Нет более эффективного, верного, целенаправленного и быстрого средства для пробуждения высшего света, чем объединение. Им мы пробуждаем высший свет прямо в его источнике. Когда мы сплачиваемся, то сжимаемся, будто диафрагма в фотокамере, и фокусируем на себя высший свет, который точнее и мощнее на нас воздействует...
Нам необходимо соединиться, чтобы вступить в истинный мир, в свое настоящее состояние. Ведь без этого мы пребываем в иллюзии, в воображаемом мире, будто просматриваем фильм, не имеющий ничего общего с реальностью. Мы прикладываем все усилия, чтобы пробудить свою душу, пока от большого числа таких попыток наш двигатель, наконец, заводится и начинает вертеться в правильном направлении. В него входит горючее – высший свет, и он начинает работать...
Если мы не начнем относиться к товарищам с любовью, с верой выше знания, то никогда не дадим Творцу возможность облачиться в нас. Только при таком отношении мы создаем в себе место для облачения в нас Творца, Его раскрытия и слияния с Ним. Только здесь и раскрывается на практике принцип: "От любви к творениям – к любви к Творцу"...
Мы должны сами построить свою реальность: совершенно отделить свои ощущения от своего настоящего состояния, и представить себя в мире, полностью находящемся во власти Творца, под управлением единственной силы, кроме которой ничего нет...
Методика каббалы не относится ни к материализму, ни к религии. Она позволяет раскрыть в ощущениях, словно материалистическая методика, то, о чем говорит идеалистическая методика. То есть это методика раскрытия Творца творениям в этом мире. Потому эта методика должна включать в себя оба этажа: ущербный и совершенный вместе, и только таким путем строится духовное кли...
Соединение должно быть духовным. Но при этом проявляется огромный эгоизм, настоящая броня, и в то же время намерение ради отдачи. За счет нашего соединение между собой и с Творцом, мы превращаем силу эгоизма каждого в толстую броню. Сама по себе она ужасная, без капли хорошего, но посредством соединения мы вносим в нее жизненную силу света, и она превращается в броню против всех злых сил. Таким образом, мы превращаем злую силу в силу добра...
В каком состоянии мы ни находились бы, в большом или малом, заботиться надо лишь о том, как не оторваться от своего корня. Не надо стараться сохранить тот же характер соединения и даже его мощность – пусть меняются и пропадают...
Для продолжения подъема не требуется ждать следующего конгресса, а нужно именно между конгрессами постараться строить величие Творца между нами, без оглядки на самих себя...
Мы никогда не сможем объединить свои желания и намерения. Мы можем соединиться только внутри Творца...
Мы занимаемся только величием и важностью Творца и все время ищем как добавить к нему, словно старец, который идет согнувшись, будто что-то потерял. Очевидно, что он ищет не свои разбитые желания, а где можно добавить к величию Творца. То есть мы ищем цель, а не средства. Средства раскроются сами, а я не хочу даже на один миг привязывать себя к разбитым желаниям, к эгоизму в любых его видах...
Исправление идет от легкого к тяжелому...
Наука каббала учит человека, как взять власть над самим собой и управлять своими состояниями...
Все, что Тора, то есть высшая система, требует от человека – это привести себя в соответствие тому механизму, который приводит его в действие...
Важно, чтобы стремление к духовному было качественным. Недостаточно работать одному, надеясь этим чего-то достичь. Качественное устремление обретают только из соединения с другими – в этом принципиальное отличие...
Если мы просим, чтобы наша группа как один связалась с Творцом и стала каналом для передачи света от Него вниз людям, то получим весь свет, в соответствии с тем, как соединимся с желаниями мира и поднимем их к Творцу...
Группа должна ценить человека, который ее пробуждает. Сейчас кто-то один может ее пробудить, а завтра будет другой. Сейчас этот человек служит связующим между группой и Творцом, бросая всем спасительную веревку...
