Реплика: В наше время люди все меньше общаются друг с другом. Они утыкаются в свои мобильники, компьютеры, перебрасываются друг с другом значками.
Это создано для того, чтобы создать иллюзию общения. Кто-то написал тебе, ты кому-то ответил, кое-как прочел, кое-как отстучал ответ, – и всё, пообщались.
Вопрос: А что представляет собой общение, о котором говорят каббалисты?
Каббалистическое общение на несколько порядков выше.
Во-первых, контактируя между собой, мы говорим о том, как можно отредактировать свои чувства, чтобы они вошли в унисон, и мы стали понимать друг друга. Это происходит не только через печать, звук и переносчики информации, не только через чувственные каналы между нами, – мы стремимся прийти к тому, чтобы попасть на одну духовную волну, которой наполнено все мироздание.
Мы пытаемся выйти на такой уровень общей волны, когда смогли бы почувствовать ее все вместе, но каждый, естественно, в своем виде. Так же как мы слышим одну и ту же мелодию, и каждый переживает ее в своих свойствах, но, тем не менее, у нас есть нечто общее. Общее – в той мелодии, которая исходит из одного источника и вызывает в нас, может быть, несколько разные свойства, но они адекватны относительно самого источника, и поэтому мы встречаемся в нем.
Мы остаемся разными, но чувствуем это различие между нами. И самое главное, – когда каждый из нас соединяется с источником, то именно он соединяет нас между собой, в нем мы равны. А иначе мы не можем вообще контактировать друг с другом, и вдруг обнаруживаем, что в состоянии общаться только через мобильные телефоны.
Поэтому каббалистическое общение совершенно иное – оно происходит без слов. Мы не посылаем никаких сообщений друг другу, а пытаемся вместе подняться на одну и ту же волну, раскрыть поле Творца и находиться в нем.
Вопрос: Что заставляет нас так общаться? Мы видим, что сейчас человечество не желает контактировать друг с другом.
Действительно, человек совсем не хочет общаться с другими. Только, если это его успокаивает и наполняет. А, в принципе, он не нуждается в общении.
Но в каббале – совсем другое дело, потому что при этом мы постигаем свою внутреннюю, духовную жизнь. Мы раскрываем вечное непреходящее состояние, которое все время возвышается, включая в себя все существующее – то, что обычный человек не ощущает.
Когда мы начинаем понимать, что уготовила нам каббала, это поражает. Тогда мы перестаем заниматься всевозможными техническими средства связи и пытаемся в соединении между собой в десятке достичь контакта на уровне мысли и чувств. Этот контакт включает в себя все настоящее, прошлое, будущее – с нами, со всем человечеством. Это совершенно иной способ связи.
Вопрос: Как прийти к чувственному общению в круге, без слов?
Дело в том, что мы существуем в неком пространстве – в поле, которое называется "Творец". Чтобы ощутить его, нам надо соответственно создать в себе адекватные свойства, подобные этому полю: отдачу, связь, любовь, эманацию.
У нас этих свойств нет. Мы заранее созданы противоположными полю Творца, т.е. в эгоизме, получении, пренебрежении другими, отдалении от других и т.д.
Так устроено для того, чтобы самим создать свойства, подобные высшему полю, которые достигаются в правильном соединении между нами. Поэтому мы пытаемся объединиться между собой в состояниях, базирующихся на нашем эгоизме, когда мы отрицаем один другого, держимся на приличном расстоянии друг от друга.
Мы специально созданы эгоистами, чтобы вопреки эго подняться над ним и сформировать в себе условия, когда общее поле заполнило бы нас, и мы смогли бы поймать его в созданный нами новый орган чувств, называемый "взаимное общение".
Если мы создадим это условие, то раскроем в себе высшую силу – Творца, Его программу, Его силу, Его планы относительно себя и всех остальных. Нам станет понятно, как лучше действовать, что делать. Мы ощутим себя существующими в этом поле в состоянии вечности и совершенства.
Чтобы достичь свойств высшего поля и начать ощущать его по закону подобия, мы должны создать между собой тесный контакт. Поэтому все наши тренинги направлены лишь на то, чтобы привести нас к состоянию, когда приподнимаясь над эгоизмом, не уничтожая его, а вопреки ему, мы соединяемся между собой.
