"Восприятие реальности человека Последнего поколения" – 2017/18, передача 19, 9 октября 2017 г.

• Жирный шрифт: оригинальный текст изучаемой статьи

• Обычный шрифт: комментарии М. Лайтмана

Вопрос: Какое восприятие реальности у человека последнего поколения?

Реальность последнего поколения такова, что люди увидят все связи между многочисленными частями природы. Ничего не изменится, изменится только понимание связей.

К примеру, если бы инопланетянин вдруг попал на нашу планету, он не смог бы уяснить отличия между нами. Ему было бы непонятно, что это полицейские, а это воры; это богатые, а это бедные; это женщины, а это мужчины. У него нет такого понимания. Так и мы.

Когда мы раскрываем Высший мир, мы не видим ничего нового, кроме того, что начинаем понимать правильную взаимосвязь между всеми элементами творения. Она настолько поразительна, емка, дает понимание глубин всего происходящего в мироздании – и с не родившимися, и с родившимися, и с живущими, и с умершими.

Все включается сюда: и неживая, и растительная, и животная, и человеческая материя во всех ее кругооборотах. Но самое главное – проявляется сеть соединений, взаимных влияний между частями всех уровней природы до их зарождения в этом мире, при существовании в этом мире и после.

Когда это взаимодействие раскрывается во всем объеме, человек видит бесконечную, вечную картину, которая дает ответы на все его вопросы без исключения. Ему становится ясно абсолютно все, что происходило, происходит и будет происходить в мире.

Он четко понимает закон, по которому все развивается, потому что видит взаимосвязь всех частей природы. Она как вышивка на пяльцах: с одной стороны красивая картина, а на другой стороне – узлы, и если их надрезать, то все распадется. Так и мы, не ощущая связей, отдаляемся друг от друга.

Это похоже на богача, который не хотел содержать своего старого отца. Его привели в суд, и был вынесен приговор, чтобы он содержал отца за своим столом с уважением, в степени ничуть не меньшей, чем кормит он своих домочадцев. А в противном случае будет строго наказан.

Разумеется, он взял отца в свой дом и был вынужден обеспечивать его всеми благами, однако сердце его наполняла печаль. Сказал ему отец: "Так или иначе, ты даешь мне все лакомства мира со своего стола.

Так какая тебе разница и что ты потеряешь, если у тебя к тому же будет хорошее намерение, приемлемое для всякого приличного человека – радоваться тому, что имеешь возможность выказывать уважение своему отцу, который истратил на тебя все силы и сделал тебя уважаемым человеком среди людей?

Зачем упрямиться в глубине сердца и сожалеть? Можешь ли ты как-то избавить себя от этого?"

Таково положение дел. В конечном счете, мы совершаем отдачу обществу, и лишь общество остается в выигрыше от нашей жизни, ибо всякий человек от мала до велика пополняет запасы и обогащает общественную кассу.

Когда сам человек взвесит страдание и наслаждение, которое он получает, – результатом будет большой дефицит. Следовательно, ты совершаешь отдачу ближнему – только с болью в сердце, с большими и горькими страданиями. Так какая тебе разница, если у тебя будет хорошее намерение? (Бааль Сулам, "Последнее поколение")

В притче речь идет о том, что мы должны изменить отношение ко всем людям мира с презрения, ненависти, отдаления, отторжения – на любовь. Под заботой об отце имеется в виду забота обо всем мире, как о самом близком для тебя человеке.

Все знают, что Тора требует "возлюбить ближнего, как себя", но никто по сей день не рвется выполнять эту единственную Заповедь ни в каких религиях, ни в каких культурах. Все пламенно произносят слова о любви, а потом втыкают нож в спину соседу. Поэтому для человека нет ближних. Единственно близкий себе – это он сам.

Вопрос: В притче отец говорит: "Ты можешь радоваться тому, что имеешь возможность выказывать уважение своему отцу". Как можно перейти к внезапной радости?

Надо понять глубину этого рассказа. Человек делает расчет: "Если я буду выказывать уважение своему отцу, чтобы заслужить райский сад, тогда мне стоит это делать, ведь сколько осталось отцу жить… Я буду формально выказывать ему уважение, – сердцу не прикажешь.

