"Схема мироздания: время, место и пространство" – вебинар 19 марта 2017 г.
В духовном мире нет времени, места, пространства, перемещения. К нему не относятся никакие определения, характерные для нашего мира, и соответственно эти состояния.
Духовный мир состоит всего лишь из двух компонентов: света и материи (желания). Относительно света мы ничего не можем сказать, он находится в абсолютном покое, поскольку в нем нет никаких изменений, никаких желаний, кроме как насытить, наполнить творение, которое получает столько, сколько потребует.
И поэтому о свете нам говорить нечего, он готов ко всему, открыт для творения.
А творение, чтобы получить свет, должно достичь подобия ему. В этой мере оно может приблизиться к свету, получить его в себя и т.д.
В свете нет ничего, кроме желания отдавать, и только этим он занимается. Постоянно желает отдавать творению.
А в творении происходят огромные изменения в желании и намерении, составляющих его суть. Поэтому оно проходит множество всевозможных состояний.
В первом состоянии оно желает получать все от света. Потом обнаруживает, что не может больше этого делать, потому что при получении чувствует себя страшно отдаленным и противоположным свету. Ощутив состояние стыда, творение решает отдавать свету.
А что оно может отдавать, чтобы быть подобным ему? – Ничего. Поэтому оно делает на себя Первое сокращение.
Теперь творение может воспользоваться тем, что свет желает наполнять его, и получать от света только в той мере, в которой сможет думать об отдаче ему. Здесь уже возникает взаимность: в той мере, в которой творение отдает свету (Р1), свет наполняет его. И хотя свет первичен, он становится зависимым от творения (Р2).
Состояние Р1 – это и есть намерение, которое исходит от творения, и практически определяет все.
Насколько творение может уподобиться свету в своем намерении отдавать ему, настолько свет может наполнить его и в этом состоянии у них возникает особая форма сближения, которое называется "слияние" ("двекут").
К этому надо прийти. В этом заключается все. Ничего другого нет. Творение должно полностью перенести себя в намерение, чтобы Творец наполнил его светом, только ради того, чтобы насладить Творца. То есть творение смотрит вверх на Творца, предано отдавая себя: Он хочет наполнить меня – я хочу наполниться Им, но я принимаю во внимание только то, что доставляет Ему наслаждение, пусть Он наполнит меня.
Вопрос: Что такое творение согласно каббале?
Творение – это желание получать, в каком бы виде оно ни находилось: в букашке, в человеке, в космосе, в ангелах – в чем угодно.
Существуют желания неживого, растительного, животного и человеческого уровня. И в соответствии с этим определяются уровни намерения.
Вопрос: Чем отличается намерение от желания?
Желание вызывается в нас высшим светом, а намерение – это то, как мы используем свое желание.
Вопрос: Кто ощущает изменения творения? Творец?
Мы можем говорить только о том, что ощущается в творении. А то, что вне наших ощущений, для нас не существует. Поэтому о Творце мы вообще не говорим.
Вопрос: Из какого материала сделан высший свет?
Свет мы воспринимаем только как наслаждающий, наполняющий нас. Материала в нем нет. Есть ощущение внутри нас – что это такое. Так же как, например, электричество, которое мы воспринимаем как следствие от его проявления в материалах.
Вопрос: Время – понятие субъективное или объективное?
Время существует только в наших внутренних ощущениях, а в духовном его нет.
В духовном мире временем считается количество пройденных этапов. Если я, начиная с этого момента, не сделал за год ни одного духовного движения, то я этот год не прожил, у меня ноль времени.
Вопрос: Почему желание иногда называется материей, а иногда силой? Материя может быть силой? Или сила облачается в материю?
Зачастую желание называется материей, потому что нет ничего кроме желания. Но желанию присуща мощность (насколько оно желает), и поэтому оно называется также силой.
Вопрос: Мне не понятно: свет – это желание или намерение? Мое желание давать – это наполнение и свет тому, кому я даю?
