Глава "Балак" – передача 3, 5 августа 2015 г.
Обычно Билам мало интересовался объектами своих проклятий. Он работал исключительно за деньги и, если соглашение сулило выгоду, мог проклясть того, кого прежде благословлял, и наоборот.
[Большой комментарий, глава "Балак"]
Билам действует, как политики в наше время. Он делает только то, что выгодно в данный момент, без всяких сантиментов.
Реплика: Но все-таки Билам стоит как бы напротив Творца, у него есть ощущение Хозяина.
Моше тоже не раз стоял против Творца. Бил посохом в скалу и просил: "Забери меня, пощади мой народ". В общем, у него было много претензий к Творцу. И у Билама тоже.
Они оба имеют возможность обратиться с призывом, с просьбой и даже с принуждением к Творцу.
Однако предложение Балака затронуло личные интересы Билама: ничего на свете не желал он так страстно, как нанести вред евреям. Билам был внуком Лавана. Он поверил клевете сынов Лавана, говоривших: "Яаков ограбил нашего отца и лишил его всего".
Действительно, Яаков обманом украл первородство, которое должен был получить Эйсав. До сегодняшнего дня это является причиной ненависти всех народов к евреям.
У мусульман, в самом истоке ислама, такой ненависти нет и не было. Несмотря на то, что Авраам отослал от себя Агарь с Ишмаэлем, все равно это воспринимается ими, как действие великого пророка, потому что Авраам для них – отец. В этом отношении у них нет никаких претензий к Израилю.
Здесь речь идет о том, что сделал Яаков с Эйсавом, т.е. претензии направлены к средней линии. Именно христиане в основе своих претензий к Израилю обнажают эту проблему: "Вы отобрали у нас первородство". И когда приходит их пророк Йешуа, то вроде бы все должно восстановиться. Это очень большая проблема, которая базируется на духовных силах.
Представь себе, что тебе положено наследство, и у тебя его кто-то забирает. Твои внуки нищенствуют, а потомки того, кто украл наследство, процветают и наслаждаются жизнью во всех поколениях.
Интересно, что с одной стороны, христиане это понимают, а с другой стороны, их сдерживает Творец, чтобы они не пошли на нас крестовым походом. Как такое может быть, если они чувствуют к нам ненависть за распятие их бога, вернее – пророка?!
Во всех поколениях четко видна рука Божья: дается свыше четкое указание времени и места погромов, они это выполняют; нет указания – они ничего не делают.
Ведь логически, они должны были бы в корне истребить нас, если бы не наша историческая задача раскрыть каббалу и пустить ее в мир. То есть по сей день мы являемся основой их несчастий, источником их страданий. И это все идет оттуда.
Поэтому надо понять Билама, который по своему уровню равен Моше. Но смотрите, в каком состоянии по сравнению с народом Израиля находятся те народы, которых он пестует, которым попечительствует, связывает их с Творцом. И что он делает сейчас? Вместо проклятия – благословляет!
Если остановиться на всех этих противоречиях, то нет большей трагедии в истории человечества, затрагивающей столько цивилизаций на протяжении тысяч лет! Это непростая вещь.
Когда каббала начнет раскрываться народам мира, тогда это все и проявится. С одной стороны, они будут как бы в претензии к евреям, а с другой стороны, именно эти претензии помогут им понять все, что произошло: почему история была закручена сверху именно так, где скрывается причина этого, почему это должно было произойти через обман продажи первородства?
Все это переплетение в течение веков и якобы обманные действия евреев против христиан со временем должны проявиться.
Эти уловки не что иное, как обман своего эгоизма. Ничего другого здесь нет. На эгоизм нельзя идти напрямую, его можно только обвести.
Это такая сила, против которой ничего нельзя сделать. Мы увидим, как все народы мира – и мусульмане, и христиане – поднимутся против Израиля. Они сотрут его со всех карт мира. В Западной Европе нашу страну уже не указывают в географических атласах, настолько восстает их эгоизм. Как ты пойдешь на эго напрямую, если против тебя весь мир?! Что ты можешь сделать?
Рационально, спустить сюда одну атомную бомбу, чтобы от нас ничего не осталось.