А может, и прикажешь, ведь если я каждый день стану представлять себе, какие мне готовят в потустороннем мире "райские кущи", то, конечно, у меня появятся определенные чувства к Творцу, потому что эти кущи я зарабатываю на Нем.

Но в любом случае это очень непростая сделка, даже в эгоистическом понимании, – потому что все это ждет меня в будущем мире, а прилагать усилия, жертвовать собой надо в этом мире. На это способны немногие. Где они, эти люди, которые творили бы добро другим ради получения рая? Я бы хотел их видеть, находиться среди них, пусть бы на мне зарабатывали рай".

Человек устроен так, что на его эгоизм не могут подействовать никакие ухищрения, никакие уговоры. Ему очень трудно изменить отношение даже к своим родителям, родным и близким, а уж тем более к обществу – к самым разным далеким, противоположным ему людям, включая врагов. Изменение отношения реализуется только с помощью науки каббала.

Бааль Сулам пишет: "Так какая тебе разница, если у тебя будет хорошее намерение?" Когда человек приходит к этому и начинает понимать, что значит изменить свое отношение, он видит, как это нелегко, потому что действия не имеют никакого значения, а отношение решает всё.

Правильное намерение и есть переход из нашего мира в духовный мир, это и есть раскрытие Высшего мира.

Вопрос: В чем отличие каббалиста от фанатика? Где он находит свою мотивацию?

В ранний период развития человечества наш эгоизм был очень маленьким и поэтому люди были фанатичными.

Фанатик – это человек, способный убедить себя в какой-то идее, которую он не ощущает, но принимает как высшую цель. Раньше фанатики бродили по дорогам, проповедовали, агитировали и т.д.

Но это уже прошло, эгоизм вырос, все религии уже не настолько сильны, чтобы люди ради них жертвовали своими жизнями, кроме ислама, т.к. это относительно молодая религия. Однако его воинственность – вопрос времени, скоро и это пройдет, и тогда все затихнет.

В каббале мотивация очень простая: если я хочу стать подобным Творцу, раскрыть для себя всю систему сейчас, здесь, в этой жизни, в этом мире, то должен стремиться выполнять правило "возлюби ближнего".

Ведь после смерти ничего нового не будет, смерть – это прекращение существования белкового тела, и только! Поэтому, чего ты достиг, того достиг, и должен снова возвращаться в это бренное тело, и пытаться, будучи в нем, добиваться подъема над ним.

Каббалист – человек, который очень реально смотрит на мир. Ему необходимо подняться над своим эгоизмом. А это возможно, только если мы получим свыше определенную силу, называемую "окружающий высший свет" ("ор макиф"), благодаря которой мы абсолютно безвозмездно можем совершать поступки отдачи и любви.

Мы обретаем совершенно другую природу, которая вселяется в нас, и с ее помощью мы действуем.

Вопрос: При этом предыдущие отношения стираются, отменяются?

Ничего не стирается, просто человеку дается возможность поступать самостоятельно. И в той мере, в которой ему это удается, он находится в контакте с Творцом.

Массы представляют себе, что тот, у кого есть контакт с Творцом, это человек, стоящий над природой, что следует бояться разговора с ним, и уж во всяком случае, нахождения вблизи него.

Ибо таково человеческое естество: бояться всего, что вне рамок природы творения, а также нечасто встречающихся вещей, таких как гром и молния. (Бааль Сулам, "Последнее поколение")

В народе распространено мнение, что рядом с каббалистом испытываешь особое волнение. Помню, когда я начинал заниматься каббалой и стал ездить из Реховота в Иерусалим к каббалисту Ицику Зильберману, мне говорили: "Ты едешь к человеку, рядом с которым невозможно стоять без трепета". Ничего подобного я не ощутил.

Каббалист никогда ни в чем не проявляет себя. Наоборот, он ведет себя нарочито просто. Если и появляется на нем некоторая "позолота", то он сразу же старается смахнуть ее, потому что это очень вредит духовной работе. Ничего сверхъестественного от него не исходит, чтобы трепетать перед ним.

Мы видим это из рассказов каббалистов. Например, ученики Бааль Шем Това шли в народ, ничем не выделяясь в массах. Это потом уже про них стали сочинять небылицы, а в основе, по своему поведению они были очень простыми людьми.

