Альтруизма нет!

Ученые Стэндфордского университета заявляют: "Вряд ли у кого-то возникают сомнения в том, что людям свойственен альтруизм". Но когда они стали исследовать обезьян, оказалось, что для них не характерны альтруистические поступки. Тогда ученые стали изучать детей от одного года до двух и пришли к выводу, что и люди не рождаются альтруистами. Их готовность помогать другим развивается скорей всего не из генов, а по мере общения между собой. Тем не менее, большинство ученых считают, что человеку свойственен альтруизм.

Великое наивное заблуждение и не более того.

Выводы ученых звучат слишком категорично. Я бы на их месте несколько смягчил формулировку, вписав волшебное слово "очевидно": "Очевидно, что человеческие поступки руководствуются и альтруистическими намерениями. У обезьян их нет, а у человека, возможно, они развились и есть". Ведь предположение ученых совершенно не очевидно.

Они говорят, что альтруизм развивается под влиянием общения, а я вижу, что под влиянием общения человек становится все более эгоистичным, не желая принимать во внимание ничего, кроме своей выгоды, собственного удовольствия и наслаждения.

Получается, что альтруизм не возникает и при общении?

Конечно, нет. При общении я только вижу, на ком могу выиграть, заработать, насладиться, возвыситься. То, что мы считаем альтруизмом, – это закамуфлированный эгоизм, чтобы лучше использовать других.

Тогда откуда возникло это слово, если альтруизма не существует?

В нашем лексиконе есть множество красивых и хороших слов: дружба, любовь, связь, взаимная приязнь, – слов-то у нас хватает. Это и обманывает человека.

Можно ли каким-то образом приобрести альтруизм?

Нет, это невозможно, потому что в нашем мире, на уровне нашей природы и нашего общения, альтруизма нет. Но мы можем с помощью особой методики вызвать скрытую силу природы (назовите ее "тайной"), которая дополнительно разовьет в нас именно свойство отдачи – безответной, безвозвратной, бескорыстной любви. Это называется альтруизмом.

Однако прежде мы должны раскрыть эту силу природы, под воздействием которой сможем стать такими. Вот тогда мы обретем силу альтруизма, эту возможность, это свойство, но никак не сами по себе.

Вся Тора говорит об этом. Если правильно ее использовать, – а правильное использование Торы называется каббалой, – то мы сможем вызвать эту силу, и она сделает из нас альтруистов. И тогда мы станем выполнять закон "возлюби ближнего как самого себя", что является целью методики Торы.

Допустим, я стану альтруистом, а другой нет. Как я смогу с ним сосуществовать?

Ты сможешь с ним сосуществовать на том уровне, на котором находится он и весь мир. Ты можешь спокойно разговаривать с ним, вместе работать, учиться, заниматься бизнесом.

Что же тогда во мне альтруистичного?

В отличие от своего товарища, ты не можешь причинить миру зло. А во всем остальном ты нормально работаешь. Что значит нормально? Тебе от мира надо столько, чтобы просуществовать, а ему – чтобы захватить весь мир. Тебе же это просто не нужно, у тебя нет к этому желаний.

Похоже, что наука не поднимется до уровня альтруистических поступков.

Наука может подняться только до того уровня, на котором находятся ее исследователи, но не более того. Поэтому надо развивать ученых, поднимать их планку.

Это возможно?

Не знаю, кого легче поднять: ученых или все общество. Ученые – это люди, которые очень упорно держатся за свою природу. Но в последнее время я наблюдаю, что общий кризис и кризис науки во всех ее проявлениях начинает воздействовать и на них.

У них возникают очень большие сомнения и начинаются всевозможные шатания внутри науки. Кроме того, точные науки уже тоже говорят об изменении природы, о других ее возможностях.

А неточные науки, такие как психология, еще долго будут плестись в хвосте всех наук, потому что они базируются только лишь на материалистической природе человека.