Жирный шрифт: оригинальный текст изучаемой статьи
Обычный шрифт: слова преподавателя
Вопрос: Если все заранее запланировано Творцом, то что считается ошибкой на духовном пути и в изучении каббалы?
У человека остается свобода выбора, свобода воли. В любом случае мы все равно придем к своему конечному пункту, ведь эта точка изначально заказана для нас, но не путь к ней. Определяя свой путь, человек одновременно определяет пути остальных душ, зависящих от него, так как мы существуем в интегральной системе.
Поэтому в той мере, в которой он неправильно ведет себя, он негативно влияет на судьбы остальных людей. Естественно, это возвращается к нему обратно с многократно утяжеленным отрицательным довеском.
Хотя, с одной стороны, все предопределено, но с другой стороны, все зависит от человека – каждый конкретный момент времени. Если бы он осознавал это, то не знал бы, куда деваться. Потому это скрыто от него.
Реплика: В некоторых фильмах показывают, как человек вдруг начинает понимать, что каждый его поступок влияет на остальных, и он сразу же "замирает".
Но тут и замереть не поможет, ведь в той мере, в которой он замирает, он бездействует и, естественно, этим тоже влияет на всех.
Вопрос: Говорят, что мудрость каббалы – не для всех. Поэтому ее так долго скрывали?
На протяжении всего развития человечества вплоть до нашего времени, каббала была уделом только тех, кто действительно к ней стремился, ощущал в ней острую необходимость. Поэтому высшее управление приводило к каббале людей только определенного типа.
А всем остальным людям, которые еще не были развиты до уровня занятий каббалой, – и в прошлые века, и, отчасти, в наше время, – нет смысла раскрывать каббалу, потому что это может им повредить.
Представьте, что может произойти, если человеку, работающему только с молотком и зубилом, дать пулемет; или тому, кто может воевать с пулеметом, дать атомную бомбу. Это несовместимые вещи. Моральный уровень человека должен соответствовать тем духовным силам, которые ему открываются.
Вопрос: Что значит ошибка в каббале?
Ошибки в каббале быть не может, как не может быть ошибки в природе или в физике. Она возможна только в применении каббалы человеком.
Но дело в том, что ее невозможно применять неправильно. Тогда ты просто не действуешь. Однако этим ты вредишь себе, потому что намеревался делать одно, а получилось другое.
Вопрос: Можно ли использовать каббалу во вред человеку или группе людей?
Только если ею неправильно пользоваться. Сегодня есть множество гадалок, ясновидящих, которые якобы предсказывают судьбу, применяя каббалу. На самом деле они не пользуются каббалой, у них нет этих сил, но под ее флагом они обманывают людей, продают им красные нитки, святую воду и прочее.
Но истинную каббалу нельзя использовать во вред.
Бааль Сулам в статье "Раскрытие меры – скрытие двух" описывает три вида скрытия науки каббала.
Тайны каббалы делятся на три части, и у каждой из частей есть особая причина для скрытия, находящегося в ней. Названы они следующим образом:
1. Не является необходимым;
2. Невозможно;
3. Тайна Творца…
Эти три препятствия необходимы для того, чтобы не раскрывать мудрость каббалы людям, у которых нет в ней никакой необходимости, или они не могут правильно воспользоваться ею, поскольку еще не созрели для нее. Поэтому долгие годы существовал запрет на занятия каббалой.
И хотя сегодня этого запрета уже нет, но мы чувствуем, как он работает на людей, которые приходят в каббалу. Через какое-то время они начинают отсеиваться, рассасываться в разные стороны, и остаются только единицы. То есть процесс все равно идет, но он уже работает свыше, а не от нас.
Вопрос: Человеку дан разум, чтобы мыслить абстрактно. Начиная изучать духовные миры, он может все это или материализовать, или витать в облаках. Как можно брать неподготовленных учеников и объяснять им тайны мироздания?
Во-первых, в том, что вы сказали, есть несколько неточностей. Что значит "неподготовленных учеников"? Новенькие всегда не подготовлены, их надо обучать.
