Вопросы и ответы - урок 25 августа 2013 г.
Вопрос: Что значит, верить в величие Творца? Вера – это инструмент как у ученого, производящего какой-то эксперимент по совету другого ученого?
В нашем мире понятие "вера" очень избито: "я верю", "я верующий" и т.д. В каббале оно имеет совсем другой смысл. Вера – это ощущение.
Ведь все, о чем мы говорим в каббале, – это две силы: получение и отдача, т.е. желание и свет (его наполнение). Причем, наполнение формирует желание и преобразует его так, как мы изучаем в четырех стадиях развития прямого света.
Почему одна из существующих сил называется светом, а не наслаждением? Потому что свет воздействует на такие этапы в развитии желания, которые еще не ощущают его как наслаждение, как наполнение. Но все делается светом. Поэтому здесь нет такого понятия как "вера".
Что значит "я во что-то верю"? Во что-то непонятное, несуразное, неощущаемое? – Нет. Мы всегда говорим с точки зрения кли/сосуда (желания), с точки зрения того, что оно ощущает.
Самое главное – это ощущение величия силы, которая меня создала и мною управляет, ощущение ее как доброй, дающей. Это ощущение мы и называем верой.
Верой мы также называем свойство отдачи и любви, потому что, ощущая силу, создавшую меня, я ощущаю в себе такие же свойства отдачи и любви. А иначе я не смог бы почувствовать эту силу, ведь все ощущается только в мере подобия свойств: в той мере, в которой у меня есть какое-то свойство, я ощущаю это же свойство как бы вне себя. Хотя нет такого "вне меня" – всё всегда ощущается во мне.
Необходимо заведомо понять, что бы мы ни ощущали, мы ощущаем только потому, что мы такие же – мы, в свою очередь, состоим из этого же свойства. В принципе, мы ощущаем себя! Весь вопрос сводится к тому, чтобы изменить себя, и тогда мы станем ощущать себя другими – духовными.
Верить в величие Творца – значит ощущать первичность величия этой силы, которая все создает, всем управляет и все наполняет.
Вопрос: Как в момент снижения активности в десятке потребовать от Творца силы для подъема?
Бывает такое, что мы совместно проходим состояние падения и чувствуем упадок активности, упадок сил, упадок устремления, какое-то опустошение. Причем, если это опустошение взаимное, то оно воздействует на нас еще сильней, чем, если бы я был один.
Когда я один и падаю, то глядя на других, я либо раздражаюсь, почему они такие, а я – вот такой; либо меня это, наоборот, как-то вдохновляет, я все-таки стараюсь быть рядом с товарищами, понимаю, что иного выхода нет. А когда в десятке происходит общее падение, тогда очень тяжело.
Такое случается, правда редко, но бывает. Мы видим это и на уроках. Например, на прошлой неделе было такое состояние опустошенности: очень тяжелое, ватное, как в тумане.
Что делать, чтобы выйти из такого состояния? Есть несколько возможностей.
Первая возможность – надежда на помощь остальных десяток. Мы – не одни, нас много.
Вторая возможность – всем пригнуть головы. Если идет такой "девятый вал", большая волна, то надо всем пригнуть головы, и волна пройдет над нами. Мы снова вынырнем из воды, начнем дышать новым воздухом, и постепенно отойдем от этого. Иногда надо действовать так.
Иногда надо сопротивляться самим, то есть не ждать влияния другой десятки и не опускать смиренно голову, хотя это тоже большая проблема – склониться под высшим управлением, – а действовать вопреки ему. Если у вас есть возможность собраться между собой и потребовать от Творца, то, конечно, это было бы здорово. Кричать, требовать, ругать – неважно как, но каким-то образом все-таки сопротивляться.
Но если вы вообще ничего не можете сделать – раньше вы были активны, все было хорошо, и вдруг всех, как обухом по голове, вы потеряли всякую возможность хоть как-то выйти из этого, – то хотя бы наблюдайте свое состояние, изучайте его, смотрите, насколько вы просто "тряпка", и вся десятка ничего не стоит.
Из вас убрали немножко свет, и вы уже на самом деле находитесь в таком состоянии. То есть мы находимся под полной властью света, – и это тоже надо прочувствовать.
Вопрос: В моей группе понятие "десятка" не воспринимается, об этом не говорят. Есть какое-то общее согласие, что десятка и группа – это разные вещи, что десятка больше относится к распространению. Но при обсуждении распространения никто не говорит о десятках. Почему так происходит?
В принципе, я не знаю, в чем разница между десяткой и группой.
Десятка – это такое собрание людей, которые могут соединяться, а потом разъединяться.
А группа – это все-таки нечто более собранное, постоянное, объединенное между собой. Она строит вокруг себя какие-то внешние условия: у нее есть помещение, определенная работа. Группа – это нечто более устойчивое, солидное и многогранное.
Десятка может быть организованна спонтанно для того чтобы, допустим, просто выяснить какую-то проблему. К примеру, набираем десять товарищей, которые сейчас не спешат на работу, и из них организуем десятку.
Я считаю, что десятки не должны быть постоянными. Любые товарищи в моей группе, в мировой группе, в любой, какой бы ни было, могут быть членами моей десятки. Сегодня утром – так, а вечером – по-другому, и т.д. То есть десятка – это метод нашей сборки, объединения, для того чтобы приподняться, решить конкретную проблему, поднять молитву, создать намерение. Ведь когда люди выходят на какое-то мероприятие, они перед этим собираются, и это собрание тоже можно назвать десяткой.
Десятка – на иврите "миньян", что означает "счет". Считается, что молитва может быть произнесена только из миньяна (десять человек).
Иными словами, для того чтобы обратиться к Творцу необходимо минимум десять человек. Меньшее количество не воспринимается, потому что один человек не может поднять к Творцу свое личное эгоистическое желание. Когда он его аннулирует, чтобы связаться с другими, и так же они относительно него, тогда у них создается одно общее желание, общее намерение.
Допустим, круг – это десять человек. А внутри круга все десять человек, отменяя себя перед остальными, создают общее желание – так называемый "малиновый шарик".
Такая десятка обладает особым свойством. Ведь духовные ступени соотносятся друг с другом таким образом, когда десятка на первой ступени равна единице на следующей ступени. Поэтому для того чтобы подняться с одной ступени на другую, нам надо создать такое соединение, когда все десять человек стали бы как один. В этом заключается принцип духовной работы. Потому десятка называется миньян, от слова "монэ" (счетчик).
Поэтому отличие группы от десятки совершенно очевидно. Десятка – это спонтанный сбор людей, у которых есть особое желание объединиться между собой, удалиться от своего эгоизма.
Эгоизм отбрасывает каждого из них назад, а они вопреки ему внутренне соединяются в своем стремлении к объединению. То есть "малиновый шарик" – это сумма всех усилий по объединению (∑).
Получается, что каждый ощущает себя внутри круга, внутри десятки, отключенным от себя и соединяющимся только с остальными. Психологически вроде бы я куда-то приподнялся, улетел, вышел из себя. Но на самом деле я не вышел из себя куда-то в пространство и где-то парю, летаю, медитирую. Я нахожусь вместе с остальными в особом объеме наших общих усилий, общих устремлений.
Именно из этого состояния и возникает здесь устремление к Творцу. Ведь наши общие внутренние усилия (следующий круг) – это уже не просто усилия, а МАН – молитва к Творцу.
Вопрос: Почему если нас меньше десяти, то Творец нас не слышит?
На самом деле это не так. Ведь речь идет не о десятке, которую можно пересчитать по пальцам, а об оформленном законченном желании, когда, вследствие нашего объединения, оно действительно становится сильным, конкретным.
