Творец не создал ничего, кроме одной "десятки" в четырех стадиях прямого света. Оттуда она распространялась все дальше и дальше, пока не материализовалась, а затем разбилась на множество частей.
Все это для того, чтобы нам было легче соединиться и исправить это разбиение, а также понять виды и характер этих связей между всеми частями и через них узнать Творца.
Единственное, что нам нужно – это организоваться в десятки и соединиться в них, чтобы десятка приняла форму Творца. И тогда внутри нее, внутри нашей связи мы раскроем высшую силу.
Мы не можем раскрыть Его самого, а только Его облачение, отпечаток в нашей связи, подобной Ему по форме. Это словно тень от объекта, который мы не можем увидеть. А тень показывает нам, где отсутствует свет, и в такой форме мы обнаруживаем его.
Поэтому с каждым днем, по мере продвижения, у нас будет возникать все больше вопросов, проблем, сомнений о связи между нами и нашей связи с высшей силой, о сути пути.
И все это для того, чтобы прояснить их как "преимущество света из тьмы". Из темноты нам нужно разглядеть свет. Это целая наука, которая называется "каббала". Мы всегда учим подъемы из падений: сначала "И был вечер, ночь", а только потом "утро", свет, понимание, постижение, ощущение.
* * *
Как только мы в десятке достигаем хотя бы небольшого частичного соответствия абстрактному высшему свету, он тут же облачается в десятку, и мы раскрываем его в связях между нами. Эта связь основана на добре, взаимной отдаче и любви – так мы раскрываем Творца. Поэтому не стоит искать Творца где-то вне десятки, ведь там нет даже Его скрытия, Он там просто не существует. Даже скрытие Творца мы раскрываем только в десятке, когда вдруг чувствуем отсутствие соединения, еще худшее, чем прежде. Это значит, что пришло новое скрытие как подготовка к новому раскрытию.
* * *
Это нелегко усвоить, что я не задействую свое желание в духовном! Для того, чтобы задействовать себя, мне необходимо желание товарища. Желание товарища, которое воздействует на меня, помогая мне, подталкивая и поддерживая, чтобы я смог выйти из самого себя и совершить действие отдачи - называется поручительством.
Никто из нас не действует в своем собственном желании. Мы не можем из него выйти, чтобы установить связи с другими и построить Шхину. Только если один влияет на другого: если мой товарищ подталкивает меня к действию отдачи, исключительно благодаря его давлению моя отдача способна распространиться наружу. Иначе, даже имея внутри такое стремление, я при всем желании не могу его реализовать.
Поэтому поручительство – это не просто красивые слова. Поручительством называется, если я чувствую давление товарищей, которого сам жажду. И это давление помогает мне, наконец, выйти из себя и совершить действие отдачи. Без такого давления от товарищей, я не смогу этого сделать. Даже если я вроде бы абстрактно желаю сделать что-то ради отдачи, но я сам не способен это реализовать.
Вот почему поручительство – это действие одного по отношению к другому в десятке, и только в такой форме каждый сможет практически реализовать отдачу относительно других.
* * *
Выходит, что я сам не способен совершить отдающее действие, а только через товарищей, пробуждая их. И так каждый выполняет действие через пробуждение товарища, и оно называется отдающим. Это значит, что в мою отдачу включается желание товарища, его преодоление, его поручительство по отношению ко мне. А я получаю это поручительство, которое стимулирует меня к действию и действую. И весь этот процесс называется выполнением заповеди товарищем, альтруистическим действием. А когда я совершаю действие отдачи благодаря его влиянию на меня через поручительство, то становлюсь его гарантом.
Так мы достигаем общего поручительства, когда ни один не действует для себя, а только через других. Здесь ничего нельзя отнести к одному человеку – все действия являются групповыми, совместными, в общем поручительстве.