Во-вторых, какие тайны мироздания я могу им раскрыть, если они ничего не понимают в этом? Если я возьму сейчас, например, какого-нибудь десятиклассника и нарисую ему устройство атомной бомбы, разве он сможет ее сделать? Над этим работают миллионы людей в течение многих лет. Мы видим, как непросто в любой стране прийти к ее изготовлению, хотя принцип известен.
Реплика: Допустим, мы изучаем "Введение в науку каббала", где даны чертежи, устройство всех миров…
Но это надо объяснять постепенно. Ничего загадочного в каббале нет. Во "Введении" рассказывается о взаимодействии сил: сила отдачи, сила получения, связь между ними. В общем-то, методика совершенно несложная для изучения и конкретного понимания. Она сложна для восприятия ее в человеке, для ее внутренней реализации, – поэтому человеку требуются годы.
Вопрос: Значит, если новенький пришел и слушает "Введение в науку каббала", с чертежами миров, парцуфим – это нормально?
Не имеет значения. Это предназначено абсолютно для всех. Ничего не скрыто. Только человек пока не понимает каббалу, т.к. еще не дошел до этих истин. В нем существует определенный внутренний порог, когда ему это интересно или нет. И в той мере, в которой интересно, он все понимает.
Есть люди, которые занимаются у нас, допустим, десять лет, и лишь через десять лет вдруг происходит какой-то "щелчок", и человек начинает по-другому думать, воспринимать. А потом через несколько лет еще "щелчок". Вроде он слышит то же самое, но открывается канал восприятия.
Вопрос: Вы снимаете романтику со слов "тайная наука, скрытая от человечества до определенного времени ".
Она скрыта от нас так же, как строение атомной бомбы. Я могу тебе рассказать, а дальше что? Все равно не сможешь воспользоваться.
Вопрос: Можно ли использовать каббалу во вред другим?
Никак! Это абсолютная глупость, потому что добраться до великих сил мира может лишь тот, кто находится на их духовном, нравственном уровне. Только такой человек способен этим пользоваться, но остальным никак не может передать.
Даже если бы он захотел, или его стали бы заставлять использовать каббалу в чьих-то личных целях, – не смог бы. Мы имеем дело с системой, которая работает на уровне мира Бесконечности, и поэтому ни один человек не в состоянии использовать каббалу во вред – не получится. Он может только спекулировать ее названием.
Вопрос: Но будущее он может предсказать?
Ничего предсказать нельзя, потому что будущее зависит от человека.
Он только может лично для себя открывать все новые горизонты постижения и в соответствии с этим ощущать себя существующим в Высшем мире. Это индивидуальное постижение.
Реплика: Вы говорите, что необходимо строго подчиняться учителю, слушать его советы без всякой критики. С другой стороны, я слышал на ваших лекциях, что критика важна и сомнения в пути неизбежны. Более того, они помогают ученикам в продвижении. Разъясните это противоречие.
Это не противоречие. С одной стороны, в нашем движении вперед мы действительно должны полностью подчиняться учителю, поскольку он знает на много ходов вперед, что мы должны делать, а мы не знаем и можем не только ошибиться, но и свернуть в сторону.
С другой стороны, как только мы начинаем правильно держаться курса и за учителя, мы можем выяснять все нюансы нашего продвижения. И это считается нормальным. Естественно, вся учеба строится из вопросов и ответов.
Вопрос: А если говорить о критике?
Как можно критиковать высший парцуф, когда ты совсем не находишься на его уровне? У учителя существуют свои намерения, свои планы, о которых ты понятия не имеешь, т.к. он на уровень выше тебя. Поэтому все, что для него явно – для тебя тайна.
Вопрос: Если человек начинает нас критиковать, он может пойти к другому учителю, к третьему, к четвертому, а потом, поняв, что истина тут, вернуться назад?
В общем – да. Но учитель может его и не принять. Но, если уж ты вернулся, и тебя приняли, хватайся за методику как бульдог мертвой хваткой и начинай двигаться вперед.
Вопрос: Вы говорите, что надо слушать только те советы учителя, которые касаются духовного развития, а не материальной жизни. Но мне мои товарищи по группе говорят, что если хочешь продвинуться духовно, необходимо во всем подражать учителю. Это принято в каббале или нет?
