Мужская работа основана на преодолении, на вере выше знания. Ведь вход в Египет находится там, где мы хотим объединиться, поэтому вся наша работа направлена на все большее объединение.
Пока мы все эгоисты, и пытаемся соединиться, используя свои эгоистические силы. Но этими усилиями: учебой, объединением, самоотменой мы пробуждаем свет, возвращающий к источнику, и получаем силу для преодоления, начиная работать как мужчины.
Главное, вернуться к той же связи, которая существовала в Первом человеке, Адаме, до разбиения. Но если мы достигнем этой связи теперь, при всем нашем эгоизме, то она будет в 620 раз больше, чем прежде. Так мы раскроем не маленький, едва оживляющий свет, а весь свет НАРАНХАЙ, Творца.
* * *
Гнет изгнания – это ощущение своей неспособности прийти к правильному намерению. Мы пытаемся что-то сделать и каждый раз раскрываем, что это было ради эгоизма. Ведь Творец хочет привести нас к крику, осознанию зла. Цель в том, чтобы понять, что сами мы не добьемся успеха, без Его помощи.
* * *
Главное отличие каббалы в определении работы Творца – это что она направлена на соединение людей, чтобы привести их к той же модели, которая называется Адам, одной системе общей души, и от любви к ближнему прийти к любви к Творцу.
Фараон находится между нами и его нам надо превратить в Творца, чтобы Творец раскрылся. Творец не раскрывается ни в одном из нас, а только в связи между нами. Творец – это соединяющая нас сеть связей отдачи и любви. Как морская вода заполняет все промежутки между островами архипелага, так Тора должна заполнить все пространство между людьми отдачей и любовью.
* * *
Познать Творца – значит, постепенно узнать, что такое объединение и любовь, которые не существуют сейчас в нашем состоянии. Мы живем в "обратном" мире. Тот Творец, который потом раскроется, сейчас постепенно раскрывается в обратной форме. Ведь это Он разбил наш сосуд души, и потому проявляется в противоположной форме, как Фараон.
Но если мы хотим подняться над ним верой выше знания и раскрыть между нами отдачу и любовь, то обращаемся уже к Творцу, а не к Фараону. Творец и Фараон – это лицевая и обратная сторона одного и того же явления.
Вся эта работа очень простая и конкретная, трудность каждый раз только в обращении к Творцу – именно там и прячется Фараон, который мешает это сделать.
* * *
"Не глотают марор, не прожевав". Это значит, что нам надо с большим упорством работать над своим объединением, несмотря на неспособность его достичь. Если мы в группе соглашаемся с необходимостью объединения, значит мы вошли в Египет.
Ведь до этого мы не соглашались и даже не говорили об этом. Сначала братья пренебрегают Йосефом и выбрасывают его. Но потом наступает голод, и они соглашаются соединиться, и тогда входят в Египет.
Поначалу им хорошо живется в Египте, но потом они начинают выяснять, что не способны соединиться. "Застонали сыны Израиля от этой работы", ведь у них ничего не получается. Вот тогда "поднимается их вопль к Творцу".
Это и значит, что "не глотают марор, не прожевав". Мы обязаны "прожевать" эту работу и прочувствовать всю ее горечь и тяжесть, словно горький и твердый хрен, из которого делают марор. От тяжкой работы и неудач мы смягчаемся и по безвыходности обращаемся к Творцу.
Только после тяжелой работы мы начинаем ощущать свое рабство и необходимость из него выйти, а также, что есть сила, способная нам помочь.