В этом может участвовать и 80, и 5 человек – неважно, сколько. Ведь в духовном мы принимаем во внимание не количество, а только качество. И хотя я говорю, что нижняя ступень отличается от верхней в 10 раз, я имею в виду качественный, а не количественный счет.
В принципе, об объединении сказано, что минимальное множество – двое, когда каждый может выйти из себя, подняться над своим эгоизмом и объединиться с другим. Поэтому даже двое могут называться десяткой.
Это условное понятие. В нашем мире мы всё измеряем в количестве, а в духовном мире – в качестве. Но, используя слова нашего мира, мы должны понимать, что здесь предполагаются качественные изменения.
Вопрос: Что делать с сомнениями, которые охватывают нас порой, что всё, чем мы занимаемся, – это ложное воображение ума?
Такие сомнения есть у каждого из нас на всех ступенях. И каким бы ты ни был большим каббалистом, эти сомнения будут у тебя еще больше.
Они появляются между ступенями, в переходный период с одного состояния в другое. Такой период всегда четко контролируется, посылается, образуется и формируется в тебе Творцом именно для того чтобы ты сам в себе разобрался.
Невозможно достичь серьезного раскрытия прежде, чем ты обнаружишь себя в абсолютном подвешенном состоянии: ничего не понимающим, ничего не знающим, ни во что не верящим, ничего не ощущающим. В тебе должны возникнуть пустоты, в которых ты затем ощутишь наполнение. Это и будет являться раскрытием. А пока эти пустоты будут проявляться таким образом.
Они не будут проявляться в виде сомнений, потому что даже когда ты рационально смотришь на картину мира и на то, что предлагает каббала, то, исходя из всего происходящего, она предлагает тебе единственное решение. Причем оно совершенно логичное, здравое, рациональное, ведь в нашем мире ничего другого нет, даже если ты посмотришь на все нормальными зрелыми зрячими глазами ученого, бизнесмена или обычного обывателя.
Они могут сказать: "Да, но я хочу заниматься своим делом". Хочешь – занимайся! Каждый играет в свои игрушки. Но в принципе, если мы говорим о том, возможно ли нам преобразовать себя, наш мир и выстроить другое общество (я говорю о всевозможных земных условиях, видах, формах, стилях жизни), – то это можно осуществить только тем методом, который предлагает каббала. Ничего другого сейчас уже предложить нельзя. Если раньше было много теорий, различных идей, то все они уже "скончались". И на сегодняшний день нет ничего логичного и рационального.
Я слежу за всем, что появляется в прессе, за всей современной научной мыслью, если она вообще существует на сегодня, – и ничего не вижу. Человечество начинает уже настолько серьезно опустошаться, что, в принципе, не с кем спорить. Не хотят люди разбираться в этом – это их дело.
Единственная проблема – с помощью чего мы изменим себя, чтобы изменить мир, наше восприятие мира. Ведь мир – это сугубо индивидуальное, субъективное ощущение нас в себе. Здесь возникает вопрос: есть ли действительно та сила, которая способна нас изменить?
В мире нет ни одного человека, который бы не подтвердил, что эгоизм – это вредно, от него надо избавляться, он нас губит. На эту тему проводится множество международных конференций и форумов. Но никто серьезно к этому не относится, потому что это считается природой человека, которую невозможно изменить.
А мы говорим: "Можно!". Есть в той же природе более высшая сила, чем наш эгоизм, которая создала это эго, желание ради себя, и может преобразовать его на обратное – желание ради других.
Такое изменение, трансформация, будет происходить в нас только в той мере, в которой мы захотим. Но как же я захочу?! Выходит, что я должен сам себя вытаскивать за волосы из того болота, в котором нахожусь? В чем-то это действительно так, но не совсем, поскольку, если я связываюсь с остальными товарищами в группе, то мы можем помогать друг другу и таким образом совместно вытаскивать всех нас. Это возможно. Если мы вместе возьмем друг друга за волосы и начнем вытаскивать, то самое главное для меня – думать о товарищах, как мне их вытащить. А они будут думать обо мне. И так каждый – о других.
В таком случае аннулированием себя и объединением с другими мы вызываем дополнительную силу. Мы не знаем даже, откуда она берется, но вдруг начинаем ее ощущать. И эта сила воздействует на нас, приподнимает нас. Мы начинаем ощущать, что есть в природе что-то выше нашего эгоизма, что может преобразовать его, сделать другим, управлять им.
Самое главное – дождаться такого состояния, когда все обстоятельства вокруг нас приведут нас к необходимости объединиться. Мы видим, что многие в мире уже понимают, что, объединившись, мы сможем решать какие-то задачи, а без этого – нет.
Поэтому сегодня мы можем говорить людям об объединении для решения небольших конкретных повседневных, житейских, обывательских задач. Ведь даже в решении этих мелких земных задач, мы начнем чувствовать особое свойство объединения. Отсюда люди начнут понимать, что мы можем изменить и свою природу, и наше общество, и даже наш мир, то есть наше мировосприятие. Это все возможно.
Так что, сомнения, которые вас одолевают, – очень правильные. Самое главное, не увязнуть в них, постоянно сомневаясь, а искать четкие научные правильные доводы, чтобы нашим же разумом структурировать эти сомнения, объединять, строить из них правильную картину вопросов и на них же давать ответы. Это необходимо. Я готов в этом участвовать.
Вопрос: Как качественно повысить нашу связь с товарищами в группе, в десятке, чтобы удержать силу единства в ежедневной работе по объединению окружающего нас внешнего мира?
Как качественно повысить связь в десятке, в группе? Только лишь из необходимости!
Свет, распространяясь сверху вниз, создает желание. В четвертой стадии своего развития желание начинает реагировать на свет, делать сокращение (цимцум), экран (массах), отраженный свет (ор хозэр) и т.д.
Поскольку мы исходим не от света, а от желания, то, если мы хотим что-то сделать, нам надо искать причину. Вы спрашиваете: "Как качественно повысить связь с товарищами в группе?", – а есть ли у меня к этому потребность?
Если я выхожу на распространение, на объединение с другими людьми в окружающий мир, и вижу, как нуждаюсь в поддержке, как должен держаться за свою группу, тогда у меня возникает потребность в связи с товарищами, и я это делаю. Если же у меня нет желания преуспеть во внешнем мире, тогда у меня, естественно, нет потребности в связи с группой.
Сейчас у нас проходит очень интенсивная акция по распространению интегрального образования в Израиле, и все наши люди находятся на внешней работе. Во всех местах, где бы они ни находились, они беседуют о необходимости единства для решения всех житейских проблем. У них возникает огромнейшая потребность в объединении в группе! Возвращаясь обратно, они чувствуют, насколько для них важны все товарищи, насколько они необходимы им для того, чтобы у них были силы выходить и убеждать остальных.
Поэтому постоянно повышайте связь с окружающим миром, идите в него, распространяйте, возбуждайте его к объединению. Этим вы качественно повысите связь со своими товарищами.
Вопрос: Как более остро, выпукло увидеть единство Творца во всем, что нас окружает?
Дело в том, что мы годами занимались теорией и немного ощущали различные внутренние изменения в нас, в себе, между нами. Но они были внешними, туманными, не въедались в наши чувства, в нашу плоть.
Сейчас, когда мы выходим на внешнее распространение, мы начинаем серьезно воспринимать эти воздействия на нас, наше влияние на других, и этим подготавливать себя к острому, реальному ощущению Творца.
Послушайте, что говорят наши товарищи о своих впечатлениях по распространению, как перед каждым своим выступлением, перед каждым человеком они должны себя внутренне подготовить, чтобы раскрыть его. Это необходимость! Иначе у них ничего не получится. И здесь они чувствуют, что им надо объединиться с группой, им надо прочитать какой-то отрывок перед тем, как начинать работу с другим человеком, им надо правильно направить себя.
