Жирный шрифт: оригинальный текст изучаемой статьи
Обычный шрифт: слова преподавателя
Вопрос: Что такое зло: желание, намерение или особая совокупность первого и второго?
Зло – это то, что не относится к Творцу. Все, что вы только можете себе представить, и что не соотносится с природой Творца, – чистое зло.
Получается, что весь наш мир, все силы, все проявления различных уровней природы – абсолютное зло. Для того чтобы проявить Себя относительно нас, Творец создал творение в противоположном Себе свойстве. Оно называется желанием самонаслаждаться или эгоизмом.
Это желание ощущает только себя, и ничего другого не чувствует, не понимает, не осознает, не может воспринять. Поэтому оно – основа будущего зла. Это еще не само зло, ведь желание не виновато в том, что так ведет себя, поскольку изначально создано таким.
Поэтому желания в нашем мире, которые относятся к неживой природе, то есть к тому, что существует во всех огромных галактиках; к растительной природе, произрастающей на нашей планете; к животной природе, существующей на Земле, включая нас, потому что мы – животные в наших телах, – являются лишь зачатком эгоизма. Это еще не сам эгоизм, а просто желание существовать, наполнять себя.
Эгоизмом называется то, что выше животного уровня. Как правило, человек состоит из животной части, и в этом он не эгоист, потому что желает существовать, как любое животное. Но в нем есть то, что превышает его животный уровень, когда он желает большего, чем его материальное тело. Это уже называется "эгоизм", хотя еще не окончательный – просто "я хочу больше".
Если же я хочу больше вопреки другим, когда этим я обираю их, – это уже истинный эгоизм. А если я еще специально поступаю так, чтобы наслаждаться тем, что мне хорошо от того, что плохо другим, то это уже продвинутый эгоизм. Здесь есть еще множество различных ступеней эгоистического роста.
Иными словами, все, что находится в нас как в людях, – это эгоизм; все, что находится в нас как в животных на неживом, растительном и животном уровне, – это обычная природа.
Таким образом, эгоизм – это желание насладиться за счет других, когда я получаю удовольствие от того, что я выше остальных.
Животные поедают других из-за голода. Допустим, крокодил проглотил корову и после этого может полгода ничего не есть, ему достаточно. Змея, проглотив свою жертву, потом лежит и не движется, все остальное ее уже не интересует. А человек – нет. Я уже "проглотил" одну корову, и думаю о том, как бы съесть вторую, или хотя бы заполучить ее и держать у себя, чтобы съесть потом. У животных такого практически нет.
Поэтому все, что мы делаем выше своего природного желания наполниться, – это уже человеческий эгоизм, достигающий всевозможных высот.
Этим мы отличаемся от Творца. Постоянно развивающееся в нас эго, которое действует во вред другим, является основой зла нашей природы; и, благодаря ему, с одной стороны, мы покоряем мир, а, с другой стороны, загоняем себя в тупик.
Эгоизм создан в нас специально, чтобы мы, развивая его, достигли возможности свободы воли и начали использовать его вопреки ему самому. Тогда мы достигнем Творца.
Поскольку свойство эгоизма – неограниченный рост, получается, что это удивительное качество, которого в природе больше нет. Допустим, я что-то захотел, попробовал, и теперь хочу в два раза больше. Употребил в два раза больше – теперь хочу в четыре раза больше. И так далее. Я постоянно должен вдвойне увеличивать свое наслаждение, иначе не буду считать, что я насладился.
То есть внутри эгоизма находится сила Творца, которая все время растет. Этого нет в обычной природе, а в эгоизме есть. В человеке – в четвертой стадия развития после неживой, растительной и животной природы, – находится искорка Творца, сосредоточенная именно в эго, которое постоянно развивается в двойном размере.
Вопрос: Если человек наслаждается от того, что другим плохо, значит это настоящий эгоизм?
Да, когда наполнение происходит за счет других, я ощущаю огромное наслаждение. При этом мой эгоизм выходит из своих внутренних рамок. К примеру, лев съел кого-то и доволен, ему больше ничего не надо. А человек "сожрал" одного, – а где остальные?
