"Двенадцать колен в одном народе" – "Новая жизнь" №796
Вопрос: Народ Израиля был основан на принципе объединения и должен быть словно один человек с одним сердцем. И вместе с тем, в нем было 12 колен, между которыми существовало разделение до такой степени, что даже были запрещены браки между коленами. Каждое из них имело свое назначение: военные, рабочие, ученые, торговцы, пастухи, крестьяне, священнослужители. Откуда исходит такое разделение в народе, в основе которого лежит единство?
Это разделение существует именно потому, что народ Израиля основан на единстве. Ведь если мы хотим объединиться, то не стираем никаких личных особенностей человека, племени или народа. Наоборот, чем дальше мы продвигаемся, тем больше усиливается уникальность каждого и проявляет его особенности.
Мы называемся одним народом, когда можем объединиться над всеми этими различиями и включить их внутрь нашего объединения. Связь должна быть такой особенной, чтобы в ней не стиралось и не исчезало ни одно различие. Это самое первое условие, ведь мы проверяем правильность объединения именно по тому, покрывает ли все прегрешения любовь.
Различия остаются, а любовь примиряет их. Вся красота и сила любви как раз и определяется сохраняющимися различиями. Подобно тому, как добавленные пряности: соль, перец, обостряют и подчеркивают вкус пищи. Или семейная пара иногда нуждается в ссоре, чтобы потом почувствовать силу их связи друг с другом.
Если же мы просто хотим стереть все различия, то это не получается, что видно на примере проблем Европейского Союза и большого числа разводов. Мы не умеем сводить людей так, чтобы вместе с соединением сохранялись все их особенности. Такое соединение называется "средней линией", которая не стирает правую линию и левую, а строит нечто новое – посередине.
Наш эгоизм состоит из четырех уровней: неживой, растительный, животный, человеческий. Левая линия – это чистый эгоизм, который разделяет нас и отдаляет. А правая линия хочет соединить нас, усреднив и стерев все различия. И если мы следуем двум этим линиям: ненависти и любви, не совмещая их правильно, то не добьемся успеха.
В правильном соединении и левая линия, и правая соединяются между собой. В итоге получается: четыре уровня левой линии (неживой, растительный, животный, человеческий), четыре уровня правой линии и четыре уровня средней линии – двенадцать колен народа Израиля, каждое из которых сохраняет свой характер и предназначение.
Поэтому нужно было сохранять каждое колено в присущем ему виде, и даже были запрещены браки между коленами. И только позже, когда народ Израиля уже потерял духовное постижение и спустился со ступени средней линии, стали возможны браки между коленами. Это относится к так называемому "опусканию поколений".
Двенадцать колен народа Израиля – это не искусственное разделение, оно исходит из глубин самой природы. Ведь этот народ построен по подобию высшей силе, и поэтому, именно сохраняя все различия между всеми коленами и при правильном их соединении, они достигают состояния, называемого "Шхина" – общее желание всего народа, которое способно раскрыть в себе высшую силу, Творца.
Поэтому 12 характерных различий в их природе очень важны и должны были сохраняться самым педантичным образом.
Каждая группа и каждый человек включает в себя четыре слоя эгоизма по мере его возрастания. Самый маленький эгоизм – это неживой уровень, более высокий – растительный уровень, еще более высокий – животный уровень, и самый большой эгоизм у человека. Этими четырьмя уровнями определяется четырехбуквенное имя Творца – АВАЯ.
Вопрос: Но ведь эгоизм – отрицательное свойство, как он может определять имя Творца?
Эгоизм – это отрицательное свойство, когда его используют эгоистически. Но если использовать эгоизм в противоположной ему форме и соединиться с другими поверх своего эгоизма, то он превращается в место нашего соединения. Без эгоизма, упрямства, отторжения, сильных желаний мы ничего не стоим. Недаром сказано: "Чем больше человек, тем больше его эгоизм".
Поэтому нельзя сказать об эгоизме, что это отрицательное качество. Он отрицателен лишь в той мере, насколько отдаляет нас друг от друга. Но если мы можем правильно его использовать, то он становится нашим "помощником против себя самого".
Вопрос: Почему люди разделяются на группы именно по свойствам своего эгоизма?
Желание насладиться – это вся наша природа, наш материал, больше у нас ничего нет. Правильное использование нашего материала дает нам возможность с ним работать.
Изначально все свойства человека отрицательные, и потому сказано, что Творец создал злое начало. Но если мы можем работать с этими свойствами в положительной форме, то превращаем злое начало в доброе.
