Наука Каббала и ее суть
Наука каббала – это раскрытие Творца всеми путями во всех Его свойствах и проявлениях, раскрывающихся в мирах, и подлежащих раскрытию в будущем и всеми способами, какие только можно применить иногда для обнаружения (Его) в мирах, до конца всех поколений. (Бааль Сулам, "Наука каббала и ее суть")
Все, что раскрывается человеку в прошлом, настоящем и будущем, является предметом изучения науки каббала.
Человек постигает действительность исходя из природы, в которой он находится. Однако в каббале есть дополнительное постижение: кроме нашего мира еще и особая природа, называемая "Высший мир".
Там человек абсолютно не ограничен во времени, пространстве, в глубине постижения – во всем, что он только может раскрыть для себя. Это и называется наукой каббала, которая представляет собой самое большое знание, вмещающее в себя все остальные знания, как свои маленькие составляющие.
Вопрос: "Хохмат а-каббала" переводится с иврита как "мудрость каббалы". Почему мы говорим, что это наука каббала?
Мы говорим о каббале как о науке, потому что она постигается человеком в таких же определениях, как и любая другая наука.
Проблема лишь в том, чтобы начать ощущать более широкий мир, не тот, который воспринимается в наших пяти материальных органах чувств. Расширяя их до духовных органов ощущений, которые называются кетэр, хохма, бина, зэир анпин и малхут, мы постигаем Высший мир – следующий объем мироздания, выше естественно постигаемого нами объема.
При этом мы раскрываем, воспроизводим, исследуем, записываем, передаем информацию, как и науки нашего мира. Поэтому каббала может называться наукой.
А мудростью она называется потому, что расширяет в нас такие чувственные и разумные области постижения, которые поднимают человека на другой уровень – на уровень управления нашим миром.
Вопрос: Чем ученый нашего мира отличается от ученого-каббалиста?
Каббалист – такой же исследователь, как и ученый нашего мира, просто в его руках находятся более универсальные инструменты познания. Он поднимается над своей животной природой и исследует так называемую духовную природу.
А ученые нашего мира занимаются тем, что есть в них самих с рождения, и поэтому они воспринимают всё в рамках нашего мира. Разница между каббалистом и ученым нашего мира заключается только в области их постижения. Поэтому каббалист – тот же ученый, только занимающийся следующим, Высшим миром.
Но если в нашем мире ученый должен развивать в количестве и в качестве свои земные чувства и разум, то каббалист должен развивать в себе совершенно новые желания, мысли и разум, которые не имеют никакого отношения к материи. Именно в них воспринимается и исследуется Высший мир, и соответственно появляется наука каббала.
Вопрос: Для изучения этого мира создаются различные приборы, микроскопы, подзорные трубы и т.д. Какие инструменты есть у ученого-каббалиста?
Инструментом познания каббалиста является он сам. Только лишь! Расширение его внутреннего восприятия – это и есть его инструмент.
Вопрос: Бааль Сулам говорит о необходимости раскрытия Творца всеми путями. Речь идет о множестве путей или о множестве способов на единственном пути уподобления себя по свойствам Творцу?
Есть принципы, которые неизменны на всех ступенях постижения, и есть те, которые могут меняться.
Допустим, в физике любое уравнение, изучаемое в школе, в институте приобретают совершенно другой вид: добавляются интегралы, дифференциалы и прочее. Почему мы не можем ограничиваться тем, что изучали в школе? Потому что в институте происходит более универсальное постижение тех же законов. Так и в каббале.
Вопрос: На духовном пути есть много видов постижения?
Нет. Духовный путь характеризуется абсолютно четким путем постижения – увеличением собственной чувствительности к всевозможным духовным свойствам.
Вопрос: В каббале говорится о раскрытии Творца. Он что, скрывается? От кого и для чего?
Говоря о скрытии, мы имеем в виду то, что скрыто от человека. Когда-то от человечества были скрыты огромные пласты знания о нашем мире, и мы постепенно их раскрывали. То же самое и в каббале: в мере развития инструментов, с которыми мы работаем, мы раскрываем то, что раньше не замечали, не могли ощутить, сопоставить, соединить между собой.
Творец – это общий закон природы. И мы его изучаем. Даже законы нашего мира тоже изучают Творца, потому что изучают природу.
Скрытие существует только относительно человека, и выражается в том, что до определенного времени он что-то не понимает, не знает, не ощущает. Как маленький ребенок – что он видит в мире? Но, вырастая, он видит все больше и больше. Так и мы с годами расширяем нашу границу познания.
Если для того, чтобы постигнуть наш мир, нам надо все время расширять наши естественные органы чувств, то для изучения каббалы надо расширять совершенно новые органы чувств, которых у нас пока еще нет. Поэтому каббала называется тайной наукой. Но то, что изучается в ней, существует. Речь идет о раскрытии относительно человека.
Вопрос: Что значит подняться на уровень управления нашим миром? Каббала правит нашим миром? О чем идет речь?
Каббала не правит нашим миром.
Дело в том, что все воспринимаемое нами мы называем нашим миром. Это – мой мир. Я не знаю, каков он на самом деле, из чего состоит и что в нем есть. Я знаю только то, что ощущаю, воспринимаю. Это очень важная точка, с которой надо начинать говорить о человеке и о том, где он находится.
