"Воспитание Последнего поколения" – 2017/18, передача 6, 26 июня 2017 г.
-
Жирный шрифт: оригинальный текст изучаемой статьи
-
Обычный шрифт: комментарии М. Лайтмана
У них (у последнего поколения) есть много методических научных пособий, а также книг по этике, которые доказывают великолепие и возвышенность отличий в отдаче ближнему. Весь народ от мала до велика в первую очередь и большей частью занимается по ним. (Бааль Сулам "Последнее поколение")
Речь идет не об обычной общепринятой этике, относящейся к психологии или философии. Это не красивые фразы и всевозможные принципы поведения, которые человечество возвело до особых высот, и требует, чтобы мы были на их уровне, а то, чего мы должны достичь под воздействием скрытой силы природы.
Прежде всего, поведенческая практика должна исходить из наших правильных организационных усилий, которыми мы возбуждаем окружающий свет – особую добрую силу природы, формирующую, объединяющую и доводящую нас до состояния взаимного включения друг в друга, когда теряются все наши личностные основы. Тогда мы станем ощущать других больше, чем себя, выше себя, важнее себя.
Как мать относится к младенцу, для которой он важнее самой себя, так и человек должен прийти к тому, чтобы та же высшая сила, которая формирует отношение матери к ребенку, сделала нас такими же. Об этом мы должны просить ее, требовать, вызывать.
Поэтому нам нужно сделать над собой определенное усилие, чтобы высшая сила стала изменять нас по отношению к абсолютно противоположным, чужим, отдаленным от нас личностям, а потом – ко всему миру. И так, начиная от маленького круга, который ближе нам по духу, по пониманию, по возбуждению той же силы, и до самых внешних кругов, которые не находятся с нами в контакте.
Бааль Сулам подчеркивал, что заниматься по методическим пособиям должен "весь народ от мала до велика", т.е. на всех уровнях. Здесь не имеется в виду возраст человека, ведь невозможно обязать младенца, маленького ребенка и даже подростка осознать величие высшей цели и средства ее достижения.
Для этого мы должны работать между собой и подготавливать подрастающее поколение через детские сады и школы, чтобы они смогли в подростковом возрасте начинать осознавать правильность своего поведения в обществе.
Вопрос: Сказано, что в последнем поколении будет много книг по этике, "которые доказывают великолепие и возвышенность в отдаче". В чем заключается это доказательство?
Доказательство есть только у тех, кто обретает свойства отдачи и любви.
В человеке, получающем высшие свойства, происходит переворот восприятия реальности. Он начинает ощущать всех ближе, чем себя, важнее себя, выше себя. Их знания, ощущения, мысли, подход, принципы решения становятся важнее, чем его собственные поведенческие основы.
Через других он начинает видеть мир вне себя, и в итоге постигает, что в мире существует общая, единая, добрая сила, которая держит всех на себе, пронизывает все мироздание. Она наполняет мир добром, любовью, взаимосвязью, ощущением вечности, совершенства.
Именно это раскрывает человек, который обретает свойства в ощущении ближнего.
Постепенно он расширяет свой круг, который начинается с десятки, сформированной из людей, близких ему по духу, по методике и по цели. Затем к этой десятке он привлекает внешние десятки, которые занимаются в рамках Международной академии каббалы, а потом переходит к народу Израиля, поскольку этот народ находился в состоянии взаимной любви 2000 лет назад до крушения Храма, т.е. разрыва добрых связей между людьми.
И только после этого он переходит к остальным людям мира, как сказано: "Мой дом домом молитвы наречется для всех людей Земли".
Вопрос: Можно ли сказать, что каббалистическая методика предназначена для всего спектра человечества от начинающих до каббалистов, и каждый сможет черпать из нее что-то для себя, чтобы продвинуться?
Несомненно. Эта методика предназначена для реализации ее всем человечеством.
Вопрос: Следует ли расширять ее, разрабатывать, делать каждый раз более подходящей для широких масс?
Безусловно. Во-первых, у масс различная ментальность, язык, пол, возрастные особенности и т.д.
Поэтому для начала нужен простой подход человека к человеку. А потом постепенно можно поднимать объяснение выше человеческого уровня, но тоже в их ключе, чтобы люди понимали, о чем ты говоришь, и это становилось бы им все ближе и ближе.
Вопрос: Какие инструменты существуют для того, чтобы воспитывать общество последнего поколения?
Практика – ничего иного.
Человек обязан на себе испытать все изменения, которые происходят в нем, в обществе: и в маленьком и в большем. Он должен понимать все метаморфозы, которые находятся в природе и уготовлены для него. Все это ему нужно практически пройти на себе.
