Жирный шрифт: оригинальный текст изучаемой статьи
Обычный шрифт: слова преподавателя
Человек существует в каком-то мире, в неком объеме, где рождается, развивается и живет. У него возникают вопросы: "Для чего и почему я живу? Какой в этом смысл? Существует ли Создатель? Может быть, Создатель – это природа? Скоро все закончится, и вот так все проходит?"
Мы видим, что в природе ничего не делается зря, все находится в причинно-следственном развитии. А что происходит с нами? Какова причина нашего существования? Какое следствие есть от нашей жизни? Все это нам непонятно.
Когда человек задается такими вопросами, он приходит к каббале.
Центральная книга каббалы – Книга Зоар. В ней описаны все метаморфозы, которые происходят с человеком, и даны ответы на все, о чем бы мы ни спросили, причем в абсолютно полной форме.
Однако этой книгой нельзя пользоваться как справочником: полистал и нашел "смысл существования"; полистал еще и нашел "цель творения". Книга Зоар – не энциклопедия, она написана по другому принципу. В обычном смысле слова это не научная книга, хотя то, что в ней написано, абсолютнейшая наука. Но она действует по-другому.
Если обычная наука загружает наш мозг и разум разными данными, с помощью которых мы можем мыслить и делать какие-то выводы, то Книга Зоар поступает иначе. Ее совершенно не интересует тот уровень, на котором находится или может находиться человек. Заполнил ли он свой разум какими-то понятиями, может ли он ими оперировать, – это его личное дело. Главное том, что Книга Зоар раздвигает рамки восприятия человека так, чтобы он видел выше, больше, шире, глубже нашего мира. И тогда человек действительно получает высшее знание.
Оно приходит к нему как высшее ощущение, из которого он начинает извлекать знания. К примеру, дети в нашем мире, сопоставляя различные ощущения: это я попробовал, так я сделал, это я получил, – набирают причинно-следственный материал, который дает им познание нашего мира.
То же самое происходит и при познании Высшего мира. Управление нашим миром, воздействие из нашего мира на Высший мир и т.д. постигается только лишь из практики.
Поэтому Книга Зоар вводит нас в особое состояние. В мере ее правильного изучения, когда я читаю ее, но главное, как читаю, – я вызываю на себя особый свет, силу, которая расширяет мои границы познания, ощущения.
Когда я ощущаю, воспринимаю, осозна́ю эти границы, сопоставляю в себе всевозможные данные совершенно нового мира, новых измерений, новых ступеней, понятий, оценок и ценностей, то внутри меня возникает новая наука, называемая "наука каббала" – наука о системе управления нашим миром. Ведь наш мир – это мои ощущения себя и мира вокруг меня.
Я пытаюсь все больше и больше вызвать на себя высший свет, раскрытие Высшего мира, его ощущение в себе, его познание.
И тогда мне становится ясна связь между двумя мирами – между тем, в котором мы сейчас живем, и тем, что раскрывается лично мне. При этом у меня возникает четкое состояние двух миров и их взаимодействия.
Одновременно с этим я начинаю раскрывать через Книгу Зоар понятийный аппарат, новые определения, названия, ощущения. Теперь я воспринимаю мир в других измерениях – вне рамок времени, пространства, перемещения. И самое главное, я восстанавливаю такую связь с высшей силой управления, когда мы взаимно воздействуем друг на друга и, в итоге, становимся партнерами. Все это позволяет мне Книга Зоар.
Поэтому я начинаю понимать, что главное – вызвать на себя высшую силу, чтобы она меня все больше воспитывала, наполняла, расширяла мой кругозор, создавала во мне совершенно другие определения и понятия. Ведь находясь одновременно в нашем и в Высшем мире, я должен понимать связь между ними.
Таким образом, Книга Зоар становится для меня не просто новым ощущением, а обучает, как разобраться в своих ощущениях и какова связь между ощущениями в Высшем мире и в нашем мире.
