Вы находитесь здесь: КАББАЛА / Мир Каббалы / Духовный смысл праздников / День памяти Катастрофы и героизма еврейского народа / Послесловие к Дню памяти Катастрофы

Из урока 24 апреля 2017 г.

Возможно, эти выводы могут показаться кому-то безжалостными и даже жестокими. День памяти Катастрофы по праву вызывает в людях много эмоций и боли. И все же по прошествии этого дня, давайте посмотрим на это явление взглядом ученого, исследующего причины Катастрофы для того, чтобы она никогда больше не повторилась.

Мы говорим сейчас, как биологи, изучающие человеческое тело. Они не думают о том, как жалко человека, умирающего от того, что в его теле распространяется раковая опухоль, а обсуждают само явление, происходящее между клетками, внутри тела.

Ведь только рассматривая это явление именно в таком аспекте и точно выяснив, что происходит в природе, не примешивая сюда свои эмоции, мы сумеем раскрыть объективную правду.

И тогда мы действительно сможем что-то сделать для того, чтобы изменить будущее и не дать Катастрофе повториться. Ведь, естественно, что все происходящее не было случайностью, а имело причину. Поэтому надо выяснить, как нам очистить себя и весь Земной шар от этой скверны.

Наука каббала объясняет, что вся наша жизнь протекает в соответствии с законами природы. Природа равнозначна высшей силе, Творцу, и мы существуем внутри ее законов. Обычные науки этого мира раскрывают нам физические законы.

Но есть еще одна, более общая наука, называемая "Каббала", которая раскрывает нам законы, существующие на более высокой ступени, откуда в наш мир нисходят все силы. Эти силы и строят в нашем мире силовую сеть, законы которой изучают обычные науки.

За свою историю человечество пережило множество значительных событий: и хороших, и трагических. Поэтому стоит выяснить их причину и следствия в зависимости от нашей реакции на них. Тогда мы сможем выбрать для себя на будущее правильную форму поведения в нашем мире.

Подход каббалистов ко всей пройденной человечеством истории заключается в том, чтобы изучить из анализа этих событий, словно в лаборатории: где мы находимся, в каком мире, то есть в какой системе сил?

Как они воздействуют на нас в соответствии с тем, как мы меняемся из поколения в поколение? И как нам правильнее на них реагировать, чтобы уберечь себя от таких трагических событий, которые нам пришлось пережить в прошлом.

Такой сугубо научный подход могут назвать бесчувственным и даже бесчеловечным. Но речь идет о законах природы, о которых мы хотим получить самое чистое знание, без примеси нашего субъективного мнения, чтобы понять, что происходит. А наше отношение и личные эмоции не должны искажать картину, чтобы мы действительно смогли узнать, какие законы действуют и какой должна быть наша реакция.

Это хорошо, когда люди переживают по поводу Катастрофы и выражают свою солидарность с ее жертвами. Но, к сожалению, это не гарантирует, что в будущем она не повторится. Поэтому нужно хорошенько изучить это явление и узнать, как уберечь себя от нее на будущее.

Из статьи Рабаша "Кто укрепил сердце свое": Вся ненависть, которая есть у других народов против Израиля, происходит из-за того, что он является народом Творца. Как сказано мудрецами, что гора Синай – это гора, с которой снизошла ненависть к народам мира.

Нужно понять, что эта ненависть происходит из разделения сил в системе общей души, которая называется "первый человек", Адам Ришон. Одна часть, "народы мира", страдает и ничего не может сделать, поскольку является телом относительно другой части в душе Адама, которая называется голова (ли-рош) или Исра-эль.

Все остальные зависят от части "Исраэль", поскольку в ней есть особое свойство – "точка в сердце", часть божественного свыше, дополнительная сила, кроме обычного эгоизма, свойственного всем творениям.

Народы мира и Исраэль – это, в сущности, те же люди, ведь все человечество вышло из Древнего Вавилона. С самого начала не было никакой разницы между двумя этими группами. Но в одной группе начинает пробуждаться точка в сердце, и этот процесс продолжается по сегодняшний день.