И хотя они ощущали Высший мир, систему управления всей природой, но при этом вели себя как обычные люди, и это им не составляло труда, потому что чем выше такой человек, тем проще он ведет себя.

Вопрос: Как в последнем поколении будут совмещаться люди с разным восприятием реальности? Ведь кто-то из них уже будет работать на Творца, а кто-то еще нет.

Люди с разным восприятием реальности будут взаимодействовать между собой точно так же, как сейчас в нашем мире взаимодействуют совершенно разные люди: взрослые и дети, умные и глупые, и даже домашние животные рядом с нами. Все нормально сосуществуют. Каждый знает свое место, как устроиться среди других, использовать их, использовать мир для них, и так далее.

А в духовном, когда ты видишь картину Высшего мира, ты понимаешь, как тебе лучше взаимодействовать со всеми, для того чтобы проводить им через себя высший свет, который будет постепенно подгонять их к духовному результату.

Правильное восприятие реальности – это результат объединения.

Таково человеческое естество: бояться всего, что вне рамок природы творения, а также нечасто встречающихся вещей, таких как гром и молния. Однако на деле это не так. Более того, нет ничего естественнее, чем достижение контакта с Творцом, ибо Ему принадлежит вся природа. (Бааль Сулам, "Последнее поколение")

После этих слов становится все просто, понятно и не остается возможности ни для каких измышлений: ни духовных, ни физических, ни общественных.

В настоящее время весь мир запутан, ведь мы не знаем, как он правильно взаимосвязан. Поэтому мы крутим и соединяем его различные части и так, и этак, а в итоге – получаем удар. И снова начинаем крутить их по-другому, соединять иначе, думая, что может быть получится лучше, – и вновь получаем удар.

А на духовном уровне получается все очень просто. Мы видим, что все соединено по одной системе от Кетэр до Малхут – три линии, ничего другого нет.

Вопрос: Когда мы дойдем до такой простоты?

До полной простоты мы дойдем только в Окончательном Исправлении. Тогда мы включимся в единую систему из десяти частей, где существует так называемая АВАЯ, которая из десятки превращается в четырехбуквенное имя Творца (четыре стадии).

В действительности, у каждого создания есть контакт со своим Создателем, как сказано: "Полна вся земля славой Его" [1] – однако оно не знает и не ощущает этого. (Бааль Сулам, "Последнее поколение")

Такой контакт существует все время. Он идет со стороны Творца, а не со стороны творения, и наша задача – ощутить его. Этим и занимается наука каббала.

По определению, наука каббала – это раскрытие Творца человеку в этом мире. А раскрытие – только в ощущениях.

Вопрос: Значит, "полна вся земля славой Его" исходит со стороны Творца, а "оно (творение) не знает и не ощущает этого" – с нашей стороны?

Конечно, каждая букашка, каждое насекомое, каждый листик – все непосредственно управляется этой силой, этим полем, называемым "Творец".

Однако это не дано нам в ощущениях. Природа – это объективная реальность, данная нам в ощущениях. Поэтому то, что я чувствую, то и существует, а то, что не ощущаю, для меня не существует. Я могу приобрести дополнительные органы чувств, и тогда все, что я смогу в них ощутить, тоже будет частью той природы, которая проявляется относительно меня.

Вопрос: У каббалиста есть возможность постоянно контролировать свое восприятие реальности?

Ни у кого из живущих на Земле такого быть не может, потому что все мы продвигаемся к все большему исправлению. А когда мы станем включаться в Творца, тогда все и будет упрощаться.

Работнику Творца, удостаивающемуся контакта с Ним, добавляется одно лишь знание. К примеру, у человека в кармане лежит драгоценность, а он об этом не знает. И вот кто-то подходит и сообщает ему об этом. Теперь он действительно разбогател, и вместе с тем, здесь нет для него ничего нового, и не из-за чего переживать, ибо в подлинной реальности не произошло никаких нововведений. (Бааль Сулам, "Последнее поколение")

Каббалист может пользоваться теми знаниями, которые обычный человек использовать не может.

