"Пустыня" – "Новая жизнь" №924
Вопрос: Земля – это единственная планета во Вселенной, где возможна жизнь. И тем не менее, на Земном шаре есть области, непригодные для жизни, как например, пустыня. Почему на земле существуют такие места, в которых практически нет воды и очень трудно выжить?
Есть на Земном шаре места, не предназначенные для существования человека: северный и южный полюс, а также зона вокруг экватора, где в основном и находятся пустыни. Видимо, для гомеостазиса, равновесия в природе требуется, чтобы существовали такие экстремальные условия: с экстремальным холодом и экстремальной жарой.
Точно так же можно спросить, зачем существуют четыре времени года – не лучше ли было иметь постоянную приятную температуру 25 градусов? Но мы не понимаем, что внешние условия – это отражение нашего внутреннего состояния. Снаружи происходят те же самые процессы, что и внутри. Внутри меня сменяются зима, лето, весна, осень: холодные состояния и горячие, состояния сухости души и живительного дождя.
Поэтому все условия нужно воспринимать как необходимые для особого круговорота в климате, переменах настроения, в неживом, растительном, животном мире и у человека. Все мироздание построено по четырем стадиям. Ведь в мире есть лишь две силы: сила отдачи (свойство Творца) и сила получения (свойство творения), а также переход от одной к другой и обратно.
Мы не способны находиться лишь в одной силе получения – в ней невозможно жить. Мы сейчас наконец убеждаемся, что нельзя дальше существовать в таком эгоизме. Но и в одной силе отдачи тоже не проживешь – необходимо совмещение двух сил.
Даже в духовном мире, который совершенен, мы не можем выжить без нашего эгоизма: он нужен нам для левой линии, в противовес святости. Без нее невозможно изучить, представить, измерить духовное – одно всегда оценивается относительно другого. Поэтому необходимы и плюс, и минус, правильного совмещения которых нам нужно достичь.
Вопрос: Что такое внутренняя пустыня?
Внутренняя пустыня жаркая и сухая. Это очень тяжелые условия, когда нет второй силы – влажности и прохлады. Нет равновесия двух сил, и потому так трудно.
В противоположных условиях, когда очень холодно, также невозможно выжить. В пустыне может быть 70 градусов жары, а на полюсе – 70 градусов мороза. И одно, и другое – проблема.
Нам необходимо прийти к равновесию двух противоположных сил, как учит наука каббала. И тогда мы достигаем средней линии, то есть равновесия между силой отдачи и силой получения и можем хорошо жить: в мире друг с другом и каждый с самим собой.
Если когда-нибудь нам удастся достичь такого внутреннего исправления, о котором говорит наука каббала, то этим мы повлияем также на внешний климат и на природу животных, как сказано, что волк будет мирно жить рядом с ягненком.
Вопрос: Что такое "пустыня", находящаяся внутри человека?
Пустыня внутри человека – это его эгоистическое желание, которое невозможно немедленно исправить. Но человек должен прийти в эту "пустыню" и постараться в ней жить, чтобы из нее выйти в "землю, текущую молоком и медом".
Поэтому наши праотцы начинали с пустыни: Авраам ушел в пустыню, спустился в Египет, вернулся в Беер-Шеву и т.д. Ицхак, Яаков – вся их жизнь была связана с пустыней. Моше сбегает из дома фараона и встречается в пустыне с Итро, пересекает пустыню.
Разумеется, здесь больше рассказывается о духовных действиях, чем о материальных. Но это происходило и в материи согласно существующему закону, что каждая духовная сила должна однажды коснуться своей материальной ветви и отпечатать тот же порядок в материальном мире.
Поэтому мы должны прийти к пониманию, что такое пустыня, и как можно обратить ее в цветущую, плодоносную землю, как написано в Торе. И это зависит не от переезда в другое место, как в нашем мире. В духовном перемена места означает изменение моих внутренних свойств.
"Место" в духовном смысле – это внутреннее желание человека. И если мое внутреннее желание словно пустыня, то я и живу внутри него. А если мое желание словно берег моря или сад, то я живу в саду. Все зависит от того, как человек исправит свои внутренние свойства. Исходя из этого, следует понимать рассказанное в Торе.
Тора описывает процесс, происходящий внутри человека, который переходит из внутреннего состояния пустыни, полной скорпионов и змей, в цветущую землю. После сорокалетнего исправления в странствиях по пустыне мы приходим на землю, текущую молоком и медом.
Вопрос: Получается, что пустыня – это плохо?
Пустыня – это не плохо, это исходное состояние, с которого мы начинаем свое развитие: как во внутреннем, так и во внешнем.
Вопрос: Внутренняя пустыня – это состояние, присущее каждому человеку или не всем?
Есть люди, в которых эгоистическое желание развилось настолько, что они начинают чувствовать неудовлетворенность своей жизнью.
Это такое ощущение, будто человек находится в пустыне. И он хочет проверить, почему так происходит? Есть ли здесь какая-то цель, высшая программа? Почему он чувствует такую сушь, пустоту в жизни, из которой не произрастает никаких плодов?
Он говорит себе, что нужно проверить, что это за пустыня в нем. И это значит, что он сбегает в пустыню, как наши праотцы – ищет цель и не находит. Он еще глубже погружается во внутренние выяснения, пытаясь разобраться, почему ощущает такую пустоту в жизни и ничего не может сделать.
Это состояние пустыни, в которой он ищет источники воды – колодцы, как когда-то Авраам или Ицхак. В Торе есть очень много рассказов о колодцах, которые так необходимы именно в пустыне. Ведь если человек ощущает сухость жизни и ему нечем оживить свою душу, то он обязан найти источник с живой водой, то есть высшую силу, способную ответить ему, в чем цель его жизни, ее суть и смысл.
Он ищет, какая сила создала эти два состояния: засуху и воду, то есть эгоизм и желание любить, зло и добро. А выясняя, что они приходят из одного источника, недоумевает, как такое может быть. Ведь люди верили, что есть две силы: злая и добрая. И даже сам Авраам когда-то в Древнем Вавилоне изготовлял идолов, половина из которых были злые, а половина – добрые.
Именно за счет того, что он уходит в пустыню и выкапывает там колодцы для воды, он этим находит среднюю линию. Средняя линия – это та же самая высшая сила, которая приносит как засуху, так и влагу. В этом состоит ответ на поиски человека: ощущение засухи и пустыни дается для того, чтобы искать и найти высшую силу, являющуюся источником обоих явлений.
Вопрос: Как находят высшую силу в пустыне?
Именно из-за того, что человек ощущает засуху и абсолютную пустоту жизни, он раскрывает высшую силу.
Вопрос: Почему именно в пустыне?
Человек должен ответить на вопрос, почему такая сухость в его душе. И тогда он находит колодец с живой водой, который находится именно в пустыне.
Вопрос: Человек, который чувствует неудовлетворенность своей жизнью, бежит в пустыню, в поисках самого себя. Ведь пустыня – это тишина, ощущение вечности, нечто первозданное, совершенно отличное от того круговорота жизни, в котором мы непрерывно вертимся.
Почему именно в пустыне люди ищут внутреннее наполнение?
Я бы не советовал замыкаться на внешнем образе пустыни. Когда в Торе упоминается пустыня, имеется в виду внутреннее состояние человека. Внутренняя пустыня – это поиск среди иссохшейся жизни, не приносящей никаких плодов.
Эгоизм совершенно высушил человека и не дает ему ответа на вопрос о смысле жизни, ее цели, и потому он чувствует себя во внутренней пустыне. И тут ему, разумеется, необходимо найти колодец с живительной водой, то есть высший свет, проявляющийся именно в засуху, в пустыне.
Вопрос: Как выкапывают колодец в пустыне?
Колодец возникает за счет вопросов. Колодец всегда сначала закрывают камнем, а потом отодвигают камень, открывая колодец... Вокруг колодца всегда разгораются споры.
Вопрос: Что это за вопросы, которые пробуравливают землю?
Человек хочет добраться до источника жизни. Он все время проверяет себя и исследует реальность: где можно найти источник своей жизни. Он ищет именно посреди сухости пустыни, не сбегая от этого вопроса, а все больше углубляясь в свою жизнь.
Ему нужно найти свой источник и понять, для чего он живет, ради какой цели, каков итог этой короткой, полной страданий жизни. За счет таких копаний человек в конце концов достает до источника.
Вопрос: Что вы лично ощущаете, когда из шумного города попадаете в пустыню?
Можно оказаться в тайге, простирающейся на тысячи километров во все стороны, где вокруг тебя только деревья, или в бескрайней долине. Но пустыня – это самое естественное и выразительное место для человека, ищущего ответ на вопрос о смысле жизни.
Ведь в пустыне "земля" (эрэц), что значит желание (рацон), ничем не покрыта и не замаскирована травой или деревьями. Пустыня – это простое, открытое эгоистическое желание в том виде, как оно есть, и очевидно, что из него ничего не может вырасти.
Когда я вижу такую пустыню, то получаю от нее очень много сил и уверенности, что именно отсюда мы сможем подняться. Это вдохновляет к поиску решения, к цели. Тогда как все покрытия на земной поверхности скрывают от нас правду, пряча под собой землю, наше эгоистическое желание, которое не дает произрасти никаким плодам. Поэтому пустыня гораздо больше говорит человеку.
Вопрос: Что имеется в виду под эгоистическим желанием?
Это желание получить все ради себя, которое неспособно ни с кем состоять в связи, чтобы дать кому-то жизнь и получить от него жизнь. То есть это желание совершенно мертвое. Желание человека насладиться настолько замкнуто на самом себе, что может только удерживать себя в таком совершенно высушенном состоянии. Оно не позволяет на себе расти ничему живому.
Это очень важная точка осознания, позволяющая именно с нее начать копать вглубь в поисках источника своей жизни, ее причины. Почему я существую, для какой цели, кто меня создал? – Пустыня обычно подталкивает человека к таким глобальным вопросам по самой сути.
Я очень люблю бывать в пустыне, ведь там все становится раскрытым. Я был в разных пустынях: в Туркмении, в Аризоне, но в израильской пустыне это ощущается сильнее всего – в ней есть огромная сила. Это небольшая по размеру пустыня, но она очень мощная.