Урок 25 января 2004 г.
Вопрос: Что писать в дневнике группы?
Советуйтесь об этом друг с другом. Вообще, это очень важная вещь.
Когда я пришел к Раву (поначалу я занимался не с самим Равом, с которым затем так сблизился и был все время рядом, а с учителем, которого он мне дал, и только через несколько месяцев Рав забрал меня к себе), однажды у меня появилась возможность подвести его в поликлинику. По дороге мы с ним разговорились, и я спросил: «Я умных вещей не спрашиваю, у меня тысяча вопросов на завтра и на послезавтра, и они все время меняются – это не так важно; мне надо знать, что сегодня, конкретно, в моем положении мне лучше всего для себя делать?»
И он ответил мне просто: «Все, что ты думаешь, все, что ты считаешь важным для себя, а самое главное – твои внутренние состояния, попытайся записывать, только вкратце. Во-первых, это поможет тебе обобщить их, каким-то образом осознать, дать им какие-то определения, а не просто переживать. Во-вторых, это поставит тебя по отношению к ним на более аналитическую, более зрелую основу, ты будешь на них смотреть не только как на переживание, а с точки зрения разума, обобщения, исследования. И, кроме того, когда ты будешь просматривать свои прошлые записи, ты увидишь, насколько ты изменился и вырос, что в тебе появилось по сравнению с прошлыми состояниями – это очень важно».
Это также и мой совет вам, он тот же, что когда-то давал мне Рав, – это относится и к каждому человеку, и к каждой группе: я советую группе вести дневник состояния группы. Для чего он нужен? Чтобы вы, собравшись, раз в неделю (даже, может быть, посреди недели, в конце урока задержались еще пять или десять минут), поняли, в каком состоянии находитесь – что вы сделали, чего не сделали, что на сегодня было бы самым главным и важным, как этим заняться и так далее.
Это то, что в обычных делах называется пятиминуткой, – она должна быть, и должно быть конкретно зафиксировано, что вы хотите, чтобы было записано у вас в дневнике. Это очень важно, это дает вам четкую коррекцию своего состояния, и в следующий раз вы уже будете видеть, чего вы достигли из того, что решили, а чего – нет, и так далее. Невозможно быть просто подвешенным в воздухе и действовать согласно сиюминутным внутренним давлениям, броскам. Дневник организует, приучает человека и ведет его вперед, он выделяет все, что вам надо на сегодняшний день.
Это необходимо, поэтому у нас есть раздел «дневник группы». Вы можете писать там что-нибудь очень кратко, вы не должны описывать свои самые яркие внутренние переживания, впечатления. Но, зная, что нужно что-то написать, вы должны действительно все это пройти в себе, обработать, а уже потом подумать, что написать, а что – нет. Вы не обязаны быть очень откровенными, внутри себя – да, снаружи – нет.
Вопрос: Должен ли дневник быть открытым для всех членов группы, или нужно выбрать ответственных, которые бы его просматривали и выносили проблемные вопросы на собрание товарищей?
Группа может состоять из 100 человек, а внутренняя группа, действительно работающая над собой, фиксирующая свои ощущения, которым это необходимо и которые в этом заинтересованы, может из 100 человек составлять, допустим, 20 или 15. Значит, только у них – но у всех из них – должен быть доступ к дневнику, и они должны принимать участие в его ведении. То есть тот, кто хочет принимать в этом активное участие, должен этим заниматься, а остальным просто нечего совать сюда нос. Это дело рабочее, а не для удовлетворения любопытства.
Вопрос: Зависят ли содержание и цели дневника от размера группы?
Нет, не зависит. Это может быть один-два человека, это может быть 20 человек – движение к Творцу совершенно одинаковое, и поэтому от величины группы содержание дневника не зависит.
Творец дает помехи, подталкивает, дает всевозможные искажения – мы не можем понимать, почему и как. Иногда через много времени, даже лет, мы осознаем, почему тогда-то и тогда-то вдруг получили какие-то помехи, изменения, испытали какое-то давление – все это только в конце закрывается в общем информационном круге.
Вопрос: Как из игры в духовное в группе перейти к серьезности намерений – так, что либо исправление, либо смерть? Ведь игра эта не очень серьезна.