Каждый нуждается в том, чтобы у него внутри было объединение группы, в объединении группы был Творец, чтобы все это сконцентрировать в себе и эту силу Творца, которая проходит через группу и через него, он мог бы направить на человека, и тот сразу бы принял все, что он хотел ему передать, даже без слов.
Они видят воочию, как это происходит, потому что все мы обмениваемся энергией. Наше вербальное общение – чисто внешнее. Всё равно внутри, по всей своей структуре, мы являемся духовными келим/сосудами: мое желание, чужое желание и свет между нами, который я могу провести на другого, стать проводником света. Поэтому мы и называемся переходниками, проводниками Высшего света к любому человеку.
Если вы будете сидеть на одном месте, то у вас ничего не получится. Выходите и начинайте работать с людьми, – вот тогда вы увидите воочию и остро, что происходит.
Вопрос: Каждый из нас чувствует важность и насущную необходимость физического контакта в группе, в десятке, для осознания чувства уверенности и важности объединения. Чем можно заменить отсутствие такого физического контакта?
Мы ежедневно слушаем утренние уроки, каждый день проводим конференции. У нас работают ежечасные текстовые сообщения, но физически мы собираемся только один-два раза в неделю.
Дело даже не в том, сколько раз вы собираетесь. Дело в том, сколько раз вы выходите к другим людям во внешний мир.
Духовная работа происходит следующим образом. Сверху находится Творец, под Творцом – группа, внутри группы – учитель (рав). К группе и учителю примыкают все каббалисты, от которых мы получили нашу методику. И под всем этим находится масса, общество, народ.
В первую очередь, мы должны объединиться в группе. Это единение – самое необходимое, когда каждый выходит из себя, делает Первое сокращение (Цимцум Алеф), создает экран, и объединяется с остальными. Затем мы подключаемся к Творцу, желая вместить Его в нас, – это вторая часть. И в-третьих, исходя из того, что Творец уже находится внутри нас, мы идем в народ.
Находясь с народом, мы начинаем ощущать, что этого нам недостаточно, ведь мы видим здесь различные недостатки. Тогда мы возвращаемся обратно в группу, и из нее снова идем к Творцу. Получая от Творца подкрепление через группу, мы опять возвращаемся к народу. И так мы постоянно работаем в такой циркуляции.
Поэтому даже, если мы будем физически контактировать между собой, этого недостаточно. Мы должны заниматься, исходя из группы, внешним распространением.
Вся наша группа называется Исраэль – "прямо к Творцу".
А что значит, "прямо к Творцу"? Где Его можно раскрыть? – В месте, где есть желание, созданное Творцом. Творец – это свет. А мы находимся посредине, как контактор. Исраэль – это и есть проводник, посредством которого осуществляют это соединение. В этом состоит наша работа.
Поэтому мы не можем подключиться к Творцу, если у нас нет связи с массами, ведь мы в группе со всеми каббалистами вообще не представляем собой творение. Мы – искусственное создание, которое Творец создал для того чтобы осуществить контакт между Ним и Его творением, потому что мы действуем, исходя из своего желания в сердце, которое Он дал нам. Точка в сердце – это то, что характеризует нашу группу.
Эта точка исходит не от нас, это свойство Творца свыше. И мы работаем, исходя из этой точки. Поэтому мы можем быть только контактором, соединителем, кондуктором, проводником от Творца к желаниям. Творец – это свет. Есть желание, и есть свет, который должен исправить это желание и наполнить его. Мы находимся между ними, мы должны это осуществить.
Вы можете сколько угодно слушать уроки, проводить конференции, это ни в чем вам не поможет. Вы будете в течение 10-20 лет оставаться практически на одном уровне, пока не высохнете и не оставите это бесполезное дело, потому что вы не занимаетесь распространением народу!
Каббала – это раскрытие Творца в этом мире! Прочитайте определение каббалы из статьи Бааль Сулама "Суть науки каббала". Каббала – это раскрытие Творца людям в нашем мире. Это – Его желание, Его цель, причина всего творения.
И мы должны реализовать эту цель. Но в ком? – В массах, не в нас. Реализуя ее только в себе, мы действуем эгоистически. А раскрытие Творца в массах не считается эгоистическим, потому что они этого не хотят, у них нет стремления к этому, они относительно Творца – не эгоисты, Он им не нужен.
А нам Он нужен! Поэтому мы должны работать ради них, раскрыть Творца в них, и тогда это раскрытие относительно нас будет альтруистическим. Изучите схему, которую я нарисовал, и вы увидите, что не может быть потребности в Творце, если вы не выходите в народ. Только в той мере, в которой вы будете выходить в народ, заниматься распространением, вы будете ощущать потребность в Нем.
Вопрос: Я понимаю важность распространения, но не могу перешагнуть через психологический барьер. Мне неловко стоять на улицах, рассказывать…
Значит, у тебя нет важности распространения, величия Творца, важности того, что ты сейчас раскрываешь Творца на месте. Ты не чувствуешь, что в том человеке, который находится перед тобой, прячется Творец.
Так делается специально: Творец, находясь в нем, возбуждает в тебе некое чувство стыда, неловкости только для того, чтобы ты преодолел свой эгоизм. Как только ты его преодолеваешь, ты видишь, что все это наиграно, что все это – театр.
Попробуйте и убедитесь на месте!
Вопрос: После питерского конгресса наша группа распалась на кусочки, на утренние уроки приходят один-два человека. Что произошло с группой? У каждого появились важные личные проблемы. Как выйти из этого состояния?
Мы всё время забываем, что случайностей нет, что всё делает Творец. Всё, что мы получаем, мы получаем контролировано от общей системы управления. Она и общая, и частная, индивидуальная.
Вдруг товарищам в группе кажется, что у них плохое состояние, какие-то внешние и внутренние проблемы, у каждого свои личные, семейные невзгоды. Они не понимают, что на самом деле проблем нет. Есть только одна проблема – связь с Творцом! Все остальное – просто внешнее представление этой связи, нет ничего другого!
Демонстрация твоей связи с Творцом по принципу "лучше/хуже" проявляется во всевозможных сценах, которые рисуются тебе или на работе, или дома, с семьей, с детьми, или с самим собой: здоровье или прочие внутренние ощущения, всевозможные перепады настроения. Всё это Творец делает для того, чтобы хорошенько прополоскать тебя в разных состояниях, выжать как тряпку и показать тебе, чего ты стоишь.
Он делает это очень отмерено, в соответствии с твоим состоянием, и только лишь с одним единственным намерением – чтобы у тебя всегда была возможность приподняться. Если ты не в состоянии приподняться над любым своим состоянием, над любой проблемой, значит, ты просто недостаточно реализовал имеющиеся у тебя условия.
Нет безвыходных состояний! Они все отмерены заранее, и от Творца приходят только с одним единственным намерением – поднять тебя повыше, а не опустить. Такое состояние вообще не находится в программе творения. Даже если тебя опускают, то в твоем прохождении через низшее состояние уже заранее существует высшее. Что значит низшее? Это высшее состояние, которое ты ощущаешь в своих неисправленных желаниях, и потому оно кажется тебе низшим.
Падение – это желание следующего состояния, но оно тобой еще не исправлено. Однако это уже следующее состояние. Поэтому не бывает никаких падений и спусков! По модулю мы всегда поднимаемся!
Если сейчас я испытываю опустошение, страх, нервозность, абсолютную апатию – в общем, все, что мы ощущаем в падении, – откуда это происходит во мне? Это происходит в моем возросшем эгоизме, в возросших требованиях и чувствах, и является уже моим следующим состоянием, которое проявляется в неисправленном виде, а не в свете.
