Современные проблемы воспитания и пути их решения
Вопрос: Что такое воспитание человека с точки зрения каббалы?
С точки зрения каббалы, воспитание – это самое главное, чем мы должны заниматься. Именно оно создает из животного человека, ведь, если не будет воспитания, он останется "Маугли". С помощью воспитания мы можем сформировать из него, кого угодно. Главное – это намеченная цель.
По мнению каббалы, чтобы понять какой цели придерживаться в воспитании, надо сначала узнать, для чего мы рождаемся, что требует от нас природа, ее закон развития, к чему она нас ведет, а, следовательно, как мы должны воспитывать человека.
Сегодня мир охватил серьезный кризис, и мы не знаем, что делать. Мы не знаем, как организовывать новое производство, потому что все очень быстро меняется. Мы не знаем, как формировать жизнь семейных пар, взаимодействие с детьми, воспитание в школах и детских садах. Все это висит в воздухе.
Каждый занимается самостроем. Мы не знаем, как должно функционировать не только современное государство, но и весь мир – как наладить взаимодействие между людьми с их традициями, стремлениями, с их миграцией с места на место, не говоря уже о проблемах восприятия мироздания, развития промышленности, торговли, финансов и экономики.
Все это невозможно без должного воспитания, потому что в центре всего стоит человек, который должен этим руководить, создавать и использовать. А где этот человек будущего? Мы его себе не представляем, поскольку толком не представляем себе наше будущее.
Поэтому мы не знаем, к чему воспитывать детей. Куда их отдавать? Каким специальностям обучать? Куда направлять? – Ничего не понятно.
Это очень серьезные вопросы даже для обычного человечка, не говоря уже о государстве, которое не знает, как дальше развиваться, куда все направлять, и делает все методом "тыка": сегодня так, завтра по-другому и т.д. И все мы находимся в таком подвешенном состоянии.
Поэтому все упирается в воспитание. Как подготовить людей к завтрашнему дню, чтобы ничто не застало их врасплох?
И здесь мы сталкиваемся с наукой каббала, которая многие годы была скрыта, а сейчас готова нам помочь. Она говорит о том, что природа движет человеческое сообщество к всеобщему объединению. Хотим мы или нет, но все равно мы к этому придем, пусть даже методом "кнута и пряника", потому что вся природа постепенно организуется в большую, но сложную взаимосвязанную систему.
И автоматизация общества здесь не поможет. Этим должны заниматься люди, которые будут организовывать производственные, политические и все остальные системы человеческого общества в полное, гармоничное взаимодействие. Только таким образом мы сможем правильно выживать и управлять своими состояниями, каждый раз меняясь и видя, как природа меняет нас.
Ведь сами мы не в состоянии измениться. Мы пытаемся что-то строить – и вдруг натыкаемся на какой-то барьер, у нас ничего не получается, пытаемся по-другому – опять натыкаемся на какое-то препятствие. Поэтому нам нужны люди, которые понимают взаимосвязь с природой и смогут вести к ней все человеческое сообщество. К этому и должно быть направлено наше воспитание.
А оно зиждется на умении собирать людей в группы, в сообщества, во всевозможные партии, но не противоположные, не противоречащие друг другу, не настроенные против кого-либо.
Наша методика направлена на то, чтобы человек стал ощущать себя существующим в интегральном мире, в котором через миллиарды невидимых нитей он связан с другими. Сначала он должен представить себе эту сеть чисто умозрительно, а потом почувствует, что она действительно существует. К этому надо его привести.
Поэтому все воспитание должно быть направленно на развитие в человеке чувствительности к внутреннему общению с другими, когда мы будем ощущать все человеческое сообщество как одну единую систему, – какой она на самом деле и является со стороны природы.
Вопрос: С какого возраста надо начинать воспитывать человека?
Прежде всего, надо воспитывать будущих родителей и далее до бесконечности. Поздно воспитывать малыша, который пошел в детский сад, если у его родителей нет должного воспитания.
Путь ребенка к понятию "мироздание" надо начинать до его рождения. Будущие родители еще до знакомства должны знать, для чего они знакомятся, для чего будут рожать, воспитывать и растить детей. Именно эта система знаний влияет на будущего ребенка, потому что она четко совпадает с развитием плода в утробе матери, т.к. он развивается по тем же интегральным законам сборки из материнской материи.
