Вопрос: Поделитесь личным опытом, что значит быть каббалистом?
Быть каббалистом – это значит жить двойной жизнью: с одной стороны, быть в определенных отношениях с окружающими тебя людьми, включая семью, учеников (если вы – учитель), и т.д., а с другой стороны – во внутреннем контакте с высшей силой.
Как правило, этот контакт перебивает все, что вы ощущаете в нашем мире. Но все-таки человеку приходится жить в обоих мирах и, постоянно анализируя свои внутренние состояния с Творцом, в то же время контактировать с окружающими. Это и есть двойная жизнь каббалиста.
Вопрос: Каковы основные этапы духовного пути каббалиста, начиная от пробуждения вопроса о смысле жизни до входа в духовное?
Обычно вопрос о смысле жизни зарождается у человека довольно рано, в 5-10 лет. Но пока он ищет ответ на него и находит учителя, ему может исполниться уже 30-35 лет. А для того чтобы понять, что значит реализовать смысл жизни, может пройти еще минимум 5-10 лет. Как правило, больше: 15 и даже 20.
Поэтому 25-30 лет считается нормальным для периода подготовки ко входу в Высший мир. Все зависит от того, в каком возрасте это происходит. А дальше человека ведет его путеводная звезда.
Вопрос: Зависит ли пробуждение человека от корня его души?
Естественно, иначе он не нашел бы этот путь. А сколько времени это займет у него, зависит уже от общего состояния всей системы, которая идет к исправлению, – насколько он ей необходим.
Человек – это маленькая часть системы, и она определяет его появление в этом мире и движение к цели. Он должен делать все, что может, а как получится – зависит не от него.
Весь его путь делится на этапы: знание, понимание, постижение.
Чувственное постижение – это самый длительный этап, за которым следует уже осознание. Не просто знание и постижение, а осознание той системы, которую человек чувственно раскрывает, понимает ее разумом, полностью проникает во все ее связи и работает с ней, становясь партнером Творца.
Вопрос: Путь каббалиста делится на этапы: знание, понимание, постижение. Вы нашли своего учителя в 79-м году, а через два года стали писать книги. На каком этапе развития вы были тогда?
На начальном, конечно. На этапе знания.
Вопрос: Получается, можно не быть в постижении и писать такие замечательные книги как "Система мироздания"?
У меня еще не было такого внутреннего постижения, когда ты раскрываешь систему и ощущаешь ее изнутри. Было некоторое раскрытие, но не постижение.
Кроме того, я писал так, как ощущал то, что раскрыл в книгах Бааль Сулама. Я просто считывал с себя внутренние впечатления об этом. Но четвертая книга – "Постижение высших миров", на основе книги "Шамати", – уже проходила через меня.
Реплика: Бааль Сулам писал на протяжении 30-40 лет своей жизни. Наверняка его постижение постоянно менялось...
Нам трудно судить о таких людях, которые даже в своих начальных постижениях были намного выше нас.
Вопрос: Выходит, что даже если человек не в постижении, через него в мир прорываются особые искры?
Да. Это зависит от человека. Сегодня я не написал бы такие книги, потому что слишком много информации, слишком много впечатлений, ощущений, постижений. Сегодня я не смог бы так несколько наивно описывать все.
Вопрос: Как каббалист анализирует свои внутренние состояния с Творцом? Как на это влияет окружение нашего мира?
Никак не влияет. Когда я прихожу утром на урок, разве вы можете сказать, в каком состоянии я нахожусь с Творцом? Какие у меня до этого были с Ним разговоры, отношения? Это другой уровень, другой мир.
Поэтому то, что я ощущаю, и то, что передаю своим ученикам, – это две разные ступени, и одна не влияет на другую.
Бывает, что очень трудно вести урок, поскольку из тебя изымают все, что есть. Но изымают на той ступени, на которой находишься ты сам, а когда ты переключаешься на учеников и пользуешься их желаниями, находясь на их ступени, то ты, практически, реализуешься в соответствии с ними, и они этого не ощущают. В этом отношении я выигрываю, мне легче. Я себя скрываю, и ученики не могут сказать, в каком я духовном состоянии. Это невозможно.