То есть у нас появляются огромные желания, которые постоянно требуют обновления и никогда не насыщаются. Наоборот, чем больше ты их насыщаешь, тем вдвое больше чувствуешь голод. Насытил двойной эгоизм, становишься голоднее в четыре раза, и так далее. И с этой "прорвой" ничего нельзя сделать.
Вопрос: Это касается всех людей?
Речь идет обо всех развитых людях. Неразвитый человек – как животное, как маленький ребенок: дал ему что-то, и он доволен. А развитый человек хочет весь мир, и этого ему недостаточно.
Желание получить все за счет других – это особый вид эгоизма. Мы видим, какая конкуренция происходит между богатыми или известными людьми. Посмотрите на артистов – как они горят от ревности друг другу; или на богачей, которые считают, у кого сколько миллиардов долларов.
Вопрос: Но все это создал Творец. Как это должно привести нас к тому же Творцу, вернуться к Его свойствам?
Очень горьким путем – когда я начинаю понимать, что не достигну наслаждения, насыщения, "пока смерть не разлучит нас": меня и мой мешок с золотом.
Вопрос: По-вашему, добрый, мягкий, честный человек – неразвитый?
Да, он еще недостаточно развит эгоистически. Но в наше время это можно сделать очень быстро. Когда человек начинает понимать, что ему нет смысла бегать за новыми наполнениями, потому что они все равно не удовлетворят его, тогда он начинает искать им замену и приходит к науке каббала.
Человек был создан во всем зле и низости. Как сказано: "Подобным дикому ослу рождается человек". И все органы тела, чувства и свойства, и тем более мысль, служат ему только для зла и ничтожества в течение всего дня. [Книга Зоар, "Ваера"]
Такими мы созданы от рождения, и сегодня это раскрывается во всем человечестве.
У нас есть ученики в Австралии, Новой Зеландии, Африке, Южной и Северной Америке, Европе, России, Китае, Японии и других странах. Это говорит о том, что мир уже пришел к состоянию, когда люди действительно способны воспринять духовный подъем. Их земной эгоизм достиг того уровня, от которого можно отталкиваться и подниматься наверх.
Те келим (сосуды), которые обладали самыми большими недостатками, становятся самыми важными. То есть мера раскрытия в них больше всего.
Это естественно. Если у человека большой эгоизм, то он раскроет больше. Но надо понимать, что это значит. Например, человек, стремящийся стать миллиардером, как правило, не предрасположен к науке каббала.
К ней тянется человек, у которого внутри есть экспертная точка, с помощью которой он может сразу сказать, имеет ли ему смысл заниматься этим в жизни или нет. Он определяет это не в разуме, а внутренними ощущениями, в чувствах.
Человек приходит к каббале оттого, что он понял: ему надо искать что-то очень внутреннее, его волнует вопрос о смысле жизни, а не деньги, слава или почет. А на это требуется уже совсем другой ответ.
Вопрос: Себялюбие – это плохо?
Наоборот, это необходимое ощущение в человеке, когда он понимает, что очень любит себя и делает все для своего блага. Ради этого блага он раскрывает методику постижения жизни, пока не докапывается до ее сути. Все это проистекает только из самолюбия, из большого эгоизма.
Вопрос: Себялюбие – это свойство эгоизма?
Себялюбие – это и есть эгоизм: я люблю себя и хочу себя наполнить, мне это необходимо.
Вопрос: Как определить, что мое наслаждение – во вред другим?
Самое большое наслаждение человека – это когда его хвалят, уважают, буквально носят на руках, когда он чувствует, что он выше других, что в нем нуждаются.
Человеку не надо ничего иного в жизни, кроме ощущения важности своей личности, – это самая высшая форма эгоизма. Она простирается до уровня, когда он требует, чтобы его уважал Творец. Как в "Сказке о рыбаке и рыбке": чтобы Он служил "у меня на посылках".
Вопрос: Весь мир обращается к Творцу с какими-то просьбами. Получается, что каждый, кто просит у Творца, – эгоист?
Смотря, что ты просишь и ради чего.
Реплика: Допустим, денег, здоровья – для себя, для семьи.
Так просят мелкие эгоисты. Но они же ничего не получают, а просто просят.
Вопрос: Какая связь между проявлением зла эгоизма и Древом познания добра и зла?