Понимание родителями гармоничного мира приводят к гармонии ребенка, влияя на его физическое, моральное и духовное здоровье.
Вопрос: Почему человек не чувствует, что ему недостает воспитания?
Потому что это его обязывает, а мы не хотим брать на себя никаких обязательств. Это вредит нашему эгоизму, желанию отдохнуть, поспать, развлечься: "Не хватало, чтобы я занимался не только воспитанием детей, но и самовоспитанием, и воспитанием жены?"
Вопрос: Тем не менее, в жизни мы делаем много вещей, которые нам не нравятся, но видя от них пользу, мы все-таки занимаемся ими. Какая польза от этого воспитания?
Огромная польза! Она видна даже обычному человеку. Просто он не знает, как правильно это делать.
Вопрос: Есть ли примеры хорошего воспитания в истории развития общества или в нынешнее время?
Я лично не вижу такого примера, кроме того, которое дается в нашем маленьком каббалистическом обществе. Подавляющее большинство наших детей уже в 14-15 лет поступают в университет.
Это говорит о том, что их приучают к систематическим занятиям, чтобы они становились учеными, специалистами, стремились к знаниям, к правильному общению между собой. Они воспитываются в кружках, что дает им возможность почувствовать взаимопомощь и создавать сплоченное единое доброжелательное сообщество.
Вопрос: Чем отличается человек на ступени "животное" от человека на ступени "человек"?
Человек на ступени "человек" находится на другом уровне, нежели человек на ступени "животное".
Природа создала нас так, что на животном уровне мы ведем себя как животные: думаем только о том, как насытить себя, развлекаться и размножаться. На этой ступени человек не ощущает, что весь мир заключен в нем.
А на ступени "человек", он чувствует себя соединенным со всем человечеством.
Дело в том, что все мы эгоисты. Связываясь между собой, мы ощущаем в месте соединения наше общее сопротивление связи. Но когда мы преодолеваем сопротивление и объединяемся, тогда через нас, как электрический ток, проходит особая сила творения.
Согласно тому, насколько каждый в соединении между нами преодолел взаимный эгоизм, мы начинаем ощущать на этом сопротивлении следующий уровень, полезную работу – раскрытие Высшего мира.
А если нас много, 7-8 миллиардов, то тогда образуется система, которая называется "Высший мир".
Поэтому надо учить людей объединяться вопреки их эгоистическому отторжению друг от друга. Ведь тогда в мире не будет никаких проблем. Все будут понимать друг друга, смогут договориться между собой, станут желать постоянного сближения.
Вопрос: Мы все время говорим о воспитании индивидуального человека. А существует ли понятие "воспитание общества"?
Естественно, но все равно оно исходит от индивидуальности каждого.
Мы должны воспитывать каждого человека, приводить его в общество, показывать, как контактировать с социумом, что при этом он получает, какие в нем развиваются внутренние структуры, понимание всей системы.
Начиная ощущать происходящее вокруг него в восьми миллиардах, даже в десятке людей, он чувствует, что происходит во всей природе, потому что в соединении с другими сам становится сенсором, понимающим, как устроена природа.
Он ощущает ее общность, ее интегральность, те законы, которые существуют вокруг него. Он раскрывает для себя так называемый тайный мир.
Вопрос: Воспитание – это в большинстве своем насилие в разной форме. В духовном нет насилия. Как быть в этом случае?
Действительно, в духовном нет насилия. Но наш мир – это не духовное. В нем мы берем "животное" и делаем из него человека.
Сказано в Торе, что ты обязан воспитывать своего ребенка. Причем все правила воспитания расписаны осень четко, включая принуждение и даже физические наказания, потому что ты имеешь дело с маленьким злым животным. Мы это знаем по себе, и обязаны, если надо, воспитывать ребенка "палкой к счастью".
Но следуя каббалистической методике, мы создаем для детей такие условия, когда принуждения практически не нужны, потому что окружающая среда вынуждает человека к правильному поведению без всякого давления, собственным примером. Ребенок готов подражать любой среде, и мы этим пользуемся.
