Духовная работа (2)
Необходима подготовка к объединению, включиться во всех, подняться над своим эгоизмом, чувствовать не себя, а всех – в этом ощутить духовное состояние, Творца. Постараемся сделать такое усилие во время конгресса!
|
После каждого шага вперед в духовном пути, |
Не сожалей о своих мыслях и чувствах. Важно к чему стремишься. Нужно менять намерения, постоянно их улучшать. Если намерения правильные, мысль и желание не проверяй. Пользу приносит только изменение намерения: кому я намереваюсь принести благо: себе или Творцу.
Человеку кажется, что исправление сложное, запутанное – пока не поймет, что ему надо лишь распознать неисправности и просить об их исправлении. Не надо думать, КАК они исправятся, а представлять себе исправленное состояние, желать его и просить Творца.
Важно знать: мы исправляем не желание – действие, а намерение! Это иной уровень созерцания, я словно выбираю другие очки, чтобы смотреть на жизнь. Исправление перестает быть трудным. Если мои намерения в использовании желания, как у Творца, то свет завершает все!
|
К сердцу товарища пробиваю проход в высший мир. |
Не будет страданий, если "Посмотри на них – и превратятся в груду костей". Ведь все – иллюзия, пугающие нас тени. Все приходит от Творца, и мы сами виноваты, если не можем обратить это в добро. Надо осознать, какая огромная духовная сила находится в нас.
Путь страдания – если я не способен связать их с группой и с Творцом в ней. Если связываю помехи с единением и с Творцом – это путь исправления. Я выбираю путь: обвинять Творца или благодарить его за раскрытие зла, которое исправляю, даже угрозу мировой войны.
Неприятное ощущение обязано оставить в нас свой след, иначе над ним не произойдет раскрытия, подобно тому, как любая энергия и работа раскрываются только на сопротивлении. И наше единение строится только на сопротивлении, заранее созданном разбиением Души.
Нужно видеть себя вышедшими на внутреннюю войну с самими собой. Чтобы ничто не запутало нас, не сбило с прямого пути, с понимания, что все исходит от Творца, из Его желания приблизить нас к Нему. Помехи – действия Творца, вынудить нас к связи с Ним.
|
В духовной работе есть одна цель. |
Все происходящее происходит для того, чтобы дать нам возможность исправить свои желания. Все тревоги, страхи, неуверенность, беспомощность, переживания беспорядка, личные проблемы, семейные или общественные – могут быть разрешены только сближением с Творцом!
2018-04-29
В раскрывающемся зле надо видеть приглашение к его исправлению, сближением между нами, до такой степени, чтобы в нашей связи все больше раскрывалась высшая сила, Творец. Так проявляются наши разбитые желания, представляясь проблемами. Исправляя их, строим Душу.
Наши правильные мысли и желания, связь между нами, оказывающая на нас воздействие – это и есть окружающий свет О"М. То, что ты чувствуешь и желаешь – это требует животное. А все, что относится к твоим человеческим свойствам, находится в желаниях других.
2018-04-28
Все трагедии происходят от запаздывания нас в исправлении раскрывающихся к исправлению желаний. Раскрывающиеся разбитые желания исправляются нашей работой в объединении и просьбе. Если мы не делаем этого, вызываем страдания в Творце и в нас.
Исправление созданного желания (Души) идет от легких желаний к тяжелым и образуют поколения. Первые поколения легко постигали свет (Тору). Мы бо́льшие эгоисты, постигаем малый свет с большим трудом, но от нас огромный свет светит в желаниях праотцов.
2018-04-27
– Что отличает любовь к себе от эгоизма?
– Любовь к себе – это не эгоизм. Это любовь к своей цели, которую можешь достичь в своем сегодняшнем существовании только через связь с другими.
– В чем должна выразиться моя любовь к себе?
– В любви к другим как к себе.
Духовное эго раскрывается, когда человек хочет исправить отношение к Творцу, к другим. Тогда внутри стремления быть любящим он раскрывает противоположную форму: он любит только себя. Согласно терпению в осознание зла, он аннулирует эго и обращает его в любовь.
Как смотреть в себя? Смотри на товарищей и чувствуй свою реакцию. Это называется "смотреть в себя".
|
Нельзя отменить разногласия на уровне нашего мира, |
Это происходит поэтапно: Человек отчаивается реализовать свои эгоистические планы. От неудач и изучения каббалы он постепенно понимает, что наполнение возможно в заботе о других, отдача ради получения. Есть возможность наполниться, думая о товарищах, Творце.
От рождения мы не нуждаемся в Творце. Строим мир своим эгоизмом. Все силы природы ставим на службу себе. Также развились религии – в использовании "Высшей силы" ради эгоизма. Каббала: раскрытие Творца только в единении людей ради других или ради Творца.
2018-04-26
Поручительство – закон существования интегральной системы. Связь между ее частями, от ступени к ступени, по 125 ступеням, становится все более сложной. Но работа начинается с того, что мы принимаем принцип единения в АВАЯ во взаимном поручительстве.
Начинать всегда с нуля: подобно тому, как развитие на неживом уровне скачком переходит в растительный уровень, а затем из растительного происходит скачок на животный, начинается как бы с нуля (Эдер кодэм ле АВАЯ). Ведь это новая форма существования!
Любовь к ближнему как к себе – следствие полного поручительства. Оно включает в себя все связи между частями разбитой души. После достигнутого поручительства (связи 10=1), оно исчезает и мы должны достигать более точного поручительства. Итак 125 раз.
Трудность духовной работы в противоположности земной. Мы не привыкли к тому, что опыт исчезает, падение, начинаешь все сначала, более удаленным от единения. Но это и есть условие духовного продвижения: быть в большей отдаче и вере, в обновлении поручительства.
Достигнутое на предыдущей ступени поручительство, связь 10=1, исчезает на следующей ступени. Мы падаем, теряем достигнутое единение и поручительство, должны будто начать заново объединяться в 10=1. Ведь новая ступень требует более точного единения.
Поручительство – условие для получения Торы – силы исправления и уподобления Творцу. Свет Торы возвращает к Источнику.
Вся Тора – это выражение поручительства во все больших от ступени к ступени требованиях единения.
Поручительство – согласие вступить на лестницу последовательных исправлений. Тогда нам дается Тора – свет, сила, возвращающая нас по свойствам к Источнику, Творцу. Все сделает Тора – свет. От нас требуется согласие на поручительство, соединение в 10 как 1
Поручительство – это общий закон всего мироздания. Если бы не наше испорченное, искаженное эгоизмом, зрение, мы видели бы систему, созданную Творцом, как безграничную, идеальную АВАЯ, все части которой связаны друг с другом и работают как одно целое.
Общий закон существования 10 сфирот называется поручительством. Это принцип существования интегральной системы. В здоровом теле, все клетки находятся в полной взаимосвязи. А это возможно лишь при условии, что каждая включает в себя все остальные.
Душа разбилась на уровне мира Ацилут и, постепенно разбиваясь, падала через миры Брия-Ецира-Асия, до нашего мира (ТЭС, ч.16). Соединяя в 10 (АВАЯ) части души, мы поднимаемся обратно в мир Ацилут. Это и есть 125 ступеней лестницы исправления (Яакова).
Духовная работа тяжела, пока обретешь духовные свойства, потому что работаешь против эгоизма. Но обретя желание отдачи, работа становится ради любимого, наслаждением. Обретаешь свободу и легкость отдавать.
