Мы вообще не понимаем что такое "Тора и заповеди". Если все заповеди заключаются только в реализации закона любви к ближнему как к самому себе, то где мы выполняем его при традиционном исполнении? Разве после этого мы начинаем больше любить других?
Если заповедь должна приближать нас к любви к ближнему, то это, видимо, совершенно не то, что мы думаем. Каждая заповедь – это еще и еще один шаг по укреплению связи со всеми, вплоть до любви.
Исполнением заповедей называется исправление всех частей нашего эгоистичного желания на любовь к ближнему. Желание делится на 613 частей, поэтому надо совершить 613 заповедей, 613 исправлений с помощью высшего света.
Сами мы не в силах исправить свое испорченное желание. Вся наша работа состоит в привлечении света, в установлении связи со светом, возвращающим к источнику, то есть Торой. И тогда свет совершит действие, которое называется заповедью, данное нам как указание исправить себя.
* * *
"Перейти в еврейство" – значит подняться на ступень отдачи. Человек становится "евреем" (егуди), когда объединяется с другими и с Творцом. Народ Израиля – это собрание представителей всех 70-ти народов мира, живших в Вавилоне, которые собрались в группу Авраама, основанную на любви к ближнему как к самому себе. Так была создана группа "Исраэль" (яшар-кель, "прямо к Творцу"), направленная на Творца.
Если хочешь быть Исраэль, то прежде всего, не должен желать зла другим, то есть не вредить. А затем можно продвигаться дальше к любви к ближнему. Этому посвящена вся Тора, то есть свет, вышедший из души Адама Ришон после разбиения и находящийся теперь вокруг нее. Его задача – исправить эти разбитые желания, оторванные друг от друга, соединить их вместе и наполнить.
На исправление желаний отводится ограниченное время: 6000 лет, но мы можем сделать это быстрее, сокращая время (ахишена). По мере того, как желания исправляются и становятся подобными свету, отдаче и любви, они наполняются светом.
* * *
Чем больше разница между нами, тем больше мы сможем раскрыть между нами Творца, когда начнем соединяться с помощью света, возвращающего к источнику.
Поэтому мы не проклинаем эти различия и не стремимся их уничтожить, наоборот, мы хотим, чтобы различие осталось, проявившись на всю глубину непонимания, чтобы раскрылся весь вавилонский кризис. И тогда придет свет, исправит нас и соединит в одного человека с одним сердцем.
Поэтому я не беспокоюсь о различиях: исправление – это не моя забота, я должен только знать, как притянуть исправляющий свет.
* * *
Надо постараться хоть как-то объединиться, даже в физической форме, искусственно. Если на конгрессе, где собирается большое число людей, мы постараемся сократить внутреннюю дистанцию между нами, то высший свет немедленно начнет на нас действовать.
Чем больше мы стараемся сблизиться, тем сильнее воздействует на нас свет, вызывая в нас изменения и строя из нас общее желание, в котором мы начнем ощущать духовный мир.
* * *
Для исправления надо лишь постараться немного сблизиться, понять, что мы не способны на это, и попросить. Наша неспособность соединиться – это помощь, ведь иначе мы не нуждались бы в Творце, в Его помощи! Эта методика очень логичная и совсем не трудная, от нас требуется лишь настойчивость: и не в том, чтобы давить на себя, а в заботе об окружении.
Это огромное облегчение, ведь я готов помогать товарищам, и никогда не работаю напрямую против своего эгоизма. Человек не может сломать себя, и в этом нет никакой необходимости.