9 Ава – корень разрушений
-
Жирный шрифт: оригинальный текст изучаемой статьи
-
Обычный шрифт: комментарии М. Лайтмана
Давайте поговорим о дне 9-е Ава в надежде, что делаем это в последний раз. В этом дне, на самом деле, кроется корень всех проблем и бед. В период, предшествующий этой дате, в Израиле всегда случаются неприятные события. Будем надеяться, что мы уже стоим на пороге избавления от них.
Что является источником этих бед? Известно из науки каббала, что всё, происходящее в нашем мире, проистекает из духовных сил. Сказано в Талмуде, что нет травинки внизу, над которой не было бы ангела наверху (то есть, силы свыше), бьющего ее и приказывающего расти.
Почему? Поскольку наш мир и высший мир – параллельные миры. И все, что происходит здесь, является результатом происходящего в высшем мире.
Кстати, мы стали замечать, что не способны управлять этим миром. Раньше нам казалось, что мы им управляем и достигаем определенных результатов, устраняем причины, разрешаем конфликты и производим необходимые действия. Но, по правде сказать, все события этого мира подчинялись особому порядку, чтобы мы считали, что сами стоим у руля власти и управляем согласно своим желаниям и силе. Это было необходимым условием для нашего продвижения вперед.
Ведь от маленького ребенка скрыто, что он делает глупости и не знает, как себя вести. И даже, когда он что-то делает, мы стараемся придать ему уверенность, вызвать в нем интерес, - а иначе у него не будет сил расти и побудительных мотивов к дальнейшему развитию. Вот так же и мы до последнего времени считали, что развиваемся сами, и все зависит от нас.
Но в течение последних десятилетий постепенно становится очевидным, что мы находимся под чьим-то воздействием и не в состоянии устроить свою жизнь в этом мире. Это касается и общегосударственных проблем, и семейных отношений, и воспитания детей, и экономики, и т.д. Чем бы человек ни занимался, ему все больше открывается, что он ни над чем не властен, и что нет никакой связи между тем, что он делает, и полученным результатом.
Все это проявляется как одно из общих раскрытий высшей силы, которые должны произойти в нашем мире, и постепенно, шаг за шагом, показывает нам, как нас приводят в действие. А если это так, то возникает вопрос: существует ли связь между событиями этого мира и 9-м Ава? Что же это за день: 9-е число месяца Ава?
В науке каббала мы изучаем, что духовный мир берет начало в мире Бесконечности, откуда мы спускаемся вниз. Мир Бесконечности - это совершенный мир, в котором мы находимся вместе в едином желании. Такое состояние называется "первым" состоянием, и оно, действительно, совершенно. Этим совершенством наделил его Свет, создавший это состояние.
Отсюда мы спускаемся вниз и приходим к состоянию, называемому "мир разбиения", более известному как "разбиение сосудов", которое подробно описано у Ари. Здесь мы уже разобщены и разделены, отсюда исходит эго, распространяется в этот мир и разделяет нас. И в нашем мире мы уже развиваемся, погрузившись в ненависть и свой огромный эгоизм, который на протяжении истории увеличивался все больше и больше, пока не достиг завершения своего развития.
Конец его развития символизирует дата - 1995 год, потому что так определили каббалисты. Об этом написано в трудах Бааль Сулама. Конец двадцатого века указан и в Книге Зоар, и у каббалиста АГРА. В сущности, это дата раскрытия науки каббала как методики исправления эго, помогающей нам вернуться в состояние, в котором мы пребывали раньше, - в мир Бесконечности.
При этом наше возвращение в мир Бесконечности будет происходить осознанно, с пониманием, благодаря усилиям и большому стремлению, т.е. исправление произведем мы сами.
Таким образом, весь процесс развития, пройденный нами до сих пор - до нынешнего этапа, когда часть людей продолжает развиваться эгоистически, а часть уже понимает, что нужно выйти из эгоизма и достичь другого состояния, - это был процесс вынужденного развития. У нас ни в чем не было свободы выбора.
Начав свое развитие в Вавилоне, мы прошли состояния подъемов и падений. Талмуд очень образно описывает, что во время падения Второго Храма Раби Акива радостно смеялся, наблюдая, как на развалинах Храма бегали шакалы. И когда его спросили, как он, великий в своем поколении, может смеяться над такими вещами, он ответил, что всегда требовал от своих учеников следовать великому правилу: "Возлюби ближнего, как самого себя" и очень хотел им помочь.
Но когда после учебы, в которую он вложил всю свою душу, 24 тысячи его учеников упали в беспричинную ненависть, в эгоистическое состояние, и вследствие этого разрушился Второй Храм, а народ ушел в изгнание, - он полностью уверен, что после этого придет избавление. И это его очень радует. Все уже осуществилось, - но самое главное, что воплотились в реальность все предыдущие стадии развития, подъемы и падения народа Израиля.