Свет – это то, что мы ощущаем. О том, что вне нас, мы не можем сказать. То есть мы не можем говорить о Творце до того, как Он облачается в нас. То, что существует не облаченным в нас, мы называем "Ацмуто" – "Он Сам по Себе", не давая Ему никакого имени.
Существует ли свет вне нас? Этого я не знаю. Я могу сказать, что он существует, только когда он существует во мне.
Мы говорим только из того, что постигаем, потому что каббала – это наука. То, что постигается в нашем внутреннем "инструментарии", то и существует.
Вопрос: Как творение – стопроцентное желание – может сократить само себя? Или это действие высшей силы? В чем суть духовного действия сокращения?
Дело в том, что творение создано светом. Свет, действуя в творении, дает ему возможность совладать со своим желанием и делать действия даже обратные ему. Под влиянием света в желании проявляется свойство противостоять самому себе.
Малхут, воспринимая высший свет, ощущает его отдачу, его любовь. От этого она чувствует стыд, свое несоответствие Творцу/свету, которое вызывает в ее желании рефлекс, вынуждающий прекратить получение света. При этом само желание остается, сокращается только действие получения.
Вопрос: Можно ли сделать сокращение на желание получать, еще не ощутив стыда?
Нет, тогда у творения не будет стимула сделать такое противоестественное действие.
Вопрос: Зависит ли скорость времени от возраста человека? Почему в детстве день безразмерный, а в моем возрасте тянется чуть ли не по минутам?
Нам кажется, что время – объективное состояние. На самом деле оно сугубо субъективно, особенно относительно детей. Помню, когда в детстве я просился поиграть на улице, мать мне говорила: "Не больше часа". – "Час! Это вечность!"
А когда я прибегал обратно, она спрашивала: "Почему тебя не было четыре часа?!" То есть я жил в другом континууме.
Вопрос: Почему для одних время течет быстро, а для других медленно?
Это зависит от желания. Если желание идет навстречу моим действиям, то время течет быстро, потому что я наслаждаюсь. Когда я счастлив, время летит, как в песне "Часы любви бегут, они короче минут".
Вопрос: Что значит: эгоизм растягивает время в нашем мире?
В принципе, не эгоизм растягивает время, а клипа (нечистое желание), потому что она действует так, чтобы мы уделяли больше внимания времени, а не его сути.
Вопрос: В духовном одни события происходят после других. Значит, там все-таки есть время?
Нет. В духовном мире события происходят строго последовательно по причинно-следственным цепочкам, которые и называются временем. Но это не время, отмеряемое будильником или башенными часами.
Это время, которое отмеряется количеством действий. Чем больше действий, тем быстрее идет время.
Вопрос: Что каббала говорит о возможности передвижения во времени?
Ты командуешь этим. Самого времени нет. По теории Эйнштейна время зависит от координат, в которых ты существуешь. А по науке каббала мы сами определяем эти координаты, поэтому время зависит от нас.
Вопрос: Можно ли вернуться в прошлое?
Нет. Можно только сделать так, чтобы для тебя прошлое, настоящее и будущее вообще перестали существовать.
Вопрос: И что тогда остается?
Прекрасное вневременное состояние.
Вопрос: Каббалист вообще не думает о будущем? Только о настоящем?
Все зависит от меры его соответствия Творцу. Если я полностью сливаюсь с Ним, то для меня исчезает понятие времени, как некого фактора, и вообще все существующее. Я не меняюсь, а просто все время нахожусь в слиянии с Творцом.
Вопрос: Обычный человек постоянно думает, что будет через минуту, через день, год и т.д., строит какие-то планы. Каббалист совсем об этом не думает?
Нормальному человеку надо "лечиться", и тогда он поймет, что координаты времени, пространства и перемещения сугубо субъективны и нуждаются в осознании их субъективности, а потом в исправлении.
Вопрос: Мы наблюдаем, что некоторые процессы в нашей жизни все равно связаны со временем: например, ребенку год, и пока не пройдет четыре года, ему не исполнится пять лет.