Вопрос: Что мешает миру это сделать?
Наше высшее предназначение и высшее управление Творца.
Хотя народы мира это и не ощущают, но подсознательно чувствуют, что не могут себе позволить напасть на нас. Если есть такое указание, как во времена крестовых походов, изгнаний, средневековья, Гитлера – тогда другое дело. А если такого указания нет, то есть народ Израиля находится в своем движении к исправлению, тогда у них связаны руки.
Но сегодня мы портим всю картину, и поэтому должны прийти к состоянию, когда абсолютно весь мир будет против нас! Это и есть война Гога и Магога.
Первый раз в истории человечества в открытом виде проявится наша духовная миссия, когда в результате борьбы между правой и левой линией Творец раскроется как средняя линия. Это и будет критической точкой.
Борьба между правой и левой линией – это противостояние двух сил: Билама и Моше.
Когда Билам был советником фараона в Египте, он посоветовал властелину египтян искупаться в крови еврейских детей. Он также настоял на том, чтобы фараон приказал бросить в Нил всех новорожденных еврейских мальчиков.
[Большой комментарий, глава "Балак"]
Эгоизм должен получать от Творца свою живительную силу, которая идет через кровь, потому что кровь – это духовная сила организма. Как кровь человека является силой, оживляющей его организм, так и высший свет, вдыхающий жизнь в духовный организм, называется кровью.
Поэтому левая линия, олицетворяющая собой Билама и все народы мира, советует фараону подняться против Израиля, который является правой линией, а потом, в связи с Творцом – средней линией.
На самом деле, фараон – просто глупый эгоизм. Ему лишь бы надеть золотую шапку или заполнить пирамиду всем, что ему понадобится в загробном мире, и больше ничего не надо. Его вполне устраивает этот мир с его золотом.
А Билама не устраивает. Такие идеологи, как он, т.е. такие духовные силы, в какой-то мере надэгоистические. Поэтому Билам может говорить с Творцом.
Его суть исходит из того же высшего источника, что и Моше. Можно сказать, что они движутся друг против друга: Моше – от света, а Билам – от желания. И вот они должны совместиться, совпасть, а это может произойти только в серьезной битве Гога и Магога.
И тогда Билам и всё, что под ним, должно быть покорено. То есть эгоизм отмирает в своем намерении ради себя и не может больше ни использовать его, ни даже оставаться в этом намерении.
Вопрос: Что означает совет Билама фараону искупаться в крови еврейских детей?
Эгоизм должен начать получать оживляющую силу от Творца, которая предназначена так называемым "еврейским детям", а Билам желает повернуть этот путь света от них к себе и фараону.
Он настаивает бросить в Нил всех новорожденных еврейских мальчиков. Мальчики символизируют силу преодоления эгоизма – мужскую сторону. Египет олицетворяет собой весь эгоизм, а Нил – это его оживляющая сила.
Таким образом, если Нил наполняется кровью, значит, приходит такое свойство суда ("дин"), при котором эгоизм уже не может существовать. И тогда в Ниле умирает вся живность.
Получается, что эгоистическая живительная сила наполняется свойством суда, нет ничего оживляющего сверху, нет белого света, свойство Бины уходит. И на этом Египет кончается.
Особенно враждебно Билам относился к Моше, так как понимал, что тот не уступает ему в мудрости.
[Большой комментарий, глава "Балак"]
Билам – двоюродный брат Моше, т.е. по уровню они одинаковые.
У них одинаковая сила, одинаковые возможности, разница лишь в том, что у Билама нет свойства отдачи (Бины), которое Моше привносит в мир.
Возникает вопрос: что же на самом деле украл Яаков, и как этой кражей пользуется Моше? Что Билам хотел бы получить обратно и вручить народам, которые стоят за ним и пока еще населяют землю Израиля? – Благословение.
Но этого уже не заберешь. Благословение указывает, что проявится в конце. Ведь самое главное – не то, что происходит сейчас, а то, что будет в конце: кто останется.
Останется Моше, останется народ Израиля, у которого есть сила соединения с Творцом. Он может преобразовать эгоизм на свойство отдачи и любви. И всё, что не подходит под исправление, исчезает. Билам пропадает в никуда.