Вопрос: Вы говорили, что вам намного легче давать уроки ученикам, которые с вами уже несколько десятков лет, чем новичкам. С чем это связано?
С учениками у нас общий лексикон, общие знания, какие-то ощущения. Существует общность определенных характеристик, выражений, и поэтому с ними мне легче. Скажешь одну фразу, даже не заканчивая ее, и им понятно, что ты хотел им передать. А со случайными слушателями или начинающими, очень разнящимися друг от друга, конечно труднее.
Вопрос: Каббалист говорит на уроке именно то, что переживает?
А иначе он не может. К примеру, я могу говорить о том, что надо купить в супермаркете: молоко, масло, хлеб, – и при этом не сопереживать ни с кем. Но если я говорю что-то о каббале на любом уровне, то я должен это сопереживать внутри себя и передавать тому, кому я это транслирую.
Вопрос: Рассказывая о каких-то событиях в нашем мире или о различных тенденциях нашего развития, вы это тоже переживаете?
Да. Если, допустим, я говорю о выходе из кризиса, то я его переживаю внутри, но не в том виде, в котором он предстает людям, а во всех его внутренних проблемах, свойствах: для чего нужны все эти исправления именно такими, какими они нам представляются.
Вопрос: Как можно одновременно находиться во всех состояниях? К примеру, мы сейчас раскрываем книгу "Свобода воли" и начинаем читать ее. Как вы можете переживать те состояния, которые там описаны?
А разве вы, читая книгу, не переживаете состояния, описанные в ней?
Допустим, мы говорили на уроке об исправлении мира: каким образом он переходит от неолиберализма и демократии к совершенно новому состоянию ответственного управления, которое представляет Трамп. Я это очень сильно переживаю внутри себя. Хотя, в принципе, меня это мало касается физически, географически и социально, но я вижу, какие силы вызывают в мире такие изменения, откуда пошла эта тенденция и как она проникла в мир – то есть корень всех проблем.
Это затрагивает меня намного сильнее, чем обычного человека, потому что я вижу движение к исправлению мира.
Вопрос: А где то место, в котором вы ощущаете переживания?
В желании. Желание не находится в теле человека. Мы ощущаем следствие наших желаний в пульсе, в кровяном давлении и других параметрах, но это просто внешние признаки.
Вопрос: Как каббалист, вы чувствуете одновременно и текущее, и исправленное состояние каждого ученика?
Нет, я так глубоко не вникаю в это, потому что на обычном уроке передо мной сидят почти 500 человек и, как правило, несколько тысяч – виртуально.
Я не могу ощущать каждого из них и не делаю этого, поскольку у меня совершенно другая миссия. Я должен ощущать общий сосуд и вести его к цели. На него я и работаю. В той мере, в которой каждый из учеников подключается к общему сосуду, тот и находится вместе со мной на уроке.
Урок на иврите "шиур" (мера, величина), и насколько люди могут соединиться между собой, в этой мере и получают то, что я вмещаю в этот сосуд.
Вопрос: Творец смотрит на каждого из нас как на клетку из миллиардов клеток в большом организме? Так Он чувствует всех?
Но каждая клетка индивидуальна, поэтому расчет ведется с каждой из них.
Вопрос: Каким же должен быть мозг Творца, чтобы следить за каждым?!
Это не мозг, а очень простая система. Ничего в ней не меняется.
В свое время Ленина очень озадачило следующее обстоятельство: для того чтобы управлять страной по социалистическому принципу, и при этом бы все сходилось до копейки, счетоводов должно было быть больше, чем все население России. Получается, что если бы он привлек к этому все население страны, они все равно не добились бы успеха в своих подсчетах.
А сегодня с помощью компьютеров мы приближаемся к состоянию, когда сможем обсчитывать все в мире без участия людей, и не будет никаких проблем.