Естественно, существует время, которое протекает в наших координатах независимо от нас. Но это постольку, поскольку ты существуешь в своем животном теле и в тех координатах, в которых есть порядок изменения: вчера, сегодня, завтра и т.д.
Поэтому в прошлое вернуться нельзя, будущее можно приблизить и т.д., но только потому, что мы существуем еще в рамках этого мира. Как только мы поднимаемся над этим миром, то начнем совершенно по-другому соотноситься со временем, перемещением, пространством.
Вопрос: Что значит, "времени не существует", если рассматривать то, что происходило в истории: Первый и Второй Храм, Александр Македонский, средневековье и т.д. Разве этого не было? Мы же проводим раскопки, находим доказательства…
Если бы только весь наш мир не назывался призрачным, не существующим миром, то тогда все было бы правильно. Но, к сожалению, все это – всего лишь большая иллюзия. Сегодня об этом говорят и физики.
Вопрос: Когда время – враг человека?
Время – не враг человека, человек – враг своего времени.
Ведь внутри тебя есть такой прибор, на котором ты устанавливаешь время – от нуля и до бесконечности, на любой скорости. Время изменяемо. Даже физики говорят об этом. Только еще не в наших координатах.
Каббала отличается от квантовой физики и других точных наук тем, что она вводит человека во вневременное пространство, где он может менять сам себя в своих произвольных координатах. Однако для этого надо обрести совершенно другие инструменты – другие органы восприятия!
Вопрос: Что такое смена дня и ночи? И какие есть этому аналоги?
В духовном мире нет дня и ночи. Распространение света в желании называется "день", а исторжение света из желания – "вечер" и "ночь".
Вопрос: А циклы? Например, суточный цикл?
Циклы существуют, но в других измерениях, в других понятиях. В человеке, который выходит в духовный мир, происходят совершенно новые градуировки – что такое "день", "ночь", "время", "я", "мир". Все определения абсолютно меняются, проходя новое перерождение.
Вопрос: Что такое расстояние согласно каббале?
Расстоянием называется отличие по свойствам между двумя духовными объектами.
Если я уподобляюсь кому-то по свойствам, то приближаюсь к нему. А если наше взаимное свойство в чем-то изменилось, я удаляюсь от него. Как будто мы находимся в космическом пространстве.
Вопрос: Что такое "место" в духовном мире?
Место – это величина моего желания, которая определяет, каким наслаждением я могу наполнить желание по количеству и по качеству, чтобы этим насладить Творца.
Вопрос: Под желанием подразумевается сознание? Или это разные вещи?
Желание – это желание, а сознание определяет, каким образом я работаю со своим желанием.
Вопрос: То есть, сознание – это намерение?
Нет. Ради чего я работаю со своим желанием, и каким образом я с ним работаю – это разные вещи. Сознание определяет, каким образом я работаю. А намерение – ради чего я работаю.
Вопрос: Если в духовном нет времени, что такое вечность?
Вечность – это неизменное состояние желания, которого оно достигает после окончательного исправления своей полной реализацией. На этом время заканчивается.
Вопрос: Получается, что если нет времени, значит, нет и смерти?
На самом деле смерти нет вообще. Ведь, что такое смерть? Исчезновение желания из его нынешнего состояния и переход в другое. Ты можешь сказать, что это смерть прошлого желания, но это не смерть, а переход в новое состояние.
Вопрос: Когда мы входим в духовное, мы там старше по сравнению с этим миром или младше?
Это невозможно сравнивать.
К примеру, в этом мире человек, может быть, уже старик. А в духовном мире он никто, его не существует. Там нет даже его зародыша. Он еще даже не капля духовного семени, с которой должен развиться.
Вопрос: Каббалисты хорошо спрятали науку каббала. Теперь приходится прилагать огромные усилия, чтобы раскрыть ее миру. Почему так устроено?
Во-первых, каббалисты ничего не прятали. Они все время были за то, чтобы раскрывать.
