Глава "Ваэтханан" – передача 3, 2 марта 2016 г.
Когда родятся у тебя дети и внуки и, долго прожив на земле, развратитесь вы и сделаете изваяние какого-либо образа, и сделаете злое в глазах Бога, Всесильного твоего, досаждая Ему, то призываю я в свидетели вам сегодня небо и землю, что совершенно исчезнете вы скоро из страны, в которую переправляетесь через Иордан, чтобы овладеть ею.
Не продлятся дни ваши на ней, ибо уничтожены вы будете.
[Тора, "Дварим", "Ваэтханан", 4:25-4:26]
Так все и произошло. Ведь народ – это та группа людей, которая была устремлена к Творцу, а потом это стремление пропало.
Поколения меняются – то есть в человеке раскрываются более эгоистические пласты, и поэтому он не может удержаться в состоянии близкого взаимодействия со всеми остальными как один человек с одним сердцем.
Главным образом это проявляется при входе в Землю Израиля, потому что она особенно эгоистична с точки зрения исправления, когда ты постоянно поднимаешься по своим эгоистическим желаниям.
Они представляют собой огромные жесткие пласты – третий и четвертый уровни эгоизма, против которых невозможно выстоять. С одной стороны, они разрывают тебя, ублажая такими ухищренными наслаждениями, от которых ты не в силах отказаться.
Но как только ты отдаляешься от них, на тебя опускается тьма, депрессия, чернота. Подниматься над такими желаниями можно только во взаимном поручительстве, в связи, горячо моля Творца, чтобы дал тебе свет исправления.
Поэтому Творец говорит Моше, что его дети, а тем более внуки развратятся и сделают изваяние какого-либо образа.
Поклоняться идолам – значит, поклоняться своим эгоистическим желаниям. Этого не миновать! "Все равно вы придете к этому и станете идолопоклонниками!" – предсказывает Творец.
Будущее человечества неотвратимо. Это знали все каббалисты, начиная с Адама, Авраама и далее, потому что настоящие каббалисты видят до самого конца творения – до конца шести тысяч лет. Единственное, что они не могли предвидеть, как будет пройден нынешний этап перед концом исправления – добрым или злым путем, потому что именно на последнем витке исправления проявляется наша свобода воли.
Вопрос: Таким образом, Творец предрекает народу, что он совершенно исчезнет из страны, в которую переправится?
Народ Израиля обязан был выйти в изгнание. Недаром величайший каббалист того времени рабби Акива радовался разрушению Храма и падению иудеев с духовного уровня, т.к. видел, что пророчества сбылись, и за изгнанием последует исправление.
Все, о чем говорят персонажи Торы, – это не обычные человеческие чувства. В устах каббалистов они несут совсем иной смысл.
Двенадцать лет, находясь рядом со своим великим учителем, я видел, как он реагирует на различные жизненные проблемы, на смерть близких и прочие обстоятельства.
Его отношение к жизни и к миру совершенно отличалось от отношения других людей, потому что было закорочено на Творца, на то, что все исходит от Него.
И человек должен это принять, подняться выше своих житейских чувств, понять это в перспективе вечности, полного исправления эгоизма, когда речь идет не о животном теле, а только лишь о его духовной реализации. Поэтому, читая Тору, мы не понимаем состояние, допустим, Моше, и думаем, что он обращается якобы к людям.
Это не люди, а части души, которые должны выполнять свое особое предназначение – исправление раскрывающегося в них нового уровня эгоистического желания "Земля Израиля". Земля (эрец, рацон) – это желание, Израиль (Исраэль) – прямо к Творцу. Поэтому при переходе через Иордан, еще до входа в Землю Израиля нам раскрывается состояние полной противоположности Творцу.
А войдя в Землю Израиля, мы сразу же попадаем в желания, которые постоянно направляют нас против Творца, против Цели творения, и если мы их исправляем, то превращаем в желания, направленные к Творцу.
Мы получаем раскрытие эгоизма, который находится прямо против Творца, оттаскивает нас от Него, подставляет подножки. Невероятно, какое неприятие Творца эгоизм возбуждает в сердце и в разуме, как исподтишка нашептывает нам: "Стереть Его, уничтожить, убить"! Потому это состояние называется "помощь, которая против тебя".