К примеру, следующее поколение должно получать то, что ему необходимо для существования на уровне животного тела, а все остальное оно будет направлять только на занятия духовным развитием. Поэтому нужно обсчитать все человечество, чтобы каждый получил то, что ему нужно для правильной, нормальной материальной жизни. Для этого достаточно одного компьютера, управляемого роботом.
То есть техника идет к тому, что это может осуществиться. А сто лет назад это было невозможно.
Вопрос: Выходит, Творец – это такой компьютер?
Это общая система. Раньше она работала абсолютно четко, взаимосвязано, в абсолютной гармонии всех ее частей, а потом все связи нарушились. И теперь их надо вновь привести к изначальному состоянию. Но с маленьким коэффициентом: при здравом участии всех существующих частей в той мере, в которой они согласны снова войти в обоюдную связь.
Вопрос: Что определяет ваши реакции на внешние раздражители?
Дело в том, что у каббалистов совершенно нет терпения, они с трудом сдерживают себя. Слишком много вокруг них всевозможных внутренних и внешних раздражителей.
Каббалисту очень трудно пребывать в состоянии покоя, хотя, с другой стороны, он его находит. Но для этого необходима практика, правильные намерения.
Вопрос: Когда вы, как каббалист, испытываете самые сильные переживания?
Когда мои ученики не понимают необходимости быть преданными движению. Это, пожалуй, мои самые сильные переживания, потому что все остальное не имеет значения.
Вопрос: Вы ощущаете это как предательство?
Нет, обычно это пренебрежение. Они не понимают важности духовного продвижения.
Вопрос: А какое у вас самое сильное позитивное ощущение?
Ощущение, что мои ученики могут быть вместе, внутренне собираются в одно единое желание, приближаются к этому.
Вопрос: То есть эти ощущения касаются не вас лично, а именно учеников, именно тех, в кого вы вложили?
Лично у меня намерение всегда направлено на связь с Творцом, на преследование Его, скрывающегося от меня, и проявляющегося в тех или иных обстоятельствах, в которых я вынуждаю Его проявиться. С этим у меня нет проблем. Это моя постоянная работа.
Вопрос: Почему каббалисту нужно скрывать себя, свои внутренние состояния, буквально жить двойной жизнью?
Я с удовольствием не скрывал бы свои состояния, просто они не находятся на том уровне, чтобы раскрывать кому-то. Мы же не раскрываем двухлетнему ребенку наши чувства. Когда он повзрослеет, тогда мы можем делиться с ним.
Вопрос: Слезы – это тоже выражение чувств?
Согласно каббале, избыток чувств порождает слезы. Причем у меня только положительные чувства вызывают слезы, а от отрицательных я не плачу.
Вопрос: Почему каббалисты нетерпеливы, ведь свойство Творца – это покой и величайшее терпение?
Свойство Творца – это абсолютное нетерпение и отсутствие покоя. Но дело в том, что поскольку у Него только одно устремление – к цели творения, относительно этого и говорится, что Он находится в абсолютном покое.
То есть это – бесконечное прямолинейное движение с бесконечной скоростью.
Вопрос: Как каббалист преследует Творца и вынуждает Его проявиться?
Так и сказано: "Кель мистатер", – "Творец прячется от меня". А я все время пытаюсь настичь и раскрыть Его тем, что отслеживаю Его во всех Его действиях в этом мире и в себе: и вне меня, и внутри меня. В этом и заключается духовная работа.
Вопрос: Чем постижение в наши дни отличается от постижения во времена Бааль Сулама?
С каждым годом постижение становится легче. Люди, приходящие в каббалу, более подготовлены к ее восприятию.
Их эгоизм более продуктивен и подготовлен для быстрой адаптации духовных состояний. В связи с этим их путь гораздо короче, поэтому многие ученики, занимающиеся у меня десять лет, находятся на уровне, которого я достиг через двадцать лет.
Вопрос: При этом средства постижения остались те же или что-то изменилось в методике?