От природы в нас нет доброго начала. Оно возникает лишь тогда, когда мы можем работать с эгоистическими свойствами в положительной форме. У самого большого эгоиста есть возможность быть или самым большим злодеем, или самым великим праведником.
Но колена народа Израиля разделяются не только по количественной мере эгоизма: большого или маленького, а по его качеству, характеру. Все колена очень разные, поэтому так важно использовать каждое согласно их источнику и только в мере их синхронного роста, сохраняя равновесие между ними на каждой ступени.
Таково правильное определение для развития народа Израиля. Если бы мы сохраняли его с момента попадания на эту землю, и тут развивались, то все было бы хорошо. Но дело в том, что мы достигли правильного соединения между собой в период Первого Храма, а затем должны были связаться со всем миром. И поэтому началось падение и разбиение, так называемое "крушение Храма", то есть правильной связи между нами.
И теперь, когда народ Израиля включил в себя все народы мира, мы должны вместе подняться. При этом подъеме раскроется, к какому месту в народе, к какому колену относится каждый. Хотя в каждом из нас есть множество смешанных свойств, но они только материальные, ведь в духовном плане мы не работали – мы упали из духовного мира. А смешение на материальном уровне со всеми народами мира – это не так важно.
Вопрос: Почему все колена народа Израиля имеют свои четкие границы и не должны смешиваться между собой?
Исраэль – это один народ, который вместе шел по пустыне, но каждый на своем месте, под своим флагом. Вот так мы и должны продвигаться, как шли от горы Синай до земли Израиля, организованные по коленам, каждый со своим флагом и в правильной связи с другими. И речь тут не идет о марше через материальную пустыню, а о способе продвижения в духовном.
В одном голливудском фильме показано, как евреи идут по пустыне просто один за другим, но это неправильный образ. В духовном продвижении каждое из двенадцати колен должно сохранять правильные взаимоотношения с остальными и все время оставаться в связи: четыре колена справа, четыре колена слева и четыре – посередине: АВАЯ + АВАЯ + АВАЯ.
Всю эту структуру надо сохранять. Когда ко всем приходят помехи и поднимается общий эгоизм, то всем нужно заботиться о том, чтобы расти вместе, в той же форме, оставаясь в том же восприятии, в той же матрице, только на все более и более высоком уровне.
Вопрос: Почему были запрещены браки между коленами?
Потому что нужно было сохранять первоначальную АВАЯ, форму сосуда. Весь народ – это словно одно тело. Если тело построено определенным образом: голова, туловище, руки, ноги, то невозможно, чтобы рука смешалась с ногой.
Вопрос: Но ведь это не ноги и руки, а люди?
Если смешаются люди из разных колен, то это еще хуже, чем смешать руку с ногой. Невозможно смешать мозг из головы и костный мозг из рук и ног. Каждый из нас создан со специфическими особенностями подобно органам материального тела, и поэтому все вместе мы подобны одному организму, одному человеку. Разные колена Израиля – словно разные органы одного тела.
Вопрос: Все же не понятно, почему два человека не могут пожениться?
Когда говорится о коленах Израиля, то речь идет не о людях, а об органах одного духовного тела, которым является народ Израиля. А с физическими телами можно делать все, что угодно – Тора говорит совсем не о них.
Все колена должны поддерживать друг друга, как сказано: "Возлюби ближнего как самого себя".
Вопрос: Почему же тогда они так отгораживаются друг от друга, и каждому дается собственный надел?
Как я могу помочь другому колену, если не буду относиться точно к тому колену, которое мне назначено? Допустим, что ты относишься к колену Нафтали, а я – к Звулону. У каждого колена есть своя определенная духовная работа, и помочь другому я могу лишь при условии, что реализую себя точно как Звулон, а ты – как Нафтали. А для колен Ашера и Гада я обязан проделать другую работу и оказать другую поддержку, чем тебе, а они в ответ – мне.
Представьте двенадцать человек, находящихся в группе, но внутри каждого – своя душа. Если мы пытаемся ее изменить, то только портим. Поэтому нужно не менять каждого, а только соединять нас. Ни в одном из нас нет никакого порока – неисправность лишь в связи между нами, и поэтому только на нее надо обращать внимание, над ней работать и исправлять, чтобы внутри исправленной связи раскрыть высшую силу.
Вопрос: Вся Тора основана на законе любви к ближнему, как к самому себе. Разве это не противоречит разделению на 12 колен в народе Израиля: ты в одном колене, я в другом, у каждого есть свои границы, за которые нельзя выходить, каждый обязан быть на своем месте?