Когда мы находимся в Египте или блуждаем по пустыне, наши маленькие желания еще не имеют отношения к Творцу. А Земля Израиля – это желание, внутри которого пребывает Творец! Поэтому, входя в такие желания, мы обязаны исправить их относительно Творца, ведь все они изначально раскрываются противоположными.
И мы начинаем воевать с семью народами, живущими в Земле Израиля, – с семью желаниями (хэсэд, гвура, тифэрэт, нецах, ход, есод, малхут), которые мы обязаны завоевать, изгнать или убить.
Только после этого можно осваивать Землю Израиля, начиная с отрицательных желаний и постепенно преобразовывая их в нейтральные и даже в положительные. С помощью каждого из этих огромных, тяжелых, ужасных желаний мы начинаем работать на Творца.
Вопрос: Получается, что по пустыне блуждали невинные дети с небольшими желаниями, а по-настоящему "плохими" эти желания стали только при входе в Землю Израиля?
Конечно! Ведь в пустыне раскрывались маленькие пустынные желания нулевого, первого и второго уровня, еще не достигшие уровня Бины. А в Земле Израиля раскрываются третий и четвертый уровни – самые отъявленные эгоистические желания.
Те, кто изучают каббалу, понимают, насколько огромно различие между Синайской пустыней и Землей Израиля.
Вопрос: У каббалиста, понимающего, что все исходит от Творца, все жизненные проблемы и беды закорочены на Него. Но чувствует ли он при этом страх или скорбь?
В миллиарды раз большие, чем у обычного человека. Но он знает, откуда и для чего это приходит. – Именно для того, чтобы правильно относиться к этому.
У меня перед глазами стоит картина кончины жены моего учителя Рабаша, с которой он прожил вместе 65 лет. Они очень любили друг друга, даже в старости.
Я помню, мне позвонил их внук, сказал, что бабушка скончалась, и попросил побыть рядом с дедушкой. Я сразу же приехал. Рабаш лежал на своей кровати, скрученный в комочек, лицом к стене и ни на что не отзывался.
Хотя он заранее знал об этом исходе, поскольку последние несколько лет его жена была парализована, но чувствовалась, что он переживает очень сильную встряску, удар, который должен принять на себя. Но не на человеческом уровне, а с совершенно другими мыслями и целями. В нем ощущалось напряжение, расчеты на дальнейшее исправление, на судьбу.
Вопрос: Значит, удар все-таки существует?
Я обрисовал внешнюю картину. А внутри этой картины… Дай Бог, чтобы мы когда-нибудь поняли, что переживает такой человек в таком состоянии.
И рассеет вас Бог среди народов, и останетесь вы малочисленными среди народов, к которым уведет вас Бог. И будете вы там служить богам, сделанным людскими руками из дерева и камня, которые не видят, и не слышат, и не едят, и не обоняют.
[Тора, "Дварим", "Ваэтханан", 4:27-4:28]
Это и есть нынешнее состояние народа Израиля.
После крушения Первого Храма произошло вавилонское изгнание, которое продолжалось 70 лет. А еще через 400 лет последовало разрушение Второго Храма и выход народа Израиля в римское изгнание, заставившее его рассеяться среди народов мира.
Географически и исторически последнее изгнание закончилось, но духовно – еще продолжается. Пребывая физически в Земле Израиля, мы не находимся в ней в желаниях, направленных к Творцу. Наши желания остаются направленными на те же эгоистические цели, которые существуют во всех народах мира. Мы не поднялись на уровень духовного устремления, поэтому до сих пор не вышли из изгнания.
Сказано: "И будете вы там служить богам, сделанным людскими руками из дерева и камня, которые не видят и не слышат". К этим "богам" относятся культура, наука, образование, воспитание – все, что мы переняли от других народов, и что по сей день является нашей целью и приветствуется в наших глазах.
Реплика: Получается, что мы до сих пор рассеяны, несмотря на то, что собраны в одном месте?
Мы собраны физически, а духовно – рассеяны. География ни о чем не говорит. Человек, который живет за границей, может быть в намного более развитом духовном состоянии, чем тот, кто живет в Израиле.