9-го Ава разрушились Первый и Второй Храмы, а еще до этого, когда народ Израиля находился в Синайской пустыне, - произошел "грех разведчиков", который является источником всех прегрешений, - настолько он велик. Разведчики вдруг не пожелали войти в землю Израиля, решив, что она не для них, что это очень трудно.
Так, на основе исторических событий (еще не из науки каббала) мы видим, что у нас есть серьезный счет своему эго, которое должно раскрыться во всей своей глубине и жестокости. И мы на самом деле отделяемся и отдаляемся друг от друга. Бааль Сулам говорит, что, даже вернувшись в землю Израиля после 2000 лет изгнания, мы еще не стали народом, а подобны орехам в мешке: между нами нет никакой связи, - только мешок связывает и удерживает нас вместе. И все мы, наоборот, хотим сбежать из этого мешка.
Но в этом никто не виноват. Есть люди, считающие, что вина лежит на правительстве, министерстве просвещения, воспитателях, но до последнего времени, пока мы не пришли к раскрытию своего эго и того, что мир стал глобальным, - нам вообще не было смысла говорить об исправлениях.
А сейчас свет возвращается к нам обратно, приглашая нас к исправлению. И, с одной стороны, он показывает нам, что мир – круглый, глобальный, а с другой стороны, - он пробуждает в нас точку в сердце. Она есть у евреев и не только у них, поскольку во время изгнания мы "перемешались" с разными народами. И вследствие этого смешения они также получили от нас маленькую искорку света, которую мы несем в себе еще со времен Вавилона.
Мы учим, что в Древнем Вавилоне, существовавшем примерно 3700 лет назад, все мы были вавилонским народом. Но затем Аврааму раскрылась методика исправления и Замысел творения, которого можно достичь с помощью исправления. Это исправление он назвал "каббала" (от слова "лекабель" – получать приготовленное нам состояние).
Кому нужно пройти исправление? – Тем, кто этого желает, в мере милосердия, которое Авраам раскрыл как главное свойство мироздания. И потому, как написано, он раскинул шатер, и стал приглашать туда людей. То же самое сделала его жена Сара. И они начали заниматься распространением.
Рамбам писал, что, в итоге, к ним пришло несколько тысяч человек, которых Авраам собрал и повел в страну Кнаан. Все они объединились и остались с ним при условии соблюдать правило "возлюби ближнего, как самого себя". Целью Авраама было распространить эту методику и оказать влияние на всех вавилонян, тем самым, завершив все исправление. Ведь в ту пору в районе древней Месопотамии была сконцентрирована вся цивилизация.
Однако Нимрод и еще несколько человек из его окружения помешали ему. Авраам вынужден был уйти из Вавилона с теми людьми, которые, благодаря методике исправления, получили ответ на свои вопросы: "Зачем мы живем? Почему? В чем смысл нашей жизни?"
Поэтому весь наш народ – это не народ, а группа людей, изначально собравшихся вокруг Авраама и его идеи объединения и взаимного поручительства, которую многие каббалисты передают из поколения в поколение. Об этом есть замечательные статьи и у Бааль Сулама: "Дарование Торы", "Поручительство", "Мир в мире" и др.
Народ Израиля может существовать лишь при условии, что он – народ, согласно тем основам, которые были для него определены. Поэтому написано, что народ Израиля не причисляют к народам мира, и в народах мира его не принимают как народ, у которого есть право на существование.
Это укоренилось в них еще со времен древнего Вавилона, в силу того противоречия, которое впервые там проявилось. Такое отношение естественным образом сохранилось до нашего времени и, разумеется, будет продолжаться до завершения предстоящего нам исправления.
Однако особенность нынешнего состояния состоит в том, что сейчас свыше раскрывается свет и показывает нам глобальный мир. Этот свет воздействует на нас, нисходя по тому же пути, которым нам предстоит подняться, и в нас раскрывается точка в сердце.
Ведь если мы задумываемся о смысле и цели своей жизни, то обнаруживаем, что у каждого явления в природе есть цель и замысел, и лишь у такого творения как человек их нет. Для чего же тогда мы существуем? А если все клетки и органы нашего организма устроены так мудро, то для чего же нужен сам организм, вся эта цивилизация? Это было скрыто от нас, но сейчас должно раскрыться. Так вот, точка в сердце и свет, воздействующий на нее, - это два параметра, необходимые для исправления нашего эго – нашего злого начала.
В сущности, "злое начало" (на иврите "ецер ра") - это желание ("ецер") зла ("ра"). Желание одинаково во всех мирах, - вся проблема в том, как мы его используем. Потому что если желание направлено против нашей связи, к разобщению между нами, то это - зло, а если – за наше объединение, то – добро.
Вокруг этих понятий существует много высказываний, начиная с общего правила "возлюби ближнего, как самого себя", которое включает в себя все остальные условия. Но до его выполнения имеется еще один этап, называемый: "не делай другому того, что ненавистно тебе". Это хотя бы упреждает совершение зла по отношению к другому человеку. И лишь затем мы сможем перейти к "возлюби ближнего" и достичь любви.