Изначально существует общая структура, которую нельзя изменить, как сказано: "Я АВАЯ не менял". Нам нужно восстановить это строение в его полной форме. Поэтому мы не меняем ни одну часть из остатков разбиения. Есть гора обломков, из которых нужно обратно собрать тело, словно пазл.
Мы не начинаем менять кусочки пазла и обстригать их края, чтобы вставить друг в друга. Нам нужно лишь найти правильную связь между ними. А каждое колено внутри тоже состоит из двенадцати частей, разделенных по той же самой программе.
Представьте, что есть два пазла, состоящих из 1000 частей, но один размером метр на метр, а другой – два метра на два метра. Даже если разница только в размере кусочков, то уже невозможно совмещать кусочки одного пазла с другим. Надо сначала полностью собрать первый пазл или второй.
Поэтому необходимо, сохраняя все границы между двенадцатью коленами, существующие на данном уровне, построить их правильное соединение. И тогда внутри этого правильного соединения мы раскроем связывающую их силу, которая называется "Творец".
Мы берем кусочки пазла и стараемся их соединить. Для этого нужно притянуть свет, возвращающий к источнику, который поможет нам понять, как именно они должны соединиться. А когда все кусочки соединяются, этот пазл вдруг начинает светиться! Свет, раскрывающийся из полного пазла, из правильного соединения всех нас вместе, – это и есть Творец.
Вопрос: Что должны сделать кусочки пазла для того, чтобы соединиться один с другим?
Кусочкам пазла нужно реализовать методику каббалы: учиться, выполнять упражнения по объединению. Вся суть науки каббала заключается в том, чтобы соединить кусочки пазла общей души, одного человека с другим.
Вопрос: Почему у каждого колена народа Израиля есть собственный флаг и символ? В чем суть этого различия?
Колена народа Израиля различаются, словно органы тела: почки, печень, легкие и т.п., выполняющие разную работу. Но при этом каждое колено гармонично связано со всеми остальными, и тогда тело будет здоровым и сможет функционировать.
Народ Израиля словно пазл из 12 кусков, 12 колен. И потому нельзя изменять кусочки пазла и подрезать их края. Каждое должно остаться таким, как есть, и только тогда они смогут собраться в полный пазл, иначе не получится совершенная картина.
Вопрос: Как узнать, где место каждого кусочка пазла?
Нам это неизвестно, мы можем лишь просить помощи свыше. Мы идем по пустыне и ничего не видим. Наша задача: сделать все, что в наших силах для того, чтобы пришел высший свет и соединил нас. Мы стараемся сблизиться друг с другом согласно всем законам объединения, доступным человеку. Это называется "половина шекеля", которую вкладывает человек. А вторая половина шекеля – сила объединения приходит свыше.
У нас самих нет никакой силы объединения, а есть только желание. Если мы сумеем так соединиться между собой, чтобы создать между нами полное желание к объединению, то раскроется сила объединения и соединит нас. Эта высшая сила даст нам разум, чувство, понимание, образование, ощущение того, где должна быть правильная связь. Мы проходим целый процесс духовного воспитания.
Вопрос: А физически когда-то существовало такое разделение на колена, жившие в определенных границах?
Это разделение существовало изначально, ведь у Яакова было двенадцать сыновей, и так они жили в Египте. Все время существовало разделение между ними, как между 12-ю коленами.
Между любыми племенами всегда существует разделение. И сегодня есть множество различий между племенами бедуинов, живущих в Израиле, вплоть до вражды. Они не очень соединяются между собой, и это разделение исходит из природы. То же самое можно сказать про индейцев в Америке. Только в случае крайней необходимости их вожди договариваются о союзе.
Это естественное желание оставаться внутри своего племени, исходящее из природы. В царских семьях в Европе были приняты родственные браки, и также среди европейских евреев были очень распространены браки на двоюродных родственниках.
Итак, народ Израиля состоит из двенадцати колен, между которыми надо сохранять разделение и в то же время создать такую общую связь, которая объединяет всех в один народ.
Вопрос: Что мы разделяем и что соединяем?
Надо позаботиться о том, чтобы сохранились все наши качественные различия. Например, один – хороший музыкант, второй – хороший художник, третий – писатель, четвертый – режиссер, и каждый должен сохранить свою уникальность. Но при этом, каждый обязан связаться с остальными и служить всем. Наша связь осуществляется через взаимное служение друг другу.