Это хасидизм. Ни один каббалист не будет требовать от своего ученика подражать ему.
Вопрос: Вы постоянно запугиваете людей апокалипсическими идеями и подчеркиваете, что тот, кто изучает каббалу, будет спасен, поскольку ваша организация является носителем методики спасения человечества. Вы – мессианское движение?
Машиахом (Мессией) называется высший свет, дающий человеку свойство отдачи и любви, с помощью которого он начинает ощущать Творца, и поэтому движется вперед.
Машиах – от слова "лимшох", "вытаскивать". Это не человек, а высший свет, высшая сила, которая вытаскивает нас из эгоизма и поднимает до уровня альтруизма и любви.
Вопрос: А что вы можете сказать по поводу апокалипсических идей?
Никаких идей здесь нет, просто мы оказались в таком мире, который напоминает один сплошной апокалипсис. И он действительно надвигается на нас.
Однако наука каббала объясняет, что хотя у человечества могут быть большие проблемы и страдания, но при этом мир никуда не денется. Он все равно достигнет своего исправления, когда все мы снова соберемся в одну единую душу и будем продолжать существовать в ней в виде так называемого Адама – единой души.
Это не материальное тело и не наша Вселенная, не наша Земля, а духовная система, в которую войдет тот, кто занимается каббалой, раскрывает эту систему и начинает в ней работать, существовать, реализовывать себя. А тот, кто не занимается, ничего не сможет сделать. Но он должен будет присоединиться, потому что никуда не денется ни один человек, ни одна душа.
Вопрос: Ваша организация действительно является носителем методики спасения человечества?
Безусловно. Именно эта методика и является центральной силой нашей организации. Она объясняет, каким образом спастись от всех проблем не только одному человеку, но и всему человечеству.
А спасение может быть только в том, чтобы уравновесить отрицательные силы, которые существуют в нас, положительными силами. Изучение каббалы привлекает высший свет, с помощью которого человек может правильно уравновесить свои отрицательные эгоистические силы, и на балансе между обеими силами начинать возвышаться.
Бааль Сулам в "Предисловии к Учению Десяти Сфирот" пишет: "В книгах каббалы излагаются только "вкусы Торы", раскрывать которые большая заслуга, но ни в коем случае не тайны Торы, о которых нет ни в одной каббалистической книге даже намека".
И это действительно так. На самом деле нет никаких тайн. Но для нас они являются "тайнами", потому что относятся к таким уровням познания, на которых наш мозг не может работать.
Это не та система координат, не те уровни, не те матрицы измерения, в которых мы сегодня существуем. Поэтому не надо бояться никаких проблем. Мы должны еще очень долго духовно подниматься, чтобы войти в состояния, когда сами начнем раскрывать так называемые тайны.
Они постигаются духовным разумом, а не нынешним, который кроме сложения, вычитания, умножения, деления ничего сделать не может.
Духовный разум – это состояние, в котором не существует пространства, времени, перемещения. А мозг, обслуживающий эгоизм, не годится для этого.
Здесь должен быть мозг, который работает на свойстве отдачи – вне себя. Такого состояния мы себе представить не можем. Это не суперкомпьютер, а просто неприемлемые состояния для нашего сегодняшнего восприятия.
Реплика: Бааль Сулам в "Предисловии к Книге Зоар" пишет, что если мы будем объединяться, чтить внутреннюю часть Торы, тогда все будет хорошо; если нет – будет плохо. Он говорит о возможности третьей и четвертой мировых войн. В принципе, сегодня почти все журналисты тоже пишут об этом.
Что же можно сделать? "Дошли до ручки". Мы говорили об этом на протяжении многих лет, а сегодня все начинают соглашаться.
Реплика: Получается, что если идти естественным путем, то будет плохо, а если изучать каббалу, все будет хорошо.
Нет, не просто изучать – реализовывать. Это большая разница. Я могу открыть книгу, лечь на диван и ждать, когда в мире наступит благоденствие. Нет! Необходимо реализовывать каббалу, причем на собственном опыте, на связи с остальными.
Вопрос: Вы начали преподавать каббалу светским евреям и постепенно распространять на весь мир. Но чтобы не оттолкнуть людей, вы заменили понятие Бога природой. А чем их привлечь? – Тем, что безупречно вызывает доверие: каббала – это наука. Зачем вы это делаете?
