Вопрос: Что такое праздник с точки зрения каббалы?
Согласно науке каббала существуют различные уровни света, которые нисходят к нам, и по их интенсивности определяется особое состояние – праздник.
Праздник на иврите называется "хаг" от слова "мэхуга" – "стрелка", которая постоянно крутится, повторяя свои обороты. То есть праздник – это нечто повторяющееся из года в год, но повторяющееся так, что в это время спускается определенный свет и приводит всех, на кого он нисходит, в особое состояние.
Поэтому может быть так, что в духовном мире ты находишься в состоянии "Новый год", а я – в состоянии "Песах". Причем одно другого не касается: для тебя – одно, для меня – другое. У каждого – свое время, свои уровни.
Вопрос: Я хотел бы увидеть Творца, но глядя вверх, вижу только потолок. Можно ли что-то изменить в моей жизни? Где этот Высший мир?
Высший мир не находится сверху над потолком. Не принимайте на веру такие "каббалистические" книги, в которых пишется, что надо сделать в крыше дыру, чтобы через нее входил высший свет.
Высший свет – это высший по своему духовному уровню: более отдающий, наполняющий, отрешенный от эгоизма. Можно сидеть в пещере и при этом ощутить высший свет.
Вопрос: Что такое для каббалиста счастье?
Счастье для каббалиста – это возможность наполнять других и через них Творца. Но отдавать Творцу, так же как и получать от Него, сам я не могу, только через буфер, которым является группа, а еще лучше – все человечество.
Вопрос: От чего каббалист испытывает наибольшую радость?
Именно от такого действия, когда он может отдать через группу Творцу и обнаружить в ней Творца, увидеть, как одно входит в другое, как группа становится буфером между ним и Творцом, и они все вместе, втроем, встречаются в этой группе, в этой массе.
Вопрос: Может Творец быть напрямую учителем человека?
Нет. Этого хочет наш эгоизм, желая заполучить, захватить, поработить.
Творец может быть учителем только через группу, внутри группы. В той мере, в которой я сливаюсь с группой, вхожу в нее и растворяюсь в ней, я начинаю раскрывать в ней присутствие Творца.
Вопрос: Стоит ли искать учителя или учитель найдет тебя сам, когда ты будешь готов?
Дело в том, что вы можете потратить на поиски всю жизнь. Человеку, который не знает, где, что и как искать, самое лучшее – найти истинные каббалистические книги и по ним сверяться с тем, какие вам попадаются учителя.
В принципе, если вы действительно устремляетесь к цели, учитель появляется сам. А если не очень стремитесь, то есть готовы взять эрзац-цель, то тогда вы можете учиться тут и там, переходя с места на место и меняя учителей.
Вопрос: Учитель должен обязательно знать всех своих учеников лично? Контактировать с ними, чтобы передавать знания?
Ничего подобного. Многих своих учеников я не знаю в лицо и не запоминаю по именам.
Я вообще мало что запоминаю в жизни, даже формулы. Если мне надо было решать задачу по какой-то формуле, то я сначала выводил ее, а потом уже по ней решал задачу.
Вопрос: Я могу быть вашим учеником, даже если вы не знаете о моем существовании?
Конечно. Для того чтобы быть моим учеником, ничего особого не надо. А потом мы с вами найдем внутреннюю связь, и вы увидите, как это обнаруживается.
Вопрос: Если каббала – это наука, то как проводятся научные исследования и фиксируются результаты?
Эти исследования проводятся человеком внутри себя согласно своим решимот – духовным записям и сверкой с базисными каббалистическими книгами "Древо Жизни", "Восемь Врат Мудрости" Ари и "Учение Десяти Сфирот" Бааль Сулама.
Вопрос: Почему вы не советуете Книгу Зоар?
Книга Зоар не предназначена для того, чтобы сверяться по ней. Это не научная книга с точки зрения ее языка, поскольку написана на языке чувств. А "Учение Десяти Сфирот" и книги Ари – это физика духовных миров.
Вопрос: Почему женщины пытаются доказать свою независимость от мужчин? Для чего им этот нужно?
Женщины чувствуют свою зависимость от мужчин, и поэтому им надо доказать, что они независимы. Мужчины должны с этим считаться, понимать женскую природу и идти ей навстречу.
Женщине очень важно, чтобы она ощущала поддержку, плечо, на которое можно опереться. Ей необходим дом, семья, дети. У нее гораздо бо́льшие потребности, чем у мужчин.
Поэтому надо считаться с желаниями, вызываемыми в ней природой, которые она обязана восполнить. Иначе она все время будет чувствовать себя в напряжении, не восполненной, не реализованной, неуверенной. Мужчины должны обеспечить это женщинам.
Вопрос: Я прочитал статью философа из ЮАР, который призывает людей не рожать детей. Он говорит: "Я сделал четкий расчет, что те страдания, в которые мы вовлекаем детей в будущем, не стоят того, чтобы жить".
То же самое, в принципе, пишет Бааль Сулам: если бы человек сделал такой расчет, он не захотел бы родиться.
Действительно. Расстаться с жизнью тяжело, но не родиться – это хорошо.
Тем не менее, надо рожать детей, обеспечивая им, насколько это возможно, исправление души. Тогда имеет смысл производить их на свет.