Без эго, без его развития мы не можем ничего познать. То, что познаётся в исправленном эгоизме, когда я изменяю его на служение не себе, а другим, я применяю для получения всего, что только возможно, и обращаю это на пользу другим.
Таким образом я инверсно меняю себя, и тогда через меня проходит вся сила Творца, все наполнение. Становясь по этому действию равным Ему, я постигаю Его уровень. Это и есть выражение самого высшего эгоизма человека. Потому и сказано: "Вы должны подняться до Моего уровня!"
Вопрос: В чем же была ошибка Адама Ришон?
Никакой ошибки не было! Все изначально запрограммировано, в том числе, куда ты попадешь, и что будет с тобой. Для каждого намечена своя точка и никуда от этого не денешься.
Но дело в том, желаешь ли ты сам ее достичь, находишься ли в этом поиске всю свою сознательную жизнь, хочешь ли сейчас прорваться в это состояние, а не в будущей жизни.
Вопрос: Зачем добрый Творец создал зло?
Именно потому, что Творец добрый, Он и создал зло, чтобы мы, преобразовав его на добро, поняли, в каком состоянии, на какой вершине, на каком уровне Он находится, и стали бы подобными Ему.
Вопрос: Почему нельзя было сразу поместить нас в совершенное состояние?
Если бы мы оказались сразу в совершенном состоянии, мы бы ощущали его не более чем зародыш в чреве матери.
Вопрос: Создал ли Творец еще что-то кроме зла?
Ничего. Он создал только зло, что называется, "против Себя", т.е. нечто противоположное Себе.
Вопрос: А откуда тогда берется альтруизм?
Альтруизм появляется в нас, когда мы желаем перенять от Творца Его свойства.
В каждом человеке существует точка в сердце, специально помещенная в нас от самого Творца, благодаря которой мы можем изменить свой истинный эгоизм на противоположное свойство. Эта точка называется "часть Творца свыше".
Вопрос: Чем похожи эгоизм и альтруизм, и чем они отличаются?
Эгоизм от альтруизма отличается только намерением: или я хочу что-то сделать ради себя, или ради тебя.
Допустим, я могу тебя поцеловать, и это будет ради себя; а могу надавать тебе хороших шлепков, и это будет ради тебя. То есть само действие не имеет никакого значения, только намерение определяет его суть.
Вопрос: Эгоизм – переходная ступень для входа в духовный мир. Усиливается ли эго после перехода в духовное?
Нет, в духовном мире эгоизма как такового нет. Там он преобразован на альтруизм, на обратное действие, – ради пользы других. После перехода в духовное он работает полностью на отдачу.
Вопрос: Гордыня и алчность – это суть эгоизма?
Конечно. Но гордость должна быть. Все оценивается по намерению: "ради кого".
Реплика: Борьба с гордыней – это основа всех религий, всех течений, всего, что хотите.
И к чему это ведет?! Только к тому, чтобы возгордиться одной религии над другой!
Реплика: Бааль Сулам, давая определение религии, говорит, что это чувство осознания зла.
Это он говорит не о религиях, а о каббале. В статье "Суть религии, и ее цель" он называет нашей религией каббалу, а не иудаизм, христианство или мусульманство.
Вопрос: Что такое чувство осознания зла?
Ощущение зла своей эгоистической природы – это та точка, которая ведет человека к истине.
Вопрос: Как Творец управляет человеком?
Творец управляет нами тем, что постоянно направляет на нас маленькие дозы света – наслаждения. И человек, в соответствии с этим, как собачка, принюхивается: "Где это есть?" – и бежит туда.
А чтобы остановиться и не бежать за светом, необходимо предварительно овладеть правильным намерением. Это задача человека.
Вопрос: Какие основные виды эгоизма различает каббала?
Существует пять уровней эгоизма, а всего 125 духовных ступеней.
Что касается качества этих уровней, то оно определяется понятием "НаРаНХаЙ", но это нам ни о чем не говорит.
Если речь идет о духовных объектах, свойствах, проявлениях, то ты не можешь никак объяснить человеку, что это такое, так как у него должны быть адекватные им ощущения.
Вопрос: Почему каббалисты, умеющие управлять злом, не изменили этот мир?
Они его изменили. Они создали себе прекрасный мир, полный добра, света Творца. У них прекрасные состояния!
