Вы находитесь здесь: КАББАЛА / Библиотека / Михаэль Лайтман / Уроки, лекции, курсы / Курсы / Методика духовного развития – Курс 2015-2019 гг. / Тексты вебинаров / "В чем ценность каббалы?" – вебинар 29 октября 2017 г.

Курс "Программа духовного развития"

Наука каббала – это методика раскрытия Творца человеку в нашем мире.

Если человек желает познать высшую систему управления, скрытую от нас в нашем мире, понять, как она управляет нами, как в ответ мы можем управлять ею; если его интересует не то, что находится перед ним на этой земле, а нечто более широкое, вечное, то ему нужна методика, которая называется "каббала".

Великий каббалист Рамхаль в трактате "Даат Твунот" писал: "Узнать управление и замысел Высшего Желания – зачем созданы все эти создания – является предметом науки каббала. Что Творец желает от своих созданий, каков будет конец кругооборотов мира, их тайны – все это мы изучаем как физику высших сфирот".

Позже другой великий каббалист Бааль Сулам в статье "Суть науки каббала" сказал: "Мудрость эта представляет собой не более и не менее, как порядок нисхождения корней, обусловленный связью причины и следствия, подчиняющийся постоянным и абсолютным законам, которые связаны между собой и направлены на одну возвышенную, но очень скрытую цель, называемую "раскрытие Божественности Творца Его творениям в этом мире".

Рамхаль делал акцент на то, что каббала – для человека, ради человека, относительно человека. Бааль Сулам дал более абстрактную формулировку, подчеркивая, что это раскрытие высшей силы и ее программы человеку в этом мире.

Дело в том, что мы находимся в состоянии, которое все время меняется: то мы умираем, то рождаемся, из года в год, из века в век. Кто нами управляет? Куда мы идем? Для чего развиваемся? Природа ничего не делает бесцельно, а цель нам неизвестна.

С другой стороны, будучи на животном уровне, мы так же как животные можем существовать бесцельно. Однако мы задаемся этими вопросами, ищем на них ответ. Животные в течение жизни практически не меняются, а мы меняемся, и изменяем мир, окружающую среду, человеческое общество. Поэтому нам интересно знать, правильно ли мы поступаем, ведь это отражается на нашей жизни, на нашей судьбе.

Человеку дана возможность постичь, каким образом им управляют, может ли он участвовать в высшем управлении, влиять на него, на всю историю, эволюцию. Оказывается, это возможно. Только для этого надо поднять глаза и посмотреть, если не вверх, то хотя бы немного вперед, за горизонт.

Вопрос: Бааль Сулам в статье "Суть науки каббала" пишет: "Мудрость эта представляет собой не более и не менее, как порядок нисхождения корней, обусловленный связью причины и следствия, подчиняющийся постоянным и абсолютным законам".

Что это за законы? Известно, что на протяжении последних нескольких сот лет человечество раскрыло более двухсот законов физического мира.

Бааль Сулам имел в виду совсем другое. Дело в том, что в земных науках мы раскрываем законы в уже существующей материи. А каббалистов интересует, по каким законам эта материя управляется свыше.

На следующем, более высоком уровне существуют силы управления материей. Каббалиста интересует их связь между собой, программа их воздействия на всю материю: неживую, растительную, животную, биологическую, нервную, ментальную – на все.

Он хочет знать, как им управляют, ведь мы даже не ощущаем этого. Но каббалист понимает, что это так, как сказано: "Не по своей воле ты родился, не по своей воле ты живешь, не по своей воле умираешь".

Нам надо постичь, что же все-таки происходит. А иначе на нас обрушиваются такие тяжелые страдания, что лучше все-таки приложить усилия к изучению науки каббала. Поэтому она раскрывается именно в наше время, когда мы, как говорится, "дошли до ручки".

Мы находимся внутри системы, которая называется желанием. Это желание управляется двумя силами: положительной и отрицательной. Так же как электрический мотор, к которому подведены плюс и минус, управляющие им.

Так устроена наша система.

Отрицательная сила – это эгоистическая система, которая постоянно воздействует на нас, возбуждая все большие эгоистические желания.

Положительная сила – альтруистическая, но ее в нас нет. Мы должны ее раскрыть, притянуть и сопоставить с эгоистической силой, которую ни в коем случае нельзя уничтожать, – надо правильно противопоставить ей альтруистическую, чтобы наш "моторчик" постоянно крутился.