Однако 2000 лет назад, после крушения Храма, наступил период, когда люди настолько отвернулись от каббалы, что каббалисты вынуждены были скрыть Книгу Зоар и другие источники, для того чтобы они раскрылись уже в нашем поколении.
Поэтому Бааль Сулам стал адаптировать каббалу для нашего времени, и только сегодня она начинает раскрываться.
Вопрос: Как произошел переход невидимого духовного мира в материальный?
Нет никакой материи и материализации. Все, что нас окружает, существует в нашем воображении, только лишь в нас, в наших ощущениях.
Это абсолютно субъективно, потому что мы существуем в определенных координатах, и ощущаем все только относительно себя.
Вопрос: Почему наш призрачный мир, существующий только в нашем воображении, столь ужасен, и страдания миллионов так невыносимы?
Чтобы вытолкнуть нас из него наверх в лучший мир. До тех пор пока мы сами не захотим этого, мы будем находиться здесь и страдать.
Вопрос: За одну жизнь я не успею духовно подняться. В следующей жизни упаду в тело, далекое от каббалы. Или все-таки здесь и сейчас можно зацепиться намерением и воплотиться более удачно?
То есть вы не полагаетесь на Творца, не полагаетесь на себя, и поэтому хотите сделать себе страховку, чтобы в следующей жизни не оказаться далеко от каббалы.
Вы не можете ничего для себя сделать, кроме как максимально приобщиться к методике постижения Творца и через группу уцепиться за Него всеми силами – то есть уцепиться за центр группы и идти с ней вперед.
Пройдя с ней хотя бы несколько шагов, даже еще не раскрыв себя духовного и Творца в себе, вы все равно этим уже определяете свое следующее состояние и свое состояние после перерождения в другом теле.
Вопрос: Если человек не успевает в этом кругообороте, пройти путь исправления, может ли он в следующем кругообороте стать кроликом или обязательно станет человеком?
Почему ты считаешь, что кролик выполняет программу творения хуже, чем человек?
Реплика: У меня нет претензий к программе творения, просто не хотелось бы быть кроликом. Скучно. Что за жизнь у кролика?
Так ты проводишь свою жизнь гораздо веселее, и чтобы ты меньше грешил, лучше тебя сделать кроликом. Согласен быть кроликом, но меньше грешить?
Реплика: Нет.
Вот, видишь?..
Вопрос: Какие усилия необходимы для достижения совершенства?
Работать через товарищей на весь мир так, чтобы привести человечество к связи между собой.
Соединение всех людей в одно единое взаимное желание отдачи, вплоть до взаимной любви, – это то, что необходимо делать каждому. Никакого другого действия от человека не требуется.
Вопрос: Бааль Сулам очень уважал Зигмунда Фрейда. Почему?
Не знаю, насколько он уважал Фрейда. Я лично такого не наблюдал, по крайней мере, в моем учителе Рабаше. Сколько мы с ним ни говорили о различных философах, никаких особых экивоков в сторону Фрейда и других ученых не было.
А что особенного в теории Фрейда? Он немного объяснил психическое состояние человека начала ХХ века. И все. А потом это прошло, потому что наше внутреннее психологическое, тем более психическое состояние постоянно меняется. На сегодняшний день эта методика уже не работает, как, кстати, и любая другая, ведь человек все время развивается.
Вопрос: Какую пользу можно извлечь из духовных понятий пространства и времени? Что я могу взять для себя?
Вы можете оседлать время, пространство, расстояние, перемещение, ускорение-замедление.
Вы можете достичь вечности, совершенства, и во всех координатах играть как угодно со всеми параметрами. Только все это зависит от того, насколько вы овладеете своими желаниями.
Другими словами, все зависит от наличия духовного экрана.
Вопрос: Существует ли другое мироздание? Если да, то есть ли там другой Творец?
Нет, насколько знаем мы (я добавляю "мы", потому что каббалисты говорят только о том, к чему относимся мы или то, что относится к нам).