Вопрос: Где этот мир?
Туда не подъедешь. Пожалуйста, можешь попробовать, но для этого надо самому построить его. А это может сделать каждый. И тогда человек поймет мир, в котором живет, станет его оправдывать.
Тогда он видит Творца, находится в связи с Ним. Он управляет своей судьбой, и отдает всего себя, чтобы помочь другим достичь того же самого.
Вопрос: Если Творец создал эгоизм, и Он же контролирует и управляет всем, то Он и несет ответственность за его проявление?
Конечно. Во всех наших проблемах виноват Творец. Он дает нам эти проблемы для того, чтобы мы в них разобрались, и на основании этого заработали бы для себя Высший мир. И тогда мы увидим, что Он сделал это нам в подарок, а не в наказание.
Вопрос: Если Творец создал зло, то мне же надо разобраться, кто Он такой? Какие у нас есть инструменты, чтобы понять это? Вы иногда говорите, что Творец – некое свойство, сила. Как свойство может создать такое?
Творца ты можешь постичь только в той мере, в которой постигаешь, или можно сказать, создаешь в себе свойство отдачи и любви. Благодаря тому, что ты состоял только из плохого свойства, а сейчас в тебе появляется еще и хорошее, на разнице этих двух свойств (правой и левой линии), ты можешь постичь в себе, что такое Творец, – это средняя линия.
Вопрос: То есть Творец, который всем управляет, – это огромная сила, а я постигаю лишь Его маленькую часть и то в мере подобия Ему?
Ты постигаешь Его частично – в мере подобия Ему, а должен постичь всего.
Вопрос: Какие основные инструменты для управления эгоизмом предлагает каббала?
Ограничение себя с помощью высшего света, который человек получает через группу.
Подавление себя относительно группы, и в этой мере ощущение самой низшей своей точки.
Вклад всего себя в группу в помощь ей, и таким образом постижение высшей точки.
Разница между низшей и высшей точками будет определять формат раскрытия тебе Творца.
Вопрос: Вы говорите, что Творца нет, Его надо создать. Что такое Творец? Зачем Его надо создавать?
Творец на иврите "Борэ", – от слов "бо" (приди) и "рэ" (увидь). Пока ты Его не постигнешь, ничего не получится. Вне человека Творца нет. Он возникает в нас в тот момент, когда мы Его постигаем.
То же самое касается нашего мира и всего, что есть в нем: пока мы его наблюдаем, Он проявляется в нас; как только мы перестаем его наблюдать, этот мир исчезает. Кстати, ученые уже тоже начинают говорить об этом.
Вопрос: Что такое намерение? Его создал Творец? Или мы сами создаем его?
Именно потому, что у человека существует возможность быть в противоположных состояниях, одно состояние относительно другого выражается в намерении.
Если я чего-то хочу, значит, у меня есть намерение заполучить себе это наслаждение. Обычно это намерение мы называем желанием. Ради чего я хочу реализовать его: ради себя или ради других? Здесь уже возникает намерение следующего уровня – относительно Творца.
Таким образом, мы определяем намерение как реализацию каждого желания в особом формате. В любом желании, намерении есть очень много уровней. Например, ради чего я желаю получать для себя.
Вопрос: Если мое намерение ради другого человека или ради Творца, это уже называется альтруизмом. Откуда берется такое намерение? От Творца?
Да, от Творца, потому что я учусь от Него, как надо отдавать.
Вопрос: Неужели каббалист каждый раз делает расчеты: "Ради кого я пью? Ради кого я иду сейчас"? Так же можно сойти с ума!
Нет. Когда ты выполняешь это внутри, в желании, это не забирает никакой энергии, наоборот, ты от этого получаешь.
Вопрос: Это же постоянная борьба! Мне хочется по своей природе выпить чай ради себя, а придется пить ради Творца. И я все время нахожусь в такой войне?
За это ты получаешь огромное дополнительное наслаждение, но не просто от чая, который хочешь выпить, а от того, что ты делаешь это ради кого-то.
Допустим, мама просит тебя выпить стакан чая. Отпечаток того, что ты сделал ради мамы, остается в тебе, и это наслаждение превращается уже в эгоистическое: я получил, я насладился.