Поэтому сутки начинаются с ночи. Ночь – это подготовка к свету. Мы изучаем в "Учении Десяти Сфирот", что в течение ночи происходит подготовка исправления келим/сосудов. А затем наступает утро - не по часам, а когда мы исправили эти сосуды/желания.
Вопрос: Есть ли смысл в следующем упражнении на установление взаимосвязи: после утреннего объединения, встречая внешних людей, выяснять их желания на данный момент и выставлять их в чат нашей десятки, а затем, переработав их вместе в нашем объединении, доставить их Творцу?
Что значит, "встречая внешних людей, выяснять их желания"? Конечно, можно выслушать их. Но ведь самое главное не их желания, а каким образом вы убеждаете людей, доказываете им, что все их желания реализуемы. Любое желание создано Творцом. Нет такого желания, которое не прошло бы определенные стадии развития, и затем не наполнилось бы светом. Поэтому вы должны доказать человеку, что все это возможно, только нужно создать условия для реализации его желания.
А это происходит с помощью особой силы, существующей в мире, в природе. Она называется силой объединения. Поэтому давайте попробуем объединиться, и тогда обнаружим эту силу, ведь она находится в нашем единстве. Давайте вытащим, извлечем ее, возьмем и будем использовать. Все находится в наших реальных возможностях.
Давайте попробуем собраться вместе, проведем семинар и увидим: да или нет. Это ничего не стоит, на это не надо тратить деньги, только немного времени. На что мы обычно его тратим? На то, чтобы заниматься самоедством? Так лучше вместо этого нам действительно найти особую силу, особое свойство, особую возможность реализовать наши желания, исправить свое состояние, причем так, что никто в мире не будет нам помехой. Мы сами являемся хозяевами своего счастья.
Когда вы начнете так беседовать с людьми, а не просто записывать, чего они хотят, как официант заказ клиентов, тогда в вас и в них образуются совершенно новые инструменты. Этим интегральное воспитание отличается от теоретической работы внутри группы. Поэтому того, что вы предлагаете, абсолютно недостаточно!
Мы видим, что на протяжении многих лет мы занимаемся только собой, и толку нет. И именно сейчас, когда появилась эта возможность, мы должны понять ее уникальность и рвануть к ней!
Вопрос: Что такое животная душа? Что такое дух?
Животная душа – это живительная сила, которая оживляет наше тело так же, как и тело любых других животных.
Это – желания, в которых существует маленькая толика света, оживляющая их. При этом они не нуждаются ни в экране, ни в сокращении, ни в соответствии желания со светом. Ведь эти желания настолько микроскопичны, что свет может находиться в них в очень слабой подсветке. Потому материя и существует.
Дух – это та же животная оживляющая душа, которая существует во всех неживых, растительных и животных элементах творения. То есть это все равно желание и все равно свет.
Во всех людях существует желание и свет, который поддерживает это желание, немного питает его, и находится в нем даже вопреки Первому сокращению (Цимцум Алеф). Это и есть животная душа или дух.
Вопрос: Что такое "наслаждать Творца"?
Наслаждать Творца – это значит дать Ему место раскрыться в Его творениях.
Вопрос: Можно ли считать, что намерение наслаждать Творца – это и есть то действие, которое помогает нам выйти наружу к избавлению от эгоизма и соединению с другими?
Да. Намерение наслаждать Творца должно быть первично, и исходя из этого, мы строим все остальные наши действия.
Вопрос: Что делать, если мнение группы противоречит мнению учителя? Какую сторону выбрать?
Мы знаем, что во многих вопросах наши маленькие дети не согласны с нами. Или они не согласны, потому что еще малы, или потому, что мы недостаточно им все объяснили. Надо разбираться.
Но если у вас есть не кажущиеся, а настоящие противоречия со мной, то у вас – проблема. Тогда вы не получаете от меня абсолютно ничего! А это значит, что у вас нет никакой возможности духовно продвигаться.
Я советую людям, у которых нет со мной контакта, оставить нас и искать другого учителя, ведь время идет, жизнь уходит. Жалко. Возможно, у вас появится другой наставник, с кем вы сможете найти контакт и двигаться вперед. Я говорю это для вашей же пользы. Если с вашей стороны нет контакта со мной, то вы не приносите никакой пользы всему движению мировой группы.
Контакт с учителем должен быть как с Творцом. Даже контакт с товарищем должен быть как с Творцом, потому что всё это вместе объединяется: группа, учитель, все каббалисты – и становится как одно единое целое.
Вопрос: Наша группа состоит из десяти человек, и мы считаем себя десяткой. Надо ли разбивать группу, если придется менять состав десятки?
Если вы просто десятка, и у вас нет больше людей, то нет смысла разбивать ее, оставайтесь в этой десятке.
Когда я говорю о перемешивании десяток, я имею в виду большие группы, такие как группы Киева, Москвы, Питера, где существует огромное количество людей, которые могут разбиться на десятки, и каждый раз варьировать себя.
К примеру, наши передовики, самые активные товарищи, которые постоянно у всех на виду, вдруг оказываются в одной десятке с теми, кого вы никогда не видите на экране. Эти люди сидят тихо, не выпячиваются, некоторые из них еле говорят на иврите. И неожиданно наши активисты обнаруживают в "тихонях" чудесных людей, очень активных внутренне, а не внешне, с которыми просто здорово работать вместе в десятке! А потом они мне рассказывают, что даже не подозревали, никогда не чувствовали и не знали, что у нас есть такие сильные товарищи.
Поэтому очень важно перемешиваться, причем в совершенно разных, противоположных состояниях, вариациях, комбинациях.
Допустим, собираются десять человек, чтобы решить совместно какой-то вопрос. Обсуждая этот вопрос в центре группы, они достигают между собой такого объединения, когда каждый "выходит из себя", и тогда вопрос лучше проясняется, потому что он становится более близким к Творцу. Мы начинаем смотреть на него так, как на него смотрит Творец, и, исходя из этого, можем решить этот вопрос.
На этом миссия данной десятки на этот раз заканчивается. В следующий раз точно так же действует любая другая десятка.
Вопрос: Если перемешать десятки, то как быть с вечерними чтениями и уставом? Может быть, оставить чтения с прежней десяткой?
Сейчас мы занимаемся виртуальным и очным воспитанием и образованием, выходим к людям и через интернет, и напрямую. Для нас это является самым главным!
Поэтому все ваши размышления о том, перемешиваться или нет, так готовиться или по-другому – всё это детский лепет. Когда вы начнете выходить в мир и работать с посторонними людьми, у вас появятся такие проблемы, такие вопросы, у вас возникнет огромная настоятельная потребность быть в десятке и связывать себя с Творцом, со мной, со своей группой или десяткой, потому что иначе вы не сможете сделать ничего снаружи!
Масса, с которой вы начнете контактировать, заставит вас найти правильный контакт между всеми элементами: Творцом, вами, своей группой, мной, мировой группой и т.д. А если вы не будете выходить в народ, то такая потребность у вас не появится. Поэтому все ваши теории относительно десяток: каким образом их перемешивать, – кажутся совершенно неактуальными, лишенными серьезной, здоровой базы.
Вопрос: Из 60 мужчин нашей группы только 15 выходят в массы с интегральным воспитанием. Как подключить остальных?
Если из 60 мужчин только 15 выходит в массы, то что же делают остальные? Неужели им трудно поднести портфель, указку, грифельную доску или что-то еще и участвовать в распространении хоть в каком-то виде?!
Я говорю серьезно! Необходимо хоть как-то участвовать, ведь это нужно для вас. Я понимаю, что 15 человек – это тоже много. 25% группы могут выходить к людям? Это же прекрасно!