Сложно сказать, потому что духовное постижение моих учеников – другое. К примеру, через два года обучения я под впечатлением материалов Бааль Сулама написал книги, а ни у кого из них такого не было. Тем не менее, сегодня они находятся на уровне двадцати лет моих занятий каббалой, хотя занимаются всего десять лет. Это не объяснить. Такие вещи нельзя измерять в годах нашего мира.
Вопрос: Отличается ли нынешнее качество постижения от прошлого?
Конечно. Сегодня оно более конкретное.
Все приходящие сегодня в каббалу живут в совершенно другом мире, в совершенно другое время, и им уже могут завидовать предыдущие поколения.
Вопрос: Свойство отдачи и любви, обретенное каббалистом, как-то ограничивает его внешнее поведение: он не может ругаться, кричать, обижаться?
Смотря на что. Каббалист может простить и обязательно простит любого человека за все, что угодно, и не будет считать его поведение прегрешением, кроме как относительно Творца. Но раздражение, нетерпение – этого у каббалиста хоть отбавляй.
Вопрос: Может ли каббалист обманывать?
А я все время "обманываю" вас, для того чтобы глубже вовлечь в каббалу. Эгоизм никак нельзя вести напрямую, он будет упираться. С ним можно справиться только обманным круговым путем. Вы не представляете, насколько все, что вы слышите, что изучаете, действует во вред вашему эгоизму.
Вопрос: Сказано, что духовное наслаждение – самое большое наслаждение в нашем мире. Это разве обман?
Не только в нашем мире, а во всех мирах, но только после того, как вы постигнете их.
Вопрос: Что значит перейти махсом?
Переход махсома – это переход потенциального барьера, после которого человек начинает понимать, что значит свойство отдачи, которого раньше он никогда не ощущал.
Он думал, что заниматься отдачей или любить кого-то подобно духовному свойству. На самом деле все абсолютно не так. Свойство отдачи приходит к нему именно на махсоме, и он начинает видеть мир совсем в другом свете, как будто у него зажигается прожектор, в лучах которого ему раскрывается истинная реальность. А до этого он был в темноте.
Допустим, если сейчас включить рентген, мы бы увидели все в рентгеновском свете. Но духовный свет – не рентген, он выявляет нам все свойства, связи, качества – всё, что есть вокруг нас.
Вопрос: Что видно человеку, перешедшему махсом?
Связи! Связи между всеми частями творения в настоящем виде, и те связи, которые еще не проявились таковыми.
При этом человек безгранично наслаждается. Его наслаждение является следствием ощущения великой гармонии. Это особая божественная мелодия, когда ты чувствуешь необходимость в каждом мгновении, в каждой части творения, которые взаимно дополняют друг друга, переливаются и образуют между собой цельную связь. То есть когда раскрываются всевозможные противоречия и одновременно их взаимное дополнение, одно над другим.
Вопрос: Как каббалист такого уровня, как вы, обманывает собственный эгоизм?
Мне не надо его обманывать. Я просто действую так, чтобы привлекать высший свет и пытаться с утра до вечера в любых обстоятельствах налаживать контакт с Творцом, убеждая себя в том, что "нет никого кроме Него", и что все это – только добро. Причем мне подставляются такие страшные и непонятные состояния, в которых я должен все это утвердить.
Кроме того, у каббалиста существует множество всевозможных вычислений, когда он входит в состояние Аба вэ-Има, в Ишсут и т.д. Работая в трех линиях, он начинает ориентироваться и жить в этой системе.
Вопрос: Каббалист занимается самоубеждением? Я думал, что "нет никого кроме Него" для вас естественное ощущение, как для зрячего – видеть.
Нет, это не так. Если ты доходишь до самой последней ступени и раскрываешь на последнем эгоистическом уровне, что нет никого, кроме Него, – только тогда ты действительно ощущаешь, что во всем проявлении нашего животного и духовного эгоизма нет никого, кроме Творца. Потому что ты раскрыл Его в своих самых тяжелых желаниях.