Вот почему необходимо понять, что нам сейчас раскрылся глобальный мир, требующий силу объединения между нами, чтобы мы стали интегральными, соединенными вместе. Это обнаруживают сейчас ученые, обозреватели, экономисты, политики и социологи. Об этом много говорится и на нашем сайте в Интернете. Я приглашаю вас ознакомиться с собранными там материалами: как разные крупные деятели в мире, исходя из собственных исследований, ощущений и понимания происходящего в мире, пишут и высказывают свое мнение об этом.
Как раз сейчас мы обсуждали, как составить нашу разъяснительную брошюру, чтобы объяснить, что собой представляет движение "Взаимное поручительство", и читали высказывания таких известных и влиятельных людей в мире, как Гордон Браун, бывший премьер министр Англии и другие. Все они в категоричной форме говорят о взаимной ответственности, необходимости объединении, об интегральном мире, и пишут об этом уже 10 лет!
Почему же они этого не сделали? Дело в том, что они могут раскрыть состояние, в котором находится человечество, но не знают, как его исправить! Они видят, что мир обязан быть единым, что все должны объединиться вместе, что реальность раскрывается, как неделимое целое, - мы все связаны друг с другом, и от этого никуда не денешься. Если я заключаю с кем-то деловое соглашение, оно не может быть удачным, если не принять во внимание весь мир. Но как это сделать, если мой разум воспринимает только то, что выгодно для меня? Мы не знаем, как учитывать интересы всех! Для этого в человеке должно произойти внутреннее, коренное изменение. Нам нужно изменить свою внутреннюю программу с эгоистической - на истинную, альтруистическую. Без этого мы не сможем выжить!
Мы видим, как мир скатывается в пропасть. В распоряжении сильных мира сего есть огромные деньги, армия, парламенты, конгрессы, и они ничего не могут сделать, даже в масштабе свой страны! Никто больше не владеет ситуацией, потому что любой правитель, его армия, экономисты и советники находятся под властью того же эгоистического разума, и они не могут повлиять на существующую в стране систему и организовать ее так, чтобы она соответствовала природе, которая раскрывается сейчас. Поэтому наш мир будет опускаться все ниже и ниже, пока все не поймут, что должно произойти принципиальное изменение в человеке, а для этого необходимо новое воспитание. Надо воспитать людей, то есть вызвать в них внутреннее изменение, upgrade, изменить их внутреннюю программу, мышление и восприятие мира, чтобы они увидели его иначе.
Мы не понимаем, насколько изменится мир, если мы начнем думать о нем, как об интегральном, общем мире. Я не думаю ни о ком и ни о чем, а тем более о себе, я думаю только об этой совокупности. Пока еще это даже невозможно объяснить, а ведь это должно проникнуть в нас, стать нашей природой, нашим ощущением. Мы просто не сможем думать иначе, каждый должен будет принять в расчет весь мир, все мироздание.
Естественно, что даже если политики говорят, понимают и чувствуют, что интегральное общество - это необходимость, вызванная природой – иначе нам не выжить, – они не знают, как этого достичь!
И здесь мы должны активизировать распространение науки каббала, сломать множество преград и стереотипов, пока люди не поймут, не почувствуют и не приблизятся к нам, а мы приблизимся к ним, и придем к такому состоянию, когда начнем понимать друг друга. Мы сможем объяснить им, что происходит в человеческой природе и обществе, чтобы они поняли, что мы не говорим глупости, не занимаемся мистикой и нереальными вещами, а говорим о конкретном, практическом исправлении.
Поэтому 9-е Ава - это особый день для раскрытия зла, нашей эгоистической природы. Мы должны понять, что нам надо исправить свое желание, вернее его эгоистическое намерение, которое не дает нам соединиться со всеми и поэтому называется злым, и превратить его в намерение любви к ближнему, когда любое мое желание будет направлено на любовь к другим. В таком случае это желание будет называться добрым началом. Это то, что нам предстоит сделать.
Поскольку мы сами находимся во власти очень многих слоев нашего злого начала, от самого малого - до самого глубокого, мы раскрываем это злое начало поэтапно, и эти этапы становятся все глубже и глубже. Мы можем проследить, как в процессе нашего исторического развития и изучения науки каббала, нам приходится все больше погружаться в себя, чтобы раскрыть, что мы не способны соединиться в ближним. Мы отталкиваем другого и прилагаем всевозможные усилия, чтобы избежать любой связи и не думать о том, что мир глобален, пока это не раскрывается или благодаря высшему свету, возвращающему к источнику, или, что нежелательно, - за счет давления "сзади", со стороны эгоизма, который называется Фараоном. Сказано, что благодаря давлению, которое Фараон оказывал на народ Израиля в Египте, он приблизил его к Творцу.
Мы понимаем, что Фараон - это не историческая личность, а наш эгоизм. Благодаря тому, что этот эгоизм раскрывается, мы ощущаем в нашей жизни все больше и больше проблем и страданий, и это подталкивает нас вперед, к поиску, к вопросу "в чем смысл такой нашей жизни?"