Существует ли у Ацмуто (Творца), абсолютно независимого от нас, еще какие-то пространства и творения, устроенные по иному принципу, – этого мы не знаем и не можем узнать, потому что созданы только лишь в желании получать. Но оно должно привести нас к подобию Творцу, а это значит – к Его постижению относительно нас.
Это называется конечной стадией исправления. Однако после этого существуют еще какие-то состояния, в которых, вероятно, мы продолжим наши постижения.
Вопрос: Почему Творец создал столько планет и звезд? Или это тоже иллюзия? Где граница космоса, где он заканчивается?
60 лет назад, будучи школьником, я изучал, что космос безграничен, что он не создан, а возник бесконечное количество лет тому назад. То же самое говорили о бесконечности времени. Сегодня ученые пришли к выводу, что и космос, и время ограничены.
Что нам это дает? – Ничего. Строятся всевозможные теории, не более того. Мы вдруг раскрываем еще какие-то галактики, по сравнению с которыми открытый нами космос, как маленькая точка относительно вновь открывающихся пространств. То есть это абсолютно бесполезные затеи.
Я встречался со многими астрономами, космологами и другими учеными. Существуют, конечно, математические выкладки и т.п., но если отнестись серьезно к пониманию всей этой системы, то мы ничего не знаем.
Вопрос: Зачем люди раскрывают галактики? Для чего нам это знать?
Это дает нам ощущение постоянно расширяющегося желания, в котором мы ощущаем внешний мир. В "Предисловии к Книге Зоар" сказано: все, что мы ощущаем вне нас, находится внутри нас. Так устроено для того, чтобы лучше разобраться в устройстве мироздания.
Ведь если оно во мне, то я этого не ощущаю. А когда это развернуто вне меня, "вывалилось" из меня наружу, то я уже могу что-то определять, изучать, потому что это удалено от меня, и якобы существует независимо от меня. У меня создается иллюзия, что это не мое. Таким образом, я могу относиться ко всему более объективно, чем если бы это было во мне.
Вопрос: Если космос раскрывается еще дальше, больше, бесконечно – это та бесконечность, которая раскрывается во мне?
Конечно. Рост моего внутреннего желания раскрывает передо мной как бы расширяющийся космос.
Вопрос: Значит, каббалист может посмотреть в себя и сказать: вот эта звезда или эта планета – мое желание?
Абсолютно точно. Так же, как мы говорим про Солнце, Луну, Землю, про все планеты Солнечной системы. Например, каббалист может обнаружить в себе Луну (свойство Бины, свойство отдачи), которая светит отраженным от Солнца светом. Солнце – это свойство Кетэр, а Земля – это Малхут.
Внутри себя мы не можем определить эти свойства, потому это все находится снаружи, чтобы мы определяли и изучали это вне себя. А на самом деле мы изучаем себя.
Вопрос: Что это мне дает? Люди тысячи лет смотрят на Солнце, Луну и не могут определить, что эти небесные тела олицетворяют в них свойство отдачи и свойство получения.
Им это не нужно, поэтому они и не понимают. Если же вы начнете определять в себе эти свойства, то увидите их связь с объектами Солнечной системы и космоса, олицетворяющими огромное количество желаний внутри нас.
Вопрос: Что это за желания? Я могу взять лист бумаги и перечислить, допустим, несколько сот своих желаний. А тут миллиарды звезд и каждая из них – какое-то желание. У них есть свое название, так же как у каждой звезды?
Да. Допустим, хохма дэ-кетэр дэ-бина дэ-та-та-та… – слово длиною в пару километров, которое точно передает название этого желания.
Вопрос: Как каббалист обнаруживает в себе эти желания? Что он с ними делает?
Ничего. Ему надо только одно: собрать их все вместе и устремить к Творцу. Он не должен работать с каждым из них.