Именно так мы должны быть устроены на уровне нашего общения, потому что остальная природа – на неживом, растительном и животном уровне – функционирует нормально.

В последнее время ученые стали писать про антиматерию. И что парадоксально с их точки зрения: оказывается, она по мощности и по количеству всей материи равна Вселенной.

А где же она проявляется? Почему плюс и минус не аннигилируют друг с другом? Ведь они должны как-то уничтожать друг друга. Тем не менее, они не сталкиваются между собой. Это и исследует каббала.

В нашем мире работает только одна эгоистическая сила.

Вопрос: Значит, "моторчик" в этом случае не работает?

"Моторчик" работает только в том случае, если его заводит наука каббала, и тогда мы начинаем подниматься с уровня нашего мира, где действует только эгоистическая сила во всяких ее вариациях, на уровень, где работают две силы.

Это правильно направляет нас на все действия в жизни, чтобы мы видели все отрицательное как необходимое в творении, и правильно дополняли его положительным, но ни в коем случае не уничтожали и не подавляли.

Вопрос: В истории каббалы ее знание много раз обесценивалось. Придет ли человечество к тому, чтобы не обесценивать каббалу как науку?

Каббала раскрылась 5778 лет назад и поэтапно прорывалась сначала в Древнем Вавилоне, потом в Древнем Египте, и 3000 лет назад в Древнем Израиле. Затем в течение 2000 лет она находилась в скрытии, а сейчас снова начинает проявляться.

Поэтому мы являемся участниками раскрытия каббалы – науки о системе управления нашим миром. На протяжении многих лет каббала должна была периодически уходить в изгнание, но сегодня мы начинаем свой последний поход. В каббалистических книгах сказано, что скрытия каббалы больше не будет.

Конечно, мы и сегодня чувствуем, что у нас есть очень много недоброжелателей, но общая тенденция направлена к раскрытию каббалы. Этому способствует весь мир, все его развитие, все возникающие проблемы, которые абсолютно не решаемы на уровне нашего мира земными науками.

Поэтому сейчас мы должны постоянно раскрывать особенность каббалистического подхода к миру: ничего отрицательного не существует, все дано только для того, чтобы уравновесить каждую силу противоположной ей, и таким образом двигаться вперед.

Постановление свыше о запрете открытого изучения каббалы действительно только в определенный период времени – до конца 1490 года. С этого времени и далее отменяется это постановление и разрешается открыто заниматься изучением Книги Зоар. А с 1540 года занятие мудростью считается самым высшим предназначением, и должны все, как взрослые, так и дети, заниматься ею, как сказано в "Рейя Меемна".

[Авраам Азулай, Предисловие к книге "Ор аХама"]

Это постепенный процесс, в начале которого мы находимся. До нашего времени каббалой занимались маленькие группы людей. Сегодня мы начинаем распространение в массы, причем абсолютно всем без ограничений. Так было только при Аврааме в Древнем Вавилоне, 3500 лет назад. А сейчас мы практически повторяем его путь.

Вопрос: В чем суть взаимоотношений между Творцом и человеком? Необходим ли при этом посредник?

Между человеком и Творцом не может быть никакого посредника: только он и Творец. А все остальное человечество, которое представляется каждому якобы существующим, находится в самом человеке.

Если он правильно относится к тому, что с ним происходит, понимая, что все это демонстрация его личных свойств на фоне свойств Творца, и правильно соединяет обе картины, то он приходит к реальному виду всего творения, когда он и Творец встречаются в мире, который он раскрывает.

Вопрос: То есть человек вбирает в себя этот мир и остается один на один с Творцом?

Как правило, это происходит в десятке.

Вопрос: Нужно ли доказывать себе существование Творца или верить вслепую?

Не надо ни верить, ни доказывать.

Сделайте очень просто: попытайтесь во всех своих действиях представлять себе, что их демонстрирует вам Творец. Находитесь ли вы рядом с товарищем или на работе, ведете ли вы машину или участвуете в чем-то – это все демонстрация Творца, так Он представляется вам. Попытайтесь раскрыть Его в своих мыслях и чувствах, понимая, что их вызывает в вас Творец.

Постарайтесь уловить то, что Он возбуждает в вас, и то, что вы должны делать вместе с Ним, и через эту мысль и эти чувства связаться с Ним и идти в унисон, так чтобы ваши действия были одновременными, параллельными, совпадающими, сливающимися.

