исправления.
В духовном мире совокуплением называется связь мужской части, то есть свойства отдачи, с женской частью, желанием получать, тогда, когда к этому оба готовы, сформированы. То есть и мужская часть должна достичь своего правильного развития, и женская, и быть подобными друг другу. Такого состояния они могут достигать в каждое мгновение своего существования – всегда на новом уровне.
В передаче "Тайны Вечной Книги" вы говорили, что "не желать жену ближнего" – значит, не желать его желание получать и не использовать ради себя. Я правильно понял?
Надо всегда понимать, какое желание – именно твое личное, подобное тебе, – сейчас готово для того, чтобы ты мог вместе с ним создать правильный новый парцуф - духовное тело.
То есть, существует ближний, у него есть его желание получать (его жена) и мне запрещено использовать его желание ради себя?
Под "запрещено" в каббале подразумевается "невозможно".
В настоящее время с помощью ЭКО и суррогатного материнства есть возможность иметь детей даже однополым парам. Как это позволяет Творец?
Глупо спрашивать, как Творец что-то позволяет.
Творец – это свет, Высшая сила, которая воздействует на нас в той мере, в которой мы нуждаемся в ней. А если мы не нуждаемся в ней, то ее свечение на нас, на наши эгоистические желания, автоматически развивает их до состояния, когда мы будем готовы к правильному взаимодействию с Творцом, к Его раскрытию.
Так что, Творец желает, не желает, позволяет, не позволяет – такого вопроса вообще нет. Поймите, что есть Высшая сила, совершенно не относящаяся к нам, и есть наши эгоистические желания.
В той мере, в которой наши желания хотят быть подобными этой альтруистической силе, она и воздействует на нас.
Но мы всегда должны быть первыми, и в мере нашего желания, нашего "минуса", мы станем вызывать воздействие высшего свойства, и оно всегда будет вторым и всегда "плюсом". Так это действует.
Поэтому не ругайте Творца. Творец – это бестелесное, абсолютно невозмутимое свойство, которое вы не испугаете, и которое не испугается вас. Мы все время находимся внутри Творца.
Но правильным своим желанием вы можете возбудить Его особое воздействие на себя. Если свой "минус" вы правильно направите к Нему, то в этой мере сами своим желанием автоматически вызовете это свечение на себя, ведь Творец не рассуждает, ничего не делает и не меняется.
Так что, всеми нашими обращениями к Творцу: "Приди! Помоги!" – мы меняем себя, чтобы вызвать на себя положительные изменения Высшего света, Высшей силы.
Как каббала относится к женским абортам, не связанным с опасностью для жизни ребенка или матери?
Отрицательно! Потому что любое рождение говорит о том, что мы участвуем в исправлении мира и хотя бы на животном уровне у этого зародыша и будущего человека есть возможность совершить какие-то действия отдачи.
Женщина долго не может родить – в чем духовный корень этого явления?
Ответ: В наше время есть очень много проблем, и они будут все больше расширяться, углубляться, приобретать всевозможные формы, миазмы.
Что я могу сказать? Это является следствием наших душевных, духовных внутренних проблем. Сколько бы мы ни изобретали лекарство, мы ничего не можем сделать. Мы все время гонимся как собака за хвостом: делаем все более ужасные действия, и должны против них изобретать какие-то противоядия.
Блиц-ответы
Вопрос: Как каббала относится к неравным по возрасту бракам, если мужчина младше женщины?
Ответ: Об этом в каббале ничего не говорится. Но, по идее, мужчина должен быть действительно старше женщины, потому что во всех отношениях он должен быть больше нее, как Зеир Анпин относительно Малхут, которая является всего лишь его маленькой частью. Но, опять-таки, это с духовной точки зрения. Что касается разницы в возрасте в нашем мире – это все относительно.
Вопрос: Рожали ли мужчины когда-то? Был ли у них месячный цикл? Если да, что изменилось?
Ответ: Если рожали, то значит, были женщинами.
Вопрос: Если женщина имеет серьезное желание идти духовным путем, требуется ли ей обязательно мужчина, который также связан с каббалой?
Ответ: Нет, не обязательно. Женщина может двигаться вперед, даже если у нее нет мужчины, но есть рядом каббалистическая группа. В то время как мужчина обязан жениться, и тогда он является полноценным эгоистом, рядом с ним существует его эгоистический довесок – жена, которая будет ему помогать в духовном развитии.
Вопрос: Почему одни мужчины отдают только одной женщине, а другим подавай целый гарем?
Ответ: Это природное свойство, ничего не сделаешь. Действительно, есть однолюбы, а есть такие, которые не в состоянии прожить с одной женщиной. Это природа, и я уверен, что ее изменить невозможно. Все зависит от свойства души. Это не просто животное свойство, ведь такой мужчина может любить определенную женщину и в то же время находиться в связях с другими.
Вопрос: Можно ли использовать ревность в позитивных интересах для личностного роста?
Ответ: Никогда! Должно быть стремление к содружеству, к поддержке, но не ревность. Это неверное чувство. И мужчине оно очень не нравится, это его сильно ограничивает, давит на него. Он хочет, как ребенок, избавиться от этого.
Вопрос: Может ли случиться, что после изучения каббалы меняется вкус любви к детям? То есть любовь есть, но какая-то другая.
Ответ: Изучение каббалы очень меняет человека во всем, тем более в отношении к семье, к мужу, к детям. Но это всегда положительные и уравновешенные свойства.
Вопрос: Какая она – правильная женщина? К чему ей стремиться?"
Ответ: Правильная женщина стремится к тому, чтобы быть за мужчиной и толкать его на связь с товарищами.
Вопрос: Если мужчина – дающий, женщина – получающая, как можно соотнести это с войнами, если большинство из них вызваны эгоизмом мужчин?
Ответ: Дело в том, что и в мужчине, и в женщине существует женское и мужское начало.
Внутри каждого из нас существует женщина, и в каждом из нас – мужчина. А превалирует все-таки в мужчине – мужская часть, в женщине – женская часть. Но обе части – мужская и женская – существуют в каждом из нас, так же как мужские и женские свойства, клетки и так далее. То есть X, Y хромосомы и все прочее.
Вопрос: По идее, женщины тоже должны быть воинствующими? Они стимулируют желание получать?
Ответ: Не волнуйтесь, у них есть достаточно желания воинствовать. Лучше не пробуждать!