Каждый человек в мире может удостоиться того, что в нем пробудится точка в сердце, и согласно этому он тут же станет относиться к Исраэль, к "яшар-эль", то есть направлению "прямо на Творца". Ведь в нем уже будет стремление к высшему, согласно этой точке он начнет искать связь с высшей силой. А в народах мира эта точка еще не пробудилась, и в них действует одна сила эгоизма, притягивающая все к себе.

Вся эта система полностью должна достичь Творца. Получается, что этот процесс зависит от части Исраэль, а народы мира – это пассивная часть, которая следует за Исраэль, идущим во главе. Исраэль – это голова, а другие народы – тело общей души. Поэтому все негативные явления, проявляющиеся в теле, зависят от Исраэль.

И по мере нашего продвижения они будут проявляться все больше, ведь развитие идет по нарастающей снизу вверх.

Чем дальше мы развиваемся в процессе истории, тем сильнее и разрушительнее становится ненависть в том случае, если Исраэль не действует правильно, то есть не соединяется между собой и с высшей силой, не выполняя свою миссию и не служа примером для других народов, что называется быть "светом для народов мира".

Вопрос: Почему по мере развития человечества, ненависть и антисемитизм все больше возрастают?

По мере нашего развития, в системе общей души все больше раскрывается разбиение, проявляются разбитые части, которые должны исправляться в порядке от наиболее легких ко все более сложным.

Порядок исправления таков, что за счет более простых исправлений мы можем перейти к сложным. Это видно на всей истории развития человечества.

Вопрос: А зачем было нужно разделение на две части: Исраэль и народы мира для достижения исправления?

Именно в таком порядке выясняются желания. Это закон природы, каббалисты только объясняют нам его, как всякое природное явление. В начале творения было лишь одно общее желание, наполненное светом.

Но на определенном этапе развития произошло разбиение: сначала во внешней системе, а потом в самом Первом Человеке, Адаме, что называется его грехопадением, когда он не смог получить свет ради отдачи.

Одно желание, созданное Творцом, разбилось и разделилось на множество частей. Но в нем остались искры света, осколки анти-эгоистического экрана, который был прежде. Эти искры отраженного света находятся в каждом отдельном желании.

Общее желание насладиться было разделено на уровни, так называемые "сфирот", согласно тому, как каждый слой проявлял себя по отношению к свету, с разной силой слияния, подобия. А когда экран разбился, то есть разбилась сила сопротивления эгоизму, высший свет исчез из желания, так как они перестали быть подобны по свойствам. Но в каждом желании осталась искра, крохотная подсветка.

В более тонких желаниях искры проявляются и начинают ощущаться в первую очередь, и поэтому были люди, которые почувствовали эти искры еще в Древнем Вавилоне, при первом кризисе человечества. Из них собралась группа, которую Авраам назвал Исраэль (яшар-эль, "прямо к Творцу").

А все остальные вавилоняне пока не чувствовали этих искр и потому не стремились к исправлениям. Они не понимали методику Авраама, которая была методикой такого объединения, когда любовь покрывает все преступления. Невозможно понять, как можно совместить преступления и любовь – две противоположности, если в человеке нет двух противоположных сил: желания насладиться и искры света.

Поэтому вавилоняне не смогли воспринять методику Авраама и остались при своем. Из всего этого Вавилона образовалась та часть, которая относится к народам мира. А те, кто почувствовал в себе искру – поняли методику Авраама и цель, к которой он вел человечество. Это было им близко и потому они пошли за ним.

С тех пор мир разделился на две части, и нижняя часть, которая относится к телу – народы мира, зависит от верхней части, от головы – Исраэль. И эта зависимость остается все время до самого конца творения, после чего все сливаются в одно целое. Но пока, в период исправления существует большая разница между двумя этими частями: одна из них определяющая, а вторая – получает уже готовое.

Бааль Сулам, статья "Последнее поколение": Известно, что Израиль ненавидим всеми народами, как в отношении религии, так и в отношении национальности, как капитализмом, так и коммунизмом, а также и космополитизмом.

Потому что ненависть предваряет разные соображения, но каждый проявляет свою ненависть в соответствии со своей психологией.