Мы все находимся в мире Бесконечности, только мир Бесконечности – вечности и совершенства – скрыт от каждого из нас экраном определенной толщины. В мере утоньшения этого экрана, т.е. моего продвижения к постижению Высшего мира или Творца, я могу пользоваться тем, что раскрывается мне: один "мешок золота", два "мешка", три "мешка" и так далее. Это очень большая разница. При этом я начинаю понимать, что, оказывается, они у меня были, только я не мог до них дотянуться.

Вопрос: Если раньше человек был полностью управляем Творцом, то теперь у него появляется возможность реагировать на это управление?

Естественно. Реагировать на управление – значит, управлять.

Творец – это константа. Так и сказано: "Я Своего имени не меняю", – то есть Своего отношения к миру: абсолютно доброго, заполняющего все. Поэтому мы раскрываем все только в мере нашего соответствия Творцу. Если мы Ему совсем не соответствуем, то ощущаем только наш мир. Если же мы станем соответствовать Ему от нуля до 100 процентов, в этой мере будем раскрывать ступени Его постижения.

Вопрос: В таком случае мы приходим к согласию со всей Его программой, со всем Его управлением?

Без того чтобы изучать и быть заранее согласным, ты не увидишь ни Его программу, ни Его. Каждая новая ступень – это новая реальность, абсолютно новое восприятие.

Так же и тот, кто удостаивается большего очарования, узнавая, что он сын Творца: для него не происходит ни малейших изменений в подлинной реальности, только добавляется знание о том, чего он не знал ранее.

Все, что нам нужно, – именно это знание. Только тогда мы в состоянии раскрыть полный мир, включая и духовную часть мира, которая скрыта от нас. Возможность раскрыть Высший мир называется состоянием последнего поколения.

Раньше у нас не было этой возможности. А сейчас мы достигли такого осознания своей эгоистической природы, такого ощущения ничтожности и невозможности с ней что-то сделать, что уже готовы начать постигать реальность выше нашего мира.

А потому человек, удостаивающийся контакта с Творцом, наоборот, становится вследствие этого наиболее естественным, простым и скромным. Можно сказать, что до того как удостоиться, пребывал этот человек, а также все массы, вне простой природы.

Теперь же он равен и прост, он понимает всех людей, поддерживая с ними весьма тесные отношения, нет никого ближе и естественнее для масс, чем он, и надо всего лишь любить его, ибо нет у них брата ближе, чем он. (Бааль Сулам, "Последнее поколение")

Человек, который ведет вперед людей, группу, человечество, является для них самым важным и главным на Земле, потому что обеспечивает им контакт с Творцом, объясняет высшее знание. Ничего нового он не открывает, а просто позволяет людям раскрыть их возможности, в которые проводит высшее знание.

Вопрос: Что означает: человек, удостаивающийся контакта с Творцом, становится равен и прост?

Чтобы контактировать с человечеством и Творцом, он, по законам коммутации, должен быть, с одной стороны, равен массам, а с другой завязан на высшую сферу.

Сказано, что контакт происходит тогда, когда массам "надо всего лишь любить его, ибо нет у них брата ближе, чем он". То есть со стороны масс к нему должно быть отношение, как ребенка к отцу: в чем-то любовь, в чем-то преданность, в чем-то послушание, в чем-то требовательность – совокупность всех состояний.

Реплика: У Магида из Витебска есть крылатая фраза, в которой он больше всего благодарит тех, кто его понукает.

Дело в том, что человек поднимается благодаря своим ненавистникам. А те, кто им восхищаются, наоборот, ослабляют его.

Я не считаю возможным для каббалиста раскрывать себя и возвышать в глазах масс. Только если необходимо вызволить их из больших проблем, – чтобы они послушались его, пошли или даже побежали за ним, удаляясь от бед, – тогда он может позволить себе в ограниченном виде показать им, что является носителем особых сил. А иначе никак.

Те, кто находятся рядом с каббалистами, обычно немного чувствуют его, что-то видят, начинают догадываться, ощущать, но это – микродозы.

Вопрос: Бааль Сулам пишет, что каббалист понимает всех людей, поддерживая с ними весьма тесные отношения. Имеется в виду внутреннее сближение или отношения на материальном уровне?

Каббалист, общаясь со своими учениками, родственниками, с кем угодно, ведет себя нарочито просто. У него нет контакта с ними, кроме как по их общим интересам.

Видео-Аудиозапись передачи

[1] Йешаяу, 6:3.