Методика Каббалы. Законы. Силы. Инструменты. Действия
Вопрос: Каковы три основных закона методики каббалы?
Первый постулат: существует единая высшая силы природы, которая называется "Творец/Природа". Мы не приписываем ей никаких особых свойств, кроме того, что это одна общая сила, включающая в себя абсолютно все, что существует в творении.
Второй постулат: высшая сила создала неживой, растительный, животный и человеческий уровни природы, которые автоматически управляются ею, без какой бы то ни было возможности свободы воли.
При этом человеком называется та часть природы, которая может осознанно, самостоятельно реагировать на ее сигналы. Человек – на иврите "Адам" (от слова "подобный"), то есть подобный Творцу.
Как у Творца/высшей силы существует своя свобода действий, так и у человека, поднявшегося над своей природой, существует возможность поступать самостоятельно, действовать выше своей природы.
Третий постулат: в результате особых действий и упражнений каждый может достичь подобия Творцу в том, что у него появляется свобода действовать так же, как и Он.
Вопрос: Какие три основные рекомендации при продвижении к Творцу вы дали бы своим ученикам?
Первое – это включение в группу, в которой все желают раскрыть Творца, приблизиться к Нему.
Второе – изучение оригинальных каббалистических источников, в частности, трудов Бааль Сулама и Рабаша.
Третье – наличие учителя, который будет обучать вас в группе по оригинальным источникам.
Без этих трех самых важных, основополагающих условий человеку нечего надеяться на положительный результат.
Вопрос: В чем суть науки каббала?
Суть каббалы в слиянии с Творцом, в полном подобии Ему.
Основной элемент мироздания – наш эгоизм, работая над которым, мы поднимаемся до уровня Творца. Поэтому предметом изучения науки каббала является исследование правильного использования эгоизма, чтобы достичь этого слияния.
Вопрос: На каких данных основана каббала?
Каббала базируется только лишь на опытных данных, как сказано: "Вкусите и узнаете, как прекрасен Творец". В ней все абсолютно четко определяется познанием, постижением, повторением результатов и их распространением для других, чтобы они тоже это попробовали, подтвердили и использовали далее.
Путь достижения цели – это наличие группы единомышленников и изучение первоисточников под руководством опытного преподавателя.
Вопрос: Чем понимание желаний десяти белковых тел группы быстрее приведет к Творцу, чем, например, любовь к нуждающимся?
Во-первых, мы не имеем дела с белковыми телами. Мы вытаскиваем из себя зародыши устремлений к Творцу, которые к нашему телу не имеют отношения.
Своими усилиями в группе мы соединяем их, оставляя в стороне телесный эгоизм. В той мере, в которой нам удается преуспеть, мы начинаем ощущать в соединенных между нами точечных желаниях, не относящихся к белковому телу, проявление высшей силы – свойства отдачи.
Вопрос: Можно ли выделить в единой высшей силе Природы еще какие-то силы?
Нет. Существует всего одна сила Творца/Природы, которая управляет всем в одной единой системе одной единой силой отдачи. А все творение построено на противоположной силе, чтобы владея ею, изменить ее направленность и приобщиться своими исправлениями к Творцу.
Вопрос: Но сила творения – тоже сила. Значит их уже две?
Нет. Дело в том, что мы не можем так просто разложить наши понятия.
Здесь надо разобраться, существует ли эгоизм на самом деле? – Вроде бы да. Для чего? – Чтобы дать нам возможность обрести противоположное ему свойство: отдачу, любовь, альтруизм. Когда мы достигаем его, то обнаруживаем, что эгоизма никогда и не было, нам только казалось, что он существует, для того чтобы подняться к свойству отдачи и любви.
Но все это для человека пустые слова, пока он сам не испытает на собственном опыте.
Вопрос: В любой науке есть аксиомы – положения, принимаемые на веру. Назовите основные каббалистические аксиомы.
Каббала – это наука в чистом виде. Ее аксиома очень проста: у тебя есть жизнь, и ты начинаешь исследовать то, что до тебя раскрыл другой каббалист.
Несколько веков назад Адам раскрыл существование одной общей силы, которая включает в себя всю природу. Она создает эту природу, оживляет ее, ведет к определенной цели в двух направлениях: с одной стороны, возбуждая эгоизм, который разобщает все части природы; с другой стороны, обязывая эти части природы соединяться.
Адам постиг эту систему и описал ее в книге "Тайный ангел". Все остальные каббалисты продолжили за ним развивать эту идею, исследуя ее на себе. Это не нечто умозрительное, не теория, а чисто практическая наука. Подопытным в ней является сам человек, который раскрывает эту систему и описывает свои постижения.
Поэтому, продвигаясь, человек пользуется данными, как аксиомами, которые получает от каббалистов, а затем проверяет их на себе и тогда уже утверждает, что это не аксиома, а доказательство.
Вопрос: Из какой логики аксиом строится работа в группах? Дайте этимологический анализ ивритских слов.
Поскольку каббала – это практическая наука, каббалисты не занимаются этимологией слов, она их не интересует.
Язык каббалы – это иврит, который появился в результате раскрытия Адама. Поэтому в основе иврита лежат духовные корни. С помощью начертания букв по векторам: горизонтальному, вертикальному и прочим, – мы можем понять внутренний смысл каждой буквы. Буква представляет собой знак.
Что касается аксиомы, то для каббалиста она только одна: существует эгоизм, который я исследую на себе, и существует высшая сила, которую я могу привлечь, чтобы управлять своей эгоистической природой. Для этого мне надо пожелать, чтобы эта сила раскрылась и властвовала во мне – выше моего эгоизма.
Согласно каббале высшая сила представляет собой свойство отдачи, свойство связи. Как достичь этого свойства? Дело в том, что после прегрешения Адама, т.е. разбиения общей души на множество душ-людей, мы специально рождаемся абсолютно оторванными друг от друга.
Если в группе мы пытаемся внутренне собраться в нашем устремлении к познанию единой природы, чтобы постичь ее на себе как в лаборатории, то тогда по инструкции каббалистов мы соединяемся в десятку так, что все наши побуждения к постижению высшей силы сливаются в одно. Поднимаясь над разобщающими нас эгоистическими желаниями, мы все вместе стараемся найти высшую силу.