Вопрос: Кто дал Вам задание распространять каббалу в мир?

Я получил это от своего Учителя Рабаша. Свои первые три книги на русском языке я написал в 1983-м году и распространил их в России через американское посольство. Позже я выпустил книгу "Шамати" ("Услышанное"), которую записал мой учитель Рабаш со слов своего отца Бааль Сулама. Потом я переработал ее в "Постижении высших миров".

Затем мы стали издавать книги со статьями Рабаша и параллельно с этим книги на русском языке.

В принципе, я начал распространять каббалу еще при жизни Учителя. Благодаря распространению я привел к нему 40 учеников. Он все это видел, понимал, знал и одобрял.

У меня, конечно, нет "диплома" на право распространения каббалы в этом мире, в это время. Но, занимаясь этим еще во времена своего Учителя, я, естественно, понимал, что он это одобряет, иначе бы я все прекратил.

И Рабаш, и его отец Бааль Сулам были только лишь за распространение. Вплоть до того, что когда я начал заниматься у Рабаша, он попросил меня взять несколько пачек "Книги Зоар" в 23 томах и раздать всем желающим.

Я прогрузил в багажник своей машины четыре коробки с книгами, и попытался бесплатно раздать людям, – никто не брал. Взял только один учитель, сказавший: "Пусть стоит…". Никто не желал брать! Причем это огромные ценности, каждая пачка стоила больших денег.

Кроме того, когда я преподавал каббалу другим, Рабаш всегда звонил мне и спрашивал: "Ну как идет?" Он очень интересовался этим.

Ясно, что мы еще долго будем связаны с распространением каббалы.

В Предисловии к книге "Уста мудрого" Бааль Сулам пишет: "На каждого возложена абсолютная обязанность заниматься каббалой, без которой человек не достигнет цели своего творения. Поэтому мы постоянно вращаемся в кругооборотах жизни и смерти. Поколения уходят и поколения приходят, и так до нашего поколения, которое представляет собой остатки душ, еще не достигших цели, ради которой созданы, потому что не удостоились постичь тайн мироздания в прошлых поколениях, в которых уже находились здесь".

Мы обязаны сделать это последнее усилие и распространить науку каббала – методику исправления душ, которые в наше время нисходят в наш мир. Это самые мелкие, низменные, ничтожные души. Но именно благодаря их ничтожности, после исправления они выдают самый большой свет.

Здесь действует закон обратного соответствия желания и света. Поэтому именно самые низкие желания, существующие в нашем мире, должны выдать самый большой свет, который исправит все души, соединит их, и даст им один общий световой импульс, от которого все они объединятся.

Реплика: В мире все время вращаются одни и те же души?

Нет. Тут есть и обновления, и сопряжение душ, их взаимное слияние и разделение. Все очень непросто. Так же как в живом организме клетки, жидкости, системы постоянно взаимно заменяются и преобразуются.

Это можно постичь только чувственно. Когда человеку раскрывается вся система, он начинает видеть, что в ней происходит. А раскрываться она может только в том случае, если человек постоянно пытается представить себе, что все происходящее в нем возбуждает Творец.

Вопрос: Как реагировать на пренебрежительное, опасливое отношение других людей к занятиям каббалой? Игнорировать, ничего не пытаясь объяснить?

Я лично считаю, что надо пытаться объяснять, но только не напрямую человеку. Я занимаюсь каббалой с 1976-го года. С тех пор прошло более сорока лет, но я не вижу никакой возможности что-то объяснять человеку прямо и при этом заинтересовать его, подтолкнуть к занятию каббалой.

Это слишком интимная область занятий. Человек даже не ощущает, что воспринимает каббалу в душе. Хотя он и не знает, что это за душа, для чего и как, но если он слышит о ней и откликается на это, то этот отклик идет не от животных свойств нашего мира, а от более глубоких, более внутренних его свойств – ментальных и чувственных.

Мне кажется, что самое лучшее - дать ему книгу, рассказывающую о каббале, или, может быть, показать клип - то, что он может смотреть и читать один. А если вы в порыве вашей беседы приведете какие-то доказательства, это не удержится в нем. Таким образом можно распространять религии или другие методики, но не каббалу.

Каббала – это то, что только он сам, находясь с каким-то источником, начинает ощущать, воспринимать, входить в контакт, и это на него так воздействует, что он вдруг начинает чувствовать: "Да, это то, чего я хочу".