Эта ненависть естественна, ведь тело не получает от головы то, в чем нуждается. Оно инстинктивно, подсознательно чувствует свою зависимость от головы, поскольку мы все находимся внутри природы, внутри одного желания, под воздействием общих сил. И если голова не снабжает тело всем необходимым, то тело обвиняет ее во всех своих несчастьях.

Ничего не поделаешь, здесь необходимо исправление. Если в теле пробуждаются желания, то голова обязана о них позаботиться. И речь не идет о простом удовлетворении материальных желаний тела – это не поможет. Так народы мира никогда не удовлетворятся, и мы это видим на всем протяжении истории.

Человечество создает для себя все больше и больше наполнений, но от этого наше желание насладиться только растет: тот, кто получил 100, хочет 200, а получив 200, хочет 400. Исправлению подлежит само желание насладиться, а не наполнение.

Когда желание будет исправленным, оно станет наполняться отдачей – и только в такой форме возможно наполниться. То есть голова должна обеспечить телу исправление - это обязанность головы. А в теле нет сил, позволяющих достичь отдачи – есть только желания.

И когда тело получит от головы силы отдачи, оно сможет наполнить себя тем, что отдает. Тогда тело будет удовлетворено, и прекратится его негативное отношение к голове, то есть народов мира к Израилю. Но это лишь при условии, что Исраэль позаботится о народах мира и покажет им подходящую для них методику исправления, в которой они могут участвовать.

Бааль Сулам, Газета "Народ": Катастрофа стала следствием яда ненависти, поразившего народы мира, что привело к ужасной гибели миллионов наших собратьев. Мы не можем обманываться тем, что речь идет лишь о временном и мимолетном явлении.

Самые передовые народы преспокойно заперли перед нами двери, не испытывая ни малейшего сочувствия и жалости. Если не рассчитывать на чудо, то становится ясно, что наше существование – как и каждого в отдельности, так и в качестве народа – балансирует на весах жизни и смерти.

И спасение наступит, если мы отыщем нужное средство, которое будет способно склонить в нашу пользу чаши весов... Если же мы упустим время и не встанем все как один, то факты, стоящие пред нами, примут угрожающие масштабы, поскольку ситуация разворачивается по воле наших врагов, рассчитывающих стереть нас с лица земли.

Разумеется, что это было не временное явление, а существующее внутри общей природы. Человеческий род обязан достичь слияния с Творцом, и та часть, которая призвана показать эту методику исправления, называется Исраэль (яшар-эль, "прямо к Творцу").

Этот народ получил методику исправления и реализовал ее на себе во времена Первого Храма. А теперь, после того как Исраэль смешался со всем человечеством за две тысячи лет последнего изгнания, он должен снова восстановить свое исправленное состояние и потянуть за собой все народы мира.

Не надо обманываться, будто Катастрофа была временной ошибкой, которая не может повториться. Она может вернуться и в гораздо более худшем виде: уже не как в прошлом, в отдельной европейской стране, при поддержке всех развитых стран, а вообще при полной поддержке всего человечества без исключения.

Уже и сейчас видно, что если идет голосование в ООН против Израиля, то двести государств единогласно поддерживают эту резолюцию.

И хотя народ Израиля не зря назван "жестоковыйным" и не желает понимать, что с ним происходит, но сегодня проявляются такие факты антисемитизма, что даже перед Катастрофой было гораздо спокойнее. А мы как обычно пытаемся закрыть глаза и ничего не замечать до последнего мгновения и даже уже после него.

Если упустить время, то невозможно будет спастись от беды, как это случилось во времена Катастрофы, когда уже некуда было бежать. Но и сегодня, после всей этой трагедии мы повторяем ту же самую ошибку, как будто ничего не было.

Вопрос: Почему именно в Германии произошло такое трагическое событие беспрецедентных масштабов, повлекшее гибель шести миллионов человек? Как такое может быть?

Это произошло потому, что мы развились до состояния, когда уже должны были восстанавливать себя из разбиения, исправляя себя и все человечество. Но мы этого не делаем, и потому отдельные всплески ненависти сконцентрировались в такой тяжелый глобальный удар.