Итак: начинаю духовное действие, будто способен его выполнить. Когда чувствую, что не в силах, кричу: "Помогите (удержать мешок)!" – и тогда приходит помощь! Так в желании поручиться, раскрываю неспособность, требую – и получаю духовную ступень.
Творец создал недостаток и наполнение, которое ощущается в мере ощущения недостатка. Цель: почувствовать себя как Он. Преимущество света ощущается из тьмы. Творение обязано постигать разрывы и соединения. На контрасте мы чувствуем себя существующими.
2018-04-25
Творец создал желание, чтобы насладить подобием Ему. Ведь получая от Него, согласно созданному желанию, не можем ощутить себя как существующие, ведь желание и наполнение – от Творца. "Я" рождается в чувстве недостатка и МОЕГО усилия его наполнить.
|
– Сколько взять из сокровищницы Творца? |
Прежде надо достичь поручительства между нами – тогда сможем выполнить "заповеди", то есть соединение разбитых желаний. Мы сделаем это с помощью "Света, возвращающего к источнику", называемого "Тора", внутри единения раскроем Творца – цель творения.
Творение – кто способен доставить удовольствие Творцу. Происходит, когда выясняем, что неспособны исправить природу и нуждаемся в помощи Творца. Доставляем Ему удовольствие призывая Его работать. В духовном ведь сама работа является вознаграждением.
|
Нет худшего состояния, чем не думать о Творце. |
|
|
Нет худшего состояния, чем не думать о Творце. |
Творец дал нам занятие, чтобы раскрыть необходимость в Нем. Поэтому наши усилия называются "работа Творца": мы раскрываем, что Он – источник разрушений и исправлений, дает работу, принимает молитву и притягивает к слиянию с Ним.
Осознание невозможности исправить – приводит к просьбе к Творцу, меняет отношение к миру: "Мнение Торы обратно мнению обывателей" – тех, кто не нуждается в помощи свыше. Изучающий каббалу чувствует себя слабым – "Тора понижает силы человека".
|
"Не дано закончить работу, не имеешь права освободиться". |
Ремонт Души кажется невозможным, нескончаемым. Ведь правильная работа приводит к неудаче и просьбе о помощи. А в нашем мире просьба о помощи говорит о неудаче в работе. В духовной работе наоборот: успех – в достижении молитвы разбитого сердца.
2018-04-24
Мне надо приложить полную меру попыток, усилий (пол-шекеля, сеа) достичь единения в группе с Творцом. Стараться и пыхтеть, как ребенок собирающий пазл. Убедиться, что никак не могу – и тогда возникнет нужная просьба – и "Творец закончит за меня".
И еще трудность духовной работы в том, что собрать "пазл" разбитой Души, можно, видя ее исправленное состояние.
Но как без примера ее собирать?
– Дело в том, что из частей собирает душу сам Творец, а мы должны только отменить себя в Его работе!
Читая, уже много раз прочитанное, читаешь будто впервые. Все сделанное исчезает... Это приводит в отчаяние, ведь в нашем мире происходит накопление знаний, а в духовном – каждый раз новая ступень, начинается с нуля. Но это знак обновления 10 сфирот!
Исправление состоит в воссоздании системы души, намеренно разбитой прегрешением Адама. Нам нужно соединить разбитые осколки.
Трудность в том, что соединив часть, при переходе к следующей части, предыдущее пропадает. Ведь появляются новые свойства и ощущения.
Если я не люблю в себе какие-то свойства, я не имею права их искоренять, а должен научиться правильно использовать даже самые ужасные.
Я должен прийти к концу жизни, создав связь с другими, в которой раскрылся Творец. Это единственное остается после жизни.
Если на тебя восстаёт враг, пытайся исправить в себе те свойства, которые делают тебя его врагом, и тогда перестанешь возбуждать противостояние. Думай, как ты исправишь себя, ведь другой человек демонстрирует твои изъяны. Так Творец раскрывает тебе тебя.
Человек ничего не получает от людей, он все получает от Творца – "Нет никого кроме Него". Поэтому думай и действуй, как создать взаимоотношения не с людьми, а с Творцом, которые Он проводит на меня через людей (ангелов – посланников).
Если я исправляю себя – исправляю окружающий мир и перестаю видеть в нем отрицательные свойства. Это зависит только от исправления меня, а не от исправления других. Мир – мое отражение, указывает насколько и где я еще не исправлен. Спасибо!
– Что делать, когда на человека находит страх?
– Представить, что "Нет никого, кроме Него", нет темных сил, нет противников, а только сам Творец воспитывает его. Чтобы требовал от Творца раскрытия в подобии. Это единственное нужное действие!
"Да возгордится сердце человека на путях Творца" – это духовная гордость, гордость за работу Творца. Материальная работа требует принизить себя. В духовной работе "принизить себя" значит принизить свой эгоизм, поднять "человека" в себе, до уровня Творца.
Я должен смотреть на все, как на вызов Творца. В мире нет людей, есть марионетки, разыгрывающие передо мной спектакль, который учит меня понять его Режиссера. Если ты забываешь об этом, мстишь, ты сам входишь в постановку и, забываясь, становишься марионеткой.
Мы зависимы как клетки тела. Состояние каждого определяется всем организмом. Но мы ощущаем себя независимыми и боремся за свободы. Мы не можем нарушать связи между нами, но соответствовать им и ощущать в них гармонию – цель правильного развития!
2018-04-23
Забота об экологии, борьба с нищетой, с любым злом нашего общества – не помогут наладить жизнь! Исправление должно произойти на ее высшем уровне – в наших отношениях. Единственный способ – соединиться и притянуть свыше силу, которая предназначена все исправить.
Это кажется парадоксом, якобы противоречием, но это действительно так – тот, кто отменяет себя, становится сильнее всех. Ведь его наполняет высший свет и дает ощущение полной свободы и неограниченных возможностей. Независимость достигается через самоотмену.
Удары каждому идут от неисправность системы в целом. Поэтому страдают все, ведь все должны перейти в новые отношения всеобщей доброй зависимости. Каждый получает побуждения к исправлению – от общей системы связи. Лучшее состояние – более зависимое.
Ты не можешь отнести к себе причины ударов. Эгоизм – общий для всей группы – весь организм болен! Ты получил удар, который не относится к тебе, но ты связан со всеми – и поэтому это твое! Получается, что все исправления должны быть групповыми!
2018-04-22
Основное усилие – в том, чтобы составлять из мозаики в чувствах и разуме картину в которой:
|
все исходит от Творца, |
|
|
И так держать картину мира постоянно! |
2018-04-21
Всегда надо быть в средней линии, не прыгать от состояния восторга к унынию – если я держусь за цель. Насколько целенаправленны проходимые мною состояния, определяет мое настроение. Я не подвержен резкой смене настроения, как ребенок.
Если мы направлены на цель – подобие Творцу, то и в добрые времена, и в тяжелые, ощущаем себя примерно на одном уровне и не поддаемся переменам настроения, потому что главное – цель, а изменения полезны для ее достижения. Так идем в средней линии!
2018-04-20
Мы можем исследовать только происходящее в наших чувствах, желании. Если мы ощущаем происходящее в намерении получать – ощущение называется "Наш мир". Если ощущаем в намерении отдавать – ощущение называется "Высший мир". Но оба ощущаются в нас, а не вне нас!
|
В нашем мире действий строим правильные связи, |
2018-04-19
Наша работа: из желаний "получать" создать намерениями образ Творца "отдавать". Делая Творца, мы постигаем Его. Исправив все желание получать намерением отдавать, раскрываем, что действительно "Нет никого кроме Него".