Это очень сложная, длительная практика, но сегодня она под стать каждому – кто хочет, может ею овладеть. И тогда человек раскроет высшую силу, наполняющую наш мир. Он будет знать, для чего и как все происходит с ним и с остальными. Его глаза откроются на все происходящее в этом мире, в этой жизни, и на то, что вне ее.
Вопрос: Собираясь в круг, очень важно правильно настроиться, чтобы ощутить уверенность, что в кругу можно разрешить любую проблему. Откуда приходит эта уверенность?
Круг – это общность эгоистов, каждый из которых приподнимается над собой, над своим частным эгоизмом, и все вместе пытаются создать одну общую точку соединения, в которой начинают ощущать Творца.
В той мере, в которой они раскрывают эту силу, это поле, они действительно видят и могут решить все проблемы.
Вопрос: Во время работы на семинаре мы заметили, как происходит рождение общей мысли, общего мнения, которое формируется прямо на глазах. Ощущение, что мы действительно представляем собой одно целое. Куда потом это девается?
Допустим, сегодня у вас общее собрание товарищей. Вы пытаетесь собраться вместе как один человек с одним сердцем, чтобы, возможно, на этом собрании выйти в ощущение Высшего мира, поля Творца.
А назавтра это состояние исчезает, чтобы дать вам возможность снова и снова, на новом уровне, с новыми свойствами, создавать между собой общность и раскрывать это общее поле уже в совершенно других свойствах, качествах. И так раз за разом.
Затем, когда эти ощущения будут от вас "убегать", а вы будете настигать их снова своими правильными включениями друг в друга, возникнет состояние, которое останется в вас навсегда. А вы будете делать только "upgrade", поднимать его, расширять, усиливать.
Это накапливающееся состояние, но пока оно не может остаться в вас, чтобы не мешать достигать новых связей с полем Творца.
Вопрос: Если я говорю на семинаре, то я – отдающий, а остальные участники – получающие? Или наоборот: когда они говорят, я воспринимаю их как самых великих в мире?
Не обязательно. Я могу говорить и быть при этом получающим, а не отдающим. Это все очень условно, т.к. зависит от намерений человека.
Вопрос: Самое трудное – слушать кого-то. Если я вижу человека в первый раз, как я могу так возвеличить его, чтобы суметь услышать?
Я должен представлять себя находящимся в зоне действия Творца, и Он через моих товарищей обращается ко мне.
Поэтому меня интересует, во-первых, что говорит товарищ, и во-вторых – как я на это реагирую. Может быть, я реагирую на это хорошо, с любовью, умилением, прощением, а может быть, плохо – с критикой, недовольством, ненавистью.
Я наблюдаю свои реакции, и так поднимаюсь над ними и над всем, что говорят товарищи, к соединению с ними.
Творец указывает мне, в каком состоянии я нахожусь. И что бы ни говорил каждый в круге, хотя мне это ненавистно, не нравится, надоело, я должен, вопреки этим ощущениям, добиться любви к ним, даже если они будут говорить самые неприятные вещи. Ведь я смотрю не на них, а на то, что из них говорит Творец.
Вопрос: Допустим, я усердно наблюдаю свои реакции на то, что они говорят. И что мне делать с этими наблюдениями?
Анализировать, насколько ты с ними соглашаешься или нет, и пытаться в своих ответах приподняться над своим эгоизмом.
Вопрос: О чем нельзя, и о чем можно говорить на семинаре? Я знаю, что в каббале мы не говорим о своих личных постижениях, о том, как мы чувствуем Творца.
Мы можем говорить о величии Творца, но безотносительно своих чувств. То есть мы никогда не говорим о личных чувствах, личных мыслях, чтобы не повредить нашим товарищам. Я не желаю навязывать им свое мнение, свои чувства, свое понимание. Но вдохновение – могу.
Вопрос: Можно ли говорить языком статей, если мы обсуждаем их? Или лучше говорить от себя?
Не надо выражать свою точку зрения языком статьи. Мы можем зачитывать оттуда отрывки, а сам я должен кратко и ясно излагать свои мысли, придерживаясь общего направления на то, что при этом я воодушевляю своих товарищей и хочу, чтобы они приподнялись к ощущению связи и любви между нами.
Не следует говорить цитатами. Но начинающая группа может высказываться ими, поскольку у них еще нет своих чувств и оформленных мыслей.
Вопрос: И цитатами нельзя говорить, и от сердца нельзя говорить. Как же можно?