Постепенно мы продвигаемся вперед, к решению. В наше время решение может прийти не за счет эгоизма, который все время подталкивает и заставляет нас бежать вперед, – так мы развивались до раскрытия науки каббала, - дальнейшее развитие мы можем продолжать только за счет света, возвращающего к источнику.
Сказано: "Я создал злое начало" – это те заданные свойства, которые развивались в нас сверху вниз на протяжении всей истории развития духовных миров и нашего мира. "И создал Тору, для его исправления" – это свет, который приходит к нам сверху вниз и называется Окружающим светом, или Торой, – силой, исправляющей нас: "заключенный в ней свет возвращает к источнику". Это значит, что мы можем использовать не огромные страдания, которые символизирует 9-е Ава, а свет, который исправит нас и приведет к Концу Исправления.
Отличие между первоначальным желанием и желанием, которого мы достигаем в результате исправления, - это отличие в осознании: что означает состояние, в котором мы находились? Изначально мы были подобны капле семени, мы ничего не ощущали в этом состоянии, и до сих пор так раскрывалась вся действительность, - пока сегодня, в соединении между нами, мы не начинаем постигать свое истинное состояние.
Мы постигаем его поэтапно, через миры Асия, Ецира, Брия, Ацилут и АК, пока не проходим все 125 ступеней обратно к этому совершенному состоянию. И тогда по уровню осознания, постижения, вечности и совершенства, мы становимся подобны свету, Творцу, и это то, что Он для нас приготовил. Только тогда мы сможем оправдать весь путь и понять, что все проявления зла были необходимы для того, чтобы мы раскрыли это зло и бежали от него.
На самом деле, до сегодняшнего дня мы раскрывали только самые слабые слои зла. Присущее нам зло, как и все существующее, содержит в себе пять ступеней. Это точка буквы йуд, йуд, кей, вав, кей (АВАЯ), или корневой, первый, второй, третий и четвертый уровни авиюта – глубины намерения получить ради себя.
До сих пор мы прошли и раскрыли только корневую, первую, вторую и третью стадии, а сейчас дошли до четвертой стадии, которая включает в себя все уровни и называется Малхут, собрание душ Израиля, или Шхина. Она включает в себя все души, поэтому сейчас раскрывается круглый мир, где все народы и вся наша цивилизация представляют собой единое целое. В связи с этим мы сейчас входим в новую систему.
9 первых сфирот или три первые стадии являются только подготовкой для настоящего осознания зла. А сейчас мы вступаем в период истинного осознания зла в его четвертой стадии, очень сильной и тяжелой. Даже мудрецы Талмуда писали, что не хотели бы жить в эти дни в мире, -настолько ужасное зло может раскрыться, если мы не подсластим его добром.
До сих пор мы продвигались за счет зла, которое развивало и давило на нас, как Фараон, а сейчас мы начинаем выходить из этого состояния, мы выходим из Египта. Сейчас раскрывается исправление в трех линиях: левая линия – это раскрытие зла, правая линия – это свет, а средняя линия – это мы, та самая точка в сердце, которая должна продвигаться дальше. Поэтому, если мы не привлекаем свет в правой линии, а левая линия раскрывается – нам от этого никуда не деться, - то мы получаем удары.
Значит, нам стоит, насколько это возможно, привлекать свет, возвращающий к источнику, иначе зло раскроется без подслащивания справа. И пока что мы видим, как мир скатывается к очень неприятным состояниям.
Сейчас мы в Израиле пришли к состоянию раскрытия зла, мы недовольны своей жизнью, мы только должны понять, какой жизнью мы недовольны и что на самом деле может нам помочь. Если мы достигнем взаимного поручительства, то это решит все наши проблемы, а никакое перераспределение, никакие другие средства нам не помогут.
Весь мир деградирует, и нет ни одной страны, которая в чем-то сможет достичь успеха. Мы увидим, как из месяца в месяц падают все страны, включая самые сильные. Экономические проблемы в Америке, беспорядки в Англии, через несколько месяцев начнутся проблемы в Германии, а затем, что довольно страшно, - в Китае. Если мы не предварим удар лекарством, это как бумеранг вернется на весь мир, на каждую страну. Не надо думать, что если в одном месте плохо, в другом может быть иначе, - это коснется всех.
Поэтому мы, как обладатели методики, у которых есть средство исправления, должны ощутить на себе еще большее давление от того, что происходит в мире, поскольку зло, которое раскрывается в мире, должны исправить именно мы, Исраэль! Это значит, что в конечном итоге, народы миры обратят в нашу сторону обвиняющий жест. Они чувствуют, что мы – проблема всего мира. Пока что мы находимся как бы в периоде подготовки, но, в конце концов, в них снова возникнет внутреннее понимание (и это правильно со стороны природы), что ключ - в наших руках, и мы являемся причиной всего зла!