Но остальные тоже должны принимать участие, помогая более пассивно. Пусть они собирают вопросы, обслуживают остальных, записывают, дают контакты, отвечают на мелкие организационные вопросы. В итоге в них проснется большее желание. Но самое главное, они будут участвовать, они будут ощущать общую силу.
Что значит выход в народ? Нам надо почувствовать его потребности, связаться с его желаниями, объединить их мелкие желания и впитать их. Поэтому и сказано: "Ты должен сделать желания другого своими". Это называется "возлюби ближнего как себя". И когда ты начинаешь впитывать в себя их желания, начинаешь чувствовать, что должен удовлетворить их, как желания ребенка, у тебя возникает совершенно другой подход к группе, к учителю, к Творцу – ты начинаешь от них требовать.
Вопрос: Может ли работа в социальных сетях считаться полноценным распространением?
Несмотря на то, что интернет так широко распространен, что по нему чуть ли не передаются запахи, без физического контакта мы все равно не можем ощутить людей. Не можем!
Даже бизнесмены говорят, что без личного контакта ничего не происходит. Хотя они могут через банки осуществлять контакт со своими партнерами на другом конце света, все равно они к ним летают. Они должны непосредственно встречаться с ними, обсуждать какие-то вопросы на совещаниях, посидеть в ресторане. Личный контакт определяет многое.
Даже главы государств наносят визиты друг к другу. И не потому, что это необходимый ритуал, а потому что такой контакт обязателен между людьми. Здесь происходит нечто, что не может произойти через какую-либо другую связь.
Ты можешь сколько угодно представлять виртуальную связь, виртуальную любовь и все прочее – это всё эрзац, ничего не заменит.
Конечно, необходима группа, которая будет работать в виртуальной сети, но, тем не менее, когда я побывал в Красноярске, в Новосибирске, у меня возник такой контакт с этими людьми, который ничем не заменишь. Этот контакт очень важен.
Вопрос: Как стать настоящим товарищем в группе?
Настоящим товарищем в группе можно стать тогда, когда вы идете в атаку. Только тогда ты становишься другом, требуешь того же от другого, и получается настоящее объединение, как в семье, когда вы занимаетесь ребенком, т.е. вашей общей проблемой, находящейся вне вас. В ней вы соединяетесь. Вот тогда ты можешь стать настоящим товарищем в группе.
Вопрос: Как быть, если в группе есть сильные товарищи с большим опытом, в прошлом очень активные в распространении, но сейчас они фактически в нем не участвуют? Это очень нехороший пример. Просто ждать?
Можно ждать, а можно их заинтересовать, может быть, другим видом распространения.
Ведь в чем проблема? Как правило, когда человек приходит в группу, он согласен на любое участие во всех делах. А потом он начинает понимать, что на самом деле здесь говорится об эгоизме – "Ой, я не хочу". Я могу кричать: "Прорвем махсом!", – а когда надо действительно идти на прорыв, идти в массы, я боюсь. Значит, я уже не иду вперед.
Поэтому надо быть немного последовательным. Я понимаю, что все это не зависит от человека, ему дают такое состояние. Но, в принципе, стоит все-таки подключать людей к тому, в чем они могут быть более активными. Иначе они не продвинутся.
Вы не представляете, какие сегодня есть возможности. Ведь выход в массы – это практическая реализация каббалы впервые за почти шесть тысяч лет ее существования. Мы входим в этап, для которого создавалась вся природа, все мироздание.
То, что сделал Творец относительно всего творения, сейчас всё это творение реализует на себе. И мы это должны реализовать. Представляете, какая это возможность?! И вдруг мы поднимаем руки и говорим: "Пронесет как-нибудь. Тяжело…". Это – отсутствие важности, полная близорукость!
Вопрос: Как нам сильнее объединить свои десятки во время подготовки к конгрессу?
Я не думаю, что во время подготовки к конгрессу надо делиться на десятки. Надо объединиться всем вместе и во время конгресса забыть о десятках. То есть быть в десятках только в то время, когда мы проводим семинары, а во всем остальном – нет.
Когда я читаю подобные вопросы, у меня сразу же возникает опасение, что более сильное объединение в десятки разобьет вас на них и не даст смотреть на других, как на своих близких товарищей.
Ведь мы объединились в десятки только потому, что в них можно сильнее связаться друг с другом, в них можно конкретнее почувствовать других. Но, в принципе, все остальные должны быть нам так же близки – и даже все в мире.
Если бы мы могли перетасовываться в этих десятках со всеми нашими товарищами в мире, то мы бы это делали. Я бы сидел сегодня с немцами, французами, с южноамериканцами, а завтра с австралийцами, с североамериканцами и т.д.
Я не думаю, что нам нужно сильнее объединяться в десятки. Если да, то их обязательно нужно менять. А то получается эгоистическое объединение: "Я к ним привык. У меня с ними хорошее взаимопонимание". А для чего оно нужно? У нас движение вперед основано на преодолении всеобщего непонимания, а вы от этого убегаете.
Вопрос: Я чувствую полное отторжение от ТЭС (Учение Десяти Сфирот). Не могу ни понять его, ни почувствовать. Его чтение, изучение вызывает во мне настоящую злость. Как с этим быть?
И правильно, что вызывает злость. Ведь ты видишь, что все, что там написано, совершенно непонятно тебе, не "вклеивается" в тебя.
То есть, если я занимаюсь какой-то наукой этого мира, то, даже медленно читая, разбираясь, слушая, прожевывая несколько раз одну страницу или даже ее кусок, я, в итоге, понимаю, что происходит. Я могу начертить это на бумаге, собрать какой-то макет или пойти куда-то посмотреть, расспросить людей. И мне покажут на пальцах, как это работает, дадут небольшие примеры: это – атом, а там электроны и протоны, ускоритель, который разгоняет их, бьет по атомам, они отрываются от ядра, бегут с одного конца в другой и так далее. Пусть я даже не вижу, но могу представить себе эти шарики, которые куда-то бегут.
А когда нам объясняют что-то в духовном, мы не понимаем. Ведь это происходит совершенно в другом мире, в другой плоскости, в другом измерении, в других свойствах и качествах.
Все, что сейчас во мне есть, – это мозг, как пустой компьютер, и эгоистическая программа, которой от рождения мне заполнили этот мозг, и я смотрю на все через нее. Я не могу читать другие тексты, не понимаю, о чем они говорят, потому что я заполнен другой программой.
Возьмем, к примеру, обычный компьютер с операционной системой Windows. Вдруг на нем хотят запустить программу для другой операционной системы – допустим, "Linux". Но у него нет этого программного обеспечения, он не понимает, о чем речь. Такой попыткой можно максимум сделать балаган в компьютере, ничего другого.
То же самое и у нас. Мы все внутренне запрограммированы, у нас сформированы определенные связи между ячейками памяти, логическими ячейками и т.д. Глаза мои читают, а внутри я это переживаю, формирую, ведь у меня должно быть подобие той информации, которая приходит ко мне, с той информацией, которая находится во мне. Как в компьютере. Все очень просто, ничего другого нет.
И получается, что та информация, которую сейчас я считываю глазами, не находится в тех же объемах, в тех же ячейках, не совпадает по решетке с теми информационными данными и их связями, которые есть во мне. Я читаю информацию, которая работает на отдаче, на выходе из себя, над собой, а это – совершенно иная информация, ее во мне нет. У меня нет внутреннего аппарата, чтобы ее воспринять.
Есть люди, которые все равно любят читать, разбираться в этом, буквально грызть гранит науки. У нас есть один такой ученик, кстати, хороший товарищ, но зануда. Я специально использую его как пример того, как можно стремиться учиться.
Я тоже был таким. Я думал, что с помощью учебы все осилю, и по мере того, как буду понимать разумом, начну раскрывать и постигать каббалу, как науку нашего мира. А в итоге я натолкнулся на стену, и тоже почувствовал огромное отторжение от ТЭС.