Своими словами, но не цитатами. Так ты "пережуешь" их в себе, и они станут твоими.
Вопрос: Можно ли приводить примеры из жизни?
Можно, но желательно не из своей. Ты не должен навязывать людям личные примеры. Лучше всего это делать безотносительно какого-то объекта.
Реплика: Если строго следовать этим правилам, получается сухой разговор: ни пошутить, ни посмеяться…
Конечно, на серьезные заявления не надо реагировать шуточно, ведь этим ты их гасишь, снижаешь их важность. Но шутить можно. Наоборот, каббалисты во все века очень любили шутки, песни, это всегда приветствовалось.
Вопрос: На семинаре надо говорить кратко, ясно и по делу, соблюдая регламент. Почему так важно, чтобы все говорили поровну?
Допустим, наше общее собрание товарищей идет 45 минут. Разве я могу позволить себе говорить 15 минут?! А что тогда остальные товарищи, остальные группы? Нам нужно научиться соблюдать регламент. Каждый должен понимать, что если он открывает рот, то должен сказать сочно, кратко, прямо в сердце товарища.
Вопрос: А если человек не понимает, надо его остановить?
Самое лучшее – поставить песочные часы. Время истекло – речь прекращается. Так постепенно все научатся говорить кратко.
Вопрос: Почему я не могу говорить на семинаре о своих чувствах? Значит, я должен их скрывать?
Ты не должен их скрывать, просто твои эгоистические чувства никому не интересны; с их помощью ты не можешь нас исправить, не можешь нас поднять.
Если ты будешь говорить рублеными фразами из книги, то вряд ли сможешь вдохновить товарищей, потому что всем понятно, что ты это вычитал. И говорить от сердца тоже особенно не надо, поскольку если мы, эгоисты, будем ощущать то, что ты чувствуешь в сердце, то можем тебе навредить.
Обычно каббалисты говорят об общем возвышении, о величии Творца своими словами. Но, в принципе, лучше всего говорить о группе: какая это особая система, с помощью которой мы можем достичь слияния с Творцом и привести весь мир к новому состоянию, которое ему необходимо.
Вопрос: Почему важно, чтобы высказался каждый участник семинара?
Нам нужно развивать своих товарищей, чувствовать их. Каждый из них должен уметь говорить, чтобы больше понимать себя, суметь себя выразить.
Вопрос: А если человек говорит: "Я пропущу, я не могу говорить, не хочу"?
Ничего не сделаешь. В нашем мире есть разные люди: молчаливые и болтливые. Но в группе мы должны все это сглаживать.
Реплика: Во время семинара мы слушаем каждого товарища и подчеркнуто демонстрируем это. То есть мы высказываемся по очереди, не перебиваем друг друга, внимательно слушаем.
На семинаре нас интересует мнение абсолютно каждого. И даже если мне не интересны какие-то мнения, я должен заставить себя прислушиваться, чтобы мой эгоизм не нивелировал мне сообщения от моих товарищей.
И хотя мое эго не хочет никого слышать, но их мнения для меня самые главные, нужные, эффективные.
Вопрос: Бааль Сулам писал, что критика – залог успеха и развития в области мыслей. Почему в семинарах, наоборот, запрещено критиковать и спорить, вступая в личный диалог?
Бааль Сулам говорил это совершенно по другому поводу. Он писал, что критический подход в обществе, во всех его связях и сферах необходим для того, чтобы развиваться. И это естественно. Понятно, что это – абсолютно рациональный подход.
Но в группе мы должны подниматься над выяснением личных отношений, неприязней и отторжений к связи между нами. Поэтому там никакой критики быть не может. Только лишь соединение между собой до тех пор, пока тебе не станет казаться, что ты любишь всех.
Ведь ты любишь своих детей, какими бы они ни были. Даже если твой ребенок - хулиган, но когда тебе об этом говорит сосед, ты начинаешь защищать своего ребенка, хотя понимаешь, что сосед прав. Так и здесь.
Вопрос: Одно из важных правил семинара – это равенство: "в кругу нет более или менее важных участников". Относительно чего все равны?
Все равны относительно объединения. Высший с низшим не могут соединиться. Они должны быть на одном уровне.
В духовном соединение может быть только в мере подобия: ты – мне, я – тебе. Один раз – я тебе, поэтому я выше, а ты ниже. Другой раз ты – мне, поэтому ты выше, я ниже. В итоге мы равны.
