Вопрос: Что такое чувства с точки зрения каббалы?
Чувство – это ощущение в желании.
Желание является материей всего творения, а ощущение в этом желании мы называем чувством. Поскольку все мироздание представляет собой одно дифференцированное, интегральное желание, то все, что существует в нем, это и есть чувства.
Речь идет не просто о Вселенной, а обо всех мирах, всем огромном мироздании. В нем существует два вида чувств: ненависть и любовь, между которыми находимся мы.
Поэтому надо посмотреть, как мы их дифференцируем, на основании чего выносим вердикт: это чувство, к которому я отношусь с ненавистью или с любовью, само ли чувство называется "ненависть" и "любовь" или я диктую, каким оно будет к тому или иному ощущению? То есть это наука о чувствах.
Вопрос: Насколько я понимаю, если убрать биологическое тело, то человек – это намерение, мысли, чувства, желания. Как это все распределить? Кто такой человек?
Вся материя – это желание насладиться. А чувства, которые возникают в этой материи, – это наслаждение или страдание, к чему соответственно есть любовь или ненависть.
В материи существуют три уровня: неживой, растительный и животный. И есть еще один вид, который называется "человек". Это уже аномальное состояние природы, когда сама материя, которая ощущает себя и все в себе, начинает преобразовывать свои ощущения, руководит ими, властвует над ними, меняет их ориентацию, их оценку в себе, и таким образом делает из себя нечто совершенно новое.
Руководствуясь своими ощущениями и возможностью задавать этим ощущениям определенную градацию и менять к ним свое отношение – с любви на ненависть и с ненависти на любовь, – оно поднимается выше своих ощущений и строит из себя совершенно новое существо, новое свойство, называемое "человек".
Это не человек нашего мира, а человек духовный, т.е. желание, которое построило над собой дополнительную головную часть, задающую этому желанию правильные ориентиры относительно Творца, а не относительно своего исходного состояния насладиться или страдать.
Вопрос: В чем разница между желаниями и чувствами?
Желание – это материя. Чувства – это то, что я ощущаю в желаниях.
Вопрос: Наш разум дает понять, что мы ощущаем?
Смотря, на каком уровне мы находимся. На неживом, растительном или животном уровне разум дан для того, чтобы убегать от страданий и приближаться к наслаждениям, т.е. правильно выбирать ориентацию: максимально насладиться, минимально страдать.
А на уровне "человек" у нас развивается уже головная часть – осознание, достигающее этого уровня. Тогда мы начинаем задаваться другим вопросом: для чего я существую, ради чего, в чем смысл жизни? И тут появляется совершенно другая ориентация, другое отношение к себе, к миру, к жизни, к существованию, к цели – чего нет у животного.
Цель животного – каждое мгновение чувствовать себя максимально комфортно, обеспеченно, надежно. А человек не может наслаждаться и удовлетворяться только этим (если мы говорим о человеке с большой буквы). Хочет он того или нет, перспектива, двигающая его назад или вперед (в основном – вперед), может коренным образом подействовать на его ощущение наслаждения или страдания. И поэтому в данный момент он может предпочесть страдание, для того чтобы в будущем насладиться.
А тот, кто вопреки страданиям предпочитают вкладывать себя в особое будущее, которое заключается даже не в наслаждениях или страданиях, а в более возвышенных измерениях, называется в каббале "Человек" – "Адам", что означает "подобный Творцу".
Таким образом, природа включает в себя неживой, растительный и животный уровень. А человек – это тот, кто делает из своей природы подобие Творцу.
Вопрос: Как быть, если человек за всю жизнь не испытывал чувства любви?
Смотря к кому. Если человек не испытывал любви к себе, то это какое-то отклонение, потому что любовь к себе – это наша природа. А если он не испытывает любви к другим, то это естественно: он здоровый, нормальный человек.
Реплика: В ответ на фразу "возлюби ближнего, как самого себя" многие говорят: "Себя я не очень люблю, так и других буду не сильно любить".