И что потом? Надо двигаться дальше. Значит, сейчас ты должен получать уже большее наслаждение и снова строить намерение.
Вопрос: Разве речь идет о таких наслаждениях, как чай, кофе и т.п.?
Почему нет? То же наслаждение, что находится в стакане кофе, – если можно назвать его наслаждением, – находится в вечном бесконечном свете. Есть только один источник наслаждения – Творец, а мы – желание, которое создано так, что получая от Него, оно наслаждается.
Вопрос: В нашем мире у меня возникает желание выпить чай, а какое может быть желание в будущем мире, там же нет тела?
Какая разница? Желание тоже не телесное.
В высшем мире есть только лишь желание наслаждать кого-то и этим наслаждаться. Я понимаю, что это самое наивысшее, наилучшее, бесконечное, безграничное желание. Но почему? Потому что мне от этого хорошо? – Нет. Потому что я хочу, чтобы насладился другой.
Это свойство я получил от высшего света. Теперь, если я наслаждаю кого-то (но мне некого наслаждать, только Творца), я от этого получаю удовольствие.
Ты можешь спросить: "Вы наслаждаете Творца так, как будто кормите своего малютку с ложечки?" – Да. – "Тогда это не проблема, я тоже кормлю своего маленького сынишку с ложечки и наслаждаюсь при этом".
Но это чисто эгоистический расчет. А чтобы его не было, надо сначала возненавидеть тот объект, ради которого ты это делаешь. Без ненависти нет любви. Все должно обязательно строиться на двух противоположных свойствах. Причем ненависть ни в коем случае не уничтожается, она поддерживает любовь, а любовь – ненависть. Так они вместе и существуют.
Вопрос: Всегда с молодых лет я стремилась понять, как могу приносить пользу другим людям, в чем смысл моей жизни. Но мои поиски заводили меня в темные дебри эгоизма других людей. Они почему-то особенно радостно стремились пользоваться моими поисками и извлекать свою выгоду из них, используя мою доброту. Куда же завело меня хорошее намерение?
Вы же искали без методики! Хотели по простоте душевной сделать кому-то добро, а люди-эгоисты пользовались этим.
Вопрос: Как научиться отдавать правильно?
Это целая наука. Надо быть более суровой, более хитрой. Никому не давать пользоваться собой. Человек должен быть очень изворотливым, чтобы совладать со своим змеем-эгоизмом и работать с ним.
Нельзя быть простаком, по крайней мере, таким наивным, как вы. Не обижайтесь. Хорошо, что у вас были такие свойства. Но теперь-то вы уж знаете, что вам надо менять себя.
Вопрос: Получается, что Творец – самый большой эгоист. Он хочет насладиться за счет нашего исправления, получения ради Него, и добьется этого любой ценой. Мы должны достичь такого уровня альтруизма?
Творец – это свойство абсолютного добра. В этом отношении можно сказать, что Он – самый большой альтруист, или эгоист, или еще что-то, но это одно свойство! Он не меняет себя! Творец – это природа, внутри которой мы находимся.
Мы пребываем в "черном шаре", свойство которого – абсолютный эгоизм, и постепенно должны выйти из него. Поэтому о Творце можно говорить все, что угодно.
Желание Творца – отдавать. Оно эгоистическое или нет? Мы не можем задать такой вопрос, потому что у Него нет ничего, кроме этого желания. Он – только желание отдавать. А все его творения – только желание получать. Они специально созданы такими, чтобы быть противоположными Творцу, иначе они не будут творениями, отделенными от Творца.
Но как им стать подобными Творцу, чтобы занять тот же уровень и пребывать в таком же счастье, в наполнении? Для этого нужно, чтобы желание получать смогло бы получать, но только с намерением отдавать. И тогда оно будет по уровню равно Творцу, хотя в противоположном Ему свойстве – в природе получения, а не отдачи.
Поэтому наша работа заключается в том, чтобы приобрести намерение. А в мере намерения "отдавать" ты можешь пользоваться своим желанием получать, сколько угодно. Потому что в таком случае все твои действия будут направлены на отдачу, и ты будешь подобным Творцу, равным Ему, понимающим Его, то есть полностью таким, как Он.
Реплика: Бааль Сулам пишет, что именно наш эгоизм дает ощущение времени. Существует действие и его результат. Нам важен результат, а не наслаждение от самого действия.
