Учение Десяти Сфирот описывает нам духовные действия в "механической" последовательности. Но эти механические действия должны перейти внутри нас в ощущения, понимание, постижение, состояния подъемов и падений. Книга не говорит о наших ощущениях, а лишь о том, как свет работает над желанием, и то производит сокращение, экран, отраженный свет и т.д.
То есть в ней приведена последовательность действий, а когда мы ее почувствуем и сколько выстрадаем, пока ее реализуем – об этом не говорится. Возможно, что промежуток между двумя соседними словами в предложении займет у нас сорок лет тяжелой работы.
* * *
Откуда творение знает, что может получить высший свет ради отдачи, доставив наслаждение Творцу? Мы не раскрываем сам источник света, но чувствуем в свете огромное желание насладить нас.
Внутри этого подарка мы раскрываем отношение дарящего и начинаем рассчитывать, как и насколько можем ответить Ему тем же. Из этого творение строит обратный свет. Он называется обратным, потому что возвращает нас на ступень Создателя, делая подобными дающему.
* * *
Мы не понимаем, как из желания отдавать Творца вдруг рождается желание насладиться творения, черная точка. Она называется "возникшей из ничего" (еш ми-аин). На это у нас нет никакого ответа, в этом и состоит акт творения, совершенный Создателем.
Затем похожее действие происходит на всех ступенях: из неживой материи вдруг происходит переход к растительной, от растения к животному. Есть нечто в предыдущей точке от Творца, что позволяет выйти из нее следующей ступени творения.
Это чудо, как из неживой материи рождается растение, или из растения – животное. Откуда вдруг появилась эта качественно новая сила? Все из той же точки, "возникшей из ничего".
* * *
Изучая каббалу, надо стремиться не просто поумнеть, получив новое знание в разуме, но главное, изменить свои чувства, чтобы сердце изменилось, расширилось. Сердце учится ощущать более возвышенные явления, недоступные нам сейчас: действия отдачи, объединения, которые выше нашего разума.
В каббале есть понятие "вера выше знания". Знание – это то, что соответствует разуму. В мере своего понимания, я способен отдавать, зная, что это пойдет мне на пользу. Я прихожу в магазин, отдаю им деньги в обмен на товар – нет никаких проблем.
Но веры выше знания в нашем мире не существует. Откуда мне взять дополнительную силу для отдачи выше разума? Согласно моему пониманию, я готов заплатить два доллара за стакан кофе. А у меня просят заплатить двадцать долларов вместо двух, чтобы они пошли на какое-то доброе дело. И где же мне взять в себе силы отдать лишние восемнадцать долларов?
Сила, которая дает мне возможность совершить дополнительную работу, вложить дополнительные усилия, пожертвовать своим эгоизмом, называется "вера". Вот эту силу нам нужно стремиться получить. Только ею измеряется, насколько я действительно отдаю – не согласно своему разумному расчету, а из желания отдать Хозяину.
То есть я отдаю выше расчета, сколько от Него получил и готов Ему компенсировать, а совершенно бескорыстно. Даже если я ничего от Него не получу, я готов отдать Ему весь мир – это уже называется преданностью души.