Прошло несколько лет, прежде чем я начал понимать шестую, седьмую части ТЭС, мир Некудим и его разбиение. А начиная с восьмой части и далее, ничего не понимал. То есть это не жило во мне, потому что у меня еще не было этих элементов внутри.
Есть люди, которые изучают ТЭС и довольны этим, потому что у них нет внутренней потребности к постижению, нет "точки в сердце". А у меня есть "точка в сердце", и она требует, чтобы я постиг то, что изучаю, почувствовал, сформировал бы в себе не просто модель, а действительно тот мир, о котором там говорится.
И если этот мир не во мне, я ничего не понимаю. Значит, у того, кто злится от непонимания, действительно хорошая душа. Однако он ничего не поймет, пока не сделает в себе "upgrade", не перестроит программу, и дополнительно к той программе, которая в нем есть, добавит еще одну, называемую "духовная система".
И тогда у него все пойдет прекрасно. В мере своего внутреннего духовного продвижения он начнет понимать, что написано в этой книге, потому что она будет рассказывать ему о нем самом, о его чувствах, о его самых внутренних, ярких переживаниях, состояниях. Для него не будет большего раскрытия, большей чувственности, большего понимания, озарения, связи с мирозданием, со всеми, чем чтение ТЭС, когда он станет раскрывать в себе подходящие ему келим/сосуды, инструменты.
Поэтому продолжай злиться, но уже не на ТЭС, а на себя. Ведь если ты злишься, значит, ты уже можешь перестроиться под то, что он будет в тебе, что эта структура станет твоей. И ты будешь ощущать, что эти чувства в тебе – это Аба вэ–Има, а те чувства – ЗОН, малое (катнут) или большое состояние (гадлут), окружающий или внутренний свет – все это существует в тебе! Не внешне, а внутри тебя, потому что весь мир находится в человеке. Ты начнешь видеть, что все, кто тебя окружают, на самом деле находятся в тебе, и ты распространяешься на все мироздание.
Вопрос: Вы постоянно говорите о важности распространения. Как быть, если нет уверенности, что наш путь правильный и несет благо людям. Я, например, не хочу, чтобы людям пришлось проходить то, что прошел я, будучи в пути. Как в этом случае распространять с открытым сердцем?
Люди, которым мы распространяем, не будут проходить тот же путь, потому что у них нет двойной природы: наличия альтруистического зародыша (точки в сердце) наряду с эгоизмом.
Поэтому они не будут пребывать в таких перипетиях, проблемах, поисках, в каких были мы. В них существует простой неудовлетворенный эгоизм, и мы должны им объяснить, каким образом его удовлетворить. Вот и все. Мы просто приносим им лекарство. А они должны принимать его. Лекарство называется объединением. Поэтому давайте начнем объединяться и решать наши общие задачи, тогда все будет просто и хорошо.
"А откуда будет просто и хорошо? Мы уже жили при так называемом коммунизме в Советском Союзе". И тут ты им объяснишь, что это другой вид объединения – добровольный, когда мы внутри, объединяясь по особой методике, начинаем ощущать силу единства, которая выше нас, потому что такое объединение – это следующий этап, наша следующая ступень, когда мы превращаемся в одно единое целое, в подобие Природе. Мы начнем ощущать Природу в мере подобия ей, и эта сила поможет нам решать все вопросы. Давайте попробуем. Полчаса - и вы почувствуете, что в правильной связи между нами возникает воодушевление, оживляющая сила.
Таким образом, ты их ни в коем случае не опускаешь, они не будут проходить те же мучительные этапы, какие проходишь ты. И ты проходил бы их немного по-другому, если бы правильно реализовывал те возможности, которые у тебя есть.
У тебя нет уверенности в том, что наш путь правильный, потому что ты не знаком с ним. Я заявляю это тебе абсолютно серьезно. Ты должен в нем хорошо разобраться и тогда сделать вывод: есть у тебя уверенность или нет. Сейчас у тебя должна быть неуверенность в том, что ты знаешь, а не неуверенность в самом пути. Поэтому надо учиться.
Вопрос: Как работать нашим товарищам, когда во время презентации нашей методики им задают неприятные вопросы или говорят: "Вы - коммунисты, вы гоните волну"?
Консолидация общества – это необязательно коммунизм, причем в том виде, в каком он преподносился в Советском Союзе.
С другой стороны, многое из того, что было в основе (не в реализации) в Советской России, – было хорошими идеями и прекрасными целями. Только они попадали в руки мерзких чиновников, и на этом все сваливалось - либо на товарища Сталина, либо на бюрократию, либо на вредителей и врагов народа.
Но, в принципе, сама идея была правильной. Всё дело в том, что она не была правильно реализована, и хотя много говорилось о воспитании, сама воспитательная работа не велась.
Поэтому когда партия, руководители, вся верхушка, миллионы, находящиеся у власти, не показывают пример, то из этого, конечно, ничего не получается. Точно так же мы командуем детьми: сами не хотим что-то делать, а от них требуем. Но дети все равно понимают, что при этом мы лжем и играем, потому они ничего не делают, а если и делают, то только ради показухи, а не исправляя себя на самом деле.
То же самое произошло в России. Но как бы то ни было, надо просто показать, что солидарность и объединение не были свойственны России, и всё оставалось только на словах. Причем самое главное, что там ничего не было реализовано за счет Высшей силы.
"Высшей" мы называем силу объединения людей. Если десятки, сотни, тысячи людей, весь народ, как это сказано в Торе, объединяется, то мы создаем или раскрываем внутри себя от природы эту великую единую силу, и она все исправляет. Ведь все, что происходит в нашем мире с нами, лично, и со всеми вместе, на всех уровнях – это лишь несоответствие объединенной силе Природы.
Природа приближается к нам, показывая свою интегральность, объединение, взаимозависимость. А мы, наоборот, убегаем от этого, разобщаемся, отдаляемся, прячемся за своими компьютерами и ничего не хотим знать. В итоге, мы должны понять, что Природа будет нас прессовать, пока мы не согласимся на это.
Вопрос: Обязательно ли видеть обратную реакцию людей, например, при распространении в интернете, или достаточно просто готовить материал?
Нужно видеть не только обратную реакцию людей в интернете, но и этих людей перед собой, физически, и их серьезную реакцию на ваш посыл. Только тогда вы начнете включаться в их желания.
Вы все время подсознательно убегаете от включения в остальной мир, обособляете себя. В итоге получается, что вы не пропитываетесь общим страданием, страхом, желаниями людей, не испытываете от них обратной реакции. Вам практически безразлично, что у них болит. Так ничего не произойдет.
В каких желаниях вы думаете раскрыть Творца? Сказано: "Внутри народа нахожусь Я". А где в народе? В вас? Вы вообще оторваны от народа. Вы не относитесь к этому миру. Те люди, у которых есть стремление к Творцу, к этому миру не относятся. Они физически находятся в нашем мире для того, чтобы контактировать с другими. А по своему внутреннему устройству они относятся к духовному миру.
Поэтому вы должны выходить в народ, перемешиваться с ним, ощущать его желания. И эти желания вы будете поднимать к Творцу. Они называются МАН. МАН – это подъем народных желаний через вас к Творцу.
И тогда от Творца вы проведете через себя наполнение к остальным, и народ получит то, что хочет: здоровье, удачу, и все, что ему нужно. А вы при этом получите духовный свет. Ведь, проходя через вас, свет будет реализовываться и в ваших желаниях, и в желаниях народа.
Но не получая от народа его самые примитивные, эгоистические стремления, вам нечего поднимать. Если же вы хотите что-то поднять от себя, то тогда вы еще больший эгоист, чем народ. Ничего не получите!