Главное понять, что бесполезно рассчитывать на свое эгоистическое желание, ведь оно в итоге просто умрет и все. Поэтому надо превратить его в такую форму, чтобы жить. И это возможно, даже не просто жить, а стать подобным Творцу и управлять реальностью. Ты сможешь строить реальность по своему желанию, как будто ты – Творец...
Мы не можем напрямую общаться с высшей силой, поскольку противоположны ей по свойствам, и потому не понимаем ее, не чувствуем, не имеем с ней контакта. Нам необходимы несколько промежуточных ступеней, способных связать нас с Творцом. Над нижним парцуфом есть высший и сверхвысший, и высший служит посредником между низшим и сверхвысшим. Это ступень Бины, ступень Моше, которая соединяет Малхут и Кетэр...
Выбрать правильное окружение – это значит, сделать его таким, чтобы оно воспитало тебя, подготовив к вхождению в духовный мир. Через окружение ты возвращаешь себя к духовному воспитанию и продвигаешься. В той мере, насколько ты влияешь на окружение, ты вынуждаешь окружение повлиять на тебя...
Духовное движение означает обновление формы. Если нет новой формы – нет движения. В материальном мире одна и та же машина переезжает с места на место. Но в духовном мире она считалась бы неподвижной, потому что сама она не меняется, не получает новую форму, а значит, не движется...
Нам нужно немного абстрагироваться от времени: сегодня, завтра, потом. Перевести все, даже слово "единство", с механического языка на язык ощущений. Чувственные определения более эффективны. Надо размягчить сердце и посмотреть, чего нам не хватает, где мы проигрываем...
Именно когда мы соединяемся, то начинаем выращивать клипу (эгоистическую кожуру). Без объединения нет клипы, ведь кожура бывает лишь на плоде. Если мы соединяемся для того, чтобы сделать себе лучше, то есть из естественных, эгоистических побуждений, то вырастает плод и на нем кожура...
Не нужно ничего разрушать, избегать наслаждения, бороться со своими желаниями. Мы заранее обречены на проигрыш в этой войне. Все, что надо делать – это стремиться к добру, а не бежать от зла и пытаться его разбить...
Нужно, чтобы все узнали, что любовь к ближнему как к самому себе – это главный закон Торы...
Все определяется сознанием. Младенец находится в том же мире, но много ли он в нем видит, по сравнению со взрослым человеком? И поэтому осознание, выстраданное в изгнании, помогает нам прийти к освобождению. Ведь оно происходит в тех же самых органах восприятия, только перевернутых на обратные и расширенных за счет наших усилий в 620 раз...
Все статьи, посвященные Песаху, нужно воспринимать только применительно к нашему отдалению и соединению. Когда мы отдаляемся друг от друга, поднимаются злые силы и раскрывают в нас ощущение изгнания. И тогда сразу же можно говорить об объединении и исправлении, и начинается освобождение. То есть все надо видеть в свете изгнания и освобождения, отдаления и сближения, раскрытия неисправности и ее исправление...
Когда я на подъеме, то хочу быть верным рабом Творца, то есть присоединяю всю Малхут к Бине. В этом разница между сокращением, экраном и отраженным светом...
Только за счет поручительства мы можем конструктивно использовать падения и превращать в подъемы. Во время настоящего падения сам человек ничего не способен сделать – только товарищи могут ему помочь...
Величие Творца означает, что в любом состоянии, какое бы ни пришло, я прежде всего думаю о Нем...
Как прийти к подлинной молитве, которая рождается на истинное желание? Сказано: "Человек находится там, где его мысли". Поэтому нужно начать проверять, где мои мысли: сократить себя, свое желание до одной точки и этой точкой прилепиться к Творцу...
Прежде всего, нужно прилепиться к Творцу, а потом через эту точку слияния воспринимать все помехи, чтобы за счет них усилить свое слияние с Творцом, не углубляясь в жизненные проблемы. Я должен оставить все свои страхи и тревоги, и прилепиться к "Нет никого кроме Него". Я включаюсь в Творца, в эту единственно существующую реальность, как одна точка, словно в начале творения...