Эгоизм – желание получать, взять, притянуть себе – растягивает нулевую точку в две разные стороны, и возникает понятие времени.
Вопрос: Получается, что в духовном нет времени, потому что человек наслаждается непосредственно от самого действия, он не ждет результат от своего намерения?
В духовном намерение – это и есть действие.
Вопрос: Каббала предлагает взращивать в себе эгоизм, себялюбие и прочее, чтобы, в конце концов, понять, что это бестолковое занятие?
Каббала не предлагает заниматься взращиванием эгоизма. Она предлагает только лишь стать подобным Творцу.
Если моя природа – получать, то я могу получать, но только с намерением отдавать. А если у меня нет этого намерения, то я ничего не получу.
Поэтому максимально быть подобным Творцу я могу в мере намерения отдачи, ради пользы других. Если во мне нет этого намерения, значит, я ничего не делаю.
Вопрос: Как получающее желание может быть дающим?
Если оно – ради других. Когда один человек очень хочет сделать подарок другому, а тот отказывается, то это отделяет их друг от друга. А если кто-то желает мне что-то дать, и я принимаю это, то этим отдаю ему наслаждение. У нас постоянно происходят такие обмены. Надо только понять, как это делать правильно, и тогда можно отдавать в наших свойствах получения.
Например, невеста дарит кольцо жениху. Обычно мужчина дарит кольцо женщине, как знак желания, чтобы она принадлежала ему. Но если он велик в ее глазах, то, наоборот, она может подарить ему кольцо. И если он согласен и берет кольцо, то доставляет ей такое же удовольствие, как если бы он дал ей его. Это известный пример из Книги Зоар.
Реплика: Вы рассказывали, что первый раз человеку дается ощутить, что такое любовь, в юности – каждый из нас испытывал первую любовь; второй раз, когда у него рождается ребенок, а третий раз он должен сам осознанно развить ее уже по отношению к чужим людям.
В первом случае – это не любовь, просто естественный гормональный внутренний зов, который описывается во многих источниках.
Во втором случае, когда у человека рождается ребенок, он ощущает себя частью природы, чувствует, что принимает участие в каком-то высоком действии. Это действие подобно Творцу, и поэтому его охватывает особое чувство.
Третье. Если человек действительно становится подобным Творцу, то он уже может ощущать любовь.
Вопрос: В первых двух случаях я могу приблизительно представить себе, что такое любовь. Могу ли я взять их как пример, чтобы понять, как можно любить ближнего?
Нет! В первом случае у тебя – чисто гормональная разрядка. Я прошу прощения, что так говорю о любви, о романах, но ничего иного в них нет. Пойдите к психологу и посоветуйтесь. Что касается любви к ребенку, то это животное чувство.
Природа не просто так дала нам прочувствовать все это, а чтобы развить в нас следующий уровень, который находится выше нее. Ты начинаешь любить другого не потому, что он тебе нравится, и ты наполняешь какие-то свои желания, а потому что этим ты оказываешь наслаждение Творцу. Это и является альтруизмом.
Вопрос: Почему Творец так жесток?
Я понимаю вас, я тоже думал бы так. Но Творец не жесток. Когда его доброе отношение к нам попадает в наш эгоизм, оно ощущается нами совершенно противоположным.
Я помню, как в детстве меня ругала мама: опять двойка или что-то еще. Ей это стоило больших нервов и здоровья. Но по отношению ко мне это было абсолютным добром, а я воспринимал как зло.
Творец – это альтруистическое свойство природы. Но в той мере, в которой мы поступаем инверсно Ему, мы чувствуем себя противоположными этому добру, то есть ощущаем себя плохо, в плохом мире.
Но Он не делает ничего плохого. Он относится к нам с абсолютным добром, а мы на этом фоне видим себя и свой мир абсолютным злом. Нам не надо обвинять в этом ни Творца, ни самих себя.
Вопрос: Но как это добро, которое идет от Него, воплощается в действия насилия в нашем мире?
Все это мы делаем сами. Люди своим эгоизмом сами делают мир плохим. Творец дал им эгоизм, и дал возможность его исправлять. Он подстегивает нас к исправлению. Мы же видим, что происходит в мире.