Вопрос: Какая разница между МАНом ради товарищей и МАНом ради народов мира?
Разница - очень большая. МАН ради товарищей – это создание кли/сосуда, а МАН ради народов мира – это его реализация, действие.
Вопрос: Стало ясно, что распространение – это незаменимый элемент нашего духовного продвижения. Как в этом укрепиться?
Распространение – это не просто элемент, а основа нашего духовного продвижения.
Чтобы в нем укрепиться, все должно быть направлено на это. Необходимо беседовать, обсуждать, брать с нас пример, приезжать на конгрессы – в общем, делать все, что только можно. А иначе продвижения не будет.
Ваш эгоизм так над вами работает. Он желает вас задурманить: "Ничего страшного, посиди у себя в кабинете перед компьютером, позанимайся сам или с товарищами. Всё приятно, всё путем". Это совершенно не то! Ничего у вас не получится. Таким образом вас просто отбрасывают назад.
Вопрос: Когда пройдет этап распространения, Вы опять начнете говорить об объединении?
Этап распространения не может пройти. Бааль Сулам пишет: "Я счастлив, что родился в таком поколении, когда можно распространять науку каббала".
Наука каббала – это раскрытие Творца творениям в нашем мире, а не раскрытие ее только тем, кто сейчас сидит передо мной. Раскрытие нам не является реализацией замысла Творца в нашем мире, потому что мы – всего лишь его проводники, посредники, искусственный элемент. Поэтому раскрытие нам – это не каббала, а только предварительное условие.
Когда говорится о раскрытии Творца в нашем мире, имеется в виду Его явное раскрытие для всех 99% человечества. Вот это называется каббалой! Желания всех 99% – это и есть ваша душа, ваше кли/сосуд. Там вы начинаете постигать Творца!
А сегодня, когда вы занимаетесь этим внутри себя, сидя в закрытом помещении, вы просто подготавливаете себя к реализации, и так Творца не раскроете. Наша задача – взять от масс их желания, поднять к Творцу и потребовать на них наполнение. Тогда высший свет пройдет не мимо вас, а через вас на массы, чтобы раскрыть себя в том виде, в котором они этого желают. И тогда вы начнете раскрывать именно Творца.
А массам Творец не раскроется, они просто почувствуют, что им хорошо от объединения и будут идти дальше и дальше. Постепенно внутри ощущения пользы объединения они начнут менять к нему свое отношение: "Объединение вдыхает в нас жизнь, помогает нам, дает возможность лучше устроить себя и свою семью. Объединение – это здорово".
Они начнут превозносить само объединение, уважать его и силу, которая проявляется в нем, – не результат, то есть сам факт, что я выздоровел, а средство – с помощью чего я выздоровел: с помощью объединения, с помощью силы, которая в нем раскрывается. Эту силу я сейчас уважаю, я ее люблю, я к ней стремлюсь.
Так появляется стремление к силе объединения, то есть точка в сердце! Ведь мне хорошо было с ней. А сейчас я хочу солидаризироваться с ней, потому что она приносит мне добро. Пусть это происходит эгоистически (и в нас поначалу это происходит так же), но я уже связан с этой силой и дальше устремляюсь к ней. И она уже начинает на меня действовать по-другому и преобразовывать меня в альтруиста. Так это работает.
Однако массы находятся на ступень ниже нашей, поэтому они начинают с простого эгоистического кли/сосуда, в котором затем появляется точка в сердце. А мы начинаем с точки в сердце и простого эгоистического кли/сосуда. Нижняя ступень, народ, находится под нами, поэтому мы должны ее отработать через себя, и только при этом мы поднимемся. Такое особое условие нам дается!
Вопрос: В одном из постов вашего блога сказано: "После того, как люди полностью отчаются во всех своих попытках, мы можем заявить, что у нас есть методика, которая даст им здоровье, власть, славу, богатство и так далее. У них будет все, что им нужно в этом мире, земной рай, но для этого им необходимо объединиться".
Как мы можем это пропагандировать, если, несмотря на все наши усилия по объединению, сами ничего этого не имеем?
Человек никогда не может совершить никакого духовного действия, если он полностью не отчаялся в своих возможностях и не кричит к Творцу, находясь на самой последней ступеньке, когда вот-вот упадет в пропасть. Только тогда приходит спасение от Творца. Иначе у него еще нет готового кли/сосуда.
Как мы можем достичь этого в нашем мире? Если мы ничего не будем делать, то Творец будет нас бить: свет будет все время поставлять нам себя, и мы будем ощущать себя все более и более противоположными ему, то есть во все более и более худших состояниях. Это путь страданий. Пока мы не достигнем осознания конечности, смерти этого пути, мы не сможем с него свернуть.
Однако мы можем прийти к необходимости получения помощи от Творца осознанно, не доводя до состояния безысходности. Но как осознанно? – Когда я чувствую себя противоположным свету.
Все зависит от условий, в которые поставлен человек. Допустим, я родился в беднейшей африканской деревне и мне перепадает в день полстакана риса, сто грамм хлеба. И так я расту. Вдруг приезжает группа ООН и начинает раздавать всем по килограмму хлеба и бутылке молока, приговаривая: "Дети, если вы будете хорошо себя вести, мы вас накормим. А кто будет хорошо кушать, тому мы покажем кино". То есть раскрывается совершенно другой мир, совершенно другие условия.
Могу ли я достичь таких новых условий? Дело в том, что когда я жил в африканской деревне, для меня килограмм хлеба в день казался земным раем. Но если я оказался в какой-то прогрессивной стране, то для меня день, не заканчивающийся в ресторане с друзьями, – это пропащий день. Я вхожу в еще большую депрессию, чем тогда, когда я не получал кило хлеба в африканской деревне.
То есть все зависит от условий, в которые попадает человек. Поэтому нет абсолютного значения страданиям.
Я, нормальный обеспеченный человек, вдруг выигрываю в лотерею сто миллионов долларов. Проверяю десять раз цифры – все нормально, все совпадает с газетой. Я – на крыльях. В конце недели выдается выигрыш, я прихожу за ним, и мне объявляют: "В газете опечатка". Что я могу сделать? Меня охватывает полнейшее разочарование, причем искусственное, ведь его у меня не было раньше. Оно появилось, когда я думал, что выиграл в лотерею, а это оказалось ошибкой.
То есть мы можем подвести себя к такому состоянию искусственно, когда у меня будет огромное разочарование от того, что я страстно хочу получить Высший свет, а у меня его нет.
Как я могу это сделать? С помощью окружения. При помощи товарищей я могу разогнать себя до такого состояния, когда я: "А-а! Хочу вот сейчас, вот-вот", – и одновременно с этим получаю четкое осознание того, что кроме как "в зубы" ничего не получаю.
Это мы должны сделать сами. Это непросто. Конечно, мы должны немного потрясти себя таким образом, но зато мы придем к состоянию огромного желания, и в соответствии с ним огромного разочарования в собственных силах, в требовании к Творцу: "Здесь Ты должен помочь мне! Никуда не денешься, я требую!". Нам надо сделать из себя действительно огромно желающих и огромно разочарованных. И тогда все получится.
Вопрос: Мы знаем, что сейчас все наши усилия выражаются в распространении для 99% человечества. Существуют ли какие-то этапы, ступени в развитии этого процесса? К чему нам надо быть готовыми?
Начиная с этого момента истории, который раскрылся нам, и далее, все будет решаться только лишь по мере нашего распространения среди всего человечества. Судьба мира, все хорошее и плохое, что будет с нами, зависит только от нашего контакта со всем человечеством и от распространения в нем Творца/Высшего света. Не явно, но так, как это желают понять 99% масс. Все зависит только лишь от этого!