Вся трудность в изучении каббалы в том, что она требует перейти к новым ценностям. Тут необходимо терпение, чтобы дать работать над собой высшему свету – силе, превращающей нас в новое творение. Постепенно мы начинаем чувствовать, понимать и судить в новых определениях...
Нам трудно представить себе, что такое мир Бесконечности, потому что мы смотрим со стороны сосуда и воспринимаем бесконечность как бесконечное желание. Но в духовном, в отличие от материального, бесконечным считается такое наполнение, на которое не производится никаких ограничений...
Самое большое наказание для человека – это когда он отключается от Творца, т.е. Творец отключает его от Себя, ведь сам человек ничего не делает. Поэтому вся наша работа заключается в том, чтобы постоянно помнить, что есть Творец и человек, а между ними находится эта картина воображаемого мира. Человек должен не стирать эту картину, а соотнести ее с Творцом. Творец создает перед ним все эти образы, а человек должен насильно связывать их с Ним. Ведь Творец делает это, чтобы человек превратил все эти формы скрытия в раскрытия...
Весь мир, который я вижу снаружи, мне нужно постараться отыскать в себе как свои внутренние свойства. Желательно представлять, что внешняя реальность видится нам внешней лишь из-за нашей внутренней неисправности. А на самом деле эта реальность должна быть внутренней. Поэтому мы изучаем внутреннюю часть Торы, учим, что все находится внутри нас, и исправление должно произойти внутри человека...
Только терпение создает каббалиста! То есть до конца жизни я не оставляю этот путь и отдаю себя в руки Творца. Какая бы меня ни одолевала лень, она тоже приходит свыше. Главное – это мое присутствие и готовность в любую секунду лечь на операционный стол, чтобы меня прооперировали и исправили во мне все, что нужно...
Тора рассказывает, что евреи поначалу замечательно жили в Египте, на благодатной земле Гошен, не нуждаясь ни в чем. Египтяне прекрасно к ним относились и служили им, а Фараон готов был дать им все, что попросят. Но была лишь одна "проблема", что в них выросло желание объединиться. А соединиться они не могли из-за разделяющего их эгоизма, что ощущалось как казни, удары по эгоизму...
Все вознаграждение в работе от того, ради кого я ее делаю. Наслаждение Творца – это мое вознаграждение, ведь я не сумасшедший и не ребенок, чтобы суетиться без причины. Поэтому в начале работы всегда есть желание, которое в конце удовлетворяется, если действуешь правильно...
Любить товарища – это значит действовать вместо него, дав ему то, что ему не хватает. Но как я узнаю, чего ему не хватает? Я должен постараться это почувствовать...
Самое важное – организовать связь между нами, вследствие которой мы рождаем душу. Я все время жду этого от товарища и сам отвечаю тем же. При каждом контакте: разговоре или любой совместной работе мы каждый миг строим и строим свою душу, то есть место для раскрытия Творца, чтобы высший свет наполнил наши сообщающиеся общие желания..
Нет смысла просить о самом себе, потому что это не работает. Я могу попросить только о ком-то другом, а он – обо мне. В такой форме мы все связываемся между собой и можем обеспечить все, что нужно каждому. Но это при условии, что каждый просит за другого...
Человек – это просто желание насладиться, которого за годы его жизни наполнили всевозможными ценностями, сформировав его взгляд на мир, определенные свойства. Мое "Я" – это то, что я получил от окружения, но, в сущности, оно не мое – мое только желание насладиться. Начав изучать каббалу, я должен постепенно "разобрать" себя и построить заново...
Вера выше знания, любовь, исправление – это когда приходит высший свет и выстраивает во мне свойство отдачи выше свойства получения, любовь выше ненависти, желание соединиться и обнять – выше желания быть в отрыве и отдалении. В этом свойстве отдачи, соединения, любви я вижу обратный мир. Так я начинаю относиться к реальности. Вся реальность наполнена отдачей и Творцом, а я – свойство получения, творение...
Объединение и обретение свойств света, при котором мы достигаем самого первого слияния с Творцом, поднимает нас на первую духовную ступень...
