Творец засыпает человека сладостями, конфетами, всем изобилием, но человеку это противно, ведь он чувствует, что его покупают. Он видит, что эта жизнь засасывает его.
Поэтому депрессия и разочарование раскрылись в развитых странах лишь в последние пятьдесят лет, когда нет войн, и никто не умирает от голода. Именно внутри такой сытой жизни раскрывается острая потребность в другом наполнении, более высоком, человеческом, а не животном. Но такого наполнения нет в этой жизни, в этом мире.
Изгнание ощущают не от ударов, а как раз от того, что твоему животному телу дают все блага, но человеку, который начал расти в тебе, не дают ничего. И поэтому человек хочет сбежать из Египта, а животное готово там остаться. Часть народа кричит: "Зачем нам уходить?!", а другая хочет сбежать, чего бы это ни стоило, ведь лучше смерть, чем такая жизнь.
Или как в наше время родители дают своим детям все, а они ничего не хотят. Молодое поколение чувствует себя в изгнании. Раз у них нет того, что им хочется, значит, это считается изгнанием. А что они хотят – они и сами не знают.
Изгнание – это не побои, а когда у моего желания насладиться нет того наполнения, которое оно требует сейчас.
* * *
В Египте человеку дают "полные горшки мяса с луком и чесноком" – все, что пожелает, "эрец Гошен" – самую благодатную землю. Это просто земной рай для животного тела, и в то же время изгнание для человека, который чувствует, что ему нечем оживить свою душу. Тело – пожалуйста, а душу – нет. Таково ощущение перед выходом из Египта.
* * *
Нужно очень ценить людей, которые способны объединиться и связаться с Творцом, сделавшись переходным каналом между Ним и всеми обитателями этого мира: сначала через народ Израиля, а потом все другие народы. Ведь без них у человечества не будет никакого контакта с высшей силой, с источником света.
Поэтому нужно поддерживать таких людей всем, чем возможно, и следить за враждебными силами (клипот), которые все время стараются на них напасть, разрушить и уничтожить.
* * *
Для того чтобы прийти к освобождению, нужно прочувствовать изгнание, как было сказано Аврааму: "Пришельцами будут твои потомки в чужой земле и угнетаемы..."
То есть надо почувствовать себя очень плохо в своем желании насладиться. Хотя оно может приносить человеку множество наслаждений и наполнений, богатство, почет, власть, все блага, но человек постановляет, что это для него изгнание.
Ведь он начинает ценить духовное, свойство отдачи, выше всех материальных приобретений. И поэтому он не может терпеть это "изгнание". Наоборот, чем приятнее, сытнее и богаче Творец делает его жизнь в "семь голодных лет", тем острее его желание вырваться из нее.
У него есть в изобилии все блага, но он не согласен так жить, чувствуя, будто его покупают тем, что дают ему животные наслаждения – а духовные наслаждения: отдачу и высший мир прячут от него.
Когда человек начинает так ощущать свое состояние, значит он уже достоин освобождения.