Наше исправление очень простое: я должен менять не себя и свои желания, а только намерение: как я себя использую. Поэтому мне нет дела до своих желаний, мне не важно, какие они, главное – намерение. А мое намерение к Творцу зависит от важности Творца во мне. Я вообще не обращаю внимания на желания. Главное, увеличить образ Творца в моих глазах.
Вопрос: То есть желания сами всплывают, а мне надо только сформировать на них правильное намерение?
Да, конечно. Но это уже зависит от группы, от учебы, от того, насколько ты готов к тому, чтобы они в тебе всплыли.
Вопрос: Что это за сила, которая помогает нам объединиться, пройдя сквозь всё мироздание, все пространства?
Этого пространства не существует. Ты можешь за мгновение переместиться из одного конца Вселенной во второй ее конец. Даже этого мгновения нет, потому что ты не берешь на себя функцию времени, а поднимаешься над ней на следующий уровень.
Допустим, из сфиры Есод ты поднимаешься в Ход или Нэцах. Тогда предыдущий уровень становится для тебя точкой.
Поэтому, если в нашем мире существует бесконечное время и пространство, то подъем на одну ступень в духовный мир сжимает весь наш мир в точку. Нет ни времени, ни пространства, ни перемещения, ни жизни, ни смерти – ничего, ни в одной категории.
Первая, самая низшая духовная ступень полностью аннулирует наш мир, превращает его в зернышко. Исчезают все тысячелетия истории, ведь они существуют всего лишь в нашем разбитом воображении.
Вопрос: Почему духовный порядок исправления человека обязательно содержит в себе процесс разрушения? Почему по человеку должна пройти смерть тела, рассеивание его реалий? И так – многократно?
Неверно. Это не разрушение старого, а созидание, рождение нового. Новое не держится на разрушении. Предыдущая ступень не разрушается, а находит свою реализацию на более высоком уровне. Так же как родители, рождая ребенка, видят в нем свое будущее, свое продолжение.
Вопрос: Может ли наше биологическое тело жить вечно или хотя бы несколько сот лет?
Я думаю, что может. Но зачем? Поймите, что наше тело действует по образу и подобию духовных конструкций, которые переходят из одного состояния в другое. Поэтому нам не надо долго жить. Нам надо жить нормально, сколько отведено времени. И не стоит об этом особенно думать и заботиться, потому что этим мы не улучшаем свое истинное состояние.
Реплика: В Торе написано, что вначале люди жили 800-900 лет.
Но Тора ни словом не говорит о нашем мире. С нее нельзя брать никаких примеров для нашего мира. Она даже не указывает, как люди должны общаться друг с другом, потому что речь в ней идет только о духовных ступенях.
Тора говорит только о духовном состоянии выше нашего мира, в свойстве отдачи, в свойстве любви к ближнему, и ни в коем случае не о том, что происходит в нашем мире.
Вопрос: Если человечество все равно придет к исправлению, то зачем нашему поколению прилагать усилия сегодня?
Если мы не будем прикладывать усилия, человечество придет к исправлению, но очень нехорошим, злым путем: войнами, большими страданиями.
А поскольку мы – существа маленькие, нежные, боязливые, нам стоит послушать, о чем говорит Природа, которая предлагает продвигаться быстрым, легким, приятным путем.
Иначе она будет подгонять нас вперед "палкой к счастью", терзая бурями, вулканами и прочими стихийными бедствиями. Не стоит ждать, пока на нас обрушатся тайфуны и цунами.
У нас есть возможность идти к цели добрым путем, ускоряя время, с помощью методики каббалы.
Вопрос: Зачем понадобилось существование динозавров в течение сотен миллионов лет? Знает ли каббалист, из-за чего они вымерли?
Вся неживая, растительная, животная природа и человек постепенно преображаются в более высокие формы.
Поэтому в свое время вымерли древние папоротники и другие растения, исчезли разные виды животных. Даже минералы и те изменились. Согласно исследованиям, можно определить, сколько миллионов лет какому камню. Все происходит естественным путем.