Дело в том, что есть какие-то события, за которыми каббалист видит эту единственную силу, а есть события, за которыми он еще не видит ее, а завтра постарается увидеть и увидит.
Вопрос: Должен ли каббалист видеть эту единственную силу за внешними событиями нашего мира?
Конечно, за всеми событиями нашего и духовного мира. Практически нет разделения на два мира. Просто мы все так воспринимаем относительно себя.
Вопрос: Когда вы, каббалист, смотрите на мир сквозь приобретенное свойство отдачи и любви, видите ли вы все его изъяны, злодейства, грабежи, насилие?
Это зависит от угла зрения, под которым я смотрю на то или иное обстоятельство/явление. Можно видеть его в обычном виде, как все люди; можно видеть его духовный корень, а можно видеть его в частях исправленного состояния до абсолютного исправления.
Все зависит от того, как ты хочешь использовать эти состояния. Все они существуют в духовном мире, но каббалист выбирает, какое из них для него наиболее эффективно.
Вопрос: Как человеку понять, что он встал на путь духовного развития?
Инстинктивно. Я, в свое время, прошел через множество рук и находил разных учителей. Однако все они меня не удовлетворяли. Я натыкался на каббалистов, но либо очень маленьких, либо очень специфических. И хотя среди них были и великие, но они не могли преподавать в том стиле, в котором я готов был воспринять. Так продолжалось до тех пор, пока я не нашел своего Учителя.
Поэтому надо искать. Если вам не нравится Лайтман, то, может быть, есть другие. Я бы советовал проверить, если что-то не так. И тогда вы поймете, вернуться ли к Лайтману или продолжить у кого-то другого. Ведь самое главное, двигаться вперед так, как подсказывает вам ваша душа.
Вопрос: Существуют ли в каббале какие-то критерии, согласно которым можно отличить каббалистические ощущения от когнитивных искажений, которым подвержены все люди?
Эти ощущения невозможно передать другим. Вы просто чувствуете, что речь идет именно о том, что вы хотели слышать, в отличие от всяких мудрствований, теорий или наук, где вы хотите знать, понять, раскрыть.
Вы чувствуете это, когда изучаете для своей души, для самого себя, внутри. Вам необходимо это знать, чтобы разобраться с самим собой и четко понять, что сейчас вы изучаете свою жизнь. Если этого ощущения нет – ищите.
Вопрос: Как знать, что человек возвышается духовно в своем внутреннем контакте с Творцом, а не эгоизм обманывает его?
Это сложно. Но я думаю, что это можно ощутить в той мере, в которой вам будут больше чувственно понятны каббалистические книги и уроки.
Если вы чувствуете по моим урокам, что они затрагивают вас, и вы хотите больше ощутить их, то это свидетельство, что вы продвигаетесь. Ведь главное – ощутить, потому что духовное постижение – чувственное.
Вопрос: Вы уже прошли определенный путь. Оглядываясь назад, хотели бы вы изменить саму методику духовного возвышения, сделать ее проще или наоборот?
Мне указывается, как я должен действовать, и по-другому я поступить не могу. Я бы очень хотел ускорить этот процесс, но это невозможно.
Вопрос: Может быть, в каббале не хватает практики?
В наших группах идет постоянная практика – на уроках, в течение дня.
Вопрос: Если у начинающих изучать каббалу есть возможность встречаться только раз в неделю, то что делать в течение всех остальных часов?
У нас есть огромное количество материала на любом языке. Каждый день мы проводим уроки, записи которых хранятся на нашем сайте в архиве. Есть мой блог, всевозможные записи моих бесед и лекций.
Необходимо пропускать через себя как можно больше материалов. Пусть вы встречаетесь раз в неделю – достаточно. А в остальное свободное время у вас есть возможность читать наши материалы, слушать утренний урок, принимать участие в наших мероприятиях и конгрессах. Все это очень важно. Тогда на вас начнет действовать высший свет, и вы почувствуете, что меняетесь.