Для исправления надо лишь постараться немного сблизиться, понять, что мы не способны на это, и попросить. Наша неспособность соединиться – это помощь, ведь иначе мы не нуждались бы в Творце, в Его помощи! Эта методика очень логичная и совсем не трудная, от нас требуется лишь настойчивость: и не в том, чтобы давить на себя, а в заботе об окружении...
Надо выполнить в нашем кругу все возможные действия, использовать все доступные средства, чтобы внутренне соединиться...
Каждый человек очень велик, но находится в погасшем, бездейственном состоянии до тех пор, пока не встрепенется, пока его не разбудят...
Когда появляется проблема, я сначала отношу ее на свой собственный счет. Но потом я должен пробудиться с помощью взаимного поручительства, группы, учебы, и понять, что эта проблема приходит от Творца, кроме которого никого нет. После больших усилий отнести все к Творцу наступает следующий этап, когда я вспоминаю, что Творец добрый и творящий добро, а значит и проблема послана Им не для того, чтобы мне навредить, а чтобы меня продвинуть. И тогда мне нужно "выпрямить" свое отношение: подняться над проблемой и прильнуть к Творцу, как ребенок прижимается к матери...
В той же мере, насколько эгоизм толкает человека просить за самого себя, он должен просить за каждого товарища и за всю группу вместе. Так он направит себя на Творца, а не наоборот...
Любовь к ближнему как к самому себе – это закон всех миров, но на каждой ступени он проявляется по-своему. На неживом, растительном и животном уровне мы не видим проявлений этого закона в нашем мире. А в духовных мирах он действует как непреложный закон. Тот, кто получает возможность уподобиться Творцу и хочет слиться с Ним, должен выполнить условие и полюбить других как самого себя. На этом условии мы соединяемся с Творцом, ведь иначе нельзя Его раскрыть и прилепиться к Нему. От совершенной любви к творениям приходят к любви к Творцу, поскольку одно – следствие другого...
От человека не требуется изменять свои природные качества...
Ни один не существует сам по себе, а потому получается, что каждый может выполнять функции всех. В нашем мире такого нет! Но духовная система вся создана из одного желания насладиться, все же остальное в этой системе зависит от того, как ее задействовать...
В первоначальной системе мы были просто механическими шестеренками, а теперь этим шестеренкам добавились разум и чувства в масштабах всей системы. Я был маленьким винтиком, но возвращаясь обратно в систему, становлюсь управляющим центром для всех. Я постигаю Творца и сравниваюсь с Ним, а не с тем крохотным винтиком, который знал только, как крутиться на своем месте до разбиения. Это огромный подарок Творца, что все устроено в такой форме, иначе творение осталось бы неодушевленным: без разума и чувств. Но цель Творца – привести творение к своему уровню, к тем же свойствам, к тому же уму и статусу...
Были души, которые раньше нас достигли больших исправлений: начиная с первого человека, Адама, и до моего учителя, Рабаша. А нам нужно продолжить этот путь...
Человек не может и не хочет знать, какую следующую ступень готовит ему Творец, иначе это не будет верой выше знания....
"Полная мера усилия" – это такая мера, которая подходит для следующей ступени, чтобы Творец мог наполнить человека согласно его усилиям светом Хасадим, светом отдачи, веры. Человек должен быть готов к этому и достичь совершенного желания, соответствующего силе веры, силе отдачи...
Ценность материальных усилий только в том, что они постепенно накапливаются и доводят человека до отчаяния, вынуждая его принять решение. Но на это требуется такое долгое время, что кто знает, сколько это будет продолжаться...
В духовной работе надо всегда остерегаться, чтобы отдача была выше получения, вера выше знания. Совершая действие, нужно беспокоиться, чтобы у меня всегда была "подушка безопасности" из отдачи, и я ничего не хотел получить взамен...