И хотя с точки зрения обычной земной жизни, мы ни в чем не виноваты, но исходя из принципов основания нашего народа, мы – это люди, которые получили от Авраама методику исправления. Только у нас и у наших товарищей в мире, число которых достигает двух миллионов, есть эта методика, и поэтому только на нас воздействует свет, возвращающий к источнику. Именно мы должны распространить науку каббала и принести в мир исправление.
Мы должны поторопиться и постараться убрать, уничтожить, обойти или подняться над всем, что кажется нам препятствием или помехой, и достичь такого распространения, чтобы весь народ узнал о своем предназначении.
Сегодня в народе раскрывается зло: повсюду акции протеста, в которых участвуют студенты, матери с колясками, пенсионеры, врачи… Требования есть у всех, это понятно. У эгоизма всегда есть только требования. Я не говорю, что эти требования несправедливы, но мы должны понять, что означают эти требования на более высоком уровне. Люди не знают, чего они требуют, но это их желание говорит изнутри: "Я опустошено! В нашем мире я не могу наполнить себя ничем, кроме света, возвращающего к источнику!" Пока еще нам дана возможность воспользоваться методикой исправления по-хорошему, предварив удар – лекарством.
В противном случае, желание, которое ни в чем не найдет удовлетворения и наполнения, взорвется, проявившись угрозами и огромными проблемами. Будем надеяться, что мы сможем распространить эту науку и объяснить народу, каково его истинное предназначение в истории, почему именно он страдает и почему именно у него, а не у какого-то другого народа, существует день 9-го Ава – это является следствием разбиения сосудов в духовном мире. Давайте постараемся сделать так, чтобы мы отмечали этот день в последний раз.
Все воздействия, которые приходят к творению сверху, - от Малхут. Выходит, Малхут не в почете у творений, поскольку они не видят ее важности - того, что она дает нам. И это называется "разрушенный Иерусалим"... И в той мере, в которой человек сожалеет о разрушении, он удостаивается, чтобы Творец услышал его молитву. И удостаивается увидеть ее в радости, то есть, что она дает ему благо и наслаждение. Получается, что объяснение таково: человек, который сожалеет и скорбит об Иерусалиме – почему Она, Шхина во прахе, - удостаивается увидеть Ее радость.
(Рабаш, "Каждый, скорбящий об Иерусалиме, удостоится увидеть радость его")
Невозможно достичь исправления, если, в противовес ему, не раскрывается испорченность - в своей совершенной, полной мере, во всей своей глубине, во всех "впадинах". Эта испорченность должна проявиться в своей самой жесткой форме, чтобы мы осознали и ощутили ее со всех сторон. Но можно раскрыть ее, не будучи больным – "предварить удар с помощью лекарства", как бы сделать рентгеновский снимок, обследование ультразвуком или какую-то другую проверку, чтобы заранее обнаружить, что происходит у меня внутри, и насколько это может привести к плохим последствиям. И тогда я смогу заняться лечением.
Поэтому написано, что "Исраэль освящают (ускоряют) время". Иными словами, мы можем увидеть все заранее, заблаговременно получить силу и развиваться с помощью этой Высшей силы, с помощью света, немедленно превращая раскрывающееся зло – в добро. И тогда, как написано, "мы должны благодарить за плохое так же, как за хорошее". Потому что все зло, которое раскрывается, - это для нас еще одна ступень, исправляя которую, мы возвышаемся духовно.
125 ступеней, по которым мы поднимаемся, - это 125 уровней раскрытия зла, которое мы исправляем на Добро. На каждой из этих ступеней происходит исправление еще одной порции нашего эго, и так еще и еще, - от легких желаний к тяжелым. А что такое исправить "на Добро"? - Привести к большему объединению – в такой мере, чтобы мы стали "единым союзом".
Тот человек, который удостоился постичь весь недостаток, то есть постигший изгнание, - может просить освобождения. А те люди, которые не ощущают изгнания, - как они могут просить о выходе из него? Получается, что если человек ощущает, что он находится в изгнании, - он уже на ступень выше, и на него возложено просить наполнение для всего общества.
(Рабаш, "Каждый, скорбящий об Иерусалиме, удостоится увидеть радость его")
Это тоже говорится о нас – о тех, кто сейчас сидит в этом зале, а также о тех группах, которые в Израиле и во всем мире находятся сейчас у экранов компьютеров и телевизоров. Используя самые разные возможности, мы должны довести до сведения людей не только в Израиле, но и во всем мире, истинную причину их страданий, а также разъяснить, в чем состоит исправление, - настолько, насколько мы способны это сделать. Но мы обязаны приложить к этому все силы.
Мы должны верить в то, что каждый из нас обрел необходимую меру раскрытия, получил методику. Нужно лишь добавить к этому свое желание и сделать все, что только возможно. Не надо ждать, пока мир пожелает узнать, что мы можем предложить. Ведь иногда у человека возникает такая мысль подождать, пока к нему придут. Нам нельзя этого делать. Закон всеобщей любви не говорит о том, что мы должны так поступить. Ведь если я кого-то люблю, то хочу, чтобы уже сейчас ему было хорошо, и потому стремлюсь "достучаться" до него, убедить и привести к хорошему состоянию. Поэтому нам нельзя ждать, пока мир захочет, - мы должны сами, заранее к нему выйти.
