Пять принципов изучения Книги Зоар
Человек существует в каком-то мире, в неком объеме, где рождается, развивается и живет. У него возникают вопросы: "Для чего и почему я живу? Какой в этом смысл? Существует ли Создатель? Может быть, Создатель – это природа? Скоро все закончится, и вот так все проходит?"
Мы видим, что в природе ничего не делается зря, все находится в причинно-следственном развитии. А что происходит с нами? Какова причина нашего существования? Какое следствие есть от нашей жизни? Все это нам непонятно.
Когда человек задается такими вопросами, он приходит к каббале.
Центральная книга каббалы – Книга Зоар. В ней описаны все метаморфозы, которые происходят с человеком, и даны ответы на все, о чем бы мы ни спросили, причем в абсолютно полной форме.
Однако этой книгой нельзя пользоваться как справочником: полистал и нашел "смысл существования"; полистал еще и нашел "цель творения". Книга Зоар – не энциклопедия, она написана по другому принципу. В обычном смысле слова это не научная книга, хотя то, что в ней написано, абсолютнейшая наука. Но она действует по-другому.
Если обычная наука загружает наш мозг и разум разными данными, с помощью которых мы можем мыслить и делать какие-то выводы, то Книга Зоар поступает иначе. Ее совершенно не интересует тот уровень, на котором находится или может находиться человек. Заполнил ли он свой разум какими-то понятиями, может ли он ими оперировать, – это его личное дело. Главное том, что Книга Зоар раздвигает рамки восприятия человека так, чтобы он видел выше, больше, шире, глубже нашего мира. И тогда человек действительно получает высшее знание.
Оно приходит к нему как высшее ощущение, из которого он начинает извлекать знания. К примеру, дети в нашем мире, сопоставляя различные ощущения: это я попробовал, так я сделал, это я получил, – набирают причинно-следственный материал, который дает им познание нашего мира.
То же самое происходит и при познании Высшего мира. Управление нашим миром, воздействие из нашего мира на Высший мир и т.д. постигается только лишь из практики.
Поэтому Книга Зоар вводит нас в особое состояние. В мере ее правильного изучения, когда я читаю ее, но главное, как читаю, – я вызываю на себя особый свет, силу, которая расширяет мои границы познания, ощущения.
Когда я ощущаю, воспринимаю, осозна́ю эти границы, сопоставляю в себе всевозможные данные совершенно нового мира, новых измерений, новых ступеней, понятий, оценок и ценностей, то внутри меня возникает новая наука, называемая "наука каббала" – наука о системе управления нашим миром. Ведь наш мир – это мои ощущения себя и мира вокруг меня.
Я пытаюсь все больше и больше вызвать на себя высший свет, раскрытие Высшего мира, его ощущение в себе, его познание.
И тогда мне становится ясна связь между двумя мирами – между тем, в котором мы сейчас живем, и тем, что раскрывается лично мне. При этом у меня возникает четкое состояние двух миров и их взаимодействия.
Одновременно с этим я начинаю раскрывать через Книгу Зоар понятийный аппарат, новые определения, названия, ощущения. Теперь я воспринимаю мир в других измерениях – вне рамок времени, пространства, перемещения. И самое главное, я восстанавливаю такую связь с высшей силой управления, когда мы взаимно воздействуем друг на друга и, в итоге, становимся партнерами. Все это позволяет мне Книга Зоар.
Поэтому я начинаю понимать, что главное – вызвать на себя высшую силу, чтобы она меня все больше воспитывала, наполняла, расширяла мой кругозор, создавала во мне совершенно другие определения и понятия. Ведь находясь одновременно в нашем и в Высшем мире, я должен понимать связь между ними.
Таким образом, Книга Зоар становится для меня не просто новым ощущением, а обучает, как разобраться в своих ощущениях и какова связь между ощущениями в Высшем мире и в нашем мире.
Самое важное условие при изучении Книги Зоар – хорошо подготовленная, организованная группа. Невозможно одному раскрыть Книгу Зоар, чтобы она стала влиять на меня и раскрывать Высший мир. Для этого я должен находиться в определенной связи с товарищами.
Изучая вместе с ними Книгу Зоар, я вызываю различные изменения вплоть до того, что начинаю чувствовать в соединении между нами картину Высшего мира, как на экране телевизора: ощущения, объемы, зависимости. Без того, чтобы находиться в такой связи в группе, у меня не может быть никакого ощущения Высшего мира. Ведь где же тогда он проявится?
В нашем мире между людьми нет никакой связи. Мы – абсолютные эгоисты, стремящиеся извлечь только взаимную выгоду друг от друга. А в Высшем мире эта связь проявляется при изучении Книги Зоар, и человек начинает ее явно воспринимать, исследовать, воздействовать на нее.
Книга Зоар не требует длительных усилий, тем более, умственных. Но они должны быть чувственными. Желательно заниматься постоянно, но не помногу – достаточно часа в день.
Читая Книгу Зоар, не надо стремиться понять ее своим земным разумом. Лучше всего полностью отключить его, и пытаться слушать или читать, открыв рот как ребенок, который не понимает, что ему говорят.
Хотя младенец ничего не осознает, но когда ты говоришь ему что-то прямо в лицо, он смотрит на тебя и пытается понять. Очень важно, чтобы этот младенец во мне так раскрыл рот и просто пытался понять, что ему говорят. Таким образом младенец в нашем мире учится языку. А мы должны точно так же учиться духовному языку, и тогда мы его получим. Если же пропускать текст Зоар через понятия нашего мира, мы ничего не поймем и не узнаем.
Все, о чем говорится в Зоар, не имеет отношения к нашему миру. Рассказывая о животных, людях, замках, горах, реках и т.д., она имеет в виду свойства Высшего мира, всевозможные силовые векторы, которые мы абсолютно не знаем и не ощущаем. Поэтому не стоит ничего себе придумывать. Ведь в наших исковерканных эгоистических свойствах и чувствах можно представить все, что угодно, абсолютно не связанное с духовным миром, и поэтому мы себя только запутаем.
По определению Книга Зоар раскрывается именно в нашем поколении, очень далеком от духовного и не способном правильно представить себе ничего высшего. Поэтому оно может спокойно отказаться от того, чтобы ассоциировать текст Зоар с материальным миром и читать только лишь для того, чтобы вызвать на себя высший свет, который раскроет в нас эту Книгу и даст нам картину происходящего внутри нас, а не снаружи.
Необходимо помнить, что правильно воспринять Книгу Зоар может только тот человек, который понимает, что в ней говорится о мере сил, воздействующих на нас.
Вопрос: Один из принципов изучения Книги Зоар гласит: "Сердце понимает". Что это значит?
Читая Книгу Зоар, мы принимаем условие, что Книга действует только на наши чувства, но не на разум, который является чисто продуктом нашего мира. Чувства все-таки могут быть в чем-то подобными Высшему миру, и мы ждем, когда они в нас проявятся. Это и значит, что "сердце понимает".
Вопрос: Как устроена Книга Зоар?
Есть много частей Книги Зоар, в том числе ее предисловие. Сама Книга Зоар разделена на главы, как Тора. Она является комментарием на Тору.
Тора описывает все возможные состояния всех высших, духовных миров. Книга Зоар описывает всё то же самое, только в более приближенном к каббалистам комментарии. Она раскрывает это все человеку.
Тора не предусмотрена для того, чтобы раскрывать человеку Высший мир, – это просто запись духовных состояний. А Книга Зоар помогает постичь Высший мир.
Тора – это книга, которая рассказывает обо всех глубинах управления нашим миром, то есть о Высшем мире во всех его подробностях. А Книга Зоар – это уже комментарий, который объясняет нам то, что сказано в Торе, но иносказательно. Поэтому понять ее может только каббалист.
Но все-таки она более близка человеку, и благодаря ей мы начинаем осознавать, о чем же говорится в самой Торе.
"Предисловие Книги Зоар" – это целый том, рассказывающий об основных системах управления нашим миром. Там собраны статьи, каждая из которых описывает определенную систему управления, определенный узел, блок управления нашим миром.
В Книге Зоар есть еще отдельные статьи, такие как "Идра Зута", "Идра Раба", которые вписаны в главы книги, потому что являются более внутренним углублением в систему.
Это так же, как в нашем мире. Допустим, я изучаю устройство автомобиля, в частности, систему питания. В этом разделе я изучаю отдельно карбюратор, отдельно подготовку смеси для сжигания в моторе и т.д. То есть работа определенной системы выделена в отдельный блок.
То же самое в статьях Книги Зоар: "Идра Раба", "Идра Зута", "Сафра дэ-цниюта" и других.
Вопрос: Есть ли какие-то ограничения на изучение Книги Зоар?
В наше время на изучение Книги Зоар не существует никаких ограничений. Ее можно изучать в любом состоянии, в любом сочетании, в любом возрасте.
Главное – открывайте, читайте, пробуйте. Желательно, чтобы обучение шло через наши занятия, потому что тогда вы не рискуете запутаться.
