Духовные корни явлений нашего мира
Вопрос: При изучении каббалы есть одно печальное препятствие – неумение связать явления нашего мира с силами Высшего мира. Есть ли какой-то секрет, способный помочь нам преодолеть эту безграмотность?
Секрет есть. Он заключается именно в преодолении безграмотности – в раскрытии связи между Высшим миром и нашим миром.
Дело в том, что наш мир – это то, что ощущается сейчас в наших чувствах. Внутренняя картина мира оформляется в нас через пять материальных органов восприятия. Нам кажется, что все происходит снаружи, но на самом деле все, что мы видим, происходит внутри.
А Высший мир – это то, что мы ощущаем, когда выходим из своих пяти органов чувств и видим, что вне нас находится мир сил, сетка сил управления.
Сейчас эта сетка сил проходит через наши эгоистические органы чувств и разум. В итоге мы воспринимаем лишь маленькую и даже обратную, инверсную толику того, что на самом деле происходит вне нас – то есть вне нашего эгоизма, вне нашего представления.
Получается, что мы существуем в каком-то особом мире – мире сил, а он рисует на наших желаниях картинки, которые мы ощущаем через зрение, слух, осязание, обоняние, тактильные ощущения. Из них мы складываем общую картину мира, которая в основном состоит из зрения и слуха.
Таким образом, между силами, которые существуют вне нашего восприятия, и тем, что мы ощущаем в наших органах чувств, хоть и есть связь, но очень плохая, обратная, потому что высшая система сил – альтруистическая. В ней существует абсолютное взаимное дополнение, взаимное слияние, взаимное соединение. Это интегральная система.
А поскольку мы созданы абсолютно противоположными ей, то ощущаем ее в очень маленьком искаженном фрагменте, называемом "наш мир". Он существует за счет связи между сеткой сил Высшего мира и нашими эгоистическими свойствами. То есть связь есть, но инверсная, изуродованная нашим эгоизмом. Она и дает нам какое-то представление о нашем мире. Но о Высшем мире мы не имеем ни малейшего представления.
Реплика: Сказано в первоисточниках: "Нет травинки внизу, у которой не было бы ангела наверху, который бьет ее и заставляет расти".
Действительно так. Все, что происходит в нашем мире, осуществляется по четким указаниям и воздействиям Высшего мира.
Но мы не можем проследить их. Мы не можем сказать, какой корень, какая сила Высшего мира влияет на наш мир, и какое именно действие эта сила желает реализовать, потому что не видим Высшего мира, не понимаем его программы, его воздействия на нас.
Из низшего мира можно постичь Высший мир, только если мы будем постепенно уподобляться природе Высшего мира, и никак иначе. До тех пор, пока мы не изучим всю комплексную систему воздействия на нас сверху вниз и не раскроем ее снизу вверх, мы ничего не постигнем.
Закон корня и ветви сводится к тому, что существует связь между высшим корнем и низшей ветвью: в каждом атоме, в каждом действии, на всех уровнях неживой, растительной, животной, человеческой материи, в мыслях, в силах, – во всем.
Но эту связь мы не наблюдаем и не можем сказать, какой корень вызывает то или иное следствие в нашем мире, и как из этого следствия можно сделать какие-то изменения в нашем корне, чтобы в итоге улучшить его отношение к нам, хотя это и является предметом исследования каббалистов.
Наука каббала, изучая это, дает практические советы и навыки, как привести себя в соответствие с высшим корнем так, чтобы суметь воздействовать на него и получать от него желательные ответы.
Вопрос: Каждому явлению в нашем мире соответствует свой духовный корень. Если рассматривать такие явления как воздух, вода, огонь, то каков, к примеру, духовный корень огня?
Высшее воздействие разделяется на четыре стихии: вода, воздух, огонь и земля. На самом деле это четыре стадии прямого света.
Все эти понятия в духовном не имеют никакого отношения к тем же явлениям в нашем мире. Все, о чем мы читаем в каббале, никак не соотносится с нашим миром. Надо проследить четкие связи между Высшим миром и нашим, и тогда мы увидим связь корня с ветвью, и каким образом ветвь в нашем мире может воздействовать на корень.
Вопрос: На Земле бесчисленное множество камней. Причем есть камни простые и драгоценные. Есть золото и серебро. Откуда берется это явление?
Все металлы, которые встречаются в природе в натуральном виде, имеют свой духовный корень. Об этом пишется в Книге Зоар.
Например, золото олицетворяет самый большой эгоизм. Поэтому оно так ценится в нашем мире. Серебро – это гораздо меньший эгоизм. Поэтому серебро очищает.
Но не следует манипулировать этими понятиями, потому что как в металлах, так и во всех объектах и явлениях нашего мира, включая человека и его тело, нет ничего святого.
Вопрос: Имеет ли война духовный корень?
В нашем мире нет ничего, что не имело бы духовный корень, иначе бы это явление или объект не существовали. Силы, которые нисходят из духовного мира, из высшей системы управления и связи сил, постепенно материализовались и образовали в нашем мире всевозможные объекты.
Поэтому, как сказано: "Нет ни одной травинки в нашем мире, над которой не было бы силы наверху, бьющей ее и заставляющей расти". Это естественно.
Высшие силы, спускаясь из мира Бесконечности через миры Адам Кадмон, Ацилут, Брия, Ецира и Асия, доходят до нашего мира и здесь материализуются.
Но если говорить о высшем корне относительно его ветви в нашем мире, то очень трудно что-то объяснить, потому что эта система совершенно перепутана. К примеру, как можно уподобить стакан или руку человека высшим объектам?
Более того, в нашем мире этих объектов нет! Это всего лишь силы, которые рисуют их в нашем сознании, в наших ощущениях. А нам кажется, что это материальные объекты. Это иллюзия.