Вопрос: На семинаре обсуждается только одна тема, которая избрана заранее. Почему нельзя перескакивать на другие темы?
Чтобы не путать друг друга.
Реплика: Сейчас такое время, что людям очень сложно обсуждать какую-то тему. Недавно я был в обществе, где собрались образованные люди, но невозможно было вести беседу, все время перескакивали с одного на другое. Ни одну тему нельзя было обсудить до конца.
Это проблема современного человечества, поскольку оно не может ни к чему относиться серьезно и не понимает, что – главное, а что – второстепенное. Поэтому люди перескакивают с темы на тему, как с цветка на цветок.
Это естественное свойство эгоизма, который нивелируется и уже даже не ощущает, что для него важно. Мы пришли к такому состоянию, когда существуем будто в полутьме: непонятно, в чем, где, для чего и как. Влачим свое существование изо дня в день, и всё.
Для семинара лучше всего выбрать тему, которая должна быть известна заранее, и подготовить материалы для ее обсуждения.
Наше групповое собрание должно преследовать определенную цель, и к ней мы должны приближаться. Нам нужно выяснять ее так, чтобы по окончанию собрания мы поняли, что выяснили какой-то один из аспектов связи между нами и с Творцом.
Вопрос: Поможет ли работа в семинаре понять "Учение Десяти Сфирот" или "Введение в науку каббала"?
Обязательно поможет. Изучая какую-либо часть "Учения Десяти Сфирот", например, десятую часть – "Ибур" ("Зародыш") мы почувствуем, как нам важно быть связанными вместе во время учебы.
И параллельно на наших групповых встречах, на семинарах, мы выясняем вопросы, которые относятся к зародышу. Это непростой материал, но нам надо его немного почувствовать.
Вопрос: Некоторые люди уже сотни раз участвовали в семинарах, а есть совсем новенькие, которые впервые садятся в круг. Нужно ли их сажать с ветеранами или организовать отдельный круг с опытным ведущим?
Новенькие ни в коем случае не должны сидеть вместе. Их нужно перемешать с ветеранами. Абсолютная перетасовка – всех со всеми. И не надо никаких ведущих, группа сама будет их подправлять.
Вопрос: Соблюдают ли каббалисты дистанцию между собой или с другими?
Каббалисты постоянно соблюдают между собой дистанцию, чтобы не вторгаться другому в душу и этим не нанести друг другу вред.
А с остальными людьми они контактируют только лишь для того, чтобы выполнить внешнюю программу распространения.
Вопрос: Общение – это способ сократить дистанцию или наладить связь на сокращение дистанции?
Общение необходимо для того, чтобы вместе достичь Творца и в нем соединиться. Нам надо понять, что сами мы не можем объединиться между собой, – только в Творце.
Вопрос: В круге каждый находится в двух разных фазах: когда он дает и когда получает; когда говорит и когда слушает. Чем отличается каждая из этих фаз? В какой фазе мы равны: когда молчим?
Мы абсолютно ни в чем не равны, кроме нашего устремления сблизить всех между собой, чтобы раскрыть между нами общее свойство отдачи и любви, называемое Творец.
Если мы не сближаемся таким образом между нами, то никак не будем равны. Равенство между нами – это усилия на сближение с Творцом, в котором мы соединяемся.
Вопрос: Что такое "центр круга"?
Центр круга – это состояние, в котором мы полностью аннулируем свой эгоизм, свое "я" и соединяем точки в сердце, наше устремление, направленное вне себя.
Вопрос: Но как человек, который первый раз сел в круг, может отменить свой эгоизм?
Никак. Он будет слушать остальных, участвовать вместе с нами, как младенец, которого мы держим на руках.
Наше человеческое сообщество очень пестрое, и мы должны принимать всех.
Вопрос: Что значит приподняться над эгоизмом в своих ответах на семинарах? Сыграть словами, что я с ними согласен, и продолжать их мысль, хотя чувствую и думаю наоборот?
Подняться над эгоизмом – это значит попытаться сделать связь с другими самой доброй, альтруистичной, чтобы в твое отношение к товарищу мог войти Творец, проявиться в нем, находиться в нем. Так ты Его и раскрываешь.
Ты играешь в это, четко зная, что это не ты. Но твои усилия постепенно вызывают воздействие окружающего света, и он строит в тебе новые свойства.