И оттуда станешь ты искать Бога, Всесильного твоего, и найдешь, если будешь искать Его всем сердцем твоим и всей душой твоей. В невзгодах твоих, когда постигнут тебя все эти предсказания, в конце дней, возвратишься ты к Богу, Всесильному твоему, и будешь слушаться голоса Его.
[Тора, "Дварим", "Ваэтханан", 4:29-4:30]
Сегодня мы только начинаем путь к Творцу. Впереди нас ждет еще очень много исправлений.
Вопрос: Что это означает "всем сердцем твоим и всей душой твоей"?
"Всем сердцем твоим" – значит, всеми неисправными желаниями. После того, как ты исправишь их вместе с мыслями и намерениями, они станут называться "всей душой твоей". Душа – это абсолютно исправленное желание человека, в котором он раскрывает ощущение Творца.
В конце дней – то есть в конце дней существования эгоизма, когда ты полностью поднимешься на вершину духовной лестницы по всем 125 ступеням, исправляя эго и правильно управляя им. При этом ты сливаешься с Творцом, постигаешь одновременно все миры, все мироздание и начинаешь существовать в совершенстве и вечности.
Сегодня мы находимся в состоянии, которое называется "в конце дней", но оно может продолжаться еще долгие годы. Сейчас по еврейскому календарю 5777 год. До конца шести тысяч лет осталось 223 года.
Однако мы можем ускорить наше духовное созревание, если будем активно привлекать на себя дополнительный высший свет. Начиная с нашего поколения и далее, это возможно и предпочтительно для нас и в глазах Творца.
Высшая система, называемая Творец, устроена так, что мы можем на нее влиять и ускорять наше развитие и исправление. Для этого нам и дана каббала.
То, что сделали каббалисты за всю историю человечества, необходимо лишь для того, чтобы привести нас к состоянию реализации духовной методики и сокращению времени духовного развития. Поэтому говорится: "Кто называется Израиль? Тот, кто сокращает свое духовное исправление".
Вопрос: Можно ли пройти 223 года за год?
И даже меньше. Сказано в Книге Зоар и в других каббалистических источниках, что на это нет никаких ограничений. Мы можем сделать это очень быстро. Все вручено нам: каббала, духовная методика, система, инструкция реализации. Остальное – только за нами.
Изучая каббалу, нам становится понятно, что в духовном мире нет времени. Но существует состояние "6000 ступеней", которые мы должны пройти и соединить шестьсот тысяч душ в одну душу.
Все это находится в мире Ацилут внутри парцуфа Зэир Анпин (Творец). Поэтому, когда речь идет о духовных состояниях, то они неизменны.
Если мы говорим "6000 лет" – это 6000 ступеней; если говорим "600 тысяч душ" – это 600 тысяч так называемых решимот (информационных записей), которые нам надо реализовать между собой. В духовном мире все абсолютно четко распределено, расписано по формулам и графикам.
А то, что касается физических лет и отражения духовных состояний в нашей жизни, осуществляется несколько иначе. Ведь на материальном уровне можно сократить годы, и если, допустим, в этом 5777 году мы совершим полное исправление, тогда наш год будет называться "6000 лет". Мы сделаем скачок во времени, т.е. настолько приблизим к себе свет исправления, что с его скоростью проскочим годы.
Довольно сложно точно объяснить совпадение духовных конструкций с физическими, географическими, историческими и т.д., потому что эти временны́е, пространственные оси не укладываются в обычном человеке.
В этом и заключается проблема, которую еще Эйнштейн, Хью Эверетт и прочие известные ученые затруднялись объяснить. Потому никто в мире не понимает этого, а просто соглашается, т.к. в нашем обычном животном (материальном) состоянии у нас нет возможности воспринимать и ощущать ускорение времени.
Я надеюсь, мы доживем до того времени, когда вместе примем участие в последнем исправлении и удостоимся присутствия на "банкете" в честь Окончательного исправления, на который Творец, как жених, пригласит все творение, как невесту.
Невеста должна исправить себя, одеться в белые одежды и быть красивой под стать жениху. Под красотой подразумевается свойство отдачи.
Это очень серьезное событие, которое будет ощущаться как нечто очень великое: шеститысячный год – конец истории.