"Коллективное общество" – 2017/18, передача 23, 13 ноября 2017 г.
-
Жирный шрифт: оригинальный текст изучаемой статьи
-
Обычный шрифт: комментарии М. Лайтмана
Во все времена каббалисты понимали, что правильный социализм – не тот, что был при советской власти, и не нынешний социализм "с человеческим лицом", а каббалистический, построенный по законам Природы и правильного объединения людей, которые каббала раскрывает как истинную сеть человеческих взаимоотношений, – является будущим строем всего человечества.
Это предвидел Карл Маркс. Он не был каббалистом, но как экономист понимал, что, даже в то время, во второй половине XIX в., капитализм уже отживает себя. В век распространения паровых двигателей и зарождения электричества, когда люди пользовались еще канделябрами, он уже говорил о совсем другом порядке.
В России господствовало крепостное право, в Западной Европе шло разделение на классы и всевозможные уровни, Америке было еще далеко до прогресса, а Карл Маркс в Германии писал такие вещи, которые на две сотни лет обгоняли свое время, причем при очень бурном развитии общества.
Он считал, что эксплуатация не имеет права на существование, должна быть только диктатура пролетариата. А с точки зрения социального развития видел, что, прежде всего, необходимо воспитание человека, человек должен быть к этому готов.
Но сколько в то время было таких людей как Маркс? Даже те, кто выступал за и против него, толком не понимали его, хотя появилось очень много ревизионистов его учения и огромное число всевозможных последователей, порожденных его "Капиталом".
Бааль Сулам почувствовал его и был полностью с ним согласен с точки зрения экономики и общественных отношений. Развитие эгоизма приводит человечество к тому, что наша движущая сила, эгоизм, сама раскрывает себя как абсолютно непригодную для существования.
Эго хоть и ведет нас к бурному развитию, будучи поначалу очень плодотворным, но потом компрометирует само себя. Вдруг оказывается, что с его помощью все сворачивается: ненависть между людьми не дает им собраться, чтобы что-то производить, возникает бешеная конкуренция, съедающая всю прибыль, и производство падает.
Наши дети, вместо того чтобы быть счастливыми, живут каждый сам по себе, поскольку тот же эгоизм отталкивает их друг от друга. В итоге та сила, которая создавала нас, оборачивается вредоносной. Широкая реклама эгоистического прогресса приводит к результатам, которые уничтожают нас. "Змей" пожирает сам себя. Это было предсказано еще наукой каббала.
Коммунистам, жившим до времен Карла Маркса, не удалось своими деяниями привести к распространению коммунизма в мире.
Случилось это потому, что все члены коллективного общества так же должны были быть идеалистами-альтруистами, подобно самим основателям. А поскольку 90% членов общества, даже самого развитого, являются эгоистами, они не смогли вынести порядков коллективного общества, которое по природе своей исключительно альтруистично. (Бааль Сулам, "Последнее поколение")
Вопрос: Почему 90% общества эгоистично? Почему существует такой диссонанс?
Это задано природой, и здесь невозможно ничего сделать. Поскольку мы не понимаем природу, то нам остается только выносить свой вердикт, хорошо это или плохо.
Бааль Сулам пишет, что в природе существует 10% альтруистов. Но, во-первых, я не вижу, чтобы 10% людей из всего человечества устремлялись к науке каббала, которая приводит к настоящему, действенному альтруизму. Максимум 1-2%. Если бы эту методику стали изучать 10%, то это была бы каббалистическая революция.
Во-вторых, для того чтобы признать необходимость существования общественного строя, основывающегося на взаимопомощи, взаимном дополнении, коллективизме, нужен очень большой эгоизм, который продемонстрировал бы свое полное несовершенство, неспособность дать людям нормальное существование, счастье, семью.
Нынешнее общество могло бы уже давно прийти к разочарованию в своей природе и к правильным выводам, если бы не огромный механизм средств массовой информации, который оболванивает людей, заставляя их ходить по кругу, как маленьких детей: "Побеги сюда, принеси то. Смотри, что мы сейчас будем делать". Люди покупаются на все "fake news", попадаясь на их удочку.
Как долго это будет продолжаться? Думаю, что в течение ближайших пяти лет СМИ настолько дискредитируют себя, что общество изменит к ним свое отношение.
Во все времена люди считали, что эгоизм хорош, потому что движет природой и обществом. Мы видим, как живут звери, и люди живут по такому же принципу, только на более высоком уровне. Они вводят определенные правила поведения, чтобы не поедать друг друга как животные, но они на это способны.