Вы станете больше понимать, больше чувствовать материал, участвовать вместе с нами в его раскрытии.
Вопрос: Как людям, занимающимся каббалой, относиться к обыденной жизни?
Обыденная жизнь будет протекать сама по себе. Что в ней есть? Надо зарабатывать, содержать семью, но все это как дополнительная нагрузка.
Само отношение к повседневной жизни у человека, занимающегося каббалой, становится совсем другим. Меняется его восприятие действительности. Он начинает понимать, что все исходит от Творца, проходит по нему и через него целенаправленно в окружающий мир, чтобы он мог соотнести весь мир и самого себя с Творцом – с единственной единой силой, управляющей мирозданием.
Иными словами, во всех его мыслях и чувствах, во всем, что он говорит и делает, находится Творец. Это природа, которая таким образом двигает человеком. А ему дана лишь точка в сердце, вроде бы совершенно не связанная со всей внутренней и внешней природой. Но с помощью этой точки он может выйти из всего материального, абстрагироваться и наблюдать за всем со стороны.
Вопрос: С какого момента человека, изучающего каббалу, можно назвать каббалистом?
Каббалистом называется человек, который на том этапе, где он находится, может сделать на себя первое сокращение и отменить себя перед любыми воздействиями Творца.
Вопрос: Есть ли у вас чувство зависти к каббалистам, достигшим более высоких ступеней?
Ни в коем случае! Может быть, и есть зависть, но не злая, а добрая, которая тянет вперед, – быть не вместо них, а рядом с ними.
Вопрос: Почему человек при прохождении духовной ступени возвращается к своим старым порокам с большей силой? Почему нельзя, как в университете, сдать экзамен и перейти к следующему?
Человек не возвращается назад. Ему дают следующий "экзамен" – очередную добавку эгоизма.
Ведь и в школе, и в институте на протяжении многих лет мы изучаем одни и те же предметы.
Вопрос: Что такое красота для каббалиста?
Красота – это сопряжение несопрягаемого. При этом у человека возникает ощущение радости, счастья.
Я бы назвал красивым человека с огромными противоречиями, над которыми он постоянно работает и приводит их к равновесию и завершению.
Вопрос: Чем больше я хорошо поступаю с людьми, тем больше они готовы не считаться с моим мнением. Я изменился, или люди вокруг стали другими?
Ты изменился. Люди не становятся другими.
Они не меняются, меняешься ты.
Вопрос: Как не запутаться духовно продвигающемуся человеку между разными образами восприятия? Например, каббалист, с одной стороны, живет своей обычной жизнью, а с другой стороны, занимается духовным постижением.
Поначалу бывает небольшая путаница, но все это быстро проходит. Если ты серьезно занимаешься, вкладываешься в группу и у тебя нормальные отношения с товарищами по группе, ты ни в чем не будешь путаться.
Вопрос: Путь каббалиста лежит в одном направлении? Если ты перешел границу между физическим и духовным миром, назад дороги нет?
Кто же будет спускаться с уровня, на котором тебе раскрывается природа Высшего мира, система управления, прошлое, настоящее и будущее, Творец – сила, управляющая всем, – если ты можешь действительно прозреть и участвовать в этом?
Книга Зоар называет жителей нашего мира существами, у которых зрачки повернуты внутрь себя, а каббалистов – теми, чьи глаза смотрят наружу и видят, что происходит на самом деле.
Невозможно передать ту гармонию, счастье, постижение, которое раскрывает каббалист. Это действительно великое вознаграждение.
Вопрос: Что делать человеку, достигшему определенной духовной ступени и упавшему с нее? Как удержаться и не упасть?
Надо сделать так, чтобы еще до падения у тебя была гарантия, что ты правильно упадешь и правильно поднимешься. Эта гарантия находится только лишь в окружающем тебя обществе, в группе.
Если ты находишься вместе с группой в оптимальном состоянии, то она всегда поможет и вытащит тебя. Это называется заключением союза.