Самое важное условие при изучении Книги Зоар – хорошо подготовленная, организованная группа. Невозможно одному раскрыть Книгу Зоар, чтобы она стала влиять на меня и раскрывать Высший мир. Для этого я должен находиться в определенной связи с товарищами.
Изучая вместе с ними Книгу Зоар, я вызываю различные изменения вплоть до того, что начинаю чувствовать в соединении между нами картину Высшего мира, как на экране телевизора: ощущения, объемы, зависимости. Без того, чтобы находиться в такой связи в группе, у меня не может быть никакого ощущения Высшего мира. Ведь где же тогда он проявится?
В нашем мире между людьми нет никакой связи. Мы – абсолютные эгоисты, стремящиеся извлечь только взаимную выгоду друг от друга. А в Высшем мире эта связь проявляется при изучении Книги Зоар, и человек начинает ее явно воспринимать, исследовать, воздействовать на нее.
Книга Зоар не требует длительных усилий, тем более, умственных. Но они должны быть чувственными. Желательно заниматься постоянно, но не помногу – достаточно часа в день.
Читая Книгу Зоар, не надо стремиться понять ее своим земным разумом. Лучше всего полностью отключить его, и пытаться слушать или читать, открыв рот как ребенок, который не понимает, что ему говорят.
Хотя младенец ничего не осознает, но когда ты говоришь ему что-то прямо в лицо, он смотрит на тебя и пытается понять. Очень важно, чтобы этот младенец во мне так раскрыл рот и просто пытался понять, что ему говорят. Таким образом младенец в нашем мире учится языку. А мы должны точно так же учиться духовному языку, и тогда мы его получим. Если же пропускать текст Зоар через понятия нашего мира, мы ничего не поймем и не узнаем.
Все, о чем говорится в Зоар, не имеет отношения к нашему миру. Рассказывая о животных, людях, замках, горах, реках и т.д., она имеет в виду свойства Высшего мира, всевозможные силовые векторы, которые мы абсолютно не знаем и не ощущаем. Поэтому не стоит ничего себе придумывать. Ведь в наших исковерканных эгоистических свойствах и чувствах можно представить все, что угодно, абсолютно не связанное с духовным миром, и поэтому мы себя только запутаем.
По определению Книга Зоар раскрывается именно в нашем поколении, очень далеком от духовного и не способном правильно представить себе ничего высшего. Поэтому оно может спокойно отказаться от того, чтобы ассоциировать текст Зоар с материальным миром и читать только лишь для того, чтобы вызвать на себя высший свет, который раскроет в нас эту Книгу и даст нам картину происходящего внутри нас, а не снаружи.
Необходимо помнить, что правильно воспринять Книгу Зоар может только тот человек, который понимает, что в ней говорится о мере сил, воздействующих на нас.
Вопрос: Один из принципов изучения Книги Зоар гласит: "Сердце понимает". Что это значит?
Читая Книгу Зоар, мы принимаем условие, что Книга действует только на наши чувства, но не на разум, который является чисто продуктом нашего мира. Чувства все-таки могут быть в чем-то подобными Высшему миру, и мы ждем, когда они в нас проявятся. Это и значит, что "сердце понимает".
Вопрос: Как устроена Книга Зоар?
Есть много частей Книги Зоар, в том числе ее предисловие. Сама Книга Зоар разделена на главы, как Тора. Она является комментарием на Тору.
Тора описывает все возможные состояния всех высших, духовных миров. Книга Зоар описывает всё то же самое, только в более приближенном к каббалистам комментарии. Она раскрывает это все человеку.
Тора не предусмотрена для того, чтобы раскрывать человеку Высший мир, – это просто запись духовных состояний. А Книга Зоар помогает постичь Высший мир.
Тора – это книга, которая рассказывает обо всех глубинах управления нашим миром, то есть о Высшем мире во всех его подробностях. А Книга Зоар – это уже комментарий, который объясняет нам то, что сказано в Торе, но иносказательно. Поэтому понять ее может только каббалист.
Но все-таки она более близка человеку, и благодаря ей мы начинаем осознавать, о чем же говорится в самой Торе.