Первобытные общества были коммунистическими: одинаковые средства труда, хижины для всех, общий костер, дети, жены. Были такие периоды, когда все считалось общим.
Поэтому коммунистические общества – не новость для человечества, но смотря, в каких состояниях. Либо общество еще совершенно не развито в своем эгоизме, и человек, не ощущая себя индивидуумом, чувствует себя частью естественной группы, которая выходит из пещеры и гонится за мамонтом.
Либо это общество, в котором эгоизм настолько вырос, что с ним невозможно ужиться, и тогда люди собираются уже не вокруг костра, а в международном парламенте и думают, как же им все-таки обуздать свою природу. И постепенно приходят к выводу, что никак.
Вопрос: Если взять, к примеру, стаю животных, то они живут в некоем коммунистическом обществе, где всё общее. А человек – это мутация природы, особое существо, в котором вдруг стал развиваться эгоизм?
Человек по своему животному состоянию – обычное существо. Но в нем существует человеческий эгоизм, который поднимает его выше природы.
Во всей природе – неживой, растительной и животной – нет эгоизма, он сводится к инстинкту, желанию выжить. Инстинктивное стремление к выживанию, выполнение жестких законов природы существует на этих уровнях как на жестком диске, как в постоянной памяти, и не считается эгоизмом.
Эгоизм – это стремление к излишествам, когда я хочу больше того, что мне необходимо для материального существования. А если я естественным образом борюсь за свое существование – это не эго.
Эгоистическая добавка делает человека особенным. Поэтому он выходит из ряда животных и начинает развиваться как особое существо.
И продолжалась эта попытка до времен Карла Маркса, когда была изобретена весьма успешная программа распространения коммунизма, то есть объединения самих угнетенных в войне за коммунизм, чтобы они сообща сражались против буржуазного капиталистического режима.
А поскольку угнетенные заинтересованы в этой войне лишь для собственной пользы, то есть лишь по эгоистическим соображениям – они сразу приняли эту программу, вследствие чего коммунизм распространился во всех отстающих и угнетенных слоях. И так как отстающие составляют большую часть общества, неудивительно, что коммунизм сумел к сегодняшнему дню охватить треть мира. (Бааль Сулам, "Последнее поколение")
Коммунизм сумел охватить треть мира. Но какого? – Угнетенного, примитивного, с недоразвитыми общественными отношениями, в котором все было крайне запущено.
В то время, когда Маркс писал о коммунизме, в России было крепостное право. Коммунистическая идея захватила тех, кто еще не ступил на капиталистический путь развития, и они стали воплощать ее силовыми методами. Иными словами, коммунизм нашел третий мир.
Стыковка коммунистов-альтруистов с эгоистическим пролетариатом была весьма успешной для того, чтобы низвергнуть капиталистический режим, ненавистный и тем, и другим – и вместе с тем она совершенно не годится для того, чтобы обеспечить коллективный строй со справедливым распределением. Причина этому весьма проста: человек и пальцем не пошевелит, если не имеет какой-либо цели, обязывающей его к данному жесту. Цель эта служит ему силой, толкающей к движению, как горючее служит силой, толкающей машину.
В России не было ни капитализма, ни настоящего рабочего класса, способного воспитывать поколение по альтруистической программе.
Ленин вывез коммунистические идеи из Женевы. Они, возможно, были хороши для Европы, хотя она тоже еще не созрела для них, и не собиралась применять. Но вожди пролетариата не видели истинную природу человека и цель, к которой они должны идти.
Их мотивировало желание революционных преобразований и захвата власти. И хотя они были идеалистами, однако не понимали того, что рабочий класс, интеллигенция, крестьянство готовы только на свержение строя, но не на большее.
Реплика: Однако Бааль Сулам пишет, что треть мира загорелось в то время этой идеей.
И по сегодняшний день ею загораются отсталые, голодные народы, думающие в первую очередь только о себе.
Вопрос: Получается, что альтруистическая идея не может быть внедрена в эгоистическом мире?
Она может быть внедрена в мире очень большого эгоизма, который уже прошел развитие эго и видит его ущербность, загнивание.
Для этого нужно не только время, но и особая подготовка, поскольку здесь должен быть не просто переход из одной формации в другую, а внутреннее осознание человека необходимости перехода к следующему уровню. Впервые за всю историю человечества эгоизм заканчивает свое господство.
Нет вещи, у которой нет своего часа. И для системы коллективизма час настал в наше время. (Бааль Сулам, "Последнее поколение")
Бааль Сулам писал это в начале 50-х годов прошлого века. Он был немного идеалистом, хотя четко понимал глубину природы человека. Он чувствовал, что уже можно подогнать людей к новому состоянию, ведь видно, насколько их природа прогнивает изнутри, и эгоизм больше не может дать человечеству счастье, а только завлекает его.
С точки зрения каббалы все объясняется очень просто: эгоизм все время влечет нас, а потом пропадает, как обманчивый мираж. Бааль Сулам это понимал и видел.
А мы прошли это на себе. Сначала нас завлекало строительство коммунизма, потом – Запад, на который мы переехали, а теперь – следующий мир. Но здесь уже нам надо менять свою природу.
Я обращаюсь лишь к пролетариату, то есть к отстающим, а также к тем идеалистам, которые жертвуют собою ради них.
Бааль Сулам обращается к людям, у которых есть мотивация к тому, чтобы изменять себя. Исходя из этого, они изучают каббалу и понимают, как действовать дальше.
Такие люди есть и среди интеллигенции, и среди простого народа. Они видят, что государство не может обеспечить их даже мелочами, хотя сегодня это сделать очень просто. Ведь большое количество продуктов выбрасывается, вместо того чтобы раздавать их населению.
Кроме того, мы сталкиваемся с другой трудностью, поскольку каббала, как ведущая идеология нового строя, пока еще пугает человечество.
Для нас, как распространителей каббалы в новую эпоху, главное объяснить людям, насколько эта методика спасительна. Мы должны распространять ее знание, а применять будет уже следующее поколение. Наша задача – просветить народ, познакомить его с Книгой Зоар, трудами Бааль Сулама и Рабаша.
Вопрос: На фоне неудачных попыток построить коллективное общество, можем ли мы с уверенностью сказать, что будущее человека – жить именно в таком обществе?
Несомненно. Человечество завершит свое существование на этой Земле, в этом объеме, в этой Вселенной, создав правильное коммунистическое общество, внутренне объединившись своими намерениями и действиями в полной взаимной связи. После этого наш мир начнет постепенно пропадать, как дымка, входя в духовное состояние.
Начиная правильно соединяться между собой, мы все больше будем ощущать нашу общность, а все внешнее станет потихоньку уходить из наших органов чувств до тех пор, пока не исчезнет.
Поэтому наш мир называется призрачным. В конечном итоге мы перейдем к состоянию существования только лишь в желаниях, соединенных между собой правильными намерениями.
Вопрос: В истории существовали попытки создать коллективное общество. Эти идеи были правильные, но общество отставало по своему развитию. Сегодня положение меняется. Постепенно создается малая организация, которая согласно своему продвижению будет жить по законам коллектива?
Прежде всего, мы должны пройти процесс перевоспитания, чтобы не повторить ошибки советской России.
Вопрос: Остальное население тоже будет постепенно проходить принципы коллективизма?
Массы не будут проходить наши этапы. Они увидят, что существование в эгоистических желаниях несовместимо с природой, и примкнут к нам, как тело примыкает к голове. В них возникнет внутренняя потребность полностью подчиняться высшим законам природы.
Коллективный строй – это следствие нашего духовного подъема. Изменяясь внутренне, мы вызовем внешние изменения.
Вопрос: То есть может случиться, что мы при нашей жизни вдруг окажемся строителями маленького мира, основанного на коллективном труде?
Зная человеческую природу и насколько это непросто, я не думаю, что мы достигнем коммунистического общества в нынешнем поколении.
Вопрос: Какая разница между строением коллектива в малой альтруистической организации и остальным человечеством? Они тоже будут организованы по этому принципу?
Массы будут постепенно добровольно примыкать к нам, обучаясь и применяя ту же методику. Это зависит только от их внутреннего прозрения. Но ни в коем случае нельзя применять поспешные физические действия, создавать новые общественные отношения, на которые члены общества внутренне еще не готовы.
Вопрос: Почему прошлые попытки общества прийти к коллективному строю не имели успеха? Бааль Сулам пишет, что этот "час настал в наше время". Почему в этот раз удастся его создать?
Потому что люди стали разочаровываться в эгоизме. Они хотят новых общественных отношений, готовы получить соответствующую методику, реализовать ее в себе, и таким образом стать нормальными единицами интегрального сообщества.