Беседа с голландской группой

Вопрос: Какое отношение между товарищами в группе называется "клипа"? Можно ли привести пример?

Клипа – это исконная, базисная эгоистическая сила, действующая только против раскрытия единства, в котором должен проявиться Творец.

Есть разнообразные формы объединения, не требующие преодолевать свое злое начало, эгоизм, не вызывающие его сопротивления, эго там не мешает. И есть такие виды объединения, которые эго поддерживает, к примеру, национализм, фашизм.

Поэтому проверка в земной плоскости заключается в том, на самом ли деле мы действуем ради объединения и любви без границ. В этом разница.

Если ты хочешь принести благо своему народу, своей стране, а весь мир тебя не волнует и даже наоборот, ты желаешь ему зла, то все твое объединение – против духовного, и потому оно развалится и не сможет существовать. Поэтому Бааль Сулам говорит, что это проклятие на поколения.

Вопрос: Почему Моше убил египтянина? Что это значит?

Моше убил египтянина в себе. Ведь мы говорим о происходящем в одном человеке. Кто такие фараон, Моше, все положительные и отрицательные герои Торы, включая Творца? Мне неизвестно, кто это и что это на самом деле.

Я знаю, что это раскрывается во мне – даже мое особое внутреннее свойство, называемое "Творец", ведь оно не находится снаружи.

Поэтому сказано, что Тора изучается в одном теле, внутри человека, и нет ничего кроме этого. И потому "убил египтянина" означает, что Моше достиг состояния, в котором победил свое злое начало и с этой минуты стал противостоять фараону. Поэтому фараон послал свои силы на поиски Моше, чтобы убить его.

"Египтянин" – это частная сила фараона. Поэтому, когда Моше убил египтянина в себе, т.е. это желание перестало работать ради получения, он исправил его намерением отдачи, то Моше стал врагом фараона. И тогда человек чувствует, как его общий эгоизм противостоит его пути и не даст ему продвигаться. Поэтому он не знает, что делать, у него есть лишь одно решение – убежать. И тогда Моше сбегает к Итро.

Вопрос: Почему мы не изучаем десять египетских казней во всех деталях, пытаясь понять, может мы уже получили какие-то из них?

Мы не знаем, как изучать Тору, поскольку в нас еще нет четких внутренних определений, соответствующих написанному в ней.

Вопрос: Я не говорю обо всей Торе, но десять казней происходят до махсома, перед выходом из Египта, именно там, где мы сейчас находимся. Полезно ли было бы изучать это?

Возможно, да. Но Рабаш в своих статьях говорит об этом, поясняет эти рассказы с точки зрения духовной работы.

Вопрос: Почему мы не изучаем десять заповедей? Надо ли знать их каббалистическое толкование? Поможет ли это нам?

Все поможет, если мы будем работать. А если нет, то эти детали нас только запутают. В этом все дело.