"Предисловие Книги Зоар" – это целый том, рассказывающий об основных системах управления нашим миром. Там собраны статьи, каждая из которых описывает определенную систему управления, определенный узел, блок управления нашим миром.
В Книге Зоар есть еще отдельные статьи, такие как "Идра Зута", "Идра Раба", которые вписаны в главы книги, потому что являются более внутренним углублением в систему.
Это так же, как в нашем мире. Допустим, я изучаю устройство автомобиля, в частности, систему питания. В этом разделе я изучаю отдельно карбюратор, отдельно подготовку смеси для сжигания в моторе и т.д. То есть работа определенной системы выделена в отдельный блок.
То же самое в статьях Книги Зоар: "Идра Раба", "Идра Зута", "Сафра дэ-цниюта" и других.
Вопрос: Есть ли какие-то ограничения на изучение Книги Зоар?
В наше время на изучение Книги Зоар не существует никаких ограничений. Ее можно изучать в любом состоянии, в любом сочетании, в любом возрасте.
Главное – открывайте, читайте, пробуйте. Желательно, чтобы обучение шло через наши занятия, потому что тогда вы не рискуете запутаться.
Реплика: Но Бааль Сулам писал, что есть три ограничения, которые изучающий науку каббала не должен нарушать: материя, форма материи, абстрактная форма и суть.
Здесь уже речь идет не о чтении Книги Зоар, а о восприятии реальности: каким образом мы должны себя ограничить, соединить, сформировать, чтобы четко направить на ощущение Высшего мира. Для этого существует определенная система наводки себя на Высший мир.
Высший мир, – это мир сил, мир подобия, мир взаимодействия. В той мере, в которой мы подобны ему, то есть находимся в свойствах отдачи, любви и связи, мы начинаем раскрывать его.
Вопрос: Как высшая сила расширяет наши границы познания, границы ощущения при чтении Книги Зоар?
В той мере, в которой мы, изучающие Книгу Зоар, контактируем между собой, раскрываем себя друг другу, пытаемся совместиться, создать из наших различных эгоистических желаний общее желание и направить его к постижению высшей ступени, Творца, – в этой мере Книга Зоар становится нам ближе и раскрывается нам.
Поэтому все зависит от того, каким образом люди соединяются друг с другом, правильно понимают то состояние, которое они должны приобрести в связи между собой, чтобы Книга Зоар раскрылась в них.
Вопрос: Почему предпочтительно коллективное чтение Книги Зоар? Это связано с законами обычной психологии?
Нет. Дело в том, что Высший мир построен на отдаче, любви, на соединении и сочетании свойств.
Если у вас возникают такие отношения с товарищами, когда вы дополняете друг друга, связываетесь между собой и т.д., – каббалисты много пишут об этих условиях, – то тогда Книга Зоар начинает вам светить и наполнять вас. А иначе она не воздействует на человека.
Вопрос: Чтение Книги Зоар без осмысления ее содержания – это не научный подход. Свет, возвращающий к Источнику, – это новое природное явление, которое еще не раскрыто современной наукой. Как работает механизм воздействия света?
Могу сказать вам только одно: ни современная, ни сверх современная наука не в состоянии раскрыть тот принцип, по которому работает Книга Зоар. Действительно, это совершенно не научный подход. Я подтверждаю это, как человек науки.
Дело в том, что наука нашего мира работает внутри пяти материальных органов чувств. Поэтому она ничего не может сделать с тем, что находится вне их. Мы воспринимаем лишь то, что попадает в наши органы чувств, и вне этого для нас как бы ничего не существует. А есть еще огромный мир, который мы не знаем и не чувствуем, потому что не созданы так, чтобы ощутить его.
Книга Зоар занимается расширением диапазона наших органов ощущений, давая возможность воспринять дополнительную информацию, которую мы называем "Высший мир".
Это не научно, я с вами согласен. Я тоже занимался наукой, моя первая специальность – биокибернетика. Поэтому я прекрасно понимаю, о чем вы говорите.