То же самое и с людьми. Посмотрите, насколько разнятся люди, живущие сейчас и сто или тысячу лет назад. Даже по внешнему виду, не говоря уже о возможностях сознания.
Если бы сегодня я рассказывал каббалу так, как о ней писали Аристотель и Платон, утверждая, что душа зависит от того, насколько глубоко дышит человек, надо мной бы все смеялись. Представляете, о чем писали великие мыслители прошлого?! – Что глубоким вдохом и выдохом мы наполняем свою душу. А ведь они на самом деле считали, что это и есть душа.
Сегодня эти великие люди своего поколения выглядели бы глупыми мальчиками, если бы остались на том же уровне, поскольку желание, постоянно развиваясь, развивает и нас. Поэтому нам нельзя сравнивать себя с другими поколениями.
Вопрос: Что это за духовное действие – собирать желания вместе?
Это значит привести все желания в одно единое желание, подобное Творцу.
Это является единственным духовным действием: стать как один человек с одним сердцем, с одним намерением, связанным с одним Творцом. И тогда между этим собирательным образом человека и Творцом происходит слияние.
В ту же секунду исчезает время, расстояние, исчезают миры, и остается только слияние.
Вопрос: Почему духовное постижение не является воображением, как иллюзия этого мира? Как отличить виды постижений?
Духовное постижение не является фантастическим воображением или чем-то еще, что мы представляем себе, потому что оно возникает в усилии человека подняться над собой.
Это происходит, когда я действую против своей природы, против своего естества, и в этом намерении, усилии я поднимаюсь выше себя, обретаю свойство отдачи и любви, и в нем ощущаю новый мир. Там существуют противоположные этому миру свойства, и я начинаю обретать самого себя перевернутым, измененным.
Вопрос: Почему каббалисты не написали такие книги, где просто и красиво описали бы духовный мир?
Ты бы все равно ничего не понял. А как бы они изобразили духовный мир, в каких словах? В словах нашего мира? – Тогда ты представил бы наш мир.
Все, что можно было сказать о Высшем мире, сказано в Торе, в Талмуде, во всех святых книгах, но иносказательно, потому что прямым текстом это может изобразить только "Учение Десяти Сфирот". В нем изложена чистая механика: подъем-спуск различных экранов, сокращение на желания, уход-приход света и так далее. А какие за этим стоят чувства, невозможно рассказать, потому что у нас еще нет адекватного восприятия этих чувств.
Вопрос: Как экран "восседает" на желании?
На каждом самом маленьком желании находится оболочка, которую мы создаем. Она замыкает это желание в себе, не дает ему выскользнуть наружу и действовать, как оно захочет.
Затем на нем возникает еще одно покрытие, которое называется экраном. Экран использует это желание, выворачивает его наизнанку от "к себе" на "от себя", и таким образом использует.
Первая оболочка – это сокращение, вторая – экран. Через сокращение и экран желание выходит наружу, как цветок прорывается через луковицу.
Вопрос: Есть желания, которые я ощущаю внутри себя, а есть желания, которые я ощущаю вне себя, и их намного больше, чем первых. То есть люди, цветы, неживая природа – это все мои желания?
Да, поэтому все и устроено так, что мы воспринимаем самих себя вне нас. На самом деле все, что мы ощущаем вокруг, находится внутри нас.
Сказано, что ты должен возлюбить весь мир, потому что, воспринимая всё эгоистически в отторжении от себя, но принимая близко, как будто это находится в тебе, ты исправляешь себя.
Реплика: То есть так же, как инстинктивно я забочусь о своих желаниях, стремясь наполнить их, я должен наполнять других?
Забудь о своих желаниях! Заботься обо всех желаниях неживой, растительной, животной, человеческой природы, которые вне тебя. Полюби их так, как будто они находятся внутри тебя.
Блиц-ответы
Вопрос: Что такое сила притяжения согласно каббале?
Ответ: Притяжение и отталкивание зависят от стремления одного объекта сблизиться своими свойствами с другим или отдалиться от него.