Каждый, кто получает важную и высокую должность, обязан сначала пройти определенный курс по данной науке. (Бааль Сулам "Последнее поколение")
Человек не может получить важную и высокую должность в обществе будущего, если он ей не соответствует. Соответствие должности в будущем поколении – это соответствие его моральным условиям: насколько выше человек находится на лестнице "возлюби ближнего как себя", т.е. дальше от своего эго и может удержаться на этом уровне и даже обучать других. Это зависит от его включения в учебу, в общество, в реализацию.
Вопрос: Прежде чем человек займет "важную, высокую должность", обязан ли он пройти определенный курс?
"Пройти определенный курс" – это мягко сказано, поскольку такой курс с внутренней, очень глубокой трансформацией человека может занять многие годы. Он должен освоить эту методику и теоретически, и практически: заниматься, писать работы, сдавать экзамены.
Это очень серьезная наука, которая меняет человека, дает ему совершенно новые внутренние установки. Он начинает видеть мир глобальным, круглым, через других, а не через себя, как женщина, которая забеременела или уже родила, и видит все через любовь к своему младенцу: это хорошо для него, а это плохо.
Именно так должен каждый из нас смотреть на мир. Мы должны быть постоянно "беременными" всем человечеством.
Каждый из членов последнего поколения должен видеть мир, цель, путь, все, что происходит, только через других.
И потому никого не будут принимать в общество, пока не проверят, не является ли он человеком слишком грубым и не способным к воспитанию в духе альтруизма. (Бааль Сулам "Последнее поколение")
Вопрос: Кто проверяет, способен ли человек к воспитанию в духе альтруизма?
Только лишь практика. Миллионы людей начинают заниматься практически, и постепенно из них получаются те или иные руководители, воспитатели, реализаторы методики на разных уровнях.
В этом практикуме должны участвовать все без исключения. Часть из них станет руководителями, часть – исполнителями на разных уровнях.
Вопрос: Какую цель преследуют каббалисты "последнего поколения", и какую все остальные люди?
Цель одна и та же, только проблема в глубине понимания и в величине реализации. Точно так же, как в нашем мире.
Я могу поговорить с врачом, который по внешним признакам определит, что у меня болит и даст таблетку. Могу поговорить с профессором, который объяснит это на более глубоком уровне обмена кислот в организме. И могу поговорить с человеком, который объяснит это уже не на уровне химических реакций и веществ, а на уровне сил, которые стоят за этими веществами и реакциями. То есть все зависит от глубины понимания природы.
Реплика: Значит, инструкция должна быть разделена, она не будет одной для всех?
Любая инструкция и сегодня разделена. Например, садясь за руль, я знаю: это – "газ", это – "тормоз". Нажимаешь – едешь, нажимаешь – тормозишь, а что там происходит на самом деле, я не понимаю и не знаю.
Но если я должен заниматься лечением человеческого общества, то я должен понимать, каким образом это работает на самом глубинном уровне.
Вопрос: Произойдет ли процесс сближения между группой каббалистов и группой, которая только начинает обучаться?
Процесс сближения должен начинаться сейчас, потому что пришло время обучать население. Каббалисты обязаны это делать. Поэтому они называются "мамлехет коаним" – люди, обучающие население, но на том уровне, на котором оно способно абсорбировать в себе эти знания.
Это обучение будет проходить в группах, в кругах, с немедленной реализацией на себе того, что изучается. Это постоянный объединительный практикум.
Вопрос: В́ чем отличительные черты системы воспитания последнего поколения по отношению к нынешней системе воспитания?
Сегодня воспитание в обществе полностью отсутствует. Мы видим, что не в состоянии управлять процессом воспитания, то есть становлением человека, как ячейки общества, ячейки семьи и т.д. Все давно уже подняли руки, признали свою беспомощность, и оставили эти попытки: и родители, и воспитатели, и, естественно, сами воспитуемые.
Поэтому надо создавать совершенно новую систему воспитания, привлекать каббалистов и работать вместе со специалистами, которые могут создавать игры, всевозможные инструменты сближения, взаимного включения людей: и детей, и взрослых.
Здесь потребуется очень большая творческая работа, – не просто познакомиться с этой методикой, а знать, как современными методами можно привлечь человека, приблизить его.
Это требует включения всего знания, которое человечество раскрыло до нашего времени в области психологии, в компьютеризации процессов, в работе с детьми, в применении игр и т.д.
Остается только поставить эти знания на новый уровень, направить на другую цель: сближение людей между собой. Поэтому все, что есть сейчас: спорт, игры, что угодно – все это необходимо. Только чтобы они преследовали одну цель – сближение, включение друг в друга людей разных возрастов, на разных уровнях.
Вопрос: То есть разница только в цели, а инструменты те же самые?