Вопрос: Почему каббала для одних людей становится смыслом жизни, чем-то ценным, а для других – чем-то неприемлемым?

Те люди, для кого каббала неприемлема, еще не ощущают желание, которое откликается на духовный свет, и поэтому отталкивают эту науку.

Человек, будучи по своей природе эгоистом, не хочет об этом думать. Каббала его раздражает, подсознательно к чему-то обязывает, направляет совсем не в ту область, к которой он тянется. Он не желает, чтобы эта область существовала, чтобы была душа, будущий мир, – ему хочется быть в своей установке, которую он придумал для себя. Это первое.

Во-вторых, люди, которые приходят в каббалу и занимаются ею, вдруг обнаруживают, что, оказывается, в ней говорится, что они должны себя менять! "Я пришел сюда, чтобы получить и раскрыть знания, свойства, чувства, т.е. наполняться. А тут говорится, что я должен через наполнения других наполнять Творца, и только в таком движении "от себя" смогу начать ощущать духовный мир.

Что-то я не чувствую к этому никакой тяги, никакого влечения. Так что, извините меня, оставайтесь вместе со своей каббалой, а я лучше уйду".

Таких людей очень много. Уходя, они считают себя обманутыми: вроде бы сначала увлеклись, втянулись, а потом вдруг обнаружили, что это совсем не то, – только потратили время и силы. И они уходят очень разочарованными.

Им казалось, что они тут же схватят Творца "за бороду", получат этот мир, будущий мир, станут всем управлять, раскроют какие-то тайны, чтобы наполнять себя дорогого, любимого.

А оказывается – это все не так, не в том ключе. Духовный мир находится на следующем уровне – уровне отдачи, на одновременном сопряжении с нашим миром, как в электродвигателе.

Поэтому они уходят очень разочарованными и становятся нашими противниками.

Но все равно мы это поддерживаем. Сказано, что тысяча входит в учебу, и лишь один остается. Неважно, что они становятся ненавистниками каббалы. Ведь как еще может реагировать эгоист?

Зато у человека остается контакт с каббалой, и постепенно в него что-то просачивается. Даже будучи нашим оппонентом, вдали от нас, он все равно находится с нами в связи, – в нем уже начинает бродить та искра, которую он получил.

Вопрос: Вы считаете, что отрицательная реакция к каббале намного лучше, чем нулевая?

Естественно. А как вообще может реагировать эгоист?

А почему нам каббала раскрывается постепенно? Почему Творец скрыт? Взял бы, да раскрылся…

Но кто бы приблизился бы к Нему – к свойству отдачи и любви, чтобы быть таким же, как Он - в отдаче и любви ко всем? Кто?!

Я не боюсь сейчас говорить об этом всем, потому что им некуда бежать. Они убегут, а потом очень быстро вернутся.

Массам невозможно говорить ни о чем духовном… Их сердцам не помогут никакие доводы разума, так как нет в их душах готовности получать наслаждение от форм, находящихся над материальным.

Они не воспринимают ничего, кроме первой картины, творения, близкого к ним, что является авиютом (величиной желания получать) материального мира, тогда как даже для разговоров о будущем мире им требуется такой акцент, который присутствует там.

[Бааль Сулам, "Чудесное свойство запоминания"]

Это относится к обычным людям, а не к людям с точкой в сердце, у которых душа уже начинает развиваться. Но если выйти на улицу, к кому ты можешь обратиться? Там никто не заинтересован в том, что ты им хочешь "продать".

Дело в том, что общее желание, созданное Творцом, было разбито на несколько частей: НЕХИ, ХАГАТ и ХАБАД, каждая из которых соответствует 2000 лет. Сегодня мы находимся в третьем 2000-летии на самом последнем его уровне. На этом уровне есть такие люди, которые совсем не могут воспринять каббалу.

В каждое из 2000-летий мы прошли определенное исправление, и сейчас находимся в 5778 году от нулевого года, ведущего отсчет от Адама (ADAM). Нам осталось чуть более 200 лет до полного исправления, до окончания 6000 лет.

Поэтому сегодня в нашем мире очень мало людей, пробуждающихся к исправлению. А все остальные представляют собой слой, который вообще не будет пробуждаться и не сможет сам исправиться. Его исправят либо страдания, либо наши объяснения, которые люди поневоле примут, примкнут к нам и скажут: "Делайте с нами, что хотите, – чтобы только не болело, чтобы не было проблем".