Реплика: Но это часто вызывает отрицательную реакцию у людей. Они говорят: "Почему я должен играть? Где правда, идущая из сердца?
Твоя правда – это только лишь твой эгоизм, и больше ничего.
Вопрос: Какая польза от того, что я искусственно представляю себя, скажем, последним из участников?
Ты создан эгоистом, презираешь всех и вся. Самое главное для тебя – только ты сам, и ты это прекрасно понимаешь. Поэтому ты должен играть в совершенно другие свойства, которые якобы у тебя есть.
Для чего? – Чтобы высший свет отреагировал именно на твою игру. Это происходит очень просто. Свет прекрасно знает всё, что он в тебе создал, и оценивает твои усилия. Ты стремишься быть большим, хорошим, объединиться с другими, достичь Творца.
Но, в принципе, исходя из тех свойств, которые свет создал в тебе, ты не можешь этого желать, однако пытаешься играть, и это тебе засчитывается как твои усилия. Согласно им высший свет меняет тебя. Это твоя плата за то, чтобы измениться.
Вопрос: В чем цель семинара?
Цель семинара – создать десятку, которая в своих отношениях будет подобна высшему свету. И тогда высший свет повлияет на эту десятку и сделает из нее одну духовную конструкцию, называемую "парцуф" или "душа".
Вопрос: Почему Творец раскрывается именно в общении в десятке?
Потому что мы делаем все согласно Его законам. В десятке мы генерируем свойство отдачи.
Вопрос: Разве не нужно делать добрые дела?
От эгоистических добрых дел нет никакого толку, ты лишь отдаляешь мир от осознания зла и исправления. Только в общении в десятке ты можешь возбудить на себя высший свет, и он тебя исправит.
Вопрос: Сколько часов надо посвящать этому?
Это зависит от свойств души, от времени, – от многих обстоятельств.
Вопрос: Если я не терплю семинары, мне не нравится такой вид общения и учебы, как это можно объяснить?
Я вас прекрасно понимаю. Продолжайте насколько можете, и постепенно все придет.
Есть люди, которым очень тяжело сидеть на семинарах, тяжело сближаться с другими. Уходят годы и даже десятки лет, пока человек начинает понимать, в чем же необходимость семинаров. И все равно каждый раз ему будет очень трудно приходить на них.
Лично я по своей природе – абсолютный одиночка. Заприте меня, скажем, в тюрьме, только дайте все самое необходимое – компьютер, книги, и даже не закрывайте дверь, я из нее не выйду. Моя природа будет держать меня внутри.
А есть люди, которые очень любят компанию, не могут сидеть дома, им надо крутиться на улице, контактировать с другими людьми. Таким людям нравятся семинары, они получают от них большое удовольствие.
Вопрос: Каббалисты, общаясь в семье, тоже соблюдают правила семинара?
Это зависит от многих обстоятельств. Лучше всего не делиться своими духовными чаяниями и планами с домочадцами.
Семья – это семья. Жена должна получить от вас то, что ей надо, дети и ваши родители тоже. Незачем погружать их в свои увлечения.
Реплика: Я видел, как одна женщина устроила семинар у себя дома. Перед этим ее дети просили: один – электрический велосипед, другой – мобильный телефон. Она посадила всех вокруг стола. Сначала они провели семинар: хорошо поговорили друг о друге, объединились. А потом она сказала: "Вот бюджет семьи, мы зарабатываем столько-то. Давайте посмотрим, как мы можем его распределить".
В результате дети отложили покупку велосипеда и мобильного телефона. То есть семинар все-таки сработал. Они поняли, что не могут разорвать семью на части.
Так работает правильно организованный семинар.
Вопрос: В принципе, цель семинара - раскрыть Творца. А в данном случае была цель правильно распределить бюджет, чтобы в семье был мир. Можно ли использовать круглый стол как решение семейных или рабочих проблем?
Можно. Только проблема в том, чтобы вы решали все на уровне вашего понимания, а не бравировали каббалистическими лозунгами, духовными принципами, которых в вас еще нет, и вы их где-то вычитали. Надо решать все на том уровне, на котором вы находитесь.
Вопрос: Если каббалист руководит семинаром и круглым столом среди политиков и руководителей стран, можно ли так остановить войны?
Политики участвуют в "круглых столах" эгоистически, со своими целями. С ними ничего нельзя сделать?