Вопрос: А что значит – "не двигаться"?
Ответ: Не двигаться – значит, не менять свои свойства.
Вопрос: Если мы, сидя в одном месте, объединяемся, обсуждаем что-то духовное, можем ли мы при этом раскрыть духовное место, переместиться в него?
Ответ: Своим сознанием я нахожусь в другом месте, в другом пространстве – в соответствии с подобием моего желания духовному желанию.
Вопрос: В каббале рассматривается множество миров. Как они соотносятся с нашим миром?
Ответ: Никак. Наш призрачный мир существует в нашем воображении как очень примитивная копия Высшего мира.
Вопрос: Каковы общие принципы управления Творца? Чем Он руководствуется в процессе управления этим миром?
Ответ: Творец руководствуется единственным принципом: привести нас к абсолютному наслаждению.
Вопрос: Я могу раскрыть себя духовного, потому что таким я уже существую в вечности? Мне нужно просто открыть это для себя сегодняшнего?
Ответ: Вам надо раскрыть себя подобным Творцу настолько, что вы и Он превращаетесь в одно единое целое.
Вопрос: Как человек находит своего учителя?
Ответ: Существует некая вспомогательная сила, называемая "ангел", которая берет тебя за руку и приводит к своему учителю. Ничего другого нет.
Вопрос: Как давно Вы приобрели экран? Вы теперь владеете своими желаниями?
Ответ: На этот вопрос я не могу ответить. Не завидуйте, у каждого – свое время, свое место, свои усилия и свой путь. Но методика – одинаковая.
Вопрос: Что такое образ Творца, если у Него нет никакого образа?
Ответ: Образ Творца создаете вы.
Вопрос: В любом случае, получается, что я – раб, и завишу или от экрана, или от желания, или от Творца?
Ответ: Когда вы начинаете работать над своими желаниями, вы считаетесь свободным.
Вопрос: Что такое "мгновение" для Творца? Ведь сказано: "Его злость – на мгновение, но Его милость длится жизнь".
Ответ: Это объясняется в "Псалмах". Мгновение у Творца – это все то время, которое дано творениям, чтобы прийти к полному единению с Ним.
Вопрос: Когда вы говорите о соединении людей в единое целое, вы имеете в виду объединение в этом призрачном мире или в духовном мире истины?
Ответ: Я имею в виду желания, неважно какие.
Вопрос: Все виды удовольствия нашего мира – это тоже свет?
Ответ: В принципе, свет – это то, от чего наслаждается человек. Только он бывает в добрых желаниях и в злых, нечистых желаниях (клипот). Но относительно нашего мира это не имеет большого значения. Разница лишь в том, вызываешь ли ты этим у другого человека неприятности, боль или доставляешь ему этим радость и наслаждение, ведь все мы находимся в этом мире в состоянии абсолютной нечистоты.
Вопрос: Если пространства не существует, то может ли каббалист в физическом теле мгновенно перемещаться в пространстве?
Ответ: В физическом теле мы не можем никуда перемещаться. Физическое тело – это физическое тело. Намерение каббалиста – выйти из мира тел в Высший мир, в мир сил.
Вопрос: Очень боюсь смерти. Что будет дальше?
Ответ: Я вас уверяю, что ничего страшного в этом нет, нечего бояться. Это все лишь психология: как маленький ребенок боится, когда ему хотят сделать укол. Не более того. Смерти нет, не переживайте.
Вопрос: Можно ли любую внешнюю войну разрешить мирным путем – внутренним исправлением?
Ответ: Конечно! Несомненно! Для этого и дана каббала.
Вопрос: Что значит – источник творения, и каково его правильное восприятие?
Ответ: Источник творения – это свет. Правильное его восприятие – построение его отображения в себе.
Вопрос: Мы все пребываем в воображении Творца, как волк и заяц в воображении создателей популярного мультфильма?
Ответ: Какими мы пребываем в воображении Творца, мы не можем сказать. Это совершенно не постигаемо и непостижимо.