Такое их состояние называется "тело" (Body), а все предыдущие состояния – "голова" (Head). Причем головная часть составляет один 1% человечества от всего населения мира, а тело – 99%.

Поэтому сказано: "Тысяча начинает учиться, и лишь один выходит к свету".

Реплика: Это мне знакомо. Несколько лет назад я заинтересовалась каббалой, но тогда она меня не задержала, а сейчас я подхожу к ней с новым отношением.

Так случается много раз. Бывает, проходит жизнь, и только в следующий раз человек возвращается к каббале. И видно по человеку, что он уже соприкасался с ней.

Цель жизни - удостоиться слияния с Творцом только исключительно ради пользы Творца. Или привести массы к тому, чтобы достигли слияния с Творцом.

[Бааль Сулам, "Последнее поколение"]

Вопрос: Это две разные цели?

Нет, цель одна, реализация разная. Я могу либо сам идти к цели и отдавать всё в систему, которая направлена на Творца; либо в своей работе направляться на массы, чтобы обратить их в движение к Творцу, к Его раскрытию.

Это разные векторы. Есть люди, которые могут быть больше направлены на внешнюю сторону, на массы; а другие – на внутреннюю. Не имеет значения, каждый должен лишь проверить себя – все зависит от того, к чему больше тяготеет его душа.

Как у рабби Шимона и его сына рабби Эльазара. Рабби Шимон работал больше в точку к Творцу, а рабби Эльазар – наоборот, на весь мир. Поэтому Бааль Сулам пишет, что надо преподавать каббалу всему миру, привести все народы к слиянию с Творцом.

Вопрос: Значит, если я чувствую, что мне самому тяжело меняться, но у меня есть способности преподавать, заниматься людьми, я могу вести за собой десятки тысяч? И тогда я ощущаю, что иду в нужном направлении?

Нет проблем. Этим ты можешь исправить себя. Так и сказано в каббале: "Да найдет человек место, где возрадуется его сердце".

Реплика: Уважаемый учитель, не говорите о нас, как о животных! Это звучит цинично и несправедливо.

Стоит ли обижаться на это? Обратитесь к врачам, биологам, зоологам, и они вам скажут то же самое.

А чем мы отличаемся от животных?! Мы даже хуже них, потому что та жизненная сила, тот разум, те душевные свойства, которые в нас заложены, мы отдаем, чтобы эгоистически подавлять друг друга, торжествовать один над другим.

У животных все происходит согласно инстинкту – один поедает другого. Они не прячутся, не краснеют, не страдают. А мы лжем, увертываемся, скрываем, и поэтому мы намного хуже животных по реализации своих желаний и своих внутренних свойств.

Реплика: Наверное, в наше время либерализма и демократии не стоит об этом говорить, поскольку это сразу убивает человека…

Если человек слушает меня, значит, у него есть такая возможность. Я говорю о том, что написано в науке каббала, теми же словами.

В каббале человеком называется созданное Творцом общее желание. Когда это желание, – а кроме него ничего не сотворено, – исправляется и достигает подобия Творцу, оно называется "Адам" от слова "подобный" Творцу.

Поэтому один человек не может называться Человеком. Он должен быть обязательно связан с другими. Ведь он реализует свое свойство отдачи, подобие Творцу, только на отношении к другим.

Вопрос: Как выглядело бы человечество, если бы у него не было каббалы?

В течение тысяч лет человечество прекрасно существовало без каббалы. Оно ничего не знало о ней и просто развивалось. Люди вышли из пещер, спустились с деревьев, стали развиваться. У них появились финансы, школы, разделение на профессии и т.д. Им не нужна была каббала.

Но там, где проявлялись островки устремления к постижению цели природы, к смыслу жизни, которого нет у животных, ведь это выше животного в человеке, – там постепенно возникала каббала. Это началось с Адама, 5778 лет назад.

В первых трех главах Книги Зоар рассказывается о том, как в течение 2500 лет, от Адама до Авраама, в человечестве развивалось желание, какие в тот период у людей были взлеты и падения в постижении Творца.

А потом от Авраама пошел "тонкий ручеек" постигающих духовный мир, который тянется до сегодняшнего дня. Он не должен быть большим. Если бы в какой-нибудь стране число каббалистов достигло одного процента, это была бы уже каббалистическая держава.