Но как Книга Зоар, так и вся каббала изначально говорят о том, что это наука, только несколько иная. Если в обычной науке мы занимаемся тем, что пытаемся раскрыть окружающий нас мир, то наука каббала раздвигает в нас наши внутренние возможности восприятия, и тогда мы воспринимаем мир вокруг нас более глубоким и расширенным.
Иными словами, есть наука, которая фиксирует свойства человека, и в этих свойствах – то, что он воспринимает и исследует. А есть наука (каббала), которая, наоборот, развивает свойства человека и исследует то, что воспринимается в этих расширенных свойствах.
Вопрос: Что значит "принцип" в духовном? Это закон? Что произойдет, если я не буду следовать какому-то принципу?
Все принципы, которые есть у нас как следствие пожеланий и советов каббалистов, предназначены лишь для того, чтобы мы правильно настроились на ощущение Высшего мира. Поэтому, если мы последуем советам каббалистов, то начнем воспринимать и постигать его. В этом все дело. А остальное – за вами.
Я знаю многих "упорных" товарищей, которые не хотят ничего менять в себе, не желают изменять свою парадигму восприятия мира. Поэтому по сей день они бьются лбом о стену этой науки и ничего не могут сделать.
Вопрос: В нашем мире, если я не соблюдаю закон тяготения, то понятно, что будет. А что произойдет, если я не стану соблюдать закон или принцип, о котором говорит мне Книга Зоар?
Тогда ничего не будет. Не соблюдая закон Высшего мира, ты не будешь ощущать его.
Вопрос: Это самое плохое, что может произойти?
Может быть гораздо хуже, потому что все наше развитие в рамках этого мира направлено на то, чтобы подтолкнуть нас к дальнейшему развитию – к восприятию Высшего мира. Не выполняя этого, мы подвергаем себя большим страданиям, ведь нас подталкивают довольно болезненными методами.
Вопрос: Книга Зоар написана две тысячи лет назад. Как она может объяснить мне мои сегодняшние личные ощущения, переживания, раскрыть связь между нами?
За последние две тысячи лет в жизни человека ничего нового не произошло. Наша природа осталась той же природой. Принципы, по которым действует природа, – те же самые принципы, физические законы. Знаем ли мы их больше или меньше, особого значения не имеет, законы остаются теми же. Раскрыли мы их или нет, они все равно существуют в природе.
Когда-нибудь наши дни тоже станут древней историей, и потомки будут говорить о том примитивизме, в котором мы жили. Ну и что? Мир будет по-прежнему крутиться и существовать.
Вопрос: В будущем, наверное, всё будет измеряться относительно того, счастлив человек или нет?
В общем, да. Мы ничего не изменим из законов природы. Каббала только раскрывает еще часть законов, с помощью которых мы действительно можем выйти во внешнее пространство.
Вопрос: Есть ли разница между слушанием и чтением Книги Зоар?
Я бы не сказал, что есть большая разница. Это зависит еще и от характера человека. Есть люди, которые сидят и слушают. Есть такие, которые обязаны читать. А есть люди, которые обязаны и читать, и слушать.
Вопрос: Когда лучше заниматься этим: утром, вечером, в обед?
Особой разницы нет. Лучше всего читать Книгу Зоар, когда человек расслаблен, в нем нет сильного напряжения и концентрации мыслей. Ведь Книга Зоар построена на том, чтобы дать высшему свету воздействовать на тебя.
Вопрос: Кем был создан язык ветвей, и какие обстоятельства вызвали такую необходимость?
Это очень сложный вопрос о происхождении языков. Язык ветвей возник около шести тысяч лет назад.
Его автором, если можно так назвать человека, который зафиксировал язык, звали Адам. Он ощущал высшие свойства и свойства нашего мира. Сопоставляя оба уровня, он стал называть предметы нашего мира определенными звуками и звукосочетаниями. Отсюда появились арамейский язык и иврит.
Это родственные языки, которые обозначаются одинаковыми значками, но при этом в их написании есть небольшая разница. В каббале мы используем и тот, и другой язык, потому что они оба связывают Высший мир и наш мир. Позже из них произошли все остальные языки.
