Духовная жизнь – какая она?
Вопрос: Что такое духовная жизнь?
Невозможно сравнивать эти две формы жизни – материальную и духовную, ведь материальная существует только в нашем эгоистическом воображении.
В Книге Зоар говорится, что мы живем как во сне, зрачки людей повернуты внутрь себя. Мы не воспринимаем ничего из истинного мироздания, ощущая лишь какие-то флуктуации, слабые токи, блуждающие по нашей призрачной материи.
Это все существует только в нашем воображении, поскольку эгоизм создан специально для того, чтобы мы оттолкнулись от него и построили правильную картину мира.
Вопрос: Что представляет собой духовная материя? И что такое "дух"?
"Дух" – от слова "руах" ("ветер"). Если материя в своем застывшем, костном состоянии называется "неживая", то та, в которой происходят изменения, – духовной. Поэтому есть две формы существования материи: неизменяющаяся и меняющаяся.
Неизменяющаяся материя может принимать различные формы, но не по своему желанию, не сама по себе, а под воздействием вынуждающей ее силы. Исходя из этого, неживая, растительная, животная и человеческая материя нашего мира относится к неживому уровню, т.к. принимает всевозможные формы поневоле.
Если бы в материи нашего мира возникло желание и возможность самостоятельного движения, тогда она называлась бы духовной. Иными словами, духовная материя – та, что может меняться сама.
В духовном мире нет неживой материи. Даже неживой уровень в Высшем мире – духовен.
Вопрос: Если мы ничего не ощущаем из истинного мироздания, то что мы чувствуем, любя, поглощая пищу, глядя на звезды?
Мы ощущаем, как наслаждается наш ничтожно маленький эгоизм. В нем для нас заключается весь мир, вся жизнь. За его пределами мы ничего не чувствуем.
Вопрос: Значит, в том, чтобы наблюдать за звездами, переживать, любить, нет никакой поэзии, романтики?
Этим живет земная материя: и животные, и люди. Но это не духовные переживания. Духовные переживания исходят от другого состояния – вне меня, когда я ощущаю кого-то вне себя и живу его мыслями, чувствами, возможностью его наполнить.
При этом я начинаю ощущать себя подобным Творцу, который создал материю и оживляет ее, постоянно трансформируя во все более высокие уровни. Когда я ощущаю, что могу наполнить другого, насытить, изменить к лучшему не по своему пониманию, а по его желаниям, то чувствую себя как Творец, и ощущаю то, что ощущает Творец. Это и называется духовной жизнью.
Вопрос: Каков главный закон духовной жизни?
Жить желаниями других.
Вопрос: Почему я не ощущаю духовный мир?
Потому что у тебя еще нет намерения, желания, побуждения к ощущению других вместо себя.
Что значит "вместо себя"? – Ощутить других как объект, а себя как инструмент для того, чтобы привести этот объект в правильное, доброе состояние.
Вопрос: Если я занимаюсь духовной работой, при чем здесь желания и переживания другого? Мало ли что переживает моя собака или сосед?
Если я даю другому, наполняю его, то при этом ощущаю себя подобным Творцу и нахожусь в Высшем мире, а тот другой – в нашем мире. Для меня не имеет значения, кто этот другой.
Если я могу выйти из своего желания и наполнять другого, ощущая его желания как основные, а свои как вспомогательные, рабочие, наполняющие, тогда я чувствую себя так же, как Творец.
Вопрос: Каким при этом должно быть мое намерение?
Наполнить желание другого человека – для того чтобы уподобиться Творцу, потому что этим я наслаждаю Творца.
Вопрос: Есть ли в духовных мирах понятие "сила тяготения" и "скорость"?
Любое эгоистическое желание притягивает к себе все положительное для него, и отторгает все отрицательное. Поэтому сила тяготения – это сила притяжения к тому, что мне кажется привлекательным.
Скорость в духовном мире – это скорость изменения желания в человеке. Если желание не меняется, скорость нулевая, время останавливается.
Вопрос: В материальном мире в нас постоянно возникают какие-то потребности, и мы все время пытаемся их наполнить. А в духовном мире, наоборот, изобилие наслаждений, и я должен только взрастить в себе потребность к ним? Так ли это?
Ты представляешь себе духовный мир как магазин, в котором есть изобилие всего, но у тебя нет аппетита. Как будто ты заболел, и у тебя нет ни к чему желания, а наслаждений сколько угодно.
Вопрос: Тогда как можно представить себе изобилие духовной жизни?
Заранее никакого изобилия не существует. Есть огромная возможность наполнять других. Это не возбраняется никак и ничем. Но для этого ты должен обрести особые инструменты, желания.
Когда ты станешь наполнять других, то одновременно будешь получать от Творца, чтобы насладить остальных, ведь иначе тебе нечем их наполнить. Поэтому ты становишься промежуточным звеном между Творцом и ими, и наслаждение проходит через тебя.
Вопрос: Почему я всю жизнь наполняю желания других, сопереживаю, но никакого Творца не ощущаю?
Потому что делаешь это ради себя. В таком случае ты остаешься эгоистом, – вот в чем проблема.
Вопрос: Есть ли в духовном мире другие объекты, кроме людей, например, растения или животные?
Да. Только это желания, которые находятся на соответствующих уровнях: неживом, растительном, животном, человеческом.
Вопрос: Что это за желания животного уровня в духовном мире?
Желание животного уровня – это не образ какого-то животного, как в нашем мире, а стремление наполнять себя на уровне, соответствующем, допустим, обезьяне, тигру или другому животному.
Ведь и в нашем мире в действительности нет ни тигров, ни обезьян, – это ваши желания рисуют вам такие образы.
