Экономика Последнего поколения
-
Жирный шрифт: оригинальный текст изучаемой статьи
-
Обычный шрифт: комментарии М. Лайтмана
Каббала – это единственная основа, которая будет надежной побудительной причиной для подъема этического уровня общества с целью достижения принципа "от каждого по способностям, каждому по потребностям". (Бааль Сулам, "Последнее поколение")
Принцип "от каждого по способностям, каждому по потребностям" не может быть реализован, если человек не изменяет свою природу.
Речь идет о добровольном, а не принудительном выполнении законов интегрального общества. Ведь в основе предстоящего преобразования в обществе лежит изменение человека. Без этого невозможно построить новый социум и соответственно общественные, экономические, культурные и другие виды связей.
Бааль Сулам говорит о том, что общество в состоянии выполнять эти условия добровольно, осознанно, с пониманием, без понуканий. Но в новые рамки взаимоотношений человечество войдет постепенно, ведь это непросто.
Человек должен осознать, что он идет на большее вознаграждение, чем то, которое может предоставить ему его эгоизм. Он получит вечность, совершенство, выход из всех проблем, подъем над свойствами своего низменного эгоизма: завистью, ревностью, конкуренцией.
Прежде всего, в общество должны воплотиться воспитательные действия. И в той же мере, только постепенно, можно вводить правильные взаимные экономические, общественные и даже семейные отношения.
В свое время в России пытались поскорее формально создать новое общество с неисправленными, эгоистичными людьми, что послужило не на пользу этому ужасному эксперименту. До сих пор Россия не может избавиться от этой проблемы.
Но, с другой стороны, люди отчасти тянутся к прошлому, и сейчас мы это видим. Они ностальгируют по чему-то хорошему, что витало в воздухе, но не было реализовано в материале.
Все-таки это была приятная мечта, хотя сама по себе она реализовывалась методом кнута, а не пряника. Людей хотели загнать в новые рамки "палкой к счастью", не меняя их природы, а это невозможно было сделать.
Если бы советская власть взяла на вооружение каббалу, пригласив туда Бааль Сулама, – как раз в эти годы он уехал из Польши за то, что его обвиняли в коммунизме, – возможно, у них не было бы перегибов с воспитанием людей. Или, по крайней мере, они поняли бы свои ошибки и куда ведут страну.
Реплика: То есть задача общества – не заставлять человека давать по способностям, а привести к тому, чтобы он сделал это добровольно, потому что так живет и дышит?
Чтобы он вкладывался от себя, потому что у него есть большее вознаграждение.
А эгоизм никуда не уходит, он просто приобретает новую форму, когда общество становится для нас выше самих себя, и таким образом мы существуем. Ведь в основе нашей природы лежит желание насладиться, и мы не можем его изменить.
Мы можем только сделать над ним надстройку, чтобы эгоизм понимал, что для него выгоднее сделать сокращение на желание получать "ради себя" и начать преобразовывать его в "ради других". При этом человек достигает высшего вознаграждения: раскрытие Творца, жизнь в неограниченном обществе, постижение вечности и совершенства.
Вопрос: Как практически будет выглядеть жизнь по принципу "от каждого по способностям, каждому по потребностям"? Останутся ли такие практики как торговля, финансы, или это уйдет в прошлое?
Все зависит от того, о каком уровне общества мы говорим, ведь оно будет выстроено не сегодня или завтра. Это поэтапный, очень длительный процесс, который зависит от людей.
Поэтому здесь нельзя указывать какие-то сроки, – многое зависит от страдания общества, с которого оно должно начинать этот путь. В России искусственно насадили страдания: голод, разруху и пр. Кроме того, этому предшествовала Первая мировая война.
Но, в принципе, тут необходимо осознание людей. Причем осознание возможности страдания не должно сопровождаться самими страданиями. Это первое.
Во-вторых, необходима постепенная реализация в мире нового образования и воспитания. Нужно, чтобы человек действительно понял и реализовал эту методику в маленьких группах, привлекая высший свет.
В чем заключалась проблема российских коммунистов? Они обязаны были идти против религии. Они не смогли создать правильный контакт, смычку между собой и религией. То есть, если есть высшая сила, высшее управление, значит, не мы управляем собой, а кто-то управляет нами. В этом и была их проблема.
А каббала дает на это очень простой ответ: конечно, всем руководит высшее управление, но мы должны изменить себя под него – не ходить под "боженькой", как его приниженные рабы, а стать партнерами Творца.
Вопрос: Вы говорите о необходимости внутреннего преобразования человека. Нужны ли при этом практические изменения общества? Ведь мы можем продолжать духовно заниматься в группах, но жить в капиталистическом обществе, где у каждого есть свое имущество, есть торговля. Для чего надо переходить на новые рамки?
Не надо переходить специально, – вы сами захотите перейти.
Человек так устроен, и мы видим это на протяжении всей истории, что всё, что мы изменяем внутри себя, каким-то образом отражается и вне нас. В зависимости от наших внутренних состояний мы строим окружающий мир.
Из внутренних перемен переходим на внешние. Так все автоматически и идет, мы не должны тут ничего делать. Поэтому Бааль Сулам предупреждает: ни в коем случае не вводить никаких силовых методов.
Допускается только один единственный силовой метод, и то относительный, когда мы заставляем обучаться общество. Точно так же мы заставляем учиться детей.
