У нас самих нет потребности в духовном – она дается нам сверху. Никто сам по себе не загорается стремлением изучать каббалу и раскрыть Творца – его приводят к этому свыше, и это называется "в свое время" (беито), естественным путем развития.
Но если мы хотим продвигаться сами путем "ускорения времени" (ахишена), то нам необходимо взаимное поручительство. Через связь с группой я могу получить от товарищей и обеспечить каждому из них правильные духовные потребности, за счет которых мы сможем продвигаться.
Иного пути нет. Я не могу извлечь из самого себя правильное устремление к духовному – оно будет к чему угодно, только не к духовному. Не надо стесняться и бояться желаний, возникающих в группе.
Ведь зависть, гордыня, честолюбие, стремление к власти, сознательно или неосознанно проявляющиеся в группе, помогают достичь духовного мира. И при этом у человека могут быть как бы самые возвышенные и чистые желания, но если они не проходят через группу, то не будут способствовать продвижению.
* * *
В Песах человек обязан сказать: "Песах, маца, марор", иначе не выйдет из Египта. Маца – это война со злым началом. Марор – это невыносимая горечь от работы, от своей неспособности объединиться и отдавать. Поэтому мы сначала приходим к Песаху ("пасах" означает переход), а затем к освобождению.
Одно следует за другим: "Песах, маца, марор". Песах не зависит от человека – это Творец дает ему силу сбежать (пасах). А маца и марор – это обязанность человека прожевать свою работу, чтобы задохнуться от горечи эгоизма и закричать.