Нет в реальности ничего такого, через что бы не нужно было пройти человеку. Он должен от самой низшей точки подняться до точки самой высокой. И невозможно на этом пути избежать ни одного промежуточного состояния...
Хотим мы этого или нет, но мы должны развиться, раскрыться, и реальность заставит нас сделать это – никому не удастся избежать этого, спрятаться и скрыться. Как пишет царь Давид: «Можно ли куда-то укрыться от Тебя?..»
И поверьте, этот вопрос правомочный, выстраданный... Человек действительно порой чувствует, что желал бы сбежать, сойти с пути. Но он должен пройти через все состояния, которые находятся против святости в духовном, прожить их, и, прочувствовав их изнутри, затем исправить их, осознав, что совершенство может быть только в слиянии с Творцом, в совпадении с Ним по свойствам.
И это только после того, как ты приходишь к этому своим свободным выбором. Ты находишься в состоянии Амалек и в твоих руках выбор – остаться тебе Амалеком и выиграть, заполучить себе весь мир. Но тут начинает тебе раскрываться один единственный недостаток этого состояния – что, оставаясь в нем, ты не можешь быть вместе с Творцом. Только это одно... Что же касается всего остального – то весь мир твой! Всё, кроме этого. И только из-за того, что ты не сможешь из этого состояния соединиться с Творцом – ты выбираешь другое, предпочитая связь с Ним всему остальному.
Сколько выяснений нужно проделать, какой анализ произвести, чтобы понять, что связь с Творцом предпочтительнее всего остального. Как много соблазнов должно преодолеть наше желание получить. Это и есть подготовка к Пуриму.
"Целафхад собирал хворост", Бааль Сулам, "Шамати", статья 137Смотреть|Скачать | |
"Пурим – заповедано о нем опьянеть, пока не сможет различить", РАБАШ, статья 11, 1987 г.Смотреть|Скачать | |
Подготовка к урокуСмотреть|Скачать |
"Целафхад собирал хворост", Бааль Сулам, "Шамати", статья 137Слушать|Скачать | |
"Пурим – заповедано о нем опьянеть, пока не сможет различить", РАБАШ, статья 11, 1987 г.Слушать|Скачать | |
Подготовка к урокуСлушать|Скачать |