Глава "Масаей" – передача 2, 2 декабря 2015 г.
Реплика: В главе "Масаей" ("Переходы") – последней главе книги "Бемидбар" – рассказывается о движении народа к Земле Израиля, и перечисляются различные пункты переходов.
Все эти переходы от одного места к другому можно определить в духовных состояниях, когда человек проходит от одной ступени к другой. Но если он не находится в этом, то географические наименования ни о чем ему не говорят.
Занимаясь духовной работой, человек понимает, что означает то или иное название, почему он проходит духовный путь именно в таком порядке, каков его уровень и т.д.
Вопрос: Почему в Торе постоянно повторяются слова: "двинулись" и "расположились"? Что это такое в работе человека?
Духовный переход со ступени на ступень!
Во-первых, это вынужденное движение, потому что эгоистическое желание все время растет, и человек должен его исправлять. Работа над эгоизмом и его исправление и есть духовный подъем.
Благодаря возрастающему эго, народ Израиля двигается вперед, перерабатывает его в альтруистическое действие и таким образом приходит к новому состоянию, где располагается, останавливается, постигает очередную ступень Высшего мира.
К примеру, сказано: "И двинулись из Тераха, и расположились в Митке". Это значит, что они двинулись из состояния, которое называется "Терах", и расположились в следующем состоянии "Митке".
На каждое слово есть числовое значение (гематрия), которое содержит в себе всю информацию о данной духовной ступени. А расположиться в том или ином месте – значит осваивать эту ступень.
И овладейте страной, и поселитесь в ней, ибо вам дал Я эту страну, чтобы вы овладели ею.
[Тора, "Бемидбар", "Масаей", 33:53]
Страна – "эрец" от слова "рацон", "желание". Овладеть страной – значит, овладеть теми эгоистическими желаниями, которые сейчас возникают в нас, преобразовать в альтруистические и вместо взаимного отторжения, конкуренции, ненависти прийти к единству и любви.
Это и есть освоение новых желаний, новых мест в духовном пространстве, подъем по ступеням духовного развития.
Поселиться в стране – значит использовать эти желания правильно, чтобы они стали наполняться всем постижением Высшего мира, Высшим светом.
Сказано: "…ибо вам дал Я эту страну, чтобы вы овладели ею". Но Творец дал ее так, что овладевать ею можно только воюя с собственным эгоизмом, внутренне ломая себя, поднимаясь и связываясь с другими людьми, которые кажутся тебе ненавистниками.
Ты должен преодолевать эти состояния и учиться внутренне любить людей, души, связи так, чтобы постоянно уподобляться Творцу и быть соединенным со всеми как одно целое.
И разделите страну по жребию по семействам вашим.
[Тора, "Бемидбар", "Масаей", 33:54]
Жребием или признаком удачи называется состояние, когда люди идут выше своих мыслей, своего понимания и используют не свой собственный, а Высший разум.
Здесь мы абсолютно не считаемся со своими желаниями – что кому выпадает, то и должно быть. Нами руководит высшая ступень, которая определяет нашу судьбу, и мы полностью отдаемся ей.
Мой учитель Рабаш рассказывал, что у его отца, великого каббалиста Бааль Сулама, был ученик–американец, имевший свой автомобиль. В сороковые-пятидесятые годы прошлого века машины были большой редкостью в Израиле, и ими владели не более десятка человек.
Как-то перед Песахом Бааль Сулам и его ближайшие ученики решили поехать в Иерихон, чтобы купить к празднику рыбу. Машина была большая, комфортная и могла вместить пять или шесть человек. Но желающих поехать оказалось гораздо больше, и тогда Бааль Сулам предложил тянуть жребий.
Он снял с себя шляпу, написал 20 записок с именами, бросил в шляпу и кто-то стал тянуть жребий. Причем можно было вытащить только пять или шесть записок, поскольку больше машина не вмещала.
Когда вытянули жребий, оказалось, что поедут именно те люди, которых первоначально Бааль Сулам хотел взять с собой. Как ни крути, против этого никто не мог возразить, потому что это уже перст Божий, указание свыше.
Так что все определяет высшая ступень, а низшая обязана подчиниться, как бы то ни было. Поэтому мы должны быть подобны правильным ученикам, которые принимают то, что им дается, и выполняют это.
Это и есть жребий, когда ты не включаешь свой разум – ни в чем и никак! Но ты должен подготовиться, чтобы встретить то, что выпадет тебе, с радостью, как абсолютно правильное, цельное, стопроцентно справедливое!
Это непросто! Я знаю по себе. Но именно таким образом человек, играя с собой, начинает понимать, насколько он может отменить себя и прилепиться к высшему решению, к высшей структуре. И тогда он действительно приклеивается к ней и поднимается вместе с ней.