От человека не требуют воевать, надо лишь разделить, отфильтровать воздействие Творца, направив плохое воздействие на свой эгоизм, а хорошее себе в помощь, чтобы прилепиться к Творцу и поднять точку в сердце. Поэтому "там, где праведники пройдут, – грешники споткнутся". Творец уже воюет за человека тем, что посылает ему помехи. Нет врагов в царском дворце, с которыми нужно бороться. Надо лишь отнести посланные сверху проблемы к своему эгоизму, чтобы все больше его подавлять и все больше поднимать точку в сердце...
Каббалист должен быть очень чуток к происходящим в нем изменениям... Словно змея сбрасывает кожу, так нам нужно изменить свои желания, намерения, привычки, чтобы все больше соответствовать первому духовному состоянию – желать его, прикладывать усилия к нему приблизиться, и ждать, что оно откроется в следующее мгновение. А если оно не открылось, то по крайней мере, я сделал еще один шаг к нему, еще одно изменение в себе, и немедленно готовлюсь к новым изменениям. Так я пройду необходимое число изменений, пока не получу форму духовного зародыша...
Исправление заключается только в том, чтобы человек был связан со всем человечеством, чтобы смог через себя провести ему высший свет...
Необходимо понять, в чем состоит продвижение по пути Творца. Мы думаем, что преодоление заключается в том, что мы действительно преодолеваем помехи и поднимаемся, растем. А на самом деле наоборот: преодоление в том, что на основе всех трудностей и проблем я сохраняю точку слияния с Творцом...
Существуют ли какие-то признаки качественной духовной работы?
Человек должен реализовать все заповеди не только внутри себя, но и на всевозможных внешних проявлениях своего эгоизма. Косяк и ворота – это те ограничения, которые существуют вокруг наших внешних желаний...
Все приходящие сегодня в каббалу живут в совершенно другом мире, в совершенно другое время, и им уже могут завидовать предыдущие поколения...
Вся моя работа – распознать истинное состояние, понять, что я нахожусь в связи с Творцом и должен раскрыть Его как Первого, создающего мне это состояние, и Последнего, поскольку я должен прийти к "Нет никого кроме Него"...
В правильном соединении между нами мы можем почувствовать общую силу управления – Творца, потому что она проявляется тогда, когда мы, обычные эгоисты, пытаемся наладить между собой альтруистические связи, то есть подниматься над собой и связываться на этаж выше нашего эгоизма. Получается, что внутри находится эгоистическая сеть связей, а наверху, над нею – параллельная ей альтруистическая сеть. Когда обе сети правильно настраиваются относительно друг друга, между ними возникает особое пространство, которое вибрирует, резонирует, и оттуда словно раздается голос Творца...
Человек – это маленькая часть системы, и она определяет его появление в этом мире и движение к цели. Он должен делать все, что может...
Как знать, что человек возвышается духовно в своем внутреннем контакте с Творцом, а не эгоизм обманывает его?
Другой методики все равно нет. Исправляться надо, и всё. А если не захотят, так человека уколют свыше чуть сильнее. Он почувствует: "Ой!" Еще раз уколют, он уже закричит. Еще раз – будет согласен на все.
Все исправления, изменения, всё, что происходит в мироздании, делает Творец. Нам остается только обратиться к Нему с конкретной просьбой, чтобы Он сделал то, что необходимо для исправления...
Если человек занимается духовным, значит ли это, что он не совершает ошибок, благоразумен во всем, его поступки умны и целесообразны?
Сомнения помогают во всем и всегда! Только надо их немного сортировать, чтобы не заниматься глупостями, выяснением второстепенных вопросов. А именно самый главный вопрос о смысле жизни всегда подвергайте сомнению...
С самого начала нашего пути, если мы идем правильным образом, то каждый шаг, который мы делаем, мы не способны сделать без Творца – никогда!
У каждого приходит момент, когда он начинает ощущать великое средство духовного роста от связи в группе...
Духовные ощущения не передаются, а переходят в следующие воплощения в информационной записи, и человек продолжает свое духовное развитие с прежней ступени...
Творец слышит только одну молитву – потребность в объединении, в силе соединиться. А все остальное – просьбы о том, чтобы убрать все зло, Ему не надо от вас слышать, ведь Он сам это все сделал. Все зло приходит от Него – чтобы мы объединились...