2018-04-18
Мы находимся в абсолютной связи между нами и Творцом в мире бесконечности. Но видим не это состояние, а свои намерения. Мы видим не истинную действительность, а особый экран, который показывает наши расхождения с Творцом в мере нашего "взросления".
Распространение миров сверху вниз было подготовкой к исправлению, а подъем снизу вверх – его реализация. При нисхождении созданы условия несоответствия Творцу, чтобы затем из несоответствия мы достигали подобия Творцу, вплоть до полного подобия.
2018-04-17
|
Еще раз о запутанности людей в отделении духовного: |
Творец передает себя творениям и помогает им всем, чтобы они раскрывали Его все больше. Творец раскрывается внутри десятки, в мере объединения их намерений. Для этого требуется работа по преодолению различий и созданию качеств соответствующих Творцу.
Вся духовная работа – в подготовке места для света, раскрытия Творца. Это реализуется в десятке в мере нашего сплочения для этой цели, привлечем исправляющего света, ОМ, возвращающего к Источнику, Творцу, который сделает из нас одно целое, как Творец.
Любое действие в частной жизни и жизни группы предназначено только для раскрытия единственности Творца. Все направлено на конец исправления и продвигает нас к этой цели. Но насколько мы участвуем, зависит от нас (Добрый Путь Развития).
Высший свет создает внутри желания насладиться все формы, от начала и до конца. Создает и исчезает, чтобы дать нам возможность повторить эти действия, таким образом изучить процесс, который надо пройти, чтобы стать подобными Творцу.
Нет более возвышенной и интересной работы, чем раскрытие Творца в десятке. Она захватывает, невозможно остаться равнодушным. Ведь мы предвкушаем, как построим и раскроем Творца, который проявится в мере наших усилий и наполнит нас.
Творение предполагает, какими свойствами обладает Творец, и старается их воспроизвести, а Творец показывает творению, были ли его предположения правильными. Так Он учит нас строить формы творения, подобного Творцу, то есть выстраивать человека, Адама.
|
Чем выше от животного уровня растет человек, |
2018-04-16
Всё, что вне нас – это Творец! Он представляется в противоположных, отталкивающих свойствах. На этом мы строим свое духовное, антиэгоистическое желание (кли). Ведь в нас нет желания отдавать. Но наше желание получать с экраном – работает как желание отдавать.
Творец раскрывается в соединении десяти, где каждый отменил себя до нуля. Cоединение равных, хотя все разные: отменяясь, сводимся 10 нулей к одному нулю, содержащему 10 нулей, как 10 сфирот.
|
Зависть заставляет прилагать усилия. |
|
|
Высшая природа – это система связи нас в единое целое. |
Именно в Каббале человеку трудно отстоять свои взгляды. Он ощущает опасность идти против принятого мнения. А тем более высказывать правду. Появляется животный страх. Ведь его истина не очевидна, а эгоистическое общество настроено против Каббалы.
2018-04-15
Мы всегда видим мир через десятку. Так создано все мироздание – в виде 10 свойств имени Творца – АВАЯ. Поэтому мы принимаем мнение окружающих, ведь воспринимаем "реальность", прошедшую к нам через них. Это на уровне нашего мира. А в духовном – наоборот!
Человек живет ценностями не своими, а общества. Кроме необходимого для тела, остальное оценивается только его гордостью, которую наполняет общество. Поэтому необходимо общество, которое даст ценность духовного движения – тогда сможешь продвигаться.
В нашем мире эгоизм одобряет мнение общества – ведь это его увеличивает. В духовном пути эгоизм против связи с группой – ведь это его уменьшает. Каббалист должен контролировать чье мнение он принимает – группы или общества: "Мнение Торы обратно мнению общества".
|
Мы узнали, что выросли – по разочарованию в жизни, |
|
|
В человеке возникают неуправляемые порывы, |
|
|
Нами движет одна сила. |
|
|
Если будет как общая сеть – раскроем эту силу. |
Двигаться в духовном поле возможно только как в "Поле, которое благословил Творец", т.е. только к повышению важности Творца в себе. Ведь человек в духовном мире находится во тьме, но 2 ориентира: важность Творца и группы, – укажут ему направление. Это его духовные глаза.
|
Исправляя связь между нами, мы исправляем душу, |
|
|
Мы – внутри эгоизма, как внутри пузыря, |
|
|
Наше развитие – как подъем по пирамиде. |
|
|
Нельзя думать о плохом, |
|
|
Человечество уже как семья! |
|
|
Когда ты в группе – ты на руках Творца, |
|
|
Чтобы подтянуться к высшему корню, |
2018-04-14
"Поле благословенное Творцом" – это дарованная нам возможность работать в десятке, в которой мы должны собрать все части нашей общей души, кажущиеся нам сейчас разделенными, и соединить их в одно желание, духовное тело. Тогда в нем воцарится Творец.
2018-04-13
Если в группе лидер, голова – все следуют за ним. Но если в группе их усилиями все равны, они подобны Творцу, Он проявляется в них как в одном целом. Тогда они движутся не как строй, а как круг, как косяк птиц или рыб все одновременно, управляемые одним высшим разумом.
2018-04-10
Кто желает идти путем Творца, всегда видит себя ошибающимся, творящим зло. Они взывают к Творцу, чтобы вывел их из зла, как выходят из Египта. (Рабаш, Лицо Творца к творящим зло)
Все проблемы исходят из Творца. Все проблемы решаются сближением с Ним.
2018-04-07
Выход из "египетских" в альтруистические отношения – это "выход из Египта" на следующий уровень развития – "возлюби ближнего как самого себя", когда в абсолютном союзе между собой каждый готов все отдать, чтобы эта общность сохранилась – и это "народ Исраэля".
В изгнании мы чувствуем себя все дальше от отдачи, величия Творца, чтобы прочувствовать изгнание и устремиться выйти из него. Поэтому изгнание заканчивается ощущением полного бессилия и безнадежности! Таков конец изгнания – тьма египетская!
Выстроить величие Творца – работа жизни. Все заданные во мне свойства существуют только для этого. Образ величия Творца является образом моей души. Душа – форма группы, 10 сфирот, а ее наполнение – величие Творца, высший свет.
Ощущение важности Творца – в постоянной мысли о Нем. Как мать, вынуждено оставляет младенца, но сердцем с ним, так и мы – постоянно перед Творцом. Важность Творца определяет это состояние, по шкале приоритетов ничто не может сравниться с Ним.
Песах – это осознание важности величия Творца. Насколько мы увеличим ощущение Его величия между нами, настолько сможем продвигаться вперед. Если человек живет величием Творца, он не ошибется. Любые его состояния будут этапами духовного продвижения.
2018-04-04
В 50 ворота невозможно подняться, ведь это окончательный выход из эгоизма. Поэтому человек кричит, и высший свет, сам Творец спасает его. Более нет работы, против эгоизма – "НЕТ", а наоборот, использовать желания из эгоистических в отдающие.
Духовная работа начинается с "НЕТ", запретов, чтобы выйти из эгоизма. Подняться из эгоизма и снова упасть, еще глубже, чтобы выше подняться. Подъем – соединение с группой, падение – отторжение. Так проходим через "49 врат нечистоты" (эгоизма) в подъеме над ним.