Я советовал бы подумать, как сделать такие игры в жребий, которые показали бы каждому, насколько он не находится в этом состоянии и должен еще работать над собой, чтобы отменять себя перед любым условием свыше.
Решение свыше должно нисходить на благодатную почву, когда я заранее принимаю всё, что мне скажут, с одинаковым чувством благодарности, счастья! Главное – чтобы я знал, что это высшее условие, высшее решение. А больше мне ничего не надо! Какое оно само по себе, мне не важно, главное – что я получаю его от Высшего.
Вопрос: Человек должен относиться с радостью ко всем ударам судьбы?
Если ты считаешь это ударами, значит, у тебя неправильная подготовка. Если нам указано, что мы должны быть в ощущении постоянного счастья, то как же я могу воспринимать все, что приходит ко мне? Только как абсолютное счастье!
Это значит, что я делаю на себя сокращение и воспринимаю все только лишь исходящим от Творца. В таком случае я вдруг оказываюсь в мире, полном счастья, света. Что же изменилось? Мое ощущение, мое восприятие, не более того.
При этом могут происходить ужасные вещи, что угодно! Я изменился. Я отношусь к этому, как к абсолютному счастью, потому что принимаю приходящее ко мне, как от великого источника. И он в моих глазах настолько велик, что я воспринимаю любые воздействия от него, как абсолютное благо.
И в этом – всё изменение от нашего мира к будущему миру и к самому высшему райскому состоянию. Оно находится только в нас! Мы и сейчас пребываем в раю, хотя, возможно, нам кажется, что мы в аду. И мы пройдем этот ад перед тем, как достичь рая. Адом и будут те состояния, которые ты обязан ощутить ужасными и сделать на них такие исправления, когда станешь воспринимать их вместо адских райскими.
Вопрос: Но первое мое ощущение, что эти состояния ужасны?
Да! А как же иначе? На что ты будешь делать исправления? Вместе с группой ты должен подготовить себя так, чтобы воспринимать всё, исходящее из группы и всю группу, как нечто высшее. Ведь группа должна создавать в тебе величие Высшего, и тогда не будет ничего страшного и проблемного. Ты станешь воспринимать все, что нисходит свыше, как великое счастье, радость, благо, изобилие, свет.
Все зависит от человека. Вокруг нас ничего не меняется! Как сказано: "Я Себя не меняю". Мир наполнен светом Творца, высшим изобилием, высшим состоянием! А мы ощущаем его обратным, согласно своему восприятию. И это зависит только от нас. Поэтому методика, которую мы осваиваем, называется "наука каббала" – наука правильного восприятия одной и той же постоянной реальности.
И разделите страну по жребию по семействам вашим, многочисленному дайте больший удел, а малочисленному дайте меньший удел, где кому выпадет жребий.
[Тора, "Бемидбар", "Масаей", 33:54]
Речь идет о внутренних человеческих желаниях.
Соединяясь вместе, мы начинаем анализировать, измерять, взвешивать свои свойства: что они должны осваивать в общем поле света, на основании каких состояний, по какой формуле каждая часть огромного общего желания может правильно контактировать, уподобляться полю света.
Поэтому "многочисленная" или "малочисленная семья" определяется только лишь по качеству. В духовном нет количества.
Качеством является мера подобия Высшему, т.е. мера любви, которую ты можешь отдать.
Но в этом измерении различают множество разных свойств, ведь у нас есть и правая, и левая линия, и верхняя, средняя и низшая часть души и т.д. Все они как бы измеряются количественно, но, в общем, говорят только о качестве, о стремлении к любви и отдаче.
Если же не изгоните жителей этой страны от себя, то будут те из них, кого вы оставите, колючками в глазах ваших и шипами в боках ваших, и преследовать они будут вас в стране, в которой вы поселились. И будет, как думал я поступить с ними, поступлю с вами".
[Тора, "Бемидбар", "Масаей", 33:55-33:56]
Мы должны отторгнуть от себя свои собственные желания, т.е. исправить их в себе. Желания никуда не исчезают, их нельзя отрезать и выбросить. Существует огромное желание, созданное Творцом, как сказано: "Я создал злое желание (злое начало) и дал Тору для его исправления".
Намерения на это желание могут быть эгоистические или альтруистические. Само желание инертно. По своему изначальному применению оно абсолютно нулевое, но дано нам в отрицательном виде. Поэтому его негативное применение надо исправлять на положительное, что достигается изменением намерения. Это и называется изгнанием тех народов, которые существуют в твоем желании.
Те из них, кого вы оставите, будут колючками в глазах ваших и шипами в боках ваших – то есть эти желания не позволят нам производить никакие духовные действия отдачи, любви, взаимосвязи.
