Мы должны использовать друг друга, как части общей души. И поэтому работа с товарищами заключается в том, чтобы видеть себя ответственным за их соединение и приведение их к слиянию с Творцом, ради доставления Ему удовольствия. Я должен относиться к ним словно к Творцу, будто Творцу нужны именно они, а не я.
* * *
Работа идет против желания насладиться, которое нужно перевернуть, построив над ним желание отдачи. А потому нам надо раскрыть все зло эгоизма, "прожевать" словно марор, пока не почувствуем всю его горечь, ведь он мешает нам достичь слияния с Творцом. Все приятные и упоительные вкусы нашего эгоизма, который был нам слаще меда, теперь превращаются в жуткую горечь, которую невозможно вытерпеть.
Мы начинаем ненавидеть все, что приносит приторное эгоистическое наполнение и хотим почувствовать в нем такую горечь, чтобы сбежать. Бегство – это единственное, что мы можем сделать.
Мы обнаруживаем эту горечь во всех своих работах в Египте – хотим достичь отдачи и не можем. И мы не способны обратить эту горечь в сладость, в добро, чтобы отдача показалась нам сладкой. Ощутить горечь в получении мы еще можем, как сказано: "И возопили сыны Израиля от этой работы". Но отдача становится сладкой только за пределами Египта, после получения Торы и исправления Биной, сорока лет в пустыне.
Поэтому главная наша работа в Египте – это прожевать марор. Пока мы не прожуем его весь, до тех пор не выйдем из Египта.
* * *
В начале продвижения духовный путь кажется приятным, привлекательным, зовущим, обещающим необыкновенные постижения и раскрытия, возвышение.
Но потом мы начинаем понимать, чем за все это придется заплатить и что от нас требуется, чтобы привести себя в соответствие духовной ступени.
Поэтому путь становится все тяжелее, уже не таким привлекательным, а отталкивающим, запутанным, унижающим.
Это период, который символизирует марор. И на самом деле, не легко его пройти, ведь это будто искать цель в кромешной темноте, продираясь через множество опасных троп и узких мостов, взбираясь на гору с дворцом царя. Попасть в него кажется так же вероятно, как стреляя в крохотную монету с огромного расстояния.
Поэтому нужно обострить свое восприятие и привыкнуть к новому состоянию, поднимаясь верой выше знания к новому чувству. Здесь поможет только укрепление величия цели и величия Творца.
Иначе духовная цель теряет важность для нашего эгоистического желания. Мы видим, как многие оставляют этот путь, не сумев вырастить и развить в себе ощущение важности духовной цели поверх всей темноты и трудностей.
"И только герои", как пишет Бааль Сулам, достигают цели, не видя для себя другого выбора и благодаря взаимному поручительству. Это период горького марора. Только те, кто правильно установил себя, разовьют в себе новую систему, которая называется "вера", и начнут работать в отдаче, в отрыве от своего эгоизма, выйдут из изгнания и вступят на землю, текущую молоком и медом.