У каждого человека, даже у свободного, есть неизведанная искра, требующая единения с Творцом. Пробуждаясь время от времени, она будит в нем страсть к познанию Творца или к Его отрицанию, что одно и то же. И если найдет человек того, кто вызовет в нем удовлетворение этой страсти, то согласится на всё.

К этому следует прибавить аспект бессмертия души и вознаграждения в будущем мире. А также честь индивидуума и честь народа.

[Бааль Сулам, "Решение"]

Вопрос: Перед человеком откроется возможность достичь связи с вечностью. Можно ли этим привлечь людей к каббале?

У человека с его внутренней точкой в сердце, которая требует раскрытия души, существуют запросы, но они еще довольно не оформленные. Поэтому вряд ли его привлечешь к занятиям каббалой, но приблизить к ней можно, чтобы он понял, что и откуда.

Вопрос: Но у каждого есть искорка соединения с Творцом, и неважно, как он Его себе представляет?

Этой искры нет только у очень малого числа людей. Они будут притягиваться к каббалистам лишь благодаря страданиям, поскольку увидят, что нет от них иного спасения, кроме методики каббалы. И хотя они сами не могут воспринять ее и почувствовать близкой себе, все равно страдания вынудят их сблизиться с каббалистами.

Вопрос: В чем отличие каббалы от философии?

Философия – это развлечение ума. В наше время слово "философ" стало даже бранным словом, поскольку каждый считает, что все его умозаключения имеют право на существование и распространение без всяких научных оснований. Поэтому мир наполняется различными необоснованными измышлениями.

Каббала кажется похожей на философию, поскольку каббалист, постигая Высший мир, ощущает то, что никто не понимает и не знает. Однако он говорит из своего постижения, а философ – выдумывает из умозаключений.

Но как можно доказать, что один из них – ученый-каббалист, который раскрывает Высший мир, систему управления, и поэтому описывает ее в формулах, в графиках, таблицах, а другой философствует на пустом месте? Обычный человек не увидит между ними разницы. Поэтому каббалу приписывают к философии и изучают ее на философских факультетах.

Таким образом, никто не может сказать, что это – каббала, а это – философия, так как каббала скрыта от глаз. А философии нечего скрывать – то, что выдумывает человек, то он и представляет. Поэтому философия меняется от года к году, а каббала неизменна.

В принципе, каббала окончательно развилась еще в XV веке во времена Ари. В начале XX века другой великий каббалист Бааль Сулам добавил к его трудам комментарии, полностью изложив эту теорию, а мы только реализуем ее. У нас нет никаких возможностей добавить что-то еще, потому что система Высшего мира, будучи неизменной, целиком описана, раскрыта.

Вопрос: Внутреннее распространение каббалы осуществляется на уровне сил и мыслей. То есть каждый, исправляя себя, становится частью большой системы, и сам исправляет остальных? Тогда уже нет надобности что-то объяснять другим?

Если я во всех своих мыслях и действиях стараюсь быть связанным с Творцом, пытаюсь осознать в разуме и сердце, что это дано мне Творцом, и действую в соответствии с этим, то в таком физическом или нравственном действии я становлюсь проводником Творца в наш мир, и так воздействую на все человечество. Это и является распространением.

Вопрос: Но есть еще внешнее распространение, когда мы строим небольшое окружение на основе правильных связей между нами по всем законам, описанным Бааль Суламом в "Последнем поколении". Тогда все люди будут смотреть на это общество и тоже захотят быть причастны к нему. Могут ли каббалисты дать такой внешний пример людям?

Нет, каббалисты не могут дать внешний пример, потому что люди не поймут его. Расширяя свои группы по всему миру, мы в соответствии с этим производим распространение – открываем курсы и так далее. А учить людей хорошим манерам мы не можем.

Вопрос: В чем же тогда выражаются правильные, исправленные отношения между людьми?

В том, что они пытаются бороться со своим эгоизмом по каббалистическим законам.

Вопрос: Разве людям видно, что человек борется со своим эгоизмом?

Мы должны им это объяснять.

Вопрос: К примеру, мы проводим конгресс, на который приходят люди, не слышавшие ваших лекций. По каким внешним признакам они распознают правильные отношения между собой?

На конгрессе это можно увидеть, поскольку это временное состояние, в которое мы вводим людей, и они начинают ощущать что-то из духовного.

Но долго это состояние не продержится. Обязательно должно быть две линии: правая и левая. Иначе быть не может.

