Сначала к человеку приходит пробуждение, а потом уходит, и он падает. И тогда он начинает обвинять и критиковать путь. Ведь прежде у него было ощущение подъема, надежды, света впереди, а теперь все погасло.
Он не понимает, что это состояние нужно пройти, чтобы над ним подняться и продвинуться. Надо продолжать, но это небольшое падение, данное для будущего подъема, сбивает его с ног, не давая продвигаться. Так и написано: "Праведники пройдут этими путями, а грешники – споткнутся".
Подъемы и падения – это обязательные состояния, а самое опасное – это промежутки между ними, равнодушие. Главное, продолжать и продолжать. На этом и проверяется готовность группы продвигаться к цели. Нет состояний, приходящих бесцельно, надо лишь собрать их все вместе, и достигнем следующей ступени.
* * *
В духовном не может быть остановки – только движение, и даже не скорость, а производная.
* * *
Мы живем в воображаемом мире, среди мыльных пузырей, представляющихся нам важными и ценными. Они определяют всю нашу жизнь, и мы страшно переживаем, загоняем и убиваем себя для достижения ценностей, которые внушили нам другие.
На самом деле, ничего ценного в них нет. Если спросить маленького ребенка, привлекают ли его наши взрослые ценности, он их не захочет. Это значит, что окружение сформировало вокруг нас искусственные ценности, в которых нет ничего подлинного. И мы живем и убиваемся ради них, с утра до вечера гоняясь, словно собака за своим хвостом, и так день за днем до самой смерти. И это мы называем жизнью.
* * *
Странствия по пустыне кончаются, когда сыны Израиля обретают силу отдачи в полной мере, свойство Бины. Тогда мне не важно, где я нахожусь, ведь я весь в отдаче: для меня пустыня или земля Израиля – это одно и тоже. А потому пустыня кончается, и мы входим на землю Израиля. Все то же самое, но эти понятия теперь для меня означают жизнь, а не смерть, ведь я их прошел.
* * *
Свет – это отдача. Мы пробуждаем свет, чтобы он подействовал на нас и соединил вместе. И тогда в этой правильной связи между нами, организованной светом, мы сможем увидеть, раскрыть Творца. Все сочетания наших десяти желаний превращаются в сияние Шхины.
Каждый меняет свое желание, и мы все взаимодействуем друг с другом, всякий раз достигая новой гармонии в десятке, словно звучит аккорд за аккордом, раскрывающие нам Творца.