Если у меня перегорел маленький предохранитель, а я его не поменял, то потом сгорит большая система. Но я опять ее не чиню, и тогда сгорает вся сеть. А я удивляюсь, как такое может быть? Сломался какой-то маленький предохранитель, и вдруг все сгорело?

Вопрос: Если Катастрофа была закономерным результатом развития по законам природы, то почему она закончилась, хотя народ Израиля так и не начал реализовывать методику Бааль Сулама?

Мы были обязаны вмешаться в работу законов природы и восполнить ее своей работой. Мы этого не сделали, поэтому разразилась Катастрофа. Данная ступень реализовала себя в такой форме и закончилась.

То исправление, которое мы должны были выполнить в 30-40-е годы, не было нами произведено. Бааль Сулам призывал всех евреев Польши выехать в Израиль, но его не послушали, остались на месте и все погибли.

Исправление, которое было обязано произойти, не было выполнено добровольно, по-хорошему, и потому реализовалось в виде Катастрофы – вместо милосердия пришел суд. На этом ступень закончилась, и теперь мы находимся на другой ступени, которая развивается.

Сегодня у нас снова есть возможность, о которой говорил Бааль Сулам: мы можем именно на земле Израиля, в государстве Израиль, построить исправленное общество и показать пример всему миру.

Ведь кто такой народ Израиля? Это тот, кто обязан служить примером для всего человечества. Народ Израиля весь состоит из двух частей: желания народов мира и искры.

Авраам выбрал из всех древних вавилонян, то есть всего человечества, народов мира, только тех, в ком были искры света, и собрал из них группу. Поэтому в каждом еврее есть часть, относящаяся к народам мира, и искра. То есть народ Израиля изначально состоял из представителей всех народов мира.

Внутри Израиля есть все 70 народов, то есть он сейчас представляет собой мини человечество, включающее в себя посланников всех народов и искры. Если мы соединим все эти искры вместе, то сможем продвигаться вперед навстречу Творцу. Если же мы бросаем эти искры, то они скрываются внутри 70-ти народов мира, находящихся внутри Исраэль, и евреи становятся такими же эгоистичными, как все, и даже еще хуже.

Ведь искры пробуждают в нас еще более эгоистичные желания, чем в народах мира. Это именно то, что сейчас происходит. Но у нас есть возможность использовать искры и принести исправление всему миру.

Бааль Сулам, статья "Последнее поколение": Мир ошибочно считает нацизм исключительно порождением Германии, тогда как он является следствием демократии и социализма, оставшихся без религии, нравственности и мирового суда.

А раз так, то все народы равны в этом, и нет никакой надежды, что с победой союзников нацисты отомрут, потому что завтра нацизм примут, например, англосаксы – ведь и они живут в мире демократов и нацистов.

Эволюция должна провести эгоистическое желание через всевозможные состояния и формы и привести к тому, что нацизм разовьется естественным образом в каждом развитом народе. Ведь каждый развитый народ начинает чувствовать, что он должен сейчас продвигаться в направлении духовного.

Пусть он не знает, что такое духовный мир, ведь в нем нет искры, которая могла бы объяснить, что такое духовность. Но он чувствует себя так, будто задыхается от своего материального развития, и нет никакого выхода из кризиса.

И тогда этот народ подсознательно почувствует, что связан с Израилем, с евреями и зависит от них. Но это чувство выльется в ненависть, потому что народы мира не получают ни объяснений, ни правильной подпитки, ни направления, ни руководства в том, как продвигаться вперед и преодолеть кризис.

Любой развитый народ и страна непременно начнет ощущать ненависть и отторжение по отношению к Израилю, поскольку в наше время все почувствуют стремление подняться на новый уровень человечества. Евреям не поможет, если они будут оказывать всевозможную материальную помощь всему миру.

Это ничуть не уменьшит антисемитизм, потому что потребность, раскрывающаяся в глубинах природы, совершенно однозначная: человек обязан подняться на ступень постижения высшей силы. Все человечество подошло к тому этапу, когда должно подняться, и уже даже запаздывает с этим.

Поэтому Бааль Сулам говорит, что у нас нет выбора: нужно как можно быстрее реализовать свое исправление и показать всем народам эту методику.