Язык ветвей – это то, что обозначается словами нашего мира, а подразумевается под объектами, силами, свойствами Высшего мира.
Вопрос: Что значит чувственное проникновение в Книгу Зоар? Какие усилия должен приложить человек?
Человек должен приложить очень простые усилия: просто пожелать, чтобы духовные силы создали в нем определенные свойства, и тогда в этих свойствах он начнет ощущать Высший мир.
Ощущения Высшего мира дадут человеку язык, с помощью которого он станет понимать, о чем говорится в каббалистических книгах, и с помощью этого сможет сам действовать как духовная сила.
Вопрос: Всем известно, что Книга Зоар говорит о восприятии реальности человека. В ней сказано, что человек – это маленький мир. То есть весь мир – внутри человека. Если все – во мне, как может быть, что кто-то извне вмешивается в мою реальность и может даже навредить мне?
Так его нет и вне тебя. Он – в тебе.
Ты так устроен, что внутри тебя существуют антагонистические свойства, силы. Но поскольку ты еще не достиг состояния внутренней гармонии, то вместо того, чтобы все отрицательное проявилось в тебе каким-то плохим внутренним сочетанием, противоположностью, антагонизмом свойств и сил, ты видишь это снаружи.
И все для того, чтобы внутренне исправляться. Тебе специально показывают все неисправности снаружи, чтобы было более ясно, что ты должен исправлять внутри себя. Ведь внутри себя ты этого не ощущаешь.
Вопрос: То есть, в идеале, было бы хорошо, чтобы я все это ощущал внутри?
Если бы ты мог исправлять это внутри себя, тогда снаружи ты видел бы один сплошной белый свет – свойство любви.
И не удивляйся тому, что даже один человек может вызвать своими действиями возвышение или падение всего мира. Потому что есть строгие и четкие законы мироздания, что общее и частное равны и все действующее в общем, действует и в частном. (Бааль Сулам, "Введение в Книгу Зоар")
Один человек, действительно, может вызвать огромные изменения в мире. Однако речь не идет о диктаторе, царе или властителе.
Каждый из нас может произвести большие изменения в мире в соответствии с тем, насколько он получает свыше силу и может ее правильно использовать. То есть он получает свыше возможность действовать только в той мере, в которой может делать это правильно. Только в этих рамках.
И тогда этот человек действительно великий.
Истина в том, что Книга Зоар не говорит об этом мире совершенно, а только о высших мирах. (Книга Зоар, "Ваецэ")
В нашем мире нет никаких изменений, мы ничего в нем не можем сделать, и поэтому о нем нечего говорить. Мы видим, как бьемся головой о стену, пытаемся что-то решить, но на самом деле этот мир ничего не решает.
Все решается только на высшем уровне. А наш мир – всего лишь место, где мы готовим себя к входу на следующую ступень, в Высший мир.
Наша задача – достичь его и начать в нем работать. Поэтому в нашем мире нет никаких исправлений, все исправления – только в Высшем мире.
Вопрос: Какая связь между духовной Книгой Зоар и системой управления нашим миром?
Система управления нашим миром – это и есть предмет науки каббала, это и есть описание Книги Зоар.
Управление нашим миром находится на ступени выше него. Поэтому мы не понимаем, как он действует. Только поднявшись на следующую ступень, мы сможем выяснить, что происходит здесь, и там решать все наши вопросы.
И так каждый раз. Если я хочу что-то решить на данной ступени, я должен взойти на более высокую ступень, понять, почему она посылает вниз такие сигналы, и исправить происходящее на низшей ступени. В рамках же нашего мира никогда ничего не исправить.
Точно так же мы действуем на материальном уровне, если у нас возникает какая-то проблема. Мы ищем начальника, от которого что-то зависит, и решаем проблему.
Вопрос: Если измениться должен только я и весь мир внутри меня, зачем мне коллектив для чтения Книги Зоар?