Дело не в каббале, а в том, как человек приспосабливает ее для себя. Ведь и все остальные науки человечество адаптировало под себя в процессе их развития.
Каббала – это сугубо практическая наука, и поэтому, естественно, если мне надо довести ее до ума широких масс, то я должен каким-то образом сближать ее с ними.
Массы я не могу притянуть к каббале, а каббалу могу приблизить к массам. Поэтому получается, что я рассказываю о каббале как о науке, привожу обыденные примеры из науки, из жизни, – и так далее.
Иными словами, я произвожу для масс адаптацию науки, которая говорит о Высшем мире, где нет ничего подобного нашим свойствам, процессам, законам. Но я должен переложить их на понятия, которые близки людям, чтобы они хоть как-то начинали к ним привыкать и ощущать их важность.
Поэтому у меня нет большого выбора. Я должен приблизить каббалу к человечеству. Человек должен знать эту науку – науку управления Вселенной, нашим миром, природой. Если нам будет понятно, по каким законам существует природа, то мы перестанем ошибаться.
Посмотрите, в какую трясину мы зашли со своей логикой, с науками, с психологией, с педагогикой – со всем, что у нас есть. И неизвестно, что впереди. Мы движемся во тьме.
Все, что я говорю, есть в оригинальных источниках. Но мне импонирует, что меня обвиняют. Это говорит о том, что люди в поисках зацепок против меня читают мои статьи и начинают вникать в них. Они не могут правильно подойти к каббале напрямую, но пока читают, в них что-то входит. Я – за это: критикуйте меня, но читайте.
Бааль Сулам в статье "Мир" писал: "Чтобы не понадобилось в дальнейшем пользоваться двумя названиями: природа и Творец, – так как нет никакого различия в выполнении их законов, нам лучше прийти к более глубокому сопоставлению и принять мнение каббалистов о том, что числовое выражение слов "природа" и "Элоким" (одно из имен Творца) одинаково. И тогда законы Творца можно назвать заповедями природы, и наоборот, так как это одно и то же".
Бааль Сулам старался приблизить каббалу к практической науке, к людям. Ведь каббалисты – это ученые, исследующие Высший мир, систему управления нашим миром. Они пытаются рассказать людям, что это за система и как ее можно использовать для нашего блага.
Реплика: Вы говорите, что суть каббалы можно понять по каббалистическим источникам. Но их невозможно понять, поскольку они написаны так, чтобы изначально скрыть их смысл. Вы предлагаете только комментарии Бааль Сулама. Почему?
Ни одна книга в каббале ничего не скрывает. Отсутствием ощущений Высшего мира вы сами скрываете его от себя, и поэтому не понимаете книг, описывающих его.
Мы, как правило, изучаем комментарии Бааль Сулама и Рабаша. А если вы хотите изучать другие комментарии, ‒ пожалуйста, это ваше дело. Возможно, существуют иные места, где вы можете получить консультацию по другим комментариям.
Вопрос: Как разобраться, где действительно текст Бааль Сулама, а где выдумки переводчиков? Они обрабатывают текст так, что от него не остается ничего оригинального. Вместо Торы и религии – каббала; вместо Бога – природа; вместо заповедей – изменение желаний. Почему вы не переводите оригинальный текст дословно?
Потому что от этого читатели только запутаются. Ведь в вашем понимании религия – это то, что вы себе представляете, а в моем – совсем другое.
Тора – это высший свет, исправляющий человека. Как сказано: "Я создал злое начало и создал Тору для его исправления".
Во многих каббалистических источниках, включая Книгу Зоар, говорится, что заповедь – это действие по исправлению эгоизма. А у вас заповедь – это механическое выполнение традиций руками, ногами, головой, но не внутреннее исправление.
То есть трактовка одних и тех же понятий происходит на двух уровнях: у вас – на земном уровне, у меня – на духовном. Поэтому у нас разные методики.
Естественно, что когда я перевожу статьи своего учителя Рабаша или Бааль Сулама, в которых я что-то понимаю и готов это оспорить с кем угодно, то беру на себя право адаптировать их для человека, далекого от их внутреннего постижения.