Важность Творца зависит от окружения. Если окружение не ценит Творца, Он падает в моих глазах. Поэтому надо постоянно поддерживать Его важность между нами. Важность группы, десятки, учебы, учителя – все в итоге сводится к важности Творца между нами.
2018-04-03
Зависть заставляет прилагать усилия.
Зависть полезна, если ведет к цели.
Ценю Зависть: это веревка, которую товарищи бросили мне, тонущему.
Я держусь за нее и потому хочу, чтобы товарищи были выше и сильнее, ведь в них вся моя надежда.
Знак продвижения – видеть товарищей успешнее себя. Они достигают связи между собой, говорят от сердца, это их жизнь. А я смотрю извне – и не могу заставить себя быть среди них, радоваться и огорчаться с ними. Они сделали прорыв, чувствуют вне своего эгоизма.
Объединение – это не самоцель, а средство раскрытия высшей силы. В нем мы раскрываем высший мир и его наполнение высшим светом. Его раскрытие называется трапезой Левиатана.
Сначала Авраам сам изготовлял идолов, т.е. обучал людей поклоняться эгоистическим желаниям к деньгам, почету, знаниям. Все наши занятия в этом мире называются изготовлением идолов, идолопоклонством. Ведь мы работаем для своего эгоизма, который умрет вместе с нами.
2018-04-02
Мы не находим ничего в человеке, чего бы не было в животном, кроме устремления к связи с Творцом. Оно присуще только человеку! Поэтому надо оценивать человека только по его устремлению к Творцу. Только этим он возвышается над животным миром! (Бааль Сулам)
Группа обязана возвышать величие Творца. Это поможет принизить себя перед Творцом. Идти верой выше знания в величии Творца, чего невозможно постичь в разуме. Если верит, что Творец во всем желает добра, это приводит к любви к Творцу. (Рабаш, "Что требовать от собрания")
2018-04-01
Задача человека: соединить индивидуальные, разрозненные, даже противоположные свойства. Именно в их соединении раскрывается единство. Творец нарочно приготовил нам эту работу, чтобы "собирая природу по частям", мы постигли Его (=ее) совершенство.
Мы не должны и не способны себя исправлять! Это может только одна сила – Творец (Высший свет). Но мы должны Его об этом просить. Эгоизм не дает обращаться за помощью к Творцу, чтобы аннулируя его власть, мы раскрыли во всем власть Творца.
В мире нет ничего лишнего. Познавая систему Души, найдем каждому его место. Но не зная системы, у нас, как у ребенка собирающего лего, остаются лишние детали. Обретая свойства Творца, раскроем предназначение каждого и доброе отношение друг к другу.
Развитие возможно только благодаря развитию связи с высшим или с низшим – и никаким иным образом. Я не могу подняться выше своего уровня, если не буду в сопряжении с Высшим, МАД. Я не смогу подняться выше своего уровня, если не приму от низшего желание, МА"Н.
Мы не осознаем насколько ненавидим Творца, насколько отдалены от Него полярностью свойств. Мы ненавидим Его, именно Его, т.к. "Нет никого, кроме Него". Именно из точки, к которой должен прийти каждый в своем развитии, мы должны все изменить – и... полюбить.
2018-03-31
Уровень ответственности каждого в группе за результат объединения, должен полностью определять благополучие его и самых близких его родных. Надо создать такие связи в группе, которые бы обязали каждого к истинному поручительству во имя личного выживания.
Тора – означает свет, который в ней, как сказано Творцом: "Я создал злое начало – эго, и создал Тору для его исправления". Имеется в виду свет Торы, способный возвращать к своему Источнику, Творцу. (Бааль Сулам, Шамати, статья 6)
Сказано: "Я, а не посланник", т.е. Творец сам выводит из эго, Египта. Это значит, что я нахожусь в контакте с Творцом, без промежуточных свойств. Я чувствую себя против Творца, в своем требовании, связываю спасение только с Ним.
Творец – это свойство отдачи и любви. Оно находится во всех созданиях. В твоем отношении к ним, и ни в коем случае не отдельно от них, когда ты будешь относиться к ним как Творец, ты найдешь именно в них Творца, в мере твоего подобия Ему.
Люди стремятся к желаниям: пища, секс, семья, богатство, слава, знание. Относительно них проявляется в них гордость или стыд. Каббала развивает в человеке стремление к подобию Творца, единением в группе и просьбой к Творцу. Относительно них – гордость и стыд!
Песах (пасах) – мы переступаем через эгоизм, выходя из Египта, от Фараона. Фараон – эго, сила внутри меня. Египет (миц-ра) – концентрация зла. Скачек (пе-сах) совершается Творцом. Необходимо выйти из эгоизма, иначе ты не сможешь сделать ни одного правильного движения.
Необходимы усилия, чтобы проявилось изгнание из свойства отдачи и любви, разрушение души Адам между нами. Признак спасения – ощущение отчаяния раскрыть отдачу и любовь, т.е. Творца. Ощущение должно быть общим. Из Египта выход к объединению!
Перед выходом из эгоизма человек обнаруживает отсутствие сил воевать с растущим эго. Кажется, что идет назад. Возникает отчаяние, соблазн религии, т.е. награды за механическое действие. Если человек уходит, он становится противником Каббалы. Так во все времена...
Каббала не приветствует отказ от эгоизма. Эгоизм – это материя, создан Творцом. Чем он больше, тем больше можем исправить его и уподобиться Творцу, поднимаясь к Нему. Мера подобия Творцу в отдаче и любви называется "экран". Его надо просить у Творца.
Невозможно изучением Каббалы навредить себе или другим, потому что духовный мир защищен, скрыт от вашего эгоизма вашим же экраном. Как вы не сможете поднять больше чем в ваших силах, так не увидите того, что не можете использовать ради отдачи и любви.
Каббала позволяет ученому использовать силу со следующей ступени развития, чтобы смог подняться, т.е. постичь следующий уровень в чувстве и разуме. Каббала наука, требующая от исследователя обрести свойства объекта исследования.
2018-03-30
До ощущения высшего мира человек находится в изгнании из него. Вначале не ощущает свое состояние как изгнание, но в мере воздействия света возвращающего к Источнику, стремится стать отдающим и в нем раскрыть противоположное состояние, мир.
Фараон – стремление властвовать, быть важнее всех и попирать каждого.Он превращает нас в рабов денег, соц. статуса, моды. Египетские казни, как наш внутренний GPS, предупреждают нас: "Остановись, сделай перерасчет своего пути!" Так мы находим "Моше", силу единства и любви!
Эгоизм создан Творцом противоположным Творцу, чтобы мы, развивая его, использовали его вопреки ему. В эгоизме находится сила Творца, которая развивает его. А в нас есть искра Творца, которая позволяет нам форматировать эгоизм в виде Творца, стать Адам – подобный.
Каббала объясняет, что есть только один путь развития – подъем над эгоизмом. Он развивается, а мы не вопреки природе, действуем в соответствии с ней. Мы только добавляем в наш мир силу Творца, которая свяжет отдаленные части эгоизма и приведет все к добру и миру.
Мы созданы как одно желание. Но после его разбиения, мы отделились, и между нами возникло отторжение, эгоизм. Мы должны, не уничтожая эгоизм, выстроить такую связь, чтобы сам эгоизм ее укреплял! Полученное соединение будет в 613 раз больше созданного Творцом!