Они никогда не согласятся с тобой, потому что у них ощущение политики, общества, жизни совершенно иное, чем у тебя. Они не могут оперировать твоими ценностями. У них абсолютно закодированное мышление.
Вопрос: Какая связь между форматом общения в виде семинара и появлением возможности разрешить любую проблему?
Дело в том, что ты спрашиваешь это, непонятно к кому обращаясь. Сейчас наши ученики начнут где-то претворять это в жизнь, и неизвестно что получится.
Для этого надо, чтобы группа была под тобой, чтобы ты руководил ею, все время отслеживал ее. А просто прийти и сказать: "Делайте семинар, принимайте какие-то решения, а потом претворяйте их в жизнь", – нет смысла.
Вопрос: То есть результативный семинар может быть только с теми, кто стремится к Творцу?
Нет, дело не в стремлении. Дело в том, чтобы эта группа была постоянно под твоим влиянием, чтобы ты мог их проверять и доверять, а не пытаться навязывать им новый способ принятия решений и их реализации.
Вопрос: Есть три вида семинаров. Первый – когда мы говорим по очереди. Второй – когда все говорят одновременно. Третий – внутренний семинар, когда мы молчим и пытаемся разговаривать на чувственном уровне.
В чем их различие? Как их чередовать?
Когда на семинаре люди говорят по очереди, то таким образом начинают ощущать мнение каждого товарища. Причем, мнение одного ведет к мнению другого, третьего и т.д.; так они связываются в цепочку и влияют друг на друга.
Если мы говорим одновременно – в общем шуме я улавливаю общее состояние товарищей, и участвую в нем. В итоге мы обмениваемся между собой энергиями более, чем какими-то пониманиями или ощущениями в сердце и разуме.
Когда мы молчим, мы хотим транслировать остальным наши чувственные образы, не облаченные в слова, и пытаемся соединить их в один единый образ – взаимную отдачу, любовь, Творца, нас вместе с Ним.
Это немного разные техники, но все они должны вести к одному – раскрыть между нами великую общность отдачи и любви, называемую "Творец".
Вопрос: Семинар в тишине предназначен для более продвинутых людей, а семинар по очереди – для начинающих?
Это разные вещи. Конечно, для людей, которые вместе продвигаются и уже находятся на духовных ступенях, важнее молчаливые семинары. Что им слушать? Им достаточно одного-двух слов.
Я помню, как на продвинутых уроках моего учителя Рабаша, когда мы читали сложные материалы, например, "Учение Десяти Сфирот", ему достаточно было сказать пару фраз сидящим рядом с ним ученикам, которые занимались еще у Бааль Сулама, и этого было достаточно, ничего другого не надо.
А нам потребовались бы на это, возможно, часы объяснений. Поэтому все зависит от людей, которые находятся в связи между собой.
Вопрос: Когда каббалисты ведут между собой семинар, то те, кто находятся в постижении, практически уже не отвечают на вопросы?
Они понимают, для чего, что, как и где они находятся, каким образом могут дополнить друг друга. Иногда им требуется несколько слов.
Вопрос: Если ты слушаешь своего товарища на семинаре в сотый раз, и он говорит одни и те же слова, и тебя уже тошнит от этого – это нормально?
Ничего не сделаешь. Это его состояние, он еще не вышел из него. Он продолжает повторять, потому что в нем нет ничего иного, но постепенно это его поднимет.
Вопрос: Что его держит в круге?
Точка в сердце. Его держит Творец.
Вопрос: А если, в таком случае, перейти на молчаливый семинар? Будет лучше?
Может быть. Но дело в том, что на это требуется много усилий, возбуждение окружающего света. Проходят годы, пока человек получает маленькие порции света. Постепенно в нем происходят изменения, и он начинает сердцем чувствовать то, что говорил и читал раньше.
Вопрос: Усилия человека приподняться над всеми помехами возбуждают свет?
Да. Эти усилия все время аккумулируются, и поэтому мы не можем проскочить через них.
Вопрос: Допустим, человека тошнит от семинаров, а он продолжает сидеть, идет против своего желания. Не легче было бы встать и уйти?
Нет. Есть вещи, которые он обязан выполнять. Хотя это очень неприятно, тяжело, но это нужно делать.
Вопрос: Многие товарищи общаются в виртуальном пространстве, в чатах, и это зачастую вместо семинаров. Как правильно проводить обсуждения в виртуальном пространстве?