Вопрос: Что значит – двигаться вперед? Как понять, куда ты движешься?
Ты движешься к раскрытию Творца, к ощущению вечного совершенного мира.
Ты раскрываешь это для себя и постепенно начинаешь чувствовать, что природа на самом деле вечна, бесконечна, безгранична, и ты тоже – вечен, совершенен, безграничен и существуешь в ней совсем в другом состоянии, чем раньше.
Прежде ты уставал, не знал что делать, был во всем ограничен. А теперь появилось абсолютное спокойствие, сила, постижение, равновесие, и ты находишься во все большем сопряжении с единой силой Природы.
Вопрос: Каббала – это методика правильной коммуникации между людьми. Человечество развивается на протяжении тысяч лет. На дворе XXI век. Почему они ничего не знают об этой методике? В чем проблема?
Это зависит не от того, умный человек или нет, а от того, возникла ли в нем потребность в раскрытии причины его существования: для чего я живу. Если такая потребность есть, то человек приходит к науке каббала.
Вопрос: Но почему человек этого не знает? Мы сделали в этом мире столько открытий, изобрели различные технологические новшества, а такую простую информацию не знаем.
Человек не должен знать то, что ему еще не надо знать. Поэтому каббала не была раскрыта народу вплоть до ХХ века, только отдельным каббалистам.
И сейчас многим пока еще не надо об этом знать. Только лишь те, кто захотят, могут прийти в каббалу. А следующий промежуточный этап будет таким, когда все устремятся к каббалистическим знаниям.
Вопрос: Для чего такое большое количество материи во Вселенной, если существует только одно человечество?
Потому что природа состоит из четырех уровней: неживого, растительного, животного и человеческого. Неживая природа – самая огромная, которая из своего количества создает новое качество – растительную ступень.
Растительная природа покрывает всю землю, но в своем большом количестве выражает только одно качество – животное.
Животных намного меньше, чем растений, но они во всем своем многообразии все равно достигают состояния, когда становятся равными одному человеку.
Так все устроено. Поэтому существует необходимость в огромном скоплении неживой материи, которое уравновешивается всего лишь некоторым количеством растительной природы.
Вопрос: Как выдержать баланс между нашим миром и постижением духовного?
Этот замечательный баланс, когда все происходит в равновесии, и нет никакого противоречия между двумя мирами. Мы все обязательно это постигнем.
Главное – пытайтесь сделать то, что возможно для постижения Высшего мира, а там увидите, как все это сойдется в одну единую систему. Вы получите одну картину, и она будет прекрасна, с такой гармонией, которая наполнит вас и даст вам ощущение вечного движения.
В этой жизни, в этом мире вы ощутите все, что существует выше вас.
Вопрос: Я жутко ленивый. Как перестать лениться на духовном пути?
Ответ: Лень – это прекрасное свойство, которое хранит человека от всяких глупостей. Применяйте правильно это свойство, и вы преуспеете.
Вопрос: Почему мой муж изучает каббалу? Я не понимаю этого и не разрешаю ему.
Ответ: Вы просто не понимаете, что это такое. Вам пока еще не дано узнать это высшее знание, а мужу дано. Осваивая его, он и для вас зарабатывает духовное продвижение. Так что, не стоит ему мешать. Не завидуйте ему, это ведь ваш муж.
Вопрос: Переход махсома – это иное восприятие мира, более глубокое?
Ответ: Переход махсома – это восприятие мира в свойстве отдачи, которое у вас появляется при этом переходе.
Вопрос: Может быть, махсом – обман, и на самом деле его нет?
Ответ: Когда вы обнаружите это, тогда и скажете. Каббалисты пишут, что он есть, поэтому будем стремиться к тому, чтобы освоить его.
Вопрос: На какой ступени можно ощутить отсутствие разницы между наполнением себя или других?
Ответ: На свойстве Бины, когда вы захотите наполнять не себя, а других, и этим будете наполняться сами.