Попробуй любить других так, как ты любишь себя, и ты увидишь, насколько ты себя любишь. Ты вдруг обнаружишь, что с каждым днем любишь себя все больше и больше.
Вопрос: Любовь – это состояние, чувство или какое-то свойство, сила в человеке?
Любовь – это чувство, когда я ощущаю принадлежность себе. Сила принадлежности себе называется "любовь".
Вопрос: Набор наших чувств, эмоций задается заранее или их можно развивать? Кто их развивает: сам человек или общество?
Человек в течение своей жизни ничего не выбирает, у него нет свободы воли. Он постепенно проходит по всевозможным ощущениям, которые ему даются для того, чтобы в итоге набраться определенного количества и качества ощущений и прийти к их правильной дифференциации и реализации.
Это может длиться десятки жизней, пока у него накопится необходимое количество ощущений. И тогда он приходит к каббале.
Набор всех чувств человека, его реакция на разные события заданы заранее. В природе любого уровня нет ничего случайного до самых мельчайших нюансов. Но в человеке это запутано: ему кажется, что он что-то делает, на что-то влияет, вдруг что-то случайно происходит. Никаких случайностей нет, все абсолютно детерминировано!
Вопрос: Получается, что мысль – это порождение моих желаний. Я не могу мыслить о том, чего не желаю?
Да. Мысли всегда направляют тебя на новые наполнения. То, чего ты желаешь, об этом и думаешь.
Вопрос: Иногда в голову приходят какие-то случайные мысли, над которыми я не властен. Допустим, сижу на уроке, и вдруг вспоминаю, как шесть лет назад плавал на корабле или ездил куда-то на машине. Непонятно, откуда это берется…
Внутри нас постоянно происходит перестановка, классификация, соединение, упорядочивание наших мыслей – в них нет ничего случайного. Может быть, они кажутся тебе абсолютно нелепыми, ненужными, но это только кажется.
На самом деле, это не корабль и не шесть лет назад, а те данные, которые записываются в определенные ячейки чувственной и умственной памяти, чтобы в итоге привести тебя к какому-то духовному ощущению.
Вопрос: Как с этим работать?
Никак. Ты должен двигаться вперед только в том, что тебе дано в данную минуту. И это не помехи, а то, что есть. Не обращай внимания и на фоне всего этого занимайся только одним – сортируй свои мысли, чувства и устремляй их к цели, чтобы в соединении с другими раскрыть общую силу объединения, называемую "Творец".
Тогда ты выйдешь на уровень, на котором тебе все раскрывается, и ты поймешь все тонкости, все связи, всё, что существует.
Вопрос: Почему любовь воспринимается как нечто возвышенное и прекрасное, а ненависть – как плохое, злое?
Это естественно, потому что любовь вызывает в нас положительные чувства, приносит радость. Она, как правило, не причиняет никому боли, вреда. При этом человек возвышается.
Речь не идет только о любви между мужчиной и женщиной. Мы говорим о любви к детям, к ближним, к природе – ко всему. Любовь – это положительное чувство, потому что исходит из чувства правильного отношения Творца к творениям.
А в нас она облачается на наш эгоизм, и поэтому превращается в нечто противоположное – любовь к самому себе и больше ни к чему и ни к кому. Она проявляется на всех уровнях: пища, секс, семья, богатство, власть, слава, знания.
Поэтому любовь, облаченная в эгоизм, может быть очень жестокой. Она проявляется в совершенно противоположных свойствах, в ненависти ко всему, обратному этой любви. Но это только лишь в нашем мире.
А если мы говорим о высшем состоянии любви, то там любовь находится выше нашего эгоизма, так же как во внешней природе, как в Творце.
Вопрос: Есть ли у Творца эмоции?