Не знаю. Я этого не делаю, в этом у меня нет абсолютно никаких навыков. Единственное, что я пишу сам, - это посты в Твиттере, а остальные материалы помещаются уже из моих речей. Так что, я практически ничего ни с кем не обсуждаю, только отвечаю на вопросы на уроках.
Вопрос: Можно ли выражать свое несогласие с мнением круга или надо говорить только то, что не идет вразрез с ним?
Это зависит от того, как вы представляете себе вашу связь. Вполне возможно, что можно "подбросить" какое-то несогласие и тогда разгорится интересная полемика и выяснения. Главное, чтобы то, что вы делаете, послужило цели сближения.
Это может происходить в очень серьезных, взаимных, жестких выяснениях. Но если в итоге мы придем к большему сближению, чем было вначале семинара – значит это уже полезно.
Вопрос: Есть семинары, где мы обсуждаем, допустим, состояние поручительства, или просто читаем какую-то статью и обсуждаем ее. А есть "круглый стол", где надо на равных решить какой-то вопрос и принять конкретное решение. Как это сделать?
Наверное, голосованием. При чем тут семинар?
Семинар говорит о сближении. Если вам необходимо сближение между собой, прежде чем прийти к определенному решению, сначала проведите семинар.
Реплика: Допустим, мы сблизились, стали как один человек, но решение все равно необходимо принять.
Тогда включите это решение в семинар, ничего не сделаешь – надо. А потом проголосуйте.
Вопрос: Есть ли у каббалистов определенный порядок в голосовании для принятия решений? Две трети – против трети или как-то еще?
Нет. Истинное духовное действие принимается единогласно.
В древности существовал духовный орган – Синедрион, где решение, принимаемое мудрецами, исходило из постижения высшей ступени, и поэтому им было ясно, что надо делать. Разногласий не было.
Если ты встречаешься со своим товарищем на высшей ступени, к которой тебе надо привести всю группу или большее количество людей, тогда не остается никаких сомнений, как это делается.
Вопрос: С какой периодичностью надо принимать участие в семинарах?
У моего учителя Рабаша семинары проводились раз в неделю. Каждую пятницу мы все собирались на собрание товарищей.
Сейчас мы устраиваем уроки в форме семинаров, но это только для абсорбции материала, ни для чего другого. Это часть методики усвоения материала. Как студенты собираются, изучают и обсуждают какие-то вопросы, так и мы. Только у нас есть дополнительные требования, чтобы мы аннулировали эгоизм друг перед другом с целью привлечения высшего света.
А раз в неделю на собрании товарищей мы проводим семинары, чтобы сблизиться между собой.
Вопрос: Что значит – искать решение на следующей ступени, если она скрыта? Как мы распознаем следующую ступень согласия между нами?
Ответ: Ты только лишь прикладываешь усилия в своем стремлении к следующей ступени, а высший свет все подправит.
Вопрос: Ограничен ли чем-то рождаемый в круге общий разум?
Ответ: Он ограничен только возможностью нашего сближения. Больше никак. Если мы серьезно сближаемся между собой, то при этом достигаем разума Творца – максимального свойства отдачи и любви, которое облачается в нас.
Вопрос: Как реагировать на участника круга, который своими словами подвергает сомнению саму методику семинара, и говорит о бесполезности сидящих рядом людей и нежелании слушать их глупости?
Ответ: В каббале сказано: "Дать ему (эгоизму) в зубы".
Если человек против тех правил, которые заповедали нам каббалисты, пусть оставит нас. Эти правила существуют уже несколько тысяч лет. Не хочешь выполнять их – уходи. На эту тему даже нечего дискуссировать.
Вопрос: По какому принципу вы выбираете вопросы для семинара?
Ответ: Я примерно знаю общий уровень развития мировой группы и даю им задание на ступень выше. Не больше. Иначе это будет непонятно и введет их в состояние прострации, которая не приведет к нужному результату. Они должны поднатужиться, чтобы в связи между собой понять вопрос и даже, может быть, ответ.
Вопрос: Если я не понимаю каббалистические тексты, значит, я не дорабатываю в десятке?
Ответ: Если ты не понимаешь каббалистические тексты, то должен многократно перечитывать и даже иногда переписывать их, чтобы каким-то образом адаптировать в себе.