Только раскрыв единое общее желание, можно увидеть, каким образом оно было разбито в грехопадении Адама, которое повлекло за собой разделение и размножение единого желания, т.е. развитие человечества. Лишь тогда можно понять, как человечество постепенно исправляется, несмотря на то, что существует в виде отдельных тел – отдельных желаний, которые должны прийти к такому объединению, чтобы стать как один человек и прийти к своему прообразу. Поэтому в Торе даются указания, как достичь этого состояния. Причем объединение осуществляется силой Высшего света, который создал общее желание, обеспечивает его энергией и программой развития...
Человеку дается свобода воли, но очень ограниченная, поскольку программа творения все равно должна быть выполнена, и она выполняется. Свобода воли заключается только в том, чтобы осознать единственность и оптимальность этой программы и добровольно выполнять ее...
Получая свыше духовное воздействие, мы начинаем строить совершенно новый сосуд восприятия – не физического мира, а мира духовного: мира сил и качеств. Он строится именно на основании потоков света, разума, высших ощущений, которые нисходят к нам и постепенно создают в нас образ высшего мира...
Согласно закону подобия, наши свойства постепенно сближаются, начинают дополнять и высвечивать друг друга, не уничтожая, а наоборот, выясняя друг друга. Когда они полностью уподобляются друг другу в свойстве отдачи, они сливаются между собой и с Творцом. Такое единение творения с Высшим светом называется Шатром Завета...
Речь идет об одном человеке. И народ, и злопыхатели Моше, и его сын, и Творец – все это наши внутренние свойства. Все, что находится снаружи, отпечатывается в нашем сознании, в котором мы ощущаем картину мира и всего происходящего вокруг...