Вот почему наша основная работа здесь, в Израиле, состоит в том, чтобы раздавать людям разъяснительные материалы, а также распространять их в социальных сетях в Интернете (таких, как Фэйсбук). У нас есть материалы для распространения, их можно получить. В этом каждый может принять участие. Человеку даже не нужно выходить из дома, - он только должен отдаться этой работе, насколько это в его силах. Тем самым он удостаивается продвижения путем света и оберегает себя от ударов.
Сегодня в Израиле нам раскрылись особые возможности для распространения науки каббала, потому что народ этого требует, он не знает, как двигаться дальше. И это еще раскроется. Ни правительство, ни народ, ни один из государственных секторов не знают, что делать. Ни у кого нет решения. И сколько бы они ни заседали, они только будут объяснять друг другу, что не способны ничего сделать. Конечно, этого не будет сказано напрямую, появятся разные предложения: "давайте сделаем так-то и так-то", возникнут споры и разногласия, и в итоге все рухнет.
Нам нельзя доводить их до такого состояния. Мы должны, насколько это только возможно, сохранить единство, мир и согласие в нашем доме. Ведь наше положение необычно: мы живем в окружении таких соседей, которые только и ждут, что мы проявим слабость.
Поэтому мы всеми силами должны распространять эту методику исправления. Каждый, кто меня слышит, будь то дети или взрослые, - неважно, каждый, у кого дома есть компьютер и подключение к Интернету, - уже может заниматься распространением. Тем самым он сделает то же, что делал праотец Авраам, основывая наш народ.
Вы можете зайти на сайт www.arvut.org.il, взять оттуда различные материалы и распространять их, где только возможно. Это буквально зов времени. Я не задумывался над этим до такой степени, пока не начались акции протеста в Израиле.
Вопрос: Народ Израиля пережил много очень тяжелых ударов, но самым жестоким из них была Катастрофа европейского еврейства. Как это объясняет наука каббала? И к чему этот удар нас привел?
Я учился у последнего из великих каббалистов – Баруха Шалома а-Леви Ашлага (Рабаш) и находился рядом с ним в течение 12 лет: с 1979 по 1991 года, вплоть до его смерти. Он был старшим сыном выдающегося каббалиста Бааль Сулама, написавшего "Комментарий Сулам" на Книгу Зоар, а также много других книг.
Эти отец и сын прибыли в Израиль из Польши в 1922 году. До этого Бааль Сулам,- отец Рабаша, пытался "вытащить" евреев из Польши, - он был очень известным и уважаемым раввином в Варшаве, судьей, - несмотря на свою молодость. Бааль Сулам собрал вокруг себя 300 еврейских семей и даже купил для них в Швеции караваны, которые должны были доставить в Израиль.
Я не знаю, послали ли их в Израиль, или только должны были послать, но деньги были заплачены. Таким образом, эти семьи уже были готовы к отъезду. Но тут подняли крик польские раввины, объявили Бааль Сулама недостойным, и это несмотря на то, что он был судьей! "Как это он хочет уехать из Польши? Нам нельзя выходить из изгнания и возвращаться в землю Израиля, мы должны здесь ожидать прихода Мессии". Короче говоря, они остались ждать Мессию...
Бааль Сулам уехал один со своим старшим сыном, а остальная семья прибыла в Израиль позже. Его жена ждала ребенка, и ей было трудно отправиться в такой далекий путь. Можно сказать, что он буквально сбежал из Польши и через Египет в 1922 году приехал в Израиль. Позже он, и другие каббалисты, которых было много в тот период, писали о том, что через 20 лет вся Европа будет в огне. Но проблема в том, что каббалистов никогда не слышат...
Так эти семьи остались в Польше, и мы знаем, какая участь их постигла. Известно, что в Польше было уничтожено много евреев...
Вы спрашиваете, что нам это дало? К сожалению, зло раскрылось путем зла, а не добрым путем, которым можно было этого достичь. Ведь если бы они приехали сюда и жили здесь много лет, это можно было бы сделать. И даже если бы они убежали не в Израиль, а, скажем, в Америку... Но и туда было очень сложно попасть.
Недавно в своем блоге я написал, что в то время у американского правительства было очень много советников – евреев. Именно они преградили путь еврейским беженцам из Европы. Они посоветовали тогдашнему Президенту впустить в Америку только тех евреев, которым немецкие власти выдали справку о том, что они "хорошие, правильные" евреи. Понятно, что такой справки получить никто не мог.
Вы можете зайти на мой блог и посмотреть перечень книг, в которых пишется об этом, - эти книги находятся в библиотеке, принадлежащей Конгрессу США.
Будем надеяться, что это не вернется, что "9 Ава", действительно, не повторится. Но его духовный корень - в наших руках, и мы можем его исправить.
Вопрос: Каждый день мы ощущаем всевозможные давления, напряженность: на работе, в семейных отношениях. Как можно что-то изменить, чтобы сделать свою жизнь более комфортной?