На отторжении эго духовная работа не заканчивается. Ведь надо переработать эгоизм в свойство отдачи (бины), а потом в свойство кетэр (любви), получения ради отдачи. Поэтому эго нельзя подавлять. Мы должны приручать его к правильной работе на отдачу.
Творец показывает мне моё эго – противоположные формы Себя самого, а я выше их люблю Его, ведь Он – свойство абсолютной любви. В подъеме над эго-расчетами я достигаю слияния с Ним. В свойстве любви я увижу обратный мир, реальность, наполненную отдачей и Творцом.
Сказано: "Чем выше человек, тем больше его эгоизм". Если мой эгоизм растет, а я каждый раз отменяю его, то расту. Равенство – когда каждый старается подняться над своим эгоизмом. Это делает нас равными. Хотя все мы разные в своих эгоизмах.
Духовный мир находится здесь. Не существует преграды между мирами. Он постигается в свойстве отдачи, которое нам надо в себе развить, над нашим эгоизмом. Вся Каббала предназначена привести каждого к ощущению (раскрытию) высшего мира.
2018-03-29
Творец создал творение в противоположном Себе свойстве. Оно называется желанием самонаслаждаться или эгоизмом. Благодаря ему мы покоряем мир, но и загоняем себя в тупик. Эгоизм создан специально таким, чтобы развиваясь вопреки ему, мы раскрыли Творца.
Песах – от па-сах, перескок, из-под власти эгоизма во власть альтруизма над собой. С этого начинается раскрытие человеком понятия Высший мир, Высшая сила, складывающиеся в образ Творца.
Наше восприятие построено на получении, впитывании. Изучение каббалы, работа в группе, свет, приводят к обратному восприятию мира – в свете отдачи. Я понимаю, что прежде был заперт в эгоистическом желании. Это иллюзия, дающая возможность усилиями выйти в высший мир.
Работа выше эгоизма – значит, действовать против своей рациональной логики, против желания, т.е. любить и отдавать. Если в знании, своем сердце и разуме, я ненавижу, отвергаю, то выше знания – люблю и приближаю. Такое возможно лишь с помощью высшего света ОМ.
Осознание зла: Перед входом в духовный мир, человек проходит "7 голодных лет" ожесточения сердца. Он видит, что тонет в своем эгоизме и никогда из него не выйдет. И это правда, ведь желание насладиться является нашей единственной природой.
10 человек, объединившись, подобны человечеству, а потому, исправив отношения в десятке, можно исправить все общество, ведь это одна Душа. В цельной системе, например в Су Джок акупунктуре, воздействуя на десять пальцев, исправляют весь организм.
В группе изучающих каббалу нет главного. Может быть дежурный, временно уполномоченный. Основной закон группы – абсолютное равенство, независимо от стажа, возраста, уровня знаний и пр.. Основное правило – каждый принижает себя и молится за всех!
Обманывая людей, обманываешь Творца. Ведь кроме тебя есть только Творец. Творец пожелал, чтобы человек чувствовал себя отдельно существующим. Но кроме этого, все заполнено Творцом. Поэтому огорчающий других, огорчает Творца. (Бааль Сулам, Сур ми ра)
Каждый вызывает подъем или падение мира. Потому что частное и общее равны. Имеющееся в общем, есть и в частном, а частности образуют общее. Общее раскроется только с раскрытием частностей. Поэтому поступки каждого воздействуют на всех. (Бааль Сулам. Предисловие к Зоар)
Сила групповой молитвы такова, что запрещено члену каббалистической группы просить за себя, даже сделать что-либо Творцу, а только с просьбой за группу. Просящий за себя, вызывает разрушение своей души. (Бааль Сулам, "Не время собирать урожай")
2018-03-28
Нам не надо охватывать в духовной работе весь мир, народ, человечество – достаточно группы из 10. Через нее мы сможем ощутить весь мир и все миры вплоть до бесконечности и полного исправления. Ведь часть состоит из целого, в зависимости от постижения!
Насколько увеличим важность Творца, т.е. отдачи, группы, достичь Его свойства отдачи и любви, как цели творения – в этой мере получим силы подняться над эго, достичь действий отдачи. Это зависит только от важности, а важность – только от окружения!
Помни:
1. Все и невзгоды приходят только от Творца,
2. Чтобы подтолкнуть к бегству, но не от них, а от эгоизма к группе-молитве-Творцу.
3. Не решать их только в этом мире.
4. Относиться к ним, как к необходимым этапам выхода в высший мир.
Ощущения трудностей и пустоты в духовном росте – является огромной помощью. Иначе человек не может умолить Творца изменить себя, чтобы выйти из этого мира в высший мир. Здесь все зависит от хорошего окружения и правильной учебы, ведущих к просьбе...
Тому, кто действительно хочет выйти из изгнания в этом мире и войти в духовный мир, Творец помогает тем, что дает ему все большие помехи в духовной работе. Иначе человек никогда не оставил бы этот эгоистический мир.
Нельзя забывать, что страдания приходят только от Творца и лишь для того, чтобы подтолкнуть вперед. Поэтому надо благодарить Творца за все свои проблемы и просить дать сил принять их правильно, чтобы они вытолкнули нас из этого мира в высший мир.
Самое большое страдание – это почувствовать, что Творец есть, но Он отвернулся от тебя. Если бы Творец исчез из моего сознания, я бы не думал о Нем. Но если есть небольшая связь с Творцом, будто Он не желает связи, забыл – это самое время для молитвы!
Борьба Творца с Фараоном не в том, чтобы победить Фараона, силу эгоизма, которую сам Творец создал и управляет ею, а чтобы человек соединил в себе эти две силы вместе, в средней линии, чтобы создать в себе конструкцию АДАМ.
Эгоизм – наша природа. Изъяв его, мы лишаемся основы жизни. Но, заменяя эгоизм на отдачу, мы получаем возможность за это неограниченно наполняться. Ведь меняется только намерение, а все действия остаются – и получают, с намерением "отдачи", т.е. на благо другим!
Любящая душа всегда больше и обширнее, чем та, которую любят. (Рав Кук, Орот акодеш 4)
Не забывай об этом...
Умереть – не проблема. Проклинать жизнь – не проблема. Страдать от нее – не проблема. Вдобавок гордиться своими страданиями. Проблема в том, чтобы изменить жизнь – для этого ты должен изменить себя...
Всякое свойство, хорошее или плохое и даже самое скверное и губительное – имеет право на существование. Нельзя истреблять и уничтожать ее – вместо этого мы должны лишь исправить ее и возвратить к добру. (Бааль Сулам, "Мир в мире")
Все предуготовлено заранее, и каждая Душа уже пребывает во всем своем свете, благе и вечности. (Бааль Сулам, Письмо 25)
Каждый человек обязан постичь корень своей души. (Бааль Сулам, статья "Действующий разум")
2018-03-27
Постоянно приобщайся к отдаче, любви, уступки заполняющим мир. Аннулируй этим отношением к миру свой эгоизм, который рисует тебе мир жесткий, грубый. Проведя себя через все скрытия, обнаружь мир полный любви и взаимной заботы. Не дай эгоизму рисовать тебе иной мир!
Нам нужно сбежать от Фараона, забрав у него сосуды-желания, оставив ему намерения "ради себя". Мы желаем обрести намерение отдачи "ради Творца" на желания-сосуды Фараона. Выполнять работу Творца значит быть вне власти эгоизма, Египта.