О самом Творце мы не говорим. Относительно нас в Творце нет никаких эмоций. Это Абсолют, которому мы приписываем свои чувства, свои действия, свои помыслы, потому что нам так удобно. Но в Нем самом ничего нет, и Его отношение к нам абсолютно одинаково. Он не изменяем, Он совершенен. Поэтому Его отношение к нам можно назвать абсолютной любовью, отдачей, добрым влиянием.
Говоря, что Творец сердится, Творец недоволен, Творцу надо сделать так-то или так-то, мы говорим от себя, поскольку нам так легче направить себя на то, что тоже меняется в соответствии с нашими действиями. Но на самом деле никаких изменений нет.
Более того, Творцу совершенно безразлично, как мы себя ведем, что мы делаем. Мы сами начинаем постигать: "Мне надо вести себя по-другому, надо быть лучше, выше и так далее. Что при этом я постигаю? Как при этом меняется мир?" Но Творец находится выше всех наших самых великих замыслов. На Него это не влияет.
Когда мы говорим о том, что мы желаем дать наслаждение Творцу, что-то Ему отдать, любить Его – это все относительно изменения человека, и только!
Вопрос: Может ли человек, обладающий большим злом, изучая каббалу, принести свет любви миру?
Чем человек более злой, сильный, эгоистичный, тем, исправляясь, он привносит в мир больше света.
Каббалисты – самые эгоистичные, самые вредные, злые люди. Мы знаем, что происходило с учениками рабби Шимона, – они готовы были сжечь своих товарищей. И это сказано не для красного словца.
Каббалисты собираются вместе, любят друг друга, объединяются, достигают великого света. А свет, чтобы поднять их на более высокую ступень, дает им такие состояния, когда они от этой связи, от этой любви впадают в еще большую ненависть.
Но в материальном мире эти действия никак не воплощаются. Они характерны только для духовного уровня.
Вопрос: Почему люди, красиво говорящие о любви, всегда оказываются самыми большими негодяями?
Действительно, человеку намного проще говорить о том, что у него снаружи, а не внутри. Это мы видим на многих примерах.
Реплика: То есть он все время хочет исправлять других.
Исправлять других – все готовы. Пусть приходят в каббалу.
Вопрос: Стыд – самое сильное, самое ненавистное человеку чувство. Люди готовы покончить жизнь самоубийством, лишь бы не ощущать публичный стыд. В чем корень этого болезненного для человека явления?
Противоположность Творцу. Первый стыд, первое сокращение произошло из того, что желание насладиться почувствовало себя получающим – обратным Творцу, Дающему. Тут и возник стыд, так называемое ощущение противоположности, готовое на все. Отсюда мы видим, что стыд – это самое мощное чувство, которое может управлять любым другим желанием.
Вопрос: Непонятно, как это связано с Творцом. Человек может стыдиться из-за того, что опозорит свою фамилию, свой род…
Стыд унижает его, полностью стирает, аннулирует его "я".
Творец – единственно существующий, вечный, совершенный. А человек, ощущая стыд, чувствует себя несовершенным, невечным, несуществующим. Стыд не только стирает в нем все, но и вгоняет его в полное унижение перед всеми. Это поражение нашего эгоизма, которое хуже смерти.
Человека даже не надо убивать, достаточно посадить его в клетку и сделать так, чтобы он чувствовал себя униженным в глазах других, не умеющим оправдать себя. Это самое страшное. Он предпочтет смерть, лишь бы расстаться с этим чувством.
Это и есть настоящие страдания, которые нам уготовлены для того, чтобы выйти из эгоизма и достичь всех благ.
Вопрос: Разве вы видели таких людей, которые стесняются, что они – не вечны, что они – не такие как Творец?
Дело в том, что человек всегда оправдывает себя. Любой убийца, любой вор заранее себя оправдывает. А если бы не мог оправдать, то ощущал бы огромный стыд.
Вопрос: Мы должны создать общество, которое бы заведомо прививало человеку чувство стыда, чтобы он не совершил какой-то неблаговидный поступок?