Ты представляешь этот мир разрозненным, состоящим из отдельных людей, и поэтому тебе нужен коллектив.
Когда ты войдешь в группу и начнешь ощущать товарищей как одно единое целое, тогда у тебя будет совершенно другое отношение к миру, к себе и к Творцу, – как будто все происходит только в тебе и только с Творцом.
Вопрос: Что дает человеку ощущение Высшего мира?
Ощущая Высший мир, человек начинает чувствовать систему управления миром, в котором он живет, и им самим.
Он начинает понимать, чего от него хотят, что было в прошлом, настоящем и будущем, куда его ведут, что делают, и можно ли каким-то образом подправить свой путь, свою судьбу.
Вопрос: Может ли сила Книги Зоар вытащить меня из депрессии?
Конечно! Депрессия возникает от безысходности, от того, что впереди не видно ничего интересного.
Я понимаю, что многие люди, которые изучают каббалу, приходят к ней от различных, довольно сильных видов депрессии, от пустоты.
Поэтому советую вам слушать наши уроки, особенно уроки по Книге Зоар, которые вы сможете найти у нас на сайте. И тогда вы увидите, как они вас наполняют.
Реплика: Многие считают, что только те, у кого внутренняя пустота или депрессия, приходят в науку каббала, а счастливые люди туда не попадают.
Где вы видели счастливых людей? Разве что в сумасшедшем доме. Все серьезные люди понимают, что нет в жизни счастья. А искать его надо, потому что иначе человек – не человек, если он не желает понять смысл собственного существования. Иначе как ты ответишь на вопрос о смысле жизни?
Вопрос ведь даже не в смысле жизни, а в смысле самого себя: я-то для чего существую?! Моя жизнь – ладно, а я?! Это разные вещи.
И таких людей много. Среди моих учеников они составляют 100%.
Очень многие спрашивают себя об этом, только не могут ответить на свой вопрос. Но он в них горит, даже не подсознательно, а рвется из них.
Реплика: Я обратил внимание, что те люди, которые приходят к нам из любопытства, долго не удерживаются. Удерживаются лишь те, кто приходят из переживаний, из ощущения пустоты, из поиска ответа на вопрос о смысле жизни.
В итоге остались те, кого действительно мучил вопрос о смысле существования, остальные ушли. Но все равно, хорошо, что они были, ведь то, что они здесь получили, так или иначе, обязательно прорежется, и они снова вернутся в каббалу. Никто никуда от этого не денется.
Реплика: Неведение того, что будет через секунду, – это ужасное состояние. А наука каббала, изучение Зоар, действительно дают человеку возможность управлять своим будущим?
Я в своей жизни много раз бывал под обстрелом. У нас в Израиле это случается: ты сидишь дома, вдруг воздушная тревога, падают бомбы, и ты думаешь, попадет – так попадет; нет – так нет. Если попадет, то всё – значит, через секунду тебя уже не будет.
Я не думаю, что это состояние самое ужасное. Лучше так, чем жить в безысходном, подвешенном состоянии, не зная, для чего.
Вопрос: Разве это состояние лучше, чем знать каждый последующий шаг?
Когда не знаешь – это лучше всего. Тогда можно себя спрограммировать, построить, испытать: так лучше или иначе. Я люблю такие состояния.
Когда я нахожусь под бомбежкой, у меня возникает очень интересное отношение к миру, к себе, к жизни – что бы я хотел на самом деле? Не то, что я хочу выжить и трясусь за жизнь. Это само собой. Но, исходя из этого, я начинаю анализировать: для чего, зачем, почему. Это состояние вздергивает меня, и я ему очень рад.
То есть "животное" во мне – точно хочет выжить. Оно сидит и тихонечко скулит. А "человек" во мне именно в такие моменты ищет ответ, могу ли я оправдать свое существование, для чего я живу.
Вопрос: Насколько я понимаю, каббала может провести человека через такие состояния, только без бомбежки?