Не знаю, надо ли менять инструменты или приспосабливать их. В принципе, у строителя есть молоток, и у хирурга есть молоток. У грабителя нож и у хирурга нож. Все зависит от того, как их использовать – с пользой для другого человека или с пользой для себя. Разница большая.
Мораль не может опираться только на воспитание и общественное мнение, так как общественное мнение обязывает лишь к тому, что полезно для общества. Поэтому, если придет кто-либо и докажет, что мораль вредна обществу, а вульгарность ему полезнее – люди сразу же презрят мораль и выберут вульгарность. А Гитлер докажет. (Бааль Сулам "Последнее поколение")
Отношение очень простое, практическое. Нам нужно поднять идеал выше материального уровня. Человечество должно работать не на себя и свое общество, потому что внутри общества и внутри себя истину мы не найдем. Ее можно найти только в подъеме над собой, т.е. в единении с высшей силой природы.
А если мы будем стремиться к идеалу в плоскости нашего мира, то придет "Гитлер", и все пойдут за ним, потому что в нашем мире нет идеала, который стоит выше нас.
Реплика: Даже если мы "промоем" общество воспитанием, этическими идеями?
Ничего не поможет. Для этого нужен высший свет, воздействие которого можно привлечь только через правильное объединение по каббалистической методике.
Реплика: Бааль Сулам полностью отрицает воспитание на уровне этого мира. Он считает, что, так или иначе, оно все равно приведет к нацизму.
Да, мы видим – сегодня все опять поворачивается к тому же. Особенно в наше время, когда эгоизм, постоянно работая, ведет нас назад к нацизму.
Каждый, кто входит в рамки альтруистического коммунизма – будь то одиночка или общество, – обязан присягнуть клятвой верности, что будет выполнять все это, потому что таково веление Творца. Или же, в любом случае, обязуется передать своим сыновьям, что таково веление Творца. (Бааль Сулам "Последнее поколение")
Житель "последнего поколения" должен понимать, что он это делает, потому что такова воля Творца, т.е. закон природы, под которым он находится изначально. Поэтому мы обязаны его выполнять.
Вопрос: Бааль Сулам пишет, что если общество увидит, что вульгарность ему полезнее, то оно непременно повернет в эту сторону…
Конечно. Посмотрите, что происходит сейчас в интернете: порно, насилие, люди убивают себя, снимая на видео, чтобы их самоубийство увидели остальные. Ради "лайков" делают все что угодно.
Вопрос: Как заинтересовать людей, находящихся на такой стадии развития, тем, что есть более высокая цель, есть последнее поколение, к которому нужно стремиться? Как сделать, чтобы это было полезнее в их глазах?
Не думаю, что они сами изменятся. Я рассчитываю на то, что будет сформирована серьезная группа людей, которая вызовет высшую силу, и та изменит людей гораздо раньше, чем это произойдет под воздействием страданий.
Реплика: Это может произойти вне их желаний? Ведь они желают идти за вульгарностью…
Они желают идти за наслаждением, которое ближе всего. Нажал на кнопку – и наслаждайся. Подключи какой-нибудь электрод к уху, и ты в эйфории.
Реплика: Параллельно им существует общество каббалистов, которое пытаются всеми силами исправить мир…
Каббалисты – это те же эгоисты. Однако они поняли, что надеть на ухо клипсу с проводом ничего не даст, надо идти к истине, к настоящему наполнению, к выходу на следующий уровень сознания. Но, в принципе, они тоже стремятся к наслаждению, к наполнению.
Вопрос: Когда каббалисты выходят на следующий уровень сознания и начинают работать с высшим светом, что происходит с теми, у кого вульгарность является смыслом жизни?
Каббалисты постепенно воздействуют на остальных, поскольку, находясь на ступень выше, они более сильны. У них в руках есть сила, разум, понимание того, что они работают с силой природы.
Вопрос: Значит, параллельно не соединяющиеся миры начнут каким-то образом соединяться?
Нет, они будут индуктивно воздействовать друг на друга, без соединения, как бы издалека. Мир каббалистов, способный продемонстрировать свое особое состояние, будет воздействовать на этот мир.
Вопрос: Может ли так случиться, что те, кто не способен к воспитанию в системе "последнего поколения", повернут назад и снова превратят общество в эгоистическое?
Такие тенденции будут всегда. Отрицательная сила возникает там, где мы не можем заполнить пустоту положительной силой. Поэтому мы не должны бороться с отрицательной силой, а только лишь привлекать и укреплять положительную.
Вопрос: Как тогда исправится отрицательная сила?
Именно тем, что на ее место придет положительная сила и все исправит. А мы – нет. Мы не имеем права в это вмешиваться! Наша задача – возбуждать положительную силу, а то, каким образом она будет действовать, исправлять и замещать отрицательную, – это совершенно не наша работа.