Бывает ли так, что еще до прохода в Высший мир, в самом начале пути, человеку раскрывается ощущение духовного наслаждения? Если да, то кому это дается и как это правильно использовать?
Все, что ты переживаешь, ты должен привязать к высшему Источнику – все исходит от Него...
Человек всегда находится на балансирующей под ним точке, и должен предельно верно поставить себя в правильном направлении, то есть максимально выбрать свойство отдачи. В этом ему помогают все его эгоистические желания и свойства...
Вкус духовного наслаждения заключается, в первую очередь, в подъеме над своей природой, когда ты чувствуешь себя не ограниченным рамками, в которых ты существуешь...
Никакие силы нашего мира не могут нам помочь, кроме высшей силы, – назовите ее "Творец" или "окружающий свет" – неважно, как...
Наш мозг будет использоваться на больший процент только тогда, когда мы станем интегрально взаимосвязанными. Каждый из нас должен войти в систему, в которой, кроме него, будут находиться миллиарды частичек, также обладающих желанием и разумом. Все мы должны между собой соединяться, просчитывая наши связи с помощью высшего света. Вот тогда человеку понадобится большая площадь мозга...
С точки зрения каббалы человек ни за что не несет ответственность, потому что Творец может "подставить" его и по действиям, и по мыслям, и по намерениям, – как угодно. Поэтому мы оцениваем человека не по его состоянию, а только по усилиям и намерениям. Причем, эти усилия измеряются индивидуально...
Нет в мире ничего причиняющего вред, все предназначено только для того, чтобы мы выяснили недостаток нашего объединения...
Единственное, что нужно, – это пытаться узнать, как я вызываю на себя высшую силу, чтобы она стала развивать меня в моем темпе, а не в том, в котором развивается все человечество...
Мы должны пытаться все время быть в положительных эмоциях, не потому что боимся отрицательных следствий, а потому что этим желаем уподобиться высшей силе, которая добра и творит только добро – на отдачу и любовь...
Когда мы начинаем объединяться между собой в группе, то это тоже требует каких-то усилий, это тоже удары по моему эгоизму, но уже осознанные. В чем разница между первым и вторым вариантом?
Постепенно, преодолевая всевозможные помехи, трудности, осуществляя тренировки, мы можем достичь состояния, когда действительно начнем ощущать то, что любит или не любит другой без всякого отношения к себе...
Легко ли жить духовному человеку в материальном мире?
Смысл нашего мира только в том, чтобы дать нам возможность осознанно подняться над ним в следующее, духовное измерение...
Переход от неживого к растительному, от растительного к животному происходил под воздействием ударов природы. И человек нашего мира – результат такого же продвижения. Сейчас мы должны подняться совершенно иным образом, поэтому и приходит к нам эта методика в виде системы знаний – науки каббала...
Настоящая духовная работа начинается с того, что человека унижают так, чтобы он пожелал избавиться от эгоизма. Но дело не в избавлении от эго, ведь таким образом он хочет просто меньше страдать. Дело в том, что он должен остаться при своем эгоизме и сказать: "Я готов на все, только бы удержаться за Творца. Пусть Он делает со мной, что угодно, только бы у меня все время была точка соединения с Ним". Одна точка – не больше! Больше просить – значит, ты уже указываешь на вознаграждение...
Мы говорим, что все противоположно. Значит, чем хуже я в материальном мире, тем лучше в духовном мире?
Мы находимся в состоянии, когда обладаем только одной силой эгоистического притяжения и даже не способны отторгнуть от себя то, что вредит, не можем правильно анализировать, что хорошо для нас, а что плохо. Обрести еще одну силу, противоположную эгоизму, – в этом наша задача…
Если я прошу у Творца продвижения в духовной работе, и вместо этого Творец отбрасывает меня еще дальше назад, я должен понимать, что это Он приближает меня, но чувствовать отдаление. И если я готов к этому, значит, я могу продвигаться, то есть я продвигаюсь все дальше, тогда как чувствую себя все хуже...