Реплика: Говоря о пользе от распространения, я хочу подчеркнуть важность работы над общими проектами, которая дает возможность связи между разными людьми.

Допустим, у человека еще нет правильного намерения, он пока ничего не чувствует, но работая совместно с другими людьми, например, над переводом книги, он устанавливает связь с другими на материальном уровне.

Да. Совместная работа приносит очень большую пользу.

К примеру, я связан с очень многими людьми. Мы ежедневно проводим различные заседания, собрания людей. Одни пишут, другие делают всевозможные клипы, третьи – оформляют мой Твиттер, Фэйсбук, блог на разных языках. Я с ними в контакте. Таким образом, через эту общую работу, между нами есть связь.

Вопрос: Может ли работа по переводу текста или другая работа по распространению помочь проходить духовные падения?

Работа с текстами – это основа нашей деятельности. Книга никуда не уходит. Она имеет высший духовный корень. Даже если она помещена в компьютере, это все равно книга, текст. Двадцать две буквы иврита образуют духовное кли (сосуд).

Читая и одновременно готовя текст для освоения другими, ты становишься каналом связи между Творцом и ими. Тогда высший свет проходит через тебя. А иначе ты затыкаешь себя и ничего не получаешь сверху.

Все устроено так, что есть высший – Творец, ты и кто-то третий. Ты должен пропустить свет от Творца через себя на низшего.

Бааль Сулам в Предисловии к книге "Древо жизни" пишет: "Человек живет не ради собственных нужд, а ради нужд всей цепочки так, что каждое звено цепи не получает свет жизни внутрь себя, а проводит свет жизни на всю цепь в целом".

Когда человек проводит свет через себя на остальных, он ничем не ограничен. В этом и заключается чудесная особенность, ведь тогда он становится вместилищем всего бесконечного света. Он не затыкает его, а пропускает через себя, поэтому весь свет становится его.

При этом он наслаждается тем, что сам сливается с Творцом, соединяет Его со всеми остальными, и наполняет других подобием Творцу. Что может быть мощнее такого состояния? Ничего.

Попытайтесь действовать очень просто: прежде чем в вас возникает какое-то желание или мысль, в сердце или в разуме, поймайте себя на том, что это послано вам Творцом.

Постарайтесь с этой мыслью или желанием продолжить действие в паре с Ним. Вы поймете, насколько по-другому вы начинаете все ощущать, пока не почувствуете Его и себя партнерами.

В каждый момент времени Он зарождает в вас мысли и чувства, а вы стараетесь продолжить их вместе с Ним с постоянной оглядкой, как сделать, чтобы Он все время был внутри ваших действий.

Вы увидите, что у вас все получится.

Блиц-ответы

Вопрос: Можно ли сказать, что материальный мир создан для того, чтобы мы начали культивировать правильную связь между людьми хотя бы на самом минимальном уровне? Ведь мы еще не можем быть чувственно связаны между собой.

Ответ: Важность нашего мира намного выше. В нем должно закончиться общее исправление. Нам нужно достичь состояния, когда мир будет готов, чтобы в него низошел высший свет и наполнил его.

Вопрос: Увеличивается ли количество чувств при переходе на другой уровень?

Ответ: В бесконечное количество раз! Ведь мы из низшей точки доходим до бесконечности.

Какие у нас сегодня есть чувства? Никаких, кроме мелких животных ощущений, которые я храню, чтобы чувствовать себя комфортно, как маленький зверек – ни влево, ни вправо.

Вопрос: Можете ли вы описать изменения, происходящие с человеком, который становится проводником света?

Ответ: Я могу сказать только одно: человек начинает понимать истинную систему природы – бесконечную, вечную, совершенную, которая не имеет никакого отношения к его нынешнему существованию и чувствам. Желательно, чтобы вы вышли в это состояние еще в этой жизни.

Если вы находитесь с нами в контакте, то у вас уже есть связь с каббалой. А остальное зависит от вашей реализации.

Реплика: Я раньше думала, что вопрос о смысле жизни во мне как вирус, отравляющий жизнь. Но каббала его оправдала, и я больше не чувствую себя какой-то неправильной. Все встало на свои места.

Ответ: Вопрос о смысле жизни "убивает" людей. Я надеюсь, что они раскроют ответ на этот вопрос. Это самое главное, что дает каббала.

Видео / Аудиозапись вебинара >>