Даже угроза ядерной войны и самоуничтожения не помогает миру одуматься. Если перед человеком нет ясной, понятной методики исправления, нет примера перед глазами, то его не испугаешь атомными бомбами. Должен быть обозначен путь, четкое направление, куда продвигаться всему человечеству – за счет каких средств и к какой цели.

Все это обязан обеспечить народам мира народ Израиля – именно это называется "быть светом для других народов". А иначе ненависть будет возрастать, и расчет с нами будет очень радикальный, жестокий и простой.

Книга "Сиах Ицхак", ч.2, сборник 1. Суть творения и выбора, и исправления, и порчи в мире – всё это зависит от Исраэль.

Это действительно так, ведь Исраэль включает в себя две силы природы: и желание насладиться, и искру света. И потому только они могут достичь контакта со светом и протянуть свет другим народам.

Исраэль – это те, в ком уже проявились искры света еще в Древнем Вавилоне, и те, в ком эти искры проявляются только сейчас. Искра может проснуться в ком угодно, в представителе любого народа, как это было когда-то с вавилонянами, и он тоже присоединится к этому процессу.

Все народы мира зависят от Исраэль, и они должны помочь евреям тем, чтобы не просто ненавидеть их беспричинно, а подталкивать к исправлению. Как сказано у пророка Иешаягу, что народы мира на своих плечах понесут сыновей Израиля строить Храм. В такой форме народы мира вынуждают Исраэль начать исправление, показывая, что именно этого ждут от него.

Представьте себе, что ООН вдруг примет решение о санкциях против Израиля за то, что тот не начинает исправление, то есть не объединяется согласно науке каббала и Торе и не учит этому других, не показывает пример. Если бы мы объединялись, то к нам относились бы хорошо, а если нет, то давили бы на нас, пока у нас не осталось бы другого выбора, как только выполнить исправления. Как бы нам помогло такое отношение!

Почему же так не происходит? Потому что все народы все еще остаются в неведении относительно методики каббалы, включая народ Израиля. Поэтому никто не понимает, что происходит, кроме каббалистов. Мир должен узнать, каков закон развития, что нужно делать, и в каком порядке реализуется процесс исправления.

Он начинается с головы, с каббалистов, затем переходит на всех евреев, а за ними на весь мир. Каждый, кто может, пусть присоединяется к этой работе – любому есть место. Наше время требует мир продвинуться к исправлениям, иначе мы окажемся в ситуации гораздо более тяжелой, чем 70-80 лет назад во времена Катастрофы.

Известно, что евреи тогда не заметили угрозы и не воспользовались возможностью изменить свою судьбу, оставить Европу. Сначала они даже поддерживали приход Гитлера к власти. И сегодня они опять поддерживают Обаму и протестуют против Дональда Трампа, хотя очевидно, кто из них двоих против государства Израиль, а кто "за".

Все это сигналы приближающейся Катастрофы. Поэтому важнее не вспоминать о том, что было, а смотреть вперед и думать, что нам делать, чтобы это не повторилось. Только если все евреи объединятся, мы сможем спасти себя. Плакать надо не о том, что была Катастрофа, а о том, что мы настолько жестоковыйные, что не можем прислушаться к предостережениям каббалистов и отвести от себя новую Катастрофу.

А она непременно придет, если мы не задействуем силы милосердия против суда, то есть не противопоставим ненависти – объединение. Ведь пока ненависть и разобщение между евреями такие, каких нет ни в одном другом народе. Если бы евреи Америки: сторонники Дональда Трампа и его противники объединились бы, они привели бы к исправлению.

Поэтому по окончанию дня памяти Катастрофы, каждый должен выйти с одной тяжелой мыслью и одной заботой на сердце: как мне предотвратить Катастрофу моего народа и всего мира.

Это можно сделать только за счет соединения между нами, став одним человеком, с одним сердцем, во взаимной отдаче, чтобы все преступления покрыла любовь. Надо заботиться только о том, чтобы любовь поднималась выше всех помех. И тогда сила объединения прольется из народа Израиля на весь мир.

Видео / Аудиозапись урока