Когда ты сидишь и читаешь книгу по каббале, у тебя возникает состояние еще круче, чем бомбежка. Я это знаю по себе. Разве бомбежка – это самое страшное? Мы были под ней уже много раз. Ну и что? Внутренняя безысходность, вопрос о смысле жизни – это намного серьезней.
Бомбежка – это ерунда – раз, и всё, тебя нет! А вопрос о смысле жизни – это вопрос вечности.
Вопрос: Но как может воздействовать на меня книга, если я не понимаю, о чем в ней написано?
Это не имеет значения. Книга связана с высшим источником, с высшей силой, которая раскрывает в тебе совершенно новые пустоты, вызывающие твои вопросы, несоответствия, непонимания. И тут ты действительно начинаешь задаваться вечными проблемами, и чувствуешь себя в них; а без них – никак.
Это очень интересно! Для этого и стоит жить.
Вопрос: Можем ли мы на следующей лекции выбрать какой-то отрывок, прочитать его и спросить, что почувствовали люди, были ли они в таких состояниях, как "под бомбежкой"?
Пробудить их чувства можно, но не до такой степени, чтобы они ощутили себя под бомбежкой, потому что срабатывает защитная реакция организма, которая не позволит им настолько прочувствовать проблемные состояния.
Я считаю, что человек должен просто читать или слушать Книгу Зоар, и тогда она постепенно будет обрабатывать его в темпе, подходящем именно для его души. Он не должен находиться под целенаправленным отрицательным или даже положительным воздействием. Нет.
Все происходит постепенно, как растущий человек получает каждый день свою маленькая порцию чего-то нового, и она входит в него.
Вопрос: Что правильно: обрести духовные органы восприятия для чтения Книги Зоар, или наоборот, Книга Зоар формирует духовные органы восприятия?
Ответ: И то, и другое. Книга Зоар формирует и развивает духовные органы восприятия, и одновременно объясняет, что человек воспринимает.
Вопрос: Рекомендуете ли вы читать Зоар самостоятельно? Не навредит ли это?
Ответ: Нет, не навредит, можете ничего не бояться. Мы регулярно проводим уроки по Книге Зоар. Возьмите и слушайте их.
Вопрос: От чего зависят мои возможности восприятия?
Ответ: От того, насколько расширены ваши органы чувств.
Вопрос: Если пренебречь возможностями своего развития через силу Зоар, я обрекаю себя на болезненный путь развития через страдания и неприятные неожиданности?
Ответ: Не обязательно именно через Книгу Зоар. В принципе, речь идет о каббале. А Зоар – одна из книг, которые помогают человеку раскрыть восприятие Высшего мира.
Вопрос: Для того чтобы прийти к настоящему счастью, мне достаточно прилепить себя к Книге Зоар и постоянно ее читать?
Ответ: Нет, вы должны находиться в группе – это самое главное. Таким образом вы расширите свое восприятие и через группу начнете ощущать Высшим мир.
Вопрос: Может ли Зоар раскрыть и показать мне связь между людьми этого мира на уровне Высшего мира, управляющего их судьбой?
Ответ: Да, но это, опять-таки, в группе. Связь между товарищами создает в человеке ощущение высшего состояния, в котором он воспринимает силы и свойства Высшего мира, который раскрывается в группе.
Вопрос: Что важнее в Книге Зоар: ее происхождение или само содержание? Или это взаимодополняющие части одного целого?
Ответ: Самое важное в Книге Зоар – это тот высший свет, который через ее правильное использование нисходит на человека.
Вопрос: Все ли тексты Книги Зоар расшифрованы?
Ответ: Да, абсолютно все. Ни один из текстов Книги Зоар не говорит напрямую о том, что вы читаете, их смысл аллегорически зашифрован в словах.
Вопрос: Читая Книгу Зоар, мне раскрываются ответы на вопросы. Но, получая ответ, возникают еще вопросы, и в голове творится полный хаос. Нужно ли теперь как-то разложить все по полочкам или просто отключить разум, и пусть книга сама все раскладывает?
Ответ: Вы не сможете ничего сделать с тем, что у вас получилось от чтения. Самое лучшее – начинать правильно изучать.