Человеку необходим стыд перед Творцом. Достичь этого – великое средство исправления. Если ты почувствуешь, что ты не такой как Он, это тебя полностью исправит.
Вопрос: Так Он же сделал меня таким. Чего я должен стыдиться?
Это хорошая отговорка, только она не работает. Работает лишь возникающее в тебе чувство. Ты ничего не можешь сделать.
Мы не стыдимся перед Творцом, потому что не ощущаем Его. Он скрывается именно для того, чтобы помочь нам. Если бы мы чувствовали себя противоположными Ему, то просто не смогли бы существовать.
Вопрос: А стыд перед товарищами – это уже какие-то шаги в приближении к стыду перед Творцом?
Да. Если мы начнем выстраивать себя относительно товарищей так, чтобы стать примером для них, то всякое противоположное этому состояние будет ощущаться как страдание и поможет нам.
Вопрос: Что делать, если ты видишь, что люди в этом мире абсолютно не связаны между собой?
К сожалению, это так. Но вся природа – неживая, растительная и животная – уже замыкается. Она все больше проявляется относительно нас как интегральная. Всё без исключения входит в одну систему.
Причем, природа всегда была такой, а сейчас она приближается к человеку, желает включить его в себя и не может. Мы видим, как мы противостоим всем ее уровням, не в состоянии интегрально включиться в нее, потому что не интегральные внутри себя и между собой.
Можно возразить: "Разве неживая, растительная и животная природа находится в интеграции? Мы же видим, как животные поедают друг друга". Но это способ их существования. У них нет намерения причинить друг другу вред, только – правильно сосуществовать.
Однако мы не видим этого, потому что смотрим на них сквозь свой эгоистический взгляд. А если бы нам удалось правильно взглянуть на природу, мы бы поняли, что они не уничтожают друг друга, а только лишь работают в таком симбиозе.
Вопрос: Природная любовь к себе, как программа выживания, не должна исчезнуть, а выше нее строится совершенно другая любовь, духовная?
Нет. В итоге нашего существования, мы вообще не должны думать о себе. Мы должны создать такое общество, когда каждый будет получать от него то, что ему необходимо.
В будущем человек перестанет думать о себе даже в самых минимальных пределах. Все будут получать то, что нужно для жизни и заботиться лишь о том, как в союзе между собой подниматься все выше в постижении настоящего мира. Ведь сейчас мы находимся как во сне, не видим истинное мироздание, не видим, где мы существуем.
Мы живем внутри себя, поскольку эгоизм замыкает нас в себе. Неживая, растительная, животная и человеческая природа – это четыре стадии нашего желания, внутри которых происходят всевозможные действия, и мы их ощущаем, как развертывающийся перед нами мир. На самом деле его нет. Мы ощущаем это все внутри себя, в своей сфере.
Вопрос: Юмор – это дар, который невозможно развить. Он присущ только развитым людям?
Естественно. Например, у животных нет чувства юмора. У них есть желание поиграть, может быть, подражать кому-то, но не чувство юмора.
Юмор – это то, что присуще только человеку, но человеку развитому. Юмор – это сопряжение противоположностей, которые не могут состыковываться между собой. Но человек находит особый путь, чтобы связать их вместе, причем самым неожиданным образом. И в этом он видит особую прелесть, блеск ума.
Вопрос: Можем ли мы увидеть где-нибудь примеры настоящей любви, чтобы ясно понять возможности ее реализации?
Пример настоящей любви – любовь матери к ребенку.
Это животная любовь на материальном уровне, которую можно видеть в ограниченном виде у животных и в более широком виде у людей. Если бы мы отключили связь между матерью и ребенком, то между ними не было бы совершенно никакой любви.
Поэтому в нашем мире то, что мы называем любовью, – это просто эгоистическое отношение к источнику наслаждения. Не более того. Если я тебя люблю, значит, я люблю наслаждаться тобой.
Вопрос: Почему людям нравится смотреть на чужие чувства в кино, в сериалах? Это дефицит собственных чувств и переживаний?
Нет. Это не чужие чувства. Я переношу их на себя и тогда сопереживаю, сочувствую героям. Люди платят большие деньги, чтобы испытать чувства, заставляющие их плакать, например, летят в Германию посмотреть оперу и т.д.
У Рабаша есть статья, где он пишет, что те чувства, которые ты в данный момент сам не переживаешь, но или ты пережил их в прошлом, или можешь ощутить из сострадания к другим, приходят к тебе в состоянии так называемого "подслащения". И хотя оно вызывает в тебе горечь, но приятную горечь, которая только усиливает сладость. Поэтому мы любим немного поплакать, немного погоревать, ведь это еще больше подчеркивает возможность насладиться, радоваться.
Вопрос: Вы когда-то говорили, что кино возникло как искусство сопереживания. А фильмы ужасов? Для чего человеку смотреть их?
Эти фильмы все-таки раздвигают границы представления человека и немного потрясают. У нас ведь очень мало эмоций в жизни. Мы "замораживаемся" в своей обиходности.
Реплика: Существует теория, что если ребенок будет смотреть боевики и фильмы ужасов, то ему уже достаточно этих впечатлений, он не станет воплощать их в жизни. И есть другое мнение, что это плохо влияет на детей, они становятся более жестокими.
Конечно. Они привыкают к жестокости. Кроме того, дурной пример заразителен. Я считаю, что это ни в коем случае нельзя допускать.
Вопрос: Присуще ли каббалисту чувство обиды? На что вы обижаетесь?
Я не обижаюсь, а скорее раздражаюсь. И раздражаюсь лишь на одно: если там, где у человека есть свобода воли, он не реализует ее. Получив от меня направление, получив от меня поддержку, он не прикладывает усилий для реализации.
А на обычных людей нечего обижаться. Кто они? Полностью управляемые создания. Обижайся уже на Творца.
Да и на Творца нечего обижаться. Он, относительно тебя, – Абсолют. Если Он что-то не делает, это значит, ты не выполняешь.
Вопрос: Если человек не обижается ни на что, значит – он счастлив? Вы счастливы?
Я счастлив. Нельзя сказать, что я совсем не обижаюсь ни на что, ведь каббалист – тот же человек. Поэтому он вдруг падает и поднимается, вдруг отключается от Творца, от своего духовного состояния и несколько минут как-то по-другому реагирует на все, а потом снова возвращается в прежнее состояние.
Нам даются такие метаморфозы. Но все они необходимы для того, чтобы подчеркнуть, с каким Абсолютом мы имеем дело.
Вопрос: Присуща ли каббалисту месть?
В каббале нет таких чувств. Там ты находишься напротив Творца: "нет никого кроме Него". Он ставит перед тобой определенные задачи, и ты должен их выполнять. Причем, Он дает их в виде положительных и отрицательных воздействий, и все это – только для того, чтобы продвигать тебя. Выполняя эти задачи, ты получаешь все, что нужно. Поэтому относительно Творца не может быть никаких претензий.
Но поначалу они возникают, и немало. Человек переживает, почему тогда он не сделал так или этак, почему Творец поступил с ним так-то и т.д. Потом это все проходит, и возникает очень четкая связь с Творцом: все, что происходит, – идет от Него, все для моего же блага. Он постоянно направляет меня. Даже когда я чувствую, что совершенно неуправляем, Он управляет мной, чтобы в каждую секунду моего существования поставить меня в самую оптимальную позицию.
А все отрицательные чувства, которые мы испытываем, необходимы для того, чтобы мы направляли их против нашего эгоизма.
Вопрос: Что такое чувство брезгливости? Откуда оно берется и зачем оно нужно?
Чувство брезгливости – это чувство несоответствия с чем-то или с кем-то, когда ты ощущаешь, что это не твое.
Брезгливость возникает, когда есть я и нечто вне меня, и это нечто не сопоставимо со мной. Тогда я им пренебрегаю, брезгую, отталкиваю. Но когда это "нечто" во мне, я, наоборот, его люблю.
Бывает, что человек – вроде бы такой чистюля, брезгует всем и вся, но относительно себя у него нет никакой брезгливости. Это эгоистическое проявление к тому, что вне меня.
Вопрос: Что такое страх перемен в жизни?
Страх перемен в жизни – это маленький эгоистический "зверек", который существует и боится вылезти из своей норки. Всё ему там хорошо, по крайней мере, все знакомо. Он уже устал от нехороших новостей. Это – страх перемен.
А у каббалиста наоборот – если я закрываю глаза и говорю, что все идет от Творца, мне не страшны перемены, какими бы они ни были. Я связываюсь с Творцом, от которого все исходит, и все отрицательные перемены мне на пользу. Приподнимаясь над ними, я еще крепче связываюсь с Ним. При этом я люблю и дорожу теми переменами, которые проходят надо мной.
Вопрос: Получается, что я даже хочу их?
Конечно. А как я – эгоист – могу еще соединиться с Творцом, если не с помощью отрицательных воздействий? Я никогда к Нему не приближусь, если мне не надо будет убегать от чего-то отрицательного.
Вопрос: То есть каббалист воспринимает все перемены, помехи, проблемы как вызов Творца?
Нет. Зная, что это идет от Него, мне нечего бояться, если я, конечно, не совершаю неблаговидные поступки. Надо только понять, как и почему нам позволяют якобы так поступать.
Поскольку все заранее исходит от Творца, в чем может быть проблема, если только ты постоянно с Ним связан? В этом наше спасение, наше благополучие, наша хорошая жизнь.
Находясь в связи с Ним, ты будешь ощущать себя все время в другом мире, в другом состоянии – в слиянии с высшей силой. И поэтому все, что будет происходить перед твоими глазами, ушами, ощущениями в этом мире, ты станешь чувствовать как нечто второстепенное, как ту картину, над которой ты должен быть все время соединен с Ним.
Ведь самые большие ощущения ты испытываешь в связи с Ним. А картина нашего мира постепенно становится туманной, нереальной, пока вообще не исчезает, и остается только лишь связь человека с Творцом. Это уже вечное состояние.
Вопрос: Присуща ли каббалисту благодарность?
Каббалисту присуща благодарность Творцу – за то, что Он создал для него книги, группу, учителя и все условия, чтобы он мог сближаться с высшей силой. Причем эти условия представлены в самом оптимальном виде, чтобы я со всеми своими данными мог приближаться к Творцу.
Есть Абсолют – Творец, и есть я – специально созданный в каком-то ограниченном виде. А все условия, которые ведут меня к Творцу, определены начальным и конечным состоянием.
Вопрос: Когда вы говорите, что благодарны своему учителю, что вы вкладываете в это?
Благодарность учителю – это благодарность человеку, который родил тебя в духовном, ведь для тебя он находится на уровне Творца.
Вопрос: Это чувство приходит само или над ним надо работать?
Оно возникает в человеке естественным путем, когда он начинает ощущать, что получил от своего учителя.
Вопрос: Как дети, пока растут, не ценят своих родителей, и только когда сами становятся родителями, могут оценить их?
Так происходит в материальном мире, а у каббалистов все по-другому. Когда человек начинает раскрывать Творца, он видит, что постигает все в кли/сосуде своего учителя. Ведь следующую ступень мы постигаем в АХАПе высшего.
То есть ученик понимает, что учитель каждую секунду думает о нем, заботится о его продвижении. Связь парцуфов, келим/сосудов – сверху вниз и снизу вверх – постоянна. Только она оживляется от наших действий.
Вопрос: Почему интеллигенты общества, лидеры поколения, чувствуют наибольшую ненависть к людям?
Но они же – неисправленные эгоисты. Те, кто достигают больших уровней в общественных, политических, экономических и даже научных сферах – это люди с огромным однобоким эгоизмом. Естественно, они воспринимают всех остальных как своих потенциальных конкурентов, опасаясь, что им кто-то может навредить.
Нельзя предъявлять людям, не занимающимся каббалой, те же требования, что и каббалистам. Я часто слышу: "О, великий артист!" – или кто-то еще. Но он, возможно, самый низкий человек по своим духовным качествам. Мы ошибаемся, если сразу же приклеиваем ему ярлык совершенства.
Духовные качества – это любовь к ближнему и всё, что с ней связано.
Реплика: У людей есть расхожее мнение, что полюбить себя не так просто: комплексы, низкая самооценка и т.д. Говорят: "Полюбить себя – значит полюбить весь мир".
Это так и есть. Ведь кто "я сам" на самом деле? Человек должен понимать, что то, что он сейчас ощущает как себя самого, – это не он, а маленькое эгоистичное животное, которое существует энное количество лет и всё.
На самом деле субстанция "я сам" глубоко спрятана в нем, и ее надо развить, вытащить, поднять, распрямить, чтобы человек встал, поднял голову и начал расти.
Речь идет о точке в сердце человека, которая может развиваться.
Вопрос: Что такое зависть, и как можно использовать ее в духовном продвижении?
Зависть – это очень хорошее чувство наравне со стыдом. Только стыд словно тормозит тебя, останавливает, заставляет скрыться, сжаться, а зависть, наоборот, расширяет, толкает вперед, и поэтому ею надо пользоваться.
Но самое главное – это зависть между товарищами. Когда я сижу на занятиях, я смотрю на каждого и бесконечно им завидую. Не ненавижу, а именно завидую, – тут надо контролировать себя, ведь вместе с завистью проявляется и нелюбовь.
Я благодарен за то, что товарищ мне показывает, что он умеет, что он знает, как он чувствует и т.д. Во мне поднимается белая зависть к устремлению человека, которая толкает меня вперед. Поэтому зависть – это очень хорошее качество.
Вопрос: Какая разница между страхом и трепетом?
Страх – это животное (эгоистическое) чувство. Термин "страх" очень редко применяется в каббале. В ней употребляется слово "трепет" – ощущение, что, возможно, я не делаю достаточно того, что должен сделать.
Вопрос: У каббалиста нет животного страха?
Каббалист – такой же человек, как и все. Поэтому все зависит от его состояния. Если он падает, то может упасть ниже любого человека. Если поднимается, то до уровня Творца.
Вопрос: Но что-то же делает его каббалистом, отличным от обычного человека?
Только связь с Творцом, которая почти всегда есть у него: "Нет никого кроме Него".
Связь с Творцом нейтрализует любой вид страха, остается только трепет, поскольку каббалист понимает, что источник всего происходящего – Творец.
Вопрос: Может ли каббалист искусственно пробуждать в себе страх, чтобы прийти к трепету?
Не надо пробуждать в себе никаких страхов, никаких отрицательных эмоций, только связь и любовь. Никакого самобичевания. Это анти духовно.
Вопрос: Недавно я ощутил жуткий стыд, что я – все еще животное тело. Что с этим делать?
Ничего! Это не ваша забота, не вы его создали. Делайте то, что требуется от вас.
Вы должны только подняться в своих намерениях, чтобы все время быть связанным с Творцом через группу, через товарищей. Ведь одиночное устремление к Творцу – абсолютно эгоистическое и не даст никаких добрых следствий.
Проверьте хорошо свое соединение с другими товарищами. Попытайтесь найти в этих связях возможность их улучшить. Вы не представляете, насколько это продвинет вас к правде, к пониманию того, что на самом деле происходит в связи с Творцом, потому что соединение с группой – это и есть соединение с Творцом.
Сейчас вам так совершенно не кажется, но потом вы увидите, что это так. Если вы будете смотреть на товарища и видеть свои собственные свойства относительно Творца, это и будет правильным духовным направлением.
Вопрос: Важно ли любить свою работу, или работа в ненависти, как на галерах, необходима?
Зачем?! Творцу не нужна такая работа. Наше конечное состояние – это состояние покоя, а не работы. Поэтому работа должна быть только внутренней.
Мы должны быть всегда в устремлении, в намерении к полной связи, к полному покою.
Вопрос: А в материальной жизни нужно ли искать такую работу, чтобы хорошо к ней относиться?
Не надо ничего искать! Нам надо искать только лишь отношения с группой и с Творцом, а все остальное – то, что есть.
Вопрос: Такое свойство человека как совесть – это показатель того, что человек в какой-то степени исправлен?
Ответ: С точки зрения каббалы никакой совести нет. Все построено только на стыде. Говоря: "Где твоя совесть?!", мы хотим сказать: "Как тебе не стыдно?!".
Вопрос: Как реагировать на то, что именно близкие люди часто обижают нас и делают больно? Как справляться с эмоциями, с сильными чувствами? Надо ли обижаться в ответ?
Ответ: Переключитесь на Творца. Никто вам не делает больно, кроме Него, но Он действует через близких.
Вопрос: Какое самое важное свойство для духовного продвижения?
Ответ: Самое важное свойство для духовного продвижения – настойчивость и терпение.
Вопрос: Как вы справляетесь с перепадами настроения?
Ответ: Я держусь за единственную цель в жизни – не потерять связь с Творцом. Поэтому все мои настроения и состояния я оцениваю как еще большее развитие вокруг этой связи.
Вопрос: Зависят ли чувства от духовных падений и подъемов?
Ответ: Духовные падения и подъемы помогают правильно сформировать наши чувства. Ведь если я в падении ощущаю горечь, слабость, то одновременно с этим я ощущаю радость, потому что из падения я уже предвкушаю, какое у меня будет воспарение, подъем. Поэтому одно влияет на другое, но не формирует само чувство.
Вопрос: Я занимаюсь каббалой, и моя жена ждет, когда наступят внешние изменения: я стану уступчивее, добрее, спокойнее. Это произойдет? Или мое развитие не связано с моим внешним эмоциональным состоянием?
Ответ: Скажите жене, что скоро это произойдет.
Вопрос: В чем отличие любви от уважения?
Ответ: Уважение – это восхищение уровнем другого человека, а любовь – ощущение сближения с ним. Это разные вещи.
Вопрос: Какие чувства вызывает в человеке пробуждение точки в сердце?
Ответ: Точка в сердце пробуждается в человеке после того, как он прошел все стадии своего предыдущего развития во многих кругооборотах жизней, т.е. неживое, растительное и животное состояния.
Вопрос: С чем можно сравнить самое первое ощущение Творца? Какое это чувство?
Ответ: Чувство доброго облака, которое тебя окружает.
Вопрос: Может ли у начинающего появиться чувство безразличия к тому, что когда-то было интересным и увлекающим?
Ответ: Естественно, и довольно часто. Поэтому я всегда говорю, что настойчивость и терпение – это самые нужные качества для духовной работы.
Вопрос: Как связано намерение и любовь?
Ответ: Любовь достигается только при правильном намерении.
Начинайте готовиться к конгрессу. В принципе, наши темы не меняются, только становятся все более и более собирательными и внутренними.
Вы можете взять все уроки предыдущего конгресса и пройти их. А на следующем конгрессе вы прочувствуете их совершенно по-другому. Сколько раз вы читали одни и те же статьи, и каждый раз они воспринимаются по-новому, потому что вы меняетесь.
Это не та беллетристика, которая уже прочитана и все, это – совсем другое. Ты читаешь себя на фоне этого текста! И поэтому каждый конгресс – это другие люди, другая страна, все совершенно другое.