Реплика: Но Он дает простому человеку огромные препятствия, создавая ужасное зло, которое невозможно оправдать.
Я полностью согласен. Но когда человек начинает осознавать все, что проделано Творцом относительно него, – он перестает в чем-то обвинять Его. Наоборот, у него изнутри прорывается огромная благодарность.
А сейчас человек пока не понимает, как не понимал в детстве, за что его ругают родители.
Вопрос: Бааль Сулам пишет, что в мире существует 10% альтруистов. Зачем? Если Творец создал эгоизм, то 10% альтруизма должно быть как пример?
В духовном 10% альтруистов (относительно десятой части парцуфа) держат мир. В нашем мире должно быть то же самое. Если бы он состоял из 100% эгоистов, он не смог бы существовать.
Альтруистический эгоизм, пусть даже с намерением ради себя, должен быть, чтобы немного разбавить этот мир.
Вопрос: Когда все избавятся от эгоизма и станут совершенными, будут ли рождаться дети, и будут ли они совершенными от рождения?
Да, абсолютно совершенными. Тогда мир станет животным миром, и все будут делать друг другу лишь добро, никакого зла не будет.
Вопрос: И тогда, как сказано, волк будет лежать рядом с козленком, а маленький мальчик играть с ними?
Если эгоизм будет полностью исправлен, как же может быть, чтобы один навредил другому?
Вопрос: Что тогда будет кушать "волк"? Чем он будет сыт?
Только лишь отдачей другим, не понадобиться никакой пищи, вообще ничего.
Как только мир станет постепенно свертываться в окончательное исправление, все его детали начнут пропадать из нашего ощущения. Неживая, растительная, животная природа и человек перейдут на нематериальный уровень, потому что эгоизма как такого уже не будет, не будет материи. Материя – это всего лишь иллюзия, данная нам в ощущениях для того, чтобы мы на ней отработали возвращение к альтруизму, к свойству отдачи и любви.
Вопрос: Не кажется ли вам, что эгоизм невозможно победить на данном этапе развития человечества?
Ответ: Эгоизм не надо побеждать, его надо брать с собой как партнера. Говорят, что если ты не можешь победить его, сделай его своим союзником.
Вопрос: Кто же все-таки кем управляет и как?
Ответ: Творец управляет человеком, а человек управляет Творцом.
Вопрос: Я еще в юности определила для себя, что любовь – это счастье от того, что делаешь счастливым объект своей любви. Я ошибаюсь?
Ответ: Вы не ошибаетесь. На житейском уровне вы правы. Дай Бог, чтобы у вас было такое наслаждение.
Вопрос: Какую роль в управлении эгоизмом играют решимот?
Ответ: Свет, нисходя на нас, вызывает к действию все новые и новые решимот – информационные данные, благодаря которым в нас оживают всевозможные мысли и чувства.
Вопрос: Чем отличается управление Творца человеком через страдания и через наслаждения?
Ответ: Это правая и левая линии. Ими Он управляет нами, как мы управляем конем двумя вожжами.
Вопрос: Существует ли понятие коллективного эгоизма, зла? Что это такое?
Ответ: Нет. Если мы говорим о духовном развитии человека, то оно сугубо индивидуально.
Вопрос: Чтобы отдавать Творцу, мы должны достичь ненависти к Нему?
Ответ: Если человек испытывает ненависть к Творцу, то в той же мере – буквально за мгновенье до этого – ощущение Творца или даже мысли о Нем исчезают из человека.
Вопрос: Вы говорите, что эгоизм человечества развивается с каждым днем. Мы уже достигли его последней стадии или нас ожидают еще большие сюрпризы?
Ответ: Мы уже подошли к последней стадии, но еще полностью не достигли ее.
Вопрос: Бааль Сулам делил каббалу на две части: тайную и явную. Явная подлежит раскрытию всем, а тайная – избранным?
Ответ: Все будут избранными. В итоге своего развития все мы достигнем абсолютно одинаковой ступени – полного альтруистического, духовного развития.
Вопрос: Почему без ощущения и осознания зла нельзя прийти к точке истины?
Ответ: Потому что точка истина включает в себя и зло, и добро, как два абсолютно равноценных, равноправных ее компонента.