Поэтому избавьтесь от всех остальных совершенно ненужных вам дел. То, что пойдет на 99%, – то хорошо. То, что не пойдет, – то плохо. В соответствие с этим перестраивайте свои группы, перестраивайте свои мероприятия и предприятия. Все должно базироваться только на интегральном воспитании масс, потому что и в нашем мире, и в духовном все зависит только от этого.
Всё идет к тому, чтобы оба мира соединились. И это должны сделать мы. Конечная цель – раскрытие Творца в 99%, в массах. Если на это направлено каждое действие, каждый ваш вздох, тогда вы живете. А если – нет, значит, просто существуете. Вот и решайте, как дальше действовать.
Вопрос: Я могу распространять через интернет, а на улице – не могу, мне неловко.
Я вас понимаю. В интернете вы, возможно, скрываетесь под каким-то псевдонимом и т.д. Тем не менее, постарайтесь выйти на улицу даже без связи с группой, с товарищами и представить себе, что рядом с вами Творец, и Он от вас этого требует, Он просит.
Вы выходите на улицу не по своей инициативе, вы тут ни при чем. Просто Он поставил вас, чтобы вы раздавали флаеры, чтобы каждый проходящий мимо человек почувствовал, что в вас есть Творец, и вы протягиваете ему порцию света: вот еще один квант света, и еще один квант – каждому из прохожих.
А как он реагирует на это – тоже неважно, это Творец организовывает вам их реакцию. Она то хорошая, то плохая, и все это вам надо прочувствовать. Все это необходимо для того, чтобы немного переформатировать вас под духовный мир. То есть Творец в вас и Творец в других, а вы находитесь как связь между Его внутренней и внешней частью, и в итоге тоже сливаетесь с Ним.
Представьте себе такое состояние: вы один, без группы, без товарищей, без ничего. В руках у вас пачка флаеров, которые нужно раздать. Вы сейчас находитесь на службе Его величества Творца. Вот и все. Все просто. А вас самого не существует. Попробуйте! Вы вдруг почувствуете, что ваш эгоизм ни при чем, и вас тут нет.
Есть некий облик, манекен, созданный Творцом для того, чтобы он раздавал флаеры. Творец же не может принять вашу форму. Вот вы и принимаете эту форму. То есть вы, в принципе, находитесь в воплощении Творца. Он находится в вас: сейчас Он действует вашей рукой, а теперь Он говорит вашими устами, а это Творец в качестве постороннего человека обращается к вам.
Таким образом, Он обучает вас с двух сторон: со стороны внешнего мира, публики, и с вашей, внутренней стороны. И всё это вы начинаете ощущать внутри себя. Об этом и сказано: "Спереди и сзади объемлешь Ты меня". Это и есть раскрытие Творца человеку во всём, что с ним происходит.
А вы проводите такой острый эксперимент. И потому это очень интересно! Вы начинаете ощущать, где Он, а где вы. В каждую долю секунды и даже чаще у вас возникает огромное количество мыслей, чувств, ощущений, внутренней разборки, анализа.
Таким образом вы преодолеете психологический барьер и увидите, насколько это сразу же раскрывает вас, начнете понимать, как Творец заполняет весь мир, и что именно Он дает вам эти ощущения неловкости. Для чего? Чтобы вы вознуждались в Нем, а не оставили свою задачу, которая дана вам для того, чтобы привлечь вас к Нему.
Вопрос: Как удержать правильное намерение при распространении в интернете, когда это не физическое мероприятие, и рядом не находится товарищ, который бы напомнил о намерении?
Вы же распространяете в интернете правильные материалы. Они сами наводят вас на намерение, и помех у вас в этом практически нет, если только вы специально не отвлекаетесь.
В каждый момент времени в вас возникают всевозможные посторонние желания: перейти на другие сайты или отойти от компьютера, заняться чем-то другим. Здесь вы, конечно, должны себя хорошенько приструнить. Закройте все посторонние источники, телевидение, радио, закройте выход из своего интернета на любые другие сайты: новостные, развлекательные и т.д. Сделайте всё, что только возможно, чтобы ограничить свое "животное", чтобы оно никуда не рвалось, потому что некуда рваться. Заприте его внутри его загона и заставьте работать.
Вопрос: В нашем мировом сообществе каждая группа своеобразна и индивидуальна. На каком внутреннем и внешнем уровне должна быть группа, чтобы с правильным действием и намерением выйти на распространение? Ведь если группа не готова и недостаточно объединена, то тем самым может навредить делу. Как сказано: "Сиди и ничего не делай – предпочтительно". Как проверить уровень готовности группы выйти к массам?
Если группа объединена, то вы почувствуете, что можете всё. Творец не ставит перед вами никакой сложной задачи. Никакой!
Ведь если я соединяюсь с группой в одно единое целое, тогда мы вместе, я и группа, заполняемся Высшей силой/Творцом. В таком случае она – в нас.
И тогда я могу быть уверенным, что провожу Высшую силу на 99% человечества, и с ними нет никаких проблем. Они начнут буквально "расстилаться" передо мной, улыбаться мне в ответ. Ничего другого я от них не увижу, кроме как улыбки. Я вас уверяю! Они будут с удовольствием слушать.
Свет же всё делает: создает, реализует, формирует. А вы должны только открыть ему путь через себя. Больше ничего!
Поэтому жалобы, что вы недостаточно понимаете, знаете, недостаточно организованы – это всё бред! Вы должны просто сделать из себя "трубу", чтобы Высший свет прошел через вас на остальных. И тогда вы сразу же почувствуете от них доброе, благожелательное отношение.
Вопрос: За духовное у нас отвечают мужчины, а я могу просто работать на распространении, не тратя время на переписку в десятках? Никак не могу найти причину, зачем женщины должны объединяться между собой отдельно от мужчин? К тому же очень сложно выделить на это время.
Это верно. Но откуда женщина возьмет слова, силы убеждать, если она не будет участвовать в объединении?
Подавляющее большинство женщин слушают все наши уроки, программу "Новая жизнь", участвуют в семинарах, систематически читают блог. Я не представляю, что будет, если женщина не станет участвовать во всем этом.
Если этого не будет, то как она выйдет к массам, как будет рассказывать людям, что делать, с чем она придет к ним? Всё это должно жить в ней, она должна в это вживаться. Ведь когда женщины действуют, они делают это действительно от всего сердца.
Кроме того, их возможность убеждения, вероятность убедить других во много раз больше чем у мужчин. Если женщина идет с мужчиной, то большую часть работы по убеждению, по раскрытию, по объяснению массам делает она. Перед женщинами открываются все двери, их лучше принимают, поскольку они мягче настроены. Это надо принять во внимание. Ведь это так работает исходя из природы.
Вопрос: Я – ответственный за "спецназ" по распространению на русском языке. Так получилось, что первоначально мы отобрали в него людей, умеющих красиво говорить и изначально обладающих необходимыми свойствами.
В итоге он сейчас полностью переформирован. Оказалось, что самые большие успехи у людей, которые вообще никогда не открывали рот. Происходит какое-то чудо.
Совершенно верно. Умение красиво излагать материал ни о чем не говорит. Зачастую тихие и скромные люди, которые даже не умеют вступать в контакт с остальными, выходя на распространение, добиваются больших успехов. Просто поразительно – именно через них идет Высший свет, а не через тех, у кого "подвешен язык".
Поэтому все члены группы должны пройти через распространение, иначе это будет не группа, ведь только через него можно достигнуть объединения между нами. Это совершенно новый метод объединения, который возникнет из необходимости взаимосвязи, чтобы была сила убеждать, сила исправлять внешний мир. Только тогда это группа, когда внешняя опасность заставляет всех мобилизоваться так, чтобы убеждать массы.