Наука кабала говорит о том, что мы должны привести в соответствие с Законом общей природы свой дом, семью, свою страну и весь мир. Этот Закон гласит, что мы должны жить в обществе сбалансированного потребления. Что это значит? - Каждый должен получать в соответствии с тем, что ему сейчас положено, чтобы нормально, в человеческом понимании, жить в материальном мире. И это должно быть равным для всех. Я имею в виду жилье, заработок, больничные кассы, пенсию, отпуск, образование для детей, - только все это в мере того, что человеку необходимо для жизни. Сюда входит и холодильник, и кондиционер, и телевизор, - иными словами, мы не должны жить, как 3000 лет назад жили пещерные люди, а иметь все необходимое в соответствии с нашими сегодняшними жизненными стандартами. К тому же, в каждой стране свои стандарты.
Если мы начнем заботиться друг о друге как в одной семье (одному нужно что-то купить, другой заболел и надо вызвать врача, а третьего нужно отвести в кружок, и т.д.) – если мы будем стремиться установить в мире такой порядок, который существует в семье, то даже из простого нашего желания этого достигнуть мы увидим, что находимся в равновесии с Природой – в устремлении к этому равновесию.
А равновесие – это главный закон Природы. Наше тело тоже функционирует согласно этому закону, ему подчиняются абсолютно все системы: от малых до больших. Если мы будем соблюдать его, то почувствуем, что в нашем мире ни в чем нет недостатка.
Прикладывая совсем небольшие усилия, мы вдруг раскроем благо. И так будет. Все определяется лишь тем, захотим ли мы выполнять этот Закон. А желание зависит от нас: мы должны каким-то образом в это играть, - подобно тому, как мы играем, работая в группе.
Давайте играть, будто мы хотим этого достичь. По мере такой игры мы притянем на себя силу, которая будет развивать нас в этом направлении, – Высший свет. Это подобно ребенку, который хочет стать большим, и в игре, прикладывая усилия, растет. То же самое здесь. Невозможно перейти со ступени на ступень, кроме как в результате такого процесса.
Вопрос: Сегодня меня уволили с работы, но не из-за сокращений. Фирма, в которой я был торговым агентом, широко известна и достаточно преуспевающая. Причина увольнения в том, что я попытался объяснить коллегам цель нашего существования, эгоистическую природу человека и все уровни ее развития, необходимость достичь получения ради отдачи и те результаты, которые из этого исходят. Я верю в истинность этого пути и готов следовать по нему до конца, а потому известие об увольнении принял как должное. Сейчас я понимаю, что пребываю в изгнании, после которого раскроется свет, и все-таки меня одолевают сомнения.
Прежде всего, сомнения - это хорошо. Ничего не достигается без усилий, но следует знать, как правильно их организовать. Часто бывает, что человек, вроде бы, трудится, но результатов его труда не видно, потому что действовал не в том месте, не в то время или делал не то, что требуется.
К нашему миру мы должны относиться соответственно законам его существования. Это законы природы, и не следует смешивать духовное с материальным, т.е. не относиться к людям, будто они уже исправлены и действуют согласно духовным законам. С начальством, коллегами и соседями следует общаться согласно их уровню и не думать, что они понимают твои высокие намерения.
В этом смысле меня многому научил мой учитель Рабаш. В своей жизни он работал и разнорабочим, и сапожником, и строительным рабочим, и клерком в Управлении налогами. После образования государства не хватало грамотных людей, а у него был красивый почерк. Но всех этих работах он никогда не полагался на чудо.
Человек, несмотря на свое высокое постижение, должен вести себя в этом мире, как обычные люди и даже еще скромнее: простота свидетельствует о величии. Поэтому не путай духовное и материальное, вспомни, как работал раньше, без науки каббала, без умных советов, и так действуй.
Вопрос: Мы стараемся всеми средствами довести до масс знание о поручительстве и объединении друг с другом. Получив эту информацию, как они смогут ее реализовать?
Мы сейчас выпускаем брошюру, которая разъяснит, как это знание реализовать.
Продолжение вопроса: Но как объяснить им воздействие высшего света, если у них еще не проявилось желание к духовному, точка в сердце?
В брошюре об этом не говорится, - она написана, как я уже сказал, для их уровня.
Продолжение вопроса: Как же они реализуют поручительство на практике?
Как все. Они должны понять, что успешное разрешение существующих в стране проблем, включая общую безопасность, зависит оттого, насколько быстро мы сформируем объединяющие нас системы.
Продолжение вопроса: За счет силы объединения и единства?
Исключительно! Им не нужно знать, как притягивать исправляющий свет, строить намерение при чтении Книги Зоар и работать в группе. Впрочем, постепенно они почувствуют в этом необходимость, но именно вследствие того, что присоединятся к нам. Все исходит из взаимовключения, и народы мира тоже затем включаются в нас, как написано в конце "Предисловия к Книге Зоар".