Не желать подчиняться эгоизму еще не значит "застонать от тяжкой работы". Это стон от отсутствия наполнения эго-усилий, "умер царь Египетский". Но пока не узнаем, что есть другой Царь, что желаем работать на Него, не достойны выйти из плена.
Материя – реальность, данная нам в ощущениях. Не существует независимо от нас. Мы должны в объединении обнаружить, что мира, этой действительности, нет. Он представляется в наших разрушенных свойствах.
Объединившись, обнаружим "Нет никого кроме Него".
Фараон настраивает нас против единства. Он возбуждает желание к объединению, мы не можем жить, не создав связи, но и не дает объединиться. В этом противоречии и заключается заслуга Фараона! И тогда мы понимаем, что выход – только удрать от него!
Голод в изгнании не в том, что нечего есть. При полном материальном изобилии нет душевного удовлетворения, смысла жизни. Народ Израиля, группа чувствует, что пропал стимул двигаться вперед. Доброе состояние превращается в тюрьму. Мы обязаны вырваться из него.
Есть методики, которые устремляют к подъему над собой. Но методика каббалы – в осознании эгоизма как зла и затем в устремлении над ним. Так мы видим в ее источниках и Торе. Все начинается с раскрытия рабства эгоизма, затем выхода и подъема над ним.
Стыд в духовном совсем не тот, что в нашем мире, когда нам стыдно от того, что раскрылись, стали всем известны какие-то неблаговидные поступки. Духовный стыд возникает от того, что я не подобен Творцу. Именно в этом причина стыда и скрытия Творца.
Работа в Египте – относительно Творца. Вначале думаем, что сможем двигаться в эгоизме, в согласии с Фараоном, объединиться и раскрыть высший мир и Творца, достичь совершенства и единства – согласно нашему эгоизму. Это называется "7 сытых лет".
Фараон необходим: он помогает нам бежать от эгоизма. Именно Фараон приблизил народ Израиля, стремящихся, к Творцу. Он – верный помощник Творца, наш эгоизм, змей. Из его яда мы получаем лекарства. Надо только чутко относиться к нему – и мы раскроем Творца!
Первое духовное действие – отмена себя (эгоизма, своего Я) Творцу, необходимо, чтобы Творец производил над тобой любые действия с твоего согласия (месирут нефеш) в вере выше знания (отдача, ли шма). Затем отмена себя становится все более активной.
Получающий наполнение от Творца возвышается в этих наполнениях. Удостоившийся чувствовать, что также и Творец наслаждается с ним, подготавливая его получать высшие воздействия, называется каббалист. (Бааль Сулам, Письмо 46)
2018-03-26
Согласно программе развития, мы находимся на выходе из нашего мира в высший мир. Поэтому ощущаем на себе выталкивающие действия природы. Мы должны ощутить в эгоизме нашего мира изгнание, чтобы осознать освобождение от эгоизма как свободу выхода в высший мир.
– Действуем ли мы, мировое кли, на мир, и меняем ли мы его к лучшему тем, что учим каббалу, несмотря на то, что мы еще не взошли на 1 ступень?
– Сказано, что любой добрый контакт с каббалой любого человека в мире, поскольку мы – части системы Адам, влияет добром на весь мир.
– Может ли изучение каббалы быть опасным для изучающего или его родных? Например, если у человек учится один.
– Человек должен быть психически здоров, учиться в группе очной или заочной, в постоянном контакте со всеми. Удачи и терпения!
– Точка в сердце росла, но сейчас закрылась, пропало ощущение счастья. Ничего не помогает. Что делать?
– Именно так начинаются 7 голодных лет, насильное изгнание из эгоизма, а затем вход в высший мир. Делать, что приятно не эгоизму, а Творцу!
Человечество считает, что знает как развиваться в отсутствии Высшего управления. Не желает исследовать управление природы, т.е. раскрывать Творца, идет от удара к удару (бэито). Надо исследовать управление Творца над эгоизмом как объект исследования.
Если человек стремится к отдаче (лишма) верой выше знания (вопреки эгоизму), то, даже не достигнув этой ступени, а только стремясь к ней, он доставляет наслаждение Творцу, даже большее, чем доставит от его последующих духовных действий.
Как младенец приносит родителям больше наслаждения, чем взрослый ребенок, действующий разумом и расчетами, а младенец – с полной преданностью и зависимостью, так начинающий изучать каббалу приносит большую радость Творцу за постигаемое им творение.
Земным разумом невозможно понять безмерное пространство вне нас, т.е. вне эгоизма, видеть то, что не согласуется с нашей внутренней программой. Поэтому сказано: "Вкусите и убедитесь, как прекрасен Творец". Вкусить – включаясь в объединение группы.
Кто начал изучать каббалу, уже знаком с ней, прикоснулся к знанию, а потом бросил, поскольку его эгоизм не увидел для себя в ней никакого вознаграждения, проявляет пренебрежение Творцу. Он должен осознать, что делает это под властью своего эгоизма.
Люди не понимают, какой вред наносят себе, отвергая каббалу. Ведь Творец создал творение, миры и душу, чтобы поднять их на свою ступень. Пренебрежение этой системой и условиями, приготовленными свыше, перечеркивает созданное для них Творцом.
Духовная работа в "Нет никого кроме Него" идет в ощущениях ничтожности, пустоты, бессилия что-либо сделать в теле и душе. Именно тогда у нас появляется возможность без "пробуждения свыше" совершить "пробуждение снизу", чтобы стать "народом Творца".
Мы ценим состояния силы, чувств, радости. Но это получаем от света. Когда же свет исчезает, Творец требует от нас усилий, чтобы мы поставили Его властвовать над нами – тогда дается нам возможность стать народом, избранным Творцом.
Нет для Творца большего удовольствия от творений нашего мира, чем когда те занимаются мудростью каббалы. И более того, человек создан только для того, чтобы изучать мудрость каббалы. (Х.Виталь, Введение к Вратам предисловий)
Малхут мира Бесконечности решает уподобиться Кетэр. Поэтому сокращает себя, чтобы выполнять не желание насладиться, а наслаждать. Реализация этого называется "экран". Мысль называется ОХ – "отраженный свет". Далее решения принимает только экран.
Переход к общему групповому экрану называется переходом махсома – границы с высшим миром. Мы действуем вместе в нашем групповом стремлении, покрытые общим намерением (экраном, одеялом) от себя к Творцу, и это считается переход махсома.
Осознавая, что я, действуя из эгоизма, я вызываю свет ОМ, возвращающий к его Источнику. Свет притягивается именно на мою противоположность ему. Осознание своего эгоизма, помогает мне установить связь с ОМ, как сказано "Тора дана грешникам".
2018-03-25
Действовать духовно (лишма) – значит силой отдачи (веры), от себя, когда в эгоистических свойствах я не ощущаю, но именно это позволяет мне подняться над этим миром, существующим в моем эгоизме. Сила перехода на духовный уровень – сила отдачи, вера.
2018-03-24
Для подъема в высшее измерение, выход из привычной 3-мерной системы координат, освобождение от ограничений и переход к новому неограниченному восприятию реальности, необходимы новые инструменты восприятия, которые называются "вера выше знания".