Его могут путать слова – Тора, заповеди, Творец, Бог, Израиль и так далее, – потому что он еще не понимает их правильного смысла.
С точки зрения каббалы, еврей (от слова "ехуди") – это человек, находящийся в четкой духовной, внутренней, сердечной связи с другими людьми.
"Исраэль" означает "направленный прямо к Творцу". Творцом называется свойство отдачи и любви. Заповедь Торы или вся Тора – это любовь к ближнему. "Возлюби ближнего как себя" – главный закон Торы.
Вопрос: Почему вы не рекомендуете читать посторонние комментарии, кроме Рабаша и Бааль Сулама, хотя в мире каббалы принято сравнивать комментарии?
В каббалистических комментариях нет никаких расхождений. Только надо немного понимать, о чем в них говорится.
Вопрос: Более продвинутым ученикам вы бы посоветовали читать в оригинале? Ведь есть и оригинальные переводы.
Несомненно. Все, что мы читаем на уроках, – мы читаем в оригинале. А если выпускаем книгу на иностранном языке, то, естественно, адаптируем текст к пониманию тех людей, кому они предназначены. Иначе для чего же мы переводим?
Вопрос: Каббалисты берут тексты из Торы, объясняют их, комментируют, и потом говорят, что это и есть каббала. Есть ли разница между Торой и каббалой?
Тора и есть каббала. Каббала на иврите называется "Торат эмет", то есть "истинная Тора". Она рассказывает о внутреннем смысле того, о чем в Торе повествуется иносказательным языком.
В "Предисловии к Учению Десяти Сфирот" Бааль Сулам пишет, что у каббалистов не было другого выхода, как объяснить устройство Высшего мира земным языком.
На самом деле в Торе говорится не о нашем мире, а только о взаимодействии сил и свойств духовного мира.
Вопрос: Что было раньше: каббала или Тора? Какая разница между ними?
Тора написана около 3000 лет назад, а каббала – наука о системе управления нашим миром – появилась намного раньше.
Вопрос: Людям очень сложно уловить отличие науки каббала от психологии, философии. Могли бы вы объяснить это?
Наука каббала говорит об устройстве системы мироздания, основанной на противостоянии и связи двух сил: свойства отдачи и свойства получения – положительной и отрицательной сил, и материи, существующей между ними и управляемой обеими силами.
Эта методика объясняет четыре стадии распространения прямого света (свойства отдачи) на свойство получения, и как оба свойства взаимодействуют между собой, рождая различные вариации всех сил, элементов.
Таким образом, каббала исходит из самого элементарного, простого, истинного начала и разъясняет, как все распространяется, развивается вплоть до нашего мира.
А психология и философия тут абсолютно ни при чем. В науке каббала есть очень большая логика. Человеку, который ею занимается, даже если он и не ощущает этих сил, не раскрывает Высший мир, все равно это знание очень интересно.
Поэтому очень многие приходят и просто изучают каббалу, как теоретическую, чисто умозрительную науку, хотя и не понимают, что там и как. А есть люди, которые развивают себя и хотят освоить эту науку в практическом виде. Все зависит от того, какие цели преследует человек.
Мы обучаем и тех, и других. Нам не важно, с какой целью человек изучает каббалу, мы преподаем ему всё. Первый курс – "Строение Высшего мира" – включает изучение системы мироздания. Второй курс – "Практическое постижение Высшего мира" – это работа человека в группе.
В общем, каббала предназначена для подъема человека над своим эгоизмом, который мешает нам объединиться, а психология обучает, как устроиться в эгоизме. Психология и философия не могут выйти за рамки эго.
Вопрос: Что делать человеку, который через 15 лет занятий понял, что стремился не к тому, о чем говорит каббала?
Что поделаешь?.. Люди получают специальность, учатся, оканчивают университеты, а потом оказывается, что это совсем не то, что они хотели.
Изучая каббалу, человек, по крайней мере, делал то, что ему в любом случае записывается на его "счет", потому что он занимался исправлением души. А если он изучал какие-то другие науки, теории или философии, то от них он ничего не получит. Поэтому, изучая каббалу, он находится в беспроигрышном варианте своей жизни.
