Каждый, приходящий изучать каббалу, имеет лишь маленькую духовную искру, недостаточную для раскрытия духовного. Поэтому ему необходимо присоединить дополнительные искры от товарищей.
Работая в группе из десяти человек, он получает еще девять сил от товарищей, и этой силы ему лично уже достаточно для раскрытия высшего мира – и так каждый в группе. Каждый имеет лишь искру, достаточную для того, чтобы присоединить еще девять искр и обрести желание для раскрытия духовного мира.
* * *
Эгоистичный человек этого мира должен вырастить внутри себя еще одного, противоположного ему человека лишь из одной капли духовного семени, которое называется духовной искрой.
* * *
Нужно понять, что без взаимного включения ни у одного из нас нет сил для постижения даже первой духовной ступени. В одиночку у нас нет десяти сфирот, нет сосуда души. Взаимное включение – это впитывание желаний, мыслей, намерений товарищей.
Каждая из десяти сфирот включает в себя все десять, создавая новые и новые порождения: 10х10х10… В результате взаимного включения, связи, любви, уступок, мы приходим к бесконечной системе, к бесконечному сосуду для раскрытия Творца.
* * *
Если я отменяю какую-то часть своего эгоизма и позволяю окружению занять его место, то в этой части я уже меняю свое материальное ощущение на духовное.
* * *
Любовь – это значит позволить другому включиться в тебя без всяких расчетов и ограничений. И тогда у нас возникает общий духовный сосуд, в котором мы оба ощущаем высший мир и высшую силу поверх этого материального мира. Потом материальное тело может умереть, но мы уже живем! Поэтому включаясь друг в друга, мы строим сосуд для наполнения высшей силой.
* * *
Приходя изучать каббалу, человек думает, что она имеет дело с мистическими высшими силами, ангелами, духами, с потусторонним миром где-то на небесах, который он узнает и почувствует.
И вместо этого, ему вдруг приходится изучать статьи о группе. Поначалу это кажется очень странным, как будто он пришел изучать науку об обществе, государстве.
Мы существуем в физических телах, каждый в своем маленьком мире, и поэтому нам трудно понять, что кроме обычного эгоистического мира, существует еще совсем другое восприятие реальности через чуждые нам, обратные органы чувств.
И хотя переход из естественного восприятия реальности в восприятие высшего мира – это нелегкая работа, требующая огромных усилий, но, в конце концов, все должны прийти к истинному, "открытому" восприятию реальности, не ограниченному органами чувств человека.
Книга Зоар описывает наше сегодняшнее эгоистическое состояние как спящее, с глазами, обращенными вовнутрь себя. Ведь мы интересуемся и видим только то, что происходит у нас внутри, в нашем маленьком желании насладиться, словно младенец, которого заботит лишь свое тело.
Методика каббалы позволяет перейти к более широкому восприятию реальности, уже не младенческому, а взрослых людей, взаимодействующих с огромным миром вокруг себя. Такой переход осуществляется с помощью окружения, группы.
В нашем мире ребенок растет двадцать лет, окруженный родителями, родственниками, такими же детьми, затем друзьями и подругами, пока не выходит в большой мир со всем, что в нем есть: образованием, культурой, промышленностью.
Без окружения людей ребенок вырос бы просто как животное. Но поскольку у него есть желание впитывать из среды, окружение входит в него и выстраивает его мир. А для раскрытия нового мира нам нужно новое окружение, работая над которым и впитывая его в себя, мы через него начнем чувствовать бескрайний высший мир.
Все зависит от окружения и от ощущения его важности, насколько мы связываем себя с ним будто в одного человека с одним сердцем, так, что наша взаимная связь с окружением становится целым миром, где мы и раскроем все мироздание. Это уже не отец и мать, а окружение, имеющее особые свойства, законы, традиции, восприятие, ценности – все совершенно новое.
Человек должен построить такое окружение, и по мере этого строительства окружение построит человека, обеспечив его духовное развитие. Поэтому окружение – это самое главное, и от него зависит доброе будущее человека. От окружения человек получает новые органы восприятия для ощущения высшего мира. Строя связи с окружением, человек в той же мере строит свой высший мир.
Поэтому "окружение" – это святое понятие для каббалистов. Мой учитель, Рабаш, был особенным каббалистом в том, что сформулировал правильную и четкую методику построения окружения и его связи с человеком, лежащую в основе методики каббалы. В правильной связи с окружением человек строит духовный сосуд из десяти сфирот, в котором раскрывает свет своей души, то есть высший мир и высшую силу, Творца.
Поэтому наука каббала, посвященная построению правильного окружения, так нужна сейчас, когда человечество переживает глобальный кризис, и главное, общественный кризис, оказавшись с разбитым человеком в разрушенном обществе.
И человек, и общество ощущают, что зашли в тупик и не знают, как развиваться дальше. Только методика каббалы может помочь человечеству построить правильное общество и выйти из кризиса.