И преследовать они будут вас в стране, в которой вы поселились. Это очень напоминает наше нынешнее состояние. Ведь мы не работаем над собой!
Сегодня так называемый народ Израиля – это те, кому дали возможность достичь духовного исправления, но мы ничего не делаем! И поэтому мы все время получаем колючки и удары, нож в спину и в шею – то, что делают с нами наши соседи. И это потому, что мы не выполняем свою работу! Нечего их обвинять – только себя! Надо найти правильную формулу, чтобы изменить состояние, которое проходит только через нас.
Если мы не станем придерживаться того, о чем говорит каббала, то нам будет плохо, мы ничего не достигнем. Нам надо что-то делать с собой.
Мы оказались в эпицентре готовящегося "атомного взрыва", и мы не понимаем, что́ вызываем через себя на весь мир. Надо осознать ответственность за происходящее.
Реплика: Но ведь это скрытие нисходит с высшей ступени?
Скрытие дается именно для того, чтобы дать нам возможность быстро, в связи с остальными исправить себя, ощутить высшее состояние и провести его на все остальное человечество.
Это скрытие – благо для нас. Если бы его не было, мы бы действовали автоматически и выполняли все указания свыше без мысли, без чувств, без разума, как заведенный механизм. В таком случае мы назывались бы ангелами. А человек должен быть выше. Он должен подняться к состоянию, в котором сам выбирает быть подобным Творцу и проводить Его идею в мир.
И говорил Бог, обращаясь к Моше, так: "Повели сынам Израиля и скажи им: когда придете вы в страну Кнаан, то вот страна, которая достанется вам в удел, страна Кнаан по границам ее.
Южная сторона будет у вас от пустыни Цин, что рядом с Эдомом, и будет у вас южная граница от края Мертвого моря к востоку. Граница же западная: будет у вас великое море границей, это будет у вас западной границей.
[Тора, "Бемидбар", "Масаей", 34:01-34:03; 34:06]
Граница и территория каждой страны, допустим, государства Израиль, четко подобна своему правильному духовному изображению. И поэтому в Торе так и указано, где эти границы должны пролегать на земле.
Когда мы соответствуем своему предназначению, то наше духовное состояние определяется как желание "Исраэль" ("исра Эль") – "прямо к Творцу". Иными словами, в общем желании, называемом поверхностью Земного шара, есть маленькая часть, которая устремлена к Творцу, а все остальные площади, моря, пустыни, леса, земли духовно питаются от нее.
Если мы соответствуем своему духовному отображению, тогда у нас есть место на Земле Израиля, и мы можем здесь существовать и быть проводниками духовной энергии на весь остальной мир.
Когда-то еще во времена Авраама мы сделали это, распространив немного нашу духовную энергию через религии и всевозможные верования. Тогда Авраам и увел свою группу "Исраэль", которую создал в Древнем Вавилоне, в эту маленькую часть Земного шара – в землю Кнаан.
Однако его группа называется "Исраэль" только тогда, когда она соединена между собой любовью друг к другу, любовью к ближнему. Упав некогда с уровня "возлюби ближнего" во взаимную ненависть, группа перестала духовно существовать как народ.
Поэтому, хотя народ Израиля физически остался существовать, но духовно он не существует. Мы видим это по тому, что сегодня происходит с евреями во всем мире.
Сто лет назад, получив от ООН мандат для создания своего государства, мы физически вернулись в Землю Израиля. Но фактически мы не воспользовались этим мандатом, поскольку не строим государство и народ по подобию своего духовного корня!
Этим мы вызываем во всем мире и в ООН новую огромную волну антисемитизма, неприятия, отторжения вплоть до того, что они хотят аннулировать наше государство. И это состояние все время накапливается, растет и угрожает.
И мы ничего не сможем с этим сделать, потому что это высшее желание. Как пишет Бааль Сулам, нам была дана возможность создать себя заново. Если мы этого не сделаем, то высшие силы выбросят нас отсюда руками других народов, и мы будем вынуждены снова разбрестись, если нас вообще кто-то примет.
На данный момент в Израиле сформировалась группа людей, которая может называться "Исраэль", но она должна решать свою задачу – соединиться с Высшим корнем!
Только после этого она сможет провести через себя свет сначала на людей, вернувшихся из изгнания в Израиль, объединить их между собой, и через них уже провести свет на все человечество. Вот тогда это государство и этот "сброд", ставший народом, станут достойными того, чтобы существовать и быть светочем для всего мира.
Границы, описанные в Торе, – это границы Земли Израиля. Они точно соответствуют духовному сосуду, духовному желанию, которое мы должны освоить. И тогда, будучи четко соединены между собой в его духовных границах, мы можем через него воздействовать на все остальные части мира.