Вопрос: Не зная решения проблем, люди, как правило, обращаются к уже существующему опыту – говорят о коммунизме и других режимах. Как этого избежать?
Такая опасность, действительно, существует. Бааль Сулам пишет, что реально обращение не к коммунизму, а к нацизму: повсеместно начнут возникать нацистские режимы. Такие тенденции уже проявляются в странах Европы: в Швеции, Норвегии, Англии. Нынешние беспорядки лишь усилят этот процесс.
Мы отчетливо видим, что во всем мире к этому ведут крайние силы – и правые, и левые. Например, в Норвегии, представитель ультраправых расстрелял собрание ультралевых. Оба лагеря являются фашистскими, каждый - в своей форме.
Мы думаем, что нацизм приходит справа. Совсем нет. Он, как раз-таки, говорит о единении: "fassio" в переводе означает связь. Выходит, не каждое соединение несет добро, как сказано: "Объединение грешников – плохо для них, и плохо для мира. А объединение праведников – хорошо для них и хорошо для мира".
Мы должны остерегаться и не допустить, чтобы такие тенденции появились в нашем народе.
Продолжение вопроса: Как же показать народу новое решение?
Необходимо распространять знание о науке каббала в качестве решения. Мы даже не говорим о каббале, а только о сплочении и единстве поверх всех различий – таков наш лозунг.
Ведь каждое движение призывает к объединению, подразумевая, что остальные присоединятся к нему. А мы говорим иначе: давайте объединимся вместе так, что все различия останутся внизу, – пусть каждый останется при своем мнении. Так в семье: каждый имеет свой характер, и не все друг с другом согласны, - это вовсе не обязательно.
Мы просто должны понять, что согласно главному принципу природы обязаны стать интегральными, связанными вместе, - природа показывает нам это условие. Выполним его, – достигнем успеха, не выполним, – нас ждут большие разрушения, Третья мировая война.
Вопрос: Последние протесты происходят в период перед 9 Ава. Есть ли этому духовное объяснение? Является ли это явным намеком природы, которая подталкивает нас к поручительству?
Верно, что это явный намек природы повернуть нас к поручительству. Также не случайно это происходит в тяжелое время, связанное с разобщением народа. Требование народа должно быть лучше организовано и направлено к объединению.
Вопрос: Что означает раскрытие поручительства, и как будет выглядеть наша жизнь после того, как человечество его реализует?
Жизнь на планете Земля будет продолжаться, пока мы не завершим исправление души. Угрозы того, что вследствие потепления или похолодания мы вымрем, как динозавры, что Солнце взорвется, - к нам не относятся, наше исправление наступит гораздо быстрее.
Нынешнее восприятие реальности существует до конца исправления эгоистической природы, после чего оно исчезает. Изучая тему восприятия реальности, мы не раз говорили, что улавливаем реальность внутри себя. Но если наше эгоистическое желание изменится и превратится в отдачу, то мы раскроем действительность, существующую вне нас.
Вы спрашиваете о периоде до этого - об исправленной жизни на Земле до завершения Окончательного исправления, после которого этот мир тоже поднимается в мир Бесконечности, и мы чувствуем бесконечность даже в тех наших ощущениях и желаниях, которые рисуют физические тела.
До этого мы живем на Земле, выполняя все необходимое, как сказано: "Мир движется по своим законам". Все работают, обеспечивая себе пропитание, как любое живое существо, ведь наше тело этого требует.
Мы живем нормально, в равновесии с природой, потребляя столько, сколько каждому на самом деле необходимо, без преувеличений. Все дело в том излишке, который нам не нужен, но мы его для чего-то храним. Его необходимо раздать всему человечеству так, чтобы обеспечить каждому единый сбалансированный уровень потребления.
Исправление состоит в том, что мы достигаем равновесия в государстве, в мире, заботясь о том, чтобы все, сверх рационального потребления, отдавать миру. Взамен этого мы обретаем наполнение, которое называется духовностью, раскрытием вечной, совершенной жизни. И тогда я не чувствую, что рождаюсь, живу и умираю.
Мы раскрываем, что соединение между нами должно быть основано на взаимном поручительстве. Так вот, поверх этой жизни, в самом поручительстве, я раскрываю свое вечное существование. Тогда я отождествляю себя с духовным миром и живу в своей душе, а не в физическом теле.
Моя душа является частью общего поручительства, и я продолжаю жить в ней, воспринимая реальность не в пяти органах чувств тела, а в пяти органах чувств души: кетер, хохма, бина, зеир анпин, малхут. Если нам кажется, что мы якобы что-то теряем в этом мире, удовлетворяясь необходимым, то это не так.
Мы не теряем, а наоборот, обретаем вечный мир – здесь и сейчас! Тело умирает, а мое "Я" - вечное. Так что нам стоит отказаться от своего эгоизма, который доставляет лишь беды. Надеюсь, что мы говорили об этом последний раз в истории!
"Желание Творца – сообщить о своей любви, а также дать возможность расширить ее границы".
(Бааль Сулам, "Избранность памяти").