Вопрос: Почему вы не сотрудничаете с другими похожими организациями?
Я не знаю организаций, действительно занимающихся каббалой. Есть, конечно, те, которые выдают себя за каббалистов, но на самом деле они либо верующие, либо психологи. Есть еще такие, которые под флагом каббалы занимаются обогащением.
Настоящей каббалой занимается только наша организация и лично я. Этим я не хочу сказать, что высоко себя ставлю. Я говорю только о том, что занимаясь по методике Бааль Сулама и Рабаша, я считаю эту методику единственно правильной каббалой.
Вопрос: С одной стороны, вы говорите о вере выше знания. С другой, что в каббале вообще нет веры, а только постижение. Как это понимать?
Вера выше знания – это и есть постижение. Вера – это свойство отдачи, свойство Бины. Отдача выше эгоизма называется "вера выше знания". С помощью этого условия человек раскрывает для себя Высший мир.
С тем, что в нашем мире исказили понятие веры, уже ничего не сделаешь. В нашем мире всё искажено.
Только о человеке, поднявшемся до свойства отдачи, можно сказать, что он – верующий.
Реплика: Вы утверждаете, что для изучения каббалы человеку не нужно никаких умственных способностей, только притягивать высший свет. Я думаю, вам просто выгодно, чтобы у вас были необразованные ученики.
Дело в том, что вы говорите о животном, эгоистическом уме, который помогает человеку в этом мире. Диапазон его ума может быть от глупца до Эйнштейна, но при этом он не будет иметь никакого отношения к каббале.
Поэтому главное для человека – желание к постижению Творца, а оно не зависит ни от каких умственных способностей.
Тем не менее, большинство моих учеников имеют высшее образование
Вопрос: Но если бы у них не было образования, вам это вообще неважно?
Абсолютно! Важен только вопрос о смысле жизни и очень большое желание реализовать его.
Вопрос: Есть ли у вас какие-нибудь доказательства о вашем постижении или постижении ваших учеников?
А кто может заверить, знает каббалист что-то или нет? Только если вы присутствуете на наших занятиях, вы можете определить, разбирается ли учитель в том, что он преподает.
Вопрос: Существуют ли какие-то внешние признаки, по которым можно определить, понимает человек каббалу или нет?
Никаких! Бааль Сулам отмечает только косвенные признаки: признанный учитель обучает по истинным источникам и не замыкает учеников на себя. А иначе быть не может.
Вопрос: Откуда у людей возникает желание мешать продвижению каббалы?
В человеке говорит большой эгоизм, который не дает ему успокоиться оттого, что другие занимаются продвижением к высшему, а у него нет такого желания. Его это грызет.
Он испытывает огромнейшую зависть. Это не дает ему покоя, и он не знает, что с этим делать.
Реплика: Но все-таки получается, что он ищет связи, поскольку изучает, пытается критиковать.
Если он действительно пытается хоть что-то понять и найти обратное, – это другое дело.
Вопрос: Существует ли посвящение в каббалу?
Нет, таких церемоний у нас нет.
Когда-то я давал лекции в Италии "Вольным каменщикам", и видел, как они очень серьезно проводят церемонию посвящения в свое сообщество. У нас ничего этого нет.
Каббалистам вообще ничего не надо. Абсолютно никакой связи с этим миром!
Вопрос: Как торговцы камеями, амулетами оказались связанными с образами каббалы?
Они нашли, на чем можно заработать. Хотя большинство людей не постигают и не понимают каббалу, но есть в ней что-то такое, чем можно воспользоваться и продавать, – дескать, "я знаю, я понимаю".
Допустим, мы с тобой договорились, что я при всех делаю вид, как что-то чувствую и намекаю, что надо делать. А ты будешь заряжать от меня воду, таскать перья из моей подушки, обкручивать людям руки красными нитками. И мы станем на этом зарабатывать. Так это и рождается.
Вопрос: То есть можно сказать, что чистая наука, пропущенная через эгоистические слои, дает такое разветвление на лженауки?
Конечно. Когда каббалистические определения низводятся до уровня нашего мира, то получаются религии, философии, всевозможные загово́ры.