2018-03-24
Когда придет время Машиаха, даже младенцы будут раскрывать мудрость каббалы (Зоар, Ваера). До настоящего времени была скрыта мудрость Книги Зоар, а в последнем поколении постигнем тайны Торы, чего не постигли наши предшественники. (МАРХУ. Древо Жизни, Предисловие)
2018-03-23
Изучение Книги Зоар превыше любого другого учения, даже если не понимают, о чем читают, даже если ошибаются в ее чтении. Все же, это является великим исправлением души. Книга Зоар ускоряет постижение и глубину Торы. (ХИДА. Морэ бэЭцба, гл.44)
2018-03-23
Нынешнее время обязывает умножать постижение внутренней Торы. Пробивая новые пути, Книга Зоар прокладывает по пустыне дорогу. Она и все ее плоды готовы открыть нам врата спасения (от эгоизма нашей природы). (Рав Кук, Орот, п.57)
2018-03-23
Есть много глупцов, убегающих от изучения тайн каббалы и Книги Зоар, в которых заключается наша жизнь. А если бы следовали предупреждениям об усиливающемся зле, то занимались Книгой Зоар и этим отменили бы все бедствия, притянув свет и изобилие. (Ноцар Хэсэд, гл.4, Мишна 20)
2018-03-23
Изучение Книги Зоар сегодня необходимо для защиты от зла. Раскрытие мудрости в столь плохом поколении необходимо как щит удержаться за Высшую силу. Прежние поколения были ближе к Творцу, но в нашем поколении защитит нас только наука Каббала. (Я. Цемах, Предисловие к Древу Жизни)
2018-03-23
Духовное продвижение определяется отличием подъемов/падений, в разуме/ощущении, в устремлении отдавать/получать, в сладости отдачи/горечи получения. За/против желания насладиться. Жевать зло эгоизма, его горечь и в помехах достичь мёда в слиянии с Творцом.
2018-03-23
Необходимо противопоставить эгоизму – Творца, группу, поручительство, веру, отдачу, любовь, все силы высшего мира. Чтобы направить все против него, все свое внимание, делать все против него, привлекая противоположные ему средства.
2018-03-23
Только терпеливые достигают цели, не видя иного пути кроме поручительства. Это горький период "марор". Правильное объединение в группе развивает в каждом веру – свойство отдачи выше эгоизма. Они выйдут из эгоизма, изгнания, в обетованную землю.
2018-03-23
Духовный подъем возможен в мере важности Творца, свойства отдачи и любви. Важность Творца возможна в мере важности объединения в группе. Объединение есть выход из себя в товарищей, что равно выходу в высший мир, в веру выше знания, в Творца.
2018-03-23
Есть много глупцов, убегающих от изучения книги Зоар, в которой заключается наша жизнь. И если бы народ слушал меня, то все дни упорно бы занимались Книгой Зоар и этим бы отменили бедствия, и притянули свет и изобилие. (Ноцар Хэсэд, гл.4, Мишна 20)
2018-03-22
Хотя наш мир ничто в сравнении с высшим миром, эгоизм понижает его важность. Постоянная работа поднимать важность высшего мира, "вселения в него" чувством и разумом, оставаясь в ощущении этого мира. Величие Творца выше эгоизма – главное в духовном росте.
2018-03-22
Занимаясь Зоар, возбуждают силы душ всех праведников и Моше, возбуждают свет как при ее написании, и сияет Шхина светом своего обновления. Занимающиеся вновь возбуждают тот свет, который раскрыл РАШБИ с товарищами во время ее написания. (РАМАК, Ор якар, Врата 1, п.5)
2018-03-22
В подъеме оценивать свое состояние как великое, поскольку поднимаю им всю группу. Но в падении также обязан оценивать свое состояние относительно группы, в какой мере я наношу ей урон. Не переключаться на свое состояние, потому что в духовном его нет!
2018-03-22
– Почему возвышенные чистые желания вне группы тормозят?
Ответ: Любые раскрытия в группе – к цели, и любые раскрытия вне группы – в обратном от цели направлении, потому что группа – система Души, и только в ней происходит раскрытие Творца.
2018-03-22
Молитва – это духовный сосуд, действие полной АВАЯ, все 10 сфирот. Поэтому человек не способен молиться один или за себя. Молитва, которую слышит Творец, возникает при включении в группу и получении от товарищей намерений, впечатлений, поддержки.
2018-03-22
В одиночку человек не может обратиться к Творцу. Молитва обязана состоять из 10 сфирот духовного сосуда. Поэтому должен оценить важность 9 товарищей и присоединить к ним свою пустую, страдающую, темную Малхут – так в нем родится обращение к Творцу.
2018-03-22
В итоге работы над объединением (сыны Якова) в группе (Йосеф), мы начинаем ненавидеть сладость эгоистического наполнения и хотим почувствовать в нем такую горечь, чтобы сбежать. Бегство – это единственное, что нас может спасти. Надо развить ненависть к эго.
Ощутить горечь в получении: "И возопили сыны Израиля от этой работы". Но отдача возможна и становится сладкой только за пределами эгоизма Египта, после получения Торы и исправления в пустыне. Главная работа в Египте – прожевать марор, пока не выйдем из Египта.
7 голодных лет: мы обнаруживаем горечь работы в эгоизме, хотя он дает нам сладость, но желая достичь свойства отдачи, мы ощущаем горечь (марор). Хотим достичь отдачи и не можем. Не способны обратить горечь в сладость, в добро, чтобы отдача показалась сладкой.
Только после выхода из эгоизма (Египта), человек может выполнять Заповеди Творца, сказать "В память о выходе из Египта". Потому что все Заповеди – суть исправление действий с эгоистическим намерением "Ради себя" на намерение "ради Творца".
Для раскрытия Творца между нами надо использовать нас, как части одной души. Каждый отвечает за связь всех с Творцом ради наполнения Творца. Каждый должен относиться к товарищам как к Творцу, ведь Творцу нужнее они, а не он.
Вначале духовный путь романтичен, обещает открытия. Но постепенно осознаются усилия и плата за духовный подъем. Путь ощущается уже не привлекательным, а трудным, запутанным. Ведь он против природы эгоизма. Его символ – горькая зелень (марор).
2018-03-22
Обращаются к Творцу все, инстинктивно или направленно, но... бесполезно! Действенное обращение возможно как обращение с общей просьбой о соединении их, группы, снова в единый сосуд души. Ведь именно для этого Творец и разбил душу, систему Адам.
2018-03-21
"Учение Десяти Сфирот" (ТАС) описывает духовные действия в "механических" выражениях. Но они должны обратиться в нас в ощущения и постижения состояний. Текст повествует о работе света над желанием, но в нас он должен вызывать ощущения этих действий.
2018-03-21
Действие в разуме – Знание. Так мы всегда поступаем. Действие выше разума – Вера. В нашем мире нет. Это отдача выше разума! Например, любить других больше себя, вопреки эгоизму. Ее можно получить от света исправления ОМ. В этой мере я буду подобен Творцу.
2018-03-21
Изучая каббалу, надо стремиться не умнеть, получить новые знания, а главное, изменить свои чувства, расширить сердце. Сердце учится ощущать явления вне себя, недоступные нам сейчас: действия отдачи, объединения, которые выше наших чувства и разума.
2018-03-21
Нам не раскрывается Источник Света, но мы чувствуем в свете Его желание насладить нас и решаем, как ответить Ему тем же. Творение создает обратный свет. Он называется обратным, потому что возвращает нас на ступень Создателя, делая нас подобными Ему.