Это неверно, что игра не очень серьезна. На иврите есть такое выражение: «Мисхак зе давар рацини», то есть «игра – это очень серьезная вещь» – так принято выражаться на иврите. Почему? Потому что игрой называется мое будущее состояние, которое я еще не освоил, не дошел до него, но я хочу быть в нем, я к нему подтягиваюсь. Такое состояние, когда я якобы хочу быть таким, называется «игра в это», и без этого промежуточного состояния между ступенями невозможно взойти на следующую ступень. Поэтому мы всегда от одной ступени к другой, от состояния к состоянию как бы играемся – это на самом деле называется игрой.
Сказано о Творце, что еще до сотворения мира Он игрался с буквами, то есть со всевозможными силами, занимаясь их перестановкой, сочетанием, впоследствии из этого получатся какие-то силы, которые создадут материю, будут управлять ею и так далее. Это называется игрой, то есть то, что я сейчас готовлю, впоследствии произойдет.
Поэтому и мы, играя в больших каббалистов, принимаем на себя какие-то обязательства, которые не в состоянии освоить. Неважно, что мы не в состоянии это сделать, – нам надо в это играться. Когда мы играемся, то привлекаем на себя окружающий свет, подтягиваемся в это состояние. Вся наша учеба, все наше действие вперед только в этом и заключается. И так же, как человек в нашем мире, играясь (с младенческого возраста это самый естественный метод развития), входит во все более высокие свои состояния – пытаясь быть большим, он таким становится, – так и мы.
Когда посторонний человек оказывается в нашей группе, он говорит: «Что это за группа – все обманывают друг друга, притворяются хорошими, притворяются, что любят друг друга, а на самом деле это не так». Он прав, что это не так, но в итоге игры это так и будет, потому что сверху приходит свет, который переделывает нас под стать тому, чего мы хотим достичь. И тому, кто не хочет играться в эту игру, не место в группе. Эта так называемая игра – очень серьезная, по сути дела – это единственное средство, с помощью которого мы перемещаемся из одного состояния в другое.
Очень много вопросов по поводу того, что внутри группы складываются другие, маленькие группы. Если все мы слушаем виртуальные уроки и присутствуем на собраниях, не надо в этом отношении действовать насильно. Конечно, могут быть разногласия, непонимание. Кроме того, люди изначально по своей структуре разные, они по-разному воспринимают, в различные отрезки времени они руководствуются то одним, то другим внутренним фактором, не понимая, отчего и почему. Это Творец таким образом играется в нас (видите, я снова сказал «играется»), и мы на это соответственно реагируем. Мы не знаем, почему и как – все это происходит в нас под воздействием определенных внешних сил.
Если нет явного вредительства, то легитимно иметь различные мнения (если только это не идет совершенно вразрез с общим течением группы), и тогда, может быть, надо разделиться, чтобы из одной группы организовалось несколько групп, которые бы сливались, разделялись, перемещались.
Не обращайте особого внимания на такие вещи – все мы находимся в процессе роста. Вы знаете, когда дети растут, один вдруг вырастает высоким, а другой – еще маленький, потом он подрастает и так далее. Никогда нельзя судить по ребенку, что из него выйдет – вундеркинды оказываются глупцами, и, наоборот, те, кто в детском возрасте кажется недотепами, затем развивается в гениев.
Все развивается, каждый в свое время. Мы не можем прогнозировать это заранее, и ценить человека мы должны только по его общему устремлению вперед, а не по тому, каким образом в данный момент в него одеваются мысли или какие-то действия. Поэтому нельзя задавливать личность, чтобы она точно подходила под ваш стандарт. В пределах общего устремления вперед разрешается терпимое – в допустимых рамках – отношение.
Есть очень много вопросов насчет женской группы, женских занятий. По этому поводу я хотел бы сказать следующее. Как вы знаете, Каббала в течение веков была скрыта. Это нужно было до тех пор, пока человечество разовьется до определенного уровня своего эгоизма, когда обнаружит, что эгоистическое развитие идет ему во вред – оно приводит к гибели, к крушению, к страданиям и ни к чему более. Все, что мы создаем на эгоистической основе, даже различные технологии, науку, культуру, общественное строение – все во вред нам, и нет ничего в деятельности человека действительно полезного, доброго. В итоге все страдают, и даже те, кто вроде бы оказывается наверху, над остальными, тоже страдают и подчас даже больше, чем находящиеся внизу (как говорится: «добавляющий знания, добавляет скорбь»).
По достижении этого момента, когда разочарование человечества в своем развитии на всех уровнях достигнет определенного состояния осознания, Каббала выйдет из своего скрытия и сможет предложить себя, как совершенно иной метод развития. Это метод развития выше эгоизма, над ним, когда каждое движение приносит пользу, вечно, совершенно, привлекает Высшее изобилие, сразу же дает человеку ощущение вечности своего существования, причастности к Абсолюту.
Сегодня человечество достигло такого состояния и уже начинает задумываться о том, как изменить себя, и может ли оно это сделать. Естественно, что и так называемая прекрасная часть человечества страдает теми же эгоистическими пороками, что и «непрекрасная». Поэтому, хотя Каббала в течение тысячелетий развивалась скромно, передаваясь от учителя к ученику и, в основном, это были мужчины, причем представители еврейского народа, сейчас она должна раскрыться абсолютно всем на земле. Все люди, включая, естественно, и женщин, должны принять участие в подъеме в Высший мир, потому что все мы абсолютно одинаково находимся под властью эгоизма. И не может одна, «непрекрасная» половина человечества исправиться, а вторая остаться такой же прекрасной, как сегодня, – от этого человечество в целом прекрасным не станет.
Поэтому оставим все наши прошлые приговоры насчет женщин и, вообще, всех – все одинаковы в духовном восхождении, все обязаны принять в нем абсолютно одинаковое участие. Нет никакого различия в занятиях Каббалой женщин и мужчин, кроме того, что соотносится с состоянием двух парцуфим – ЗОН в мире Ацилут. В исправлении наших душ, мужских и женских, мы все-таки должны двигаться в соответствии с ЗОН дэ-Ацилут.
Оставьте в покое все условности, которые есть на земле, это неважно. Но нужно знать, как продвигаться мужчине и как продвигаться женщине. Движения, все-таки, различны, потому что наше строение отличается – и те, и другие построены эгоистически, но по-разному. Поэтому мы должны брать в качестве примера два парцуфа – ЗОН мира Ацилут (З"А и Малхут), и в соответствии с этим должны пытаться направить себя на подобие им.
Вопрос: Почему вы не принимаете женщин в свою группу?
Потому что мы пока еще находимся на таком уровне, когда совместные занятия могут привести к всевозможным нехорошим, отвлекающим последствиям. Это просто лишняя помеха, которая будет мешать нам думать о Творце, устремляться к Нему, появятся лишние дополнительные помехи на животном уровне, которые нам совершенно не нужны.
Вы можете спросить: «А почему вы убегаете от помех?». Мы убегаем от животных помех, и это надо делать. Я не стремлюсь к тому, чтобы быть среди наркоманов, убийц или воров, или специально ходить по улицам и по всяким злачным местам, чтобы набраться всевозможной духовной заразы, которая там существует, – мне это не надо.
Я жду серьезных помех, которые мне поставит сам Творец, когда я буду устремляться к Нему. Сначала я должен устремиться к Нему, и те помехи, которые идут из моего устремления навстречу мне от Него, будут для меня эффективными. Если я работаю над ними, то возвышаюсь со ступени на ступень. А если я пойду по злачным местам, буду сидеть среди женщин, от этого мне не будет никакого духовного продвижения. Это помехи на уровне нашего мира, они уводят в сторону, а не ввысь, в направлении к Творцу.
Поэтому ни в коем случае не надо искать в нашем мире дополнительного эгоизма, бывая на посторонних посиделках или в каких-то других ненужных компаниях. Надо, наоборот, все время быть в своей группе, пытаться всегда идти с ней, устремляться к Высшему. Те помехи, которые, исходя из этого, придут к вам, действительно будут настоящими помехами на пути к цели, которые специально посылаются вам, чтобы вы смогли взойти на все более высокие ступени.