Реплика: Очень долгое время это работало: камеи помогали людям.
Психологически – да. И сегодня помогают. А с другой стороны, все исходит из одного источника – "нет никого кроме Него". Значит, так должно быть.
Вопрос: Как не ошибиться в понимании каббалистических терминов?
Это непросто. В течение многих лет человек оттачивает у себя внутри понимание каббалистических терминов.
Недавно на уроке ученики-ветераны поразились, когда я объяснил разницу между духовным и материальным. Как так?! А, в общем-то, все просто.
Вопрос: Меня лично поразило объяснение, что символизирует бараний рог, в который трубят на еврейский Новый год. Сколько лет я слышал о нем и не мог понять, что это такое. Оказывается, как писал Бааль Сулам, это символ распространения единства в мире. Какая связь между бараньим рогом и единством всех людей?
Связь есть, поэтому каббалисты нашли это как пример в нашем мире.
Вопрос: Это надо изучать?
Нет, не надо. Есть люди, которые выполняют это как традицию – пусть выполняют. Есть те, кто считают, что им это надо – значит, надо. Есть люди, которым это вообще не нужно ни по их происхождению, ни по другим признакам. Это неважно, к каббале это не имеет отношения. Мы всё изучаем в виде сил в Высшем мире.
Вопрос: Как правильно воспринять методику, не привнося в нее свое неверное понимание?
Надо читать все больше и больше, пропуская через себя, как через мясорубку, весь каббалистический материал.
К тому же, систематически слушать уроки, стараясь не пропускать их, потому что каждый следующий урок, даже по совершенно другой теме, все равно находится на уровне, который следует за предыдущим уроком.
Вопрос: Что делать, если понимаешь, что в силу преклонного возраста не сможешь реализовать каббалу на практике? Продолжать изучение и общение в группе?
Никакого возраста здесь быть не может.
Откуда вы знаете, сколько вашей душе осталось до завершения ее исправления? Если вы получили такую возможность именно в преклонном возрасте, в такое время, в таком состоянии, значит, вам это надо именно так и не иначе.
Ни на что не ругайтесь, не сетуйте, а занимайтесь именно в том состоянии, в котором вы находитесь. И вы увидите, что оно оптимально для вашей души.
Вопрос: В чем ваша выгода от передачи знаний? Не кажется ли вам, что это неблагородное дело – учить других?
Учить других – это очень неблагодарное дело. А насчет неблагородного – неверно.
Это очень благородно, потому что этим я приближаю людей к их душе. Душа ведь не находится в человеке. Это свойство отдачи и любви, которое находится вокруг нас, и мы должны его достичь. Я подталкиваю людей к этому и пытаюсь, чтобы они вошли в свою душу.
Вопрос: Каббалисты утверждают, что каббала – это единственный путь к постижению духовного мира. Тот, кто не учит каббалу, находится на уровне животного. Об этом даже написано в Книге Зоар две тысячи лет назад.
А что же с другими духовными практиками? Вы ведь их не пробовали, но утверждаете, что каббала – единственная методика, ведущая к постижению Творца.
Да. Я не пробовал другие духовные практики. Я лично считаю, что у меня нет в этом никакой необходимости, потому что с уровня постижения каббалы вижу все их источники, все их корни и всю их бесполезность.
Если вы будете пару лет серьезно заниматься каббалой, то обнаружите, что это действительно так.
Все эти практики, всё, что есть у человечества из философии, взято из каббалы в искаженном виде.
Вопрос: Можно ли постичь знания каббалы без предварительного изучения Торы?
Ответ: Тора в переводе означает "свет". Высший свет, исправляющий нас и дающий возможность ощутить духовный мир, называется "Тора".
Вопрос: Что такое "махсом"?
Ответ: Махсом – это барьер, который надо преодолеть, чтобы начать ощущать Высший мир.
Вопрос: Как обрести постоянное желание к изучению каббалы?
Ответ: Для этого надо быть в связи с хорошим коллективом. Это развивает желание человека.
Вопрос: Когда я слышу ваши слова, то искренне чувствую внутреннюю правду. Что это за ощущение?
Ответ: То, что вы чувствуете – это правда.