2018-03-21
Важно, чтобы стремление к духовному было качественным. Оно рождается только устремлением к объединению в группе. Даже небольшое, оно вызывает своим качеством свет исправления ОМ. Тогда как усилия одиночки даже длинной в жизнь не принесут результата.
2018-03-21
Готов видеть правду: показывают, что он эгоист, далек от Творца, от лишма. Хочет сойти с длинного пути – не готов в Песах-1 выйти из рабства. Песах – левая линия, тайны Торы, отдача. В Песах-2 – раскаяние, очищается в хесед, готов к левой линии хохма.
2018-03-20
Я не имею правильного стремления к духовному. Мое стремление может быть к чему угодно, только не к духовному. Зависть, гордость, честолюбие, властолюбие, проявляющиеся в группе, помогают достичь духовного мира. А возвышенные чистые желания вне группы – тормозят!
2018-03-20
В нас изначально нет потребности в духовном. Она дается от Творца в стремлении раскрыть Творца. Беито – естественным путем развития. Или Ахишена – ускоренным, взаимным поручительством, через связь с группой я получу правильные духовные потребности.
2018-03-20
Знаки выхода в высший мир: Песах, маца, марор. Маца – война с эгоизмом. Марор – горечь неспособности объединиться. Песах (пасах) – выход к свободе от эгоизма. Творец дает силу сбежать (пасах). Маца и марор – обязанность ощутить горечь рабства.
Чтобы подняться над эгоизмом, раскрыть связь между нами, мы обращаемся к Творцу, а не к Фараону. Творец и Фараон – две стороны одного явления. Духовная работа проста и конкретна. Трудность – в обращении к Творцу – именно там прячется Фараон.
Познать Творца значит узнать, что такое объединение и любовь, которые не существуют в нашем состоянии. Мы живем в обратном мире. Тот Творец, который раскроется, сейчас раскрывается в обратной форме. Ведь это Он разбил наш Душу, он – Фараон!
Мы обязаны жевать марор, попытки объединиться, прочувствовать всю горечь тяжкой работы и неудач. Мы смягчаемся и из безвыходности обращаемся к Творцу. Только после тяжелой работы мы начинаем ощущать рабство, необходимость помощи в бегстве!
Поначалу группа ощущает движение к объединению, 4 сытных года, но потом они начинают выяснять, что не способны соединиться. Застонали от этой работы, ведь объединения не получается. Тогда "поднимается их вопль к Творцу" и идут к спасению!
Не глотай марор, не прожевав, – значит, обязаны работать над объединением, хотя и не способны его сами достичь. Если группа согласна объединяться, значит "вошли в Египет". Значит, осознали, как братья Йосефа, что иного пути к Творцу нет!
Фараон между нами. Надо превратить его в раскрытие Творца. Фараон и Творец раскрываются не в нас, а только в связи между нами! Фараон разъединяющая, а Творец соединяющая нас сеть любви. Тора как вода должна заполнить пространство между нами.
Главное отличие каббалы – в определении работы Творца (Аводат Ашем), что она направлена на соединение людей, возлюби ближнего, чтобы привести их к той же модели Адам, системе общей души, а далее от любви к ближнему прийти к любви к Творцу.
Гнет изгнания – это ощущение неспособности достичь правильного намерения. Пытаемся – и каждый раз раскрываем, что оно эгоистично. Ведь Творец хочет привести нас к осознанию зла, что сами мы не добьемся успеха, без просьбы, без Его помощи.
Главное – вернуться к связи, которая существовала в системе Адам до разбиения. Но если достигнем этой связи при нашем эгоизме, она будет в 620 раз больше, чем прежняя. Так мы раскроем не маленький свет Адама, а весь свет НАРАНХАЙ Творца.
Вход и работа в Египте в стремлении объединения, хотя мы эгоисты и пытаемся соединиться эгоизмом. Но усилиями (учеба, объединение, самоотмена) вызываем свет ОМ, возвращающий к Источнику, и получаем от него силу преодоления эгоизма, Фараона.
Песах: из 4 сыновей особенный – кто не умеет спросить. Значит, нет желания на свет Творца, даже нет просьбы открыть ему желание "с игольное ушко". Желание измеряется страданием по наполнению! А дальнейшее увеличение желания уже придет со светом.
2018-03-20
Считаешь себя грешником, недостойным Творца? Знай, что ты всегда наполовину грешник-праведник и всегда можешь одним действием перевесить себя к оправданию! Но всегда тебе добавят эго, чтобы было в тебе добро=зло, и была у тебя свобода воли, усилием делать добро.
2018-03-20
Эгоизм (зло) появился с разбиением души, АДАМ (подобие Творцу), МЕЖДУ ее разбитыми частями, а НЕ в каждой части самой по себе. Поэтому исправлять надо не людей, а ОТНОШЕНИЯ между людьми. Именно сменить зло между людьми на добро и есть исправление души.
2018-03-19
Духовная работа (Аводат Ашем) происходит только в каббале, потому что она называется Тора-ор, вызывающая воздействие Торы, ОМ, света, возвращающего к Источнику. Учить Тору значит дать свету Торы, ОМ, воздействовать, произвести изменения, учить Тору.
2018-03-19
Глотать нельзя, жевать! Марор, горькую зелень, едят на пасхальной трапезе в знак тяжелой работы в рабстве эгоизма, Фараона. Надо медленно жевать, чувствуя горечь тяжких и длительных попыток освободиться от эгоизма, чтобы суметь сбежать!
2018-03-19
Каббала является духовной работой "Аводат Ашем", потому что призывает и практикует объединение в группе, в возвышении над частным эгоизмом каждого, как это основал в своем учении праотец Авраам. Объединение вплоть до любви к ближнему – основа каббалы.
2018-03-19
Только Каббала и есть духовная работа "Аводат Ашем", потому что возвышает человека над его эгоизмом, природой этого мира, и поднимает к подобию Творцу в свойстве отдачи и любви к людям, и далее к подобию и слиянию с Творцом.
2018-03-19
Человек включает в себе все силы и свойства природы: Фараон, Моше, народ Израиля, народы мира – все эти свойства вместе. Человек – это маленький мир, в котором есть всё. Нам нужно лишь привести все эти составляющие в связь и равновесие.
2018-03-19
Отличие Каббалы от иных методик в том, что ее осваивают группой "сидящей в шатре", под одним покрытием, в общем единстве, где "все преступления покрывает любовь", и каждый, отменяя свой эгоизм, готов соединиться с другими под одной крышей любви.
2018-03-19
Изначально у человека желание любить только себя. Но постепенно, поневоле участвуя в группе, осознает, что связь с товарищами необходима для создания духовного сосуда – "места" раскрытия высшего мира, Творца и слияния с Ним, в мере развития связи.
2018-03-19
Причина достичь любви к товарищам – в объединении раскрывать качество "единство". В нем способны соединиться противоположные свойства, под воздействием общего высшего принципа "Творец", объединяющего всех. И в нем постигают высшее совершенство.
2018-03-19
Как нашим эго-желанием достичь подобия свету, отдавать и получать? Связывая разбитые качества получения и отдачи АДАМа, чтобы раскрыть в их связи Творца. Наша связь друг с другом и назовётся Творцом (Борэ), что означает "приди и увидь" (Бо-Рэ).
2018-03-19
Объединением в группе мы соединяем множество противоположных свойств и в разнообразии соединений, сохраняющих свою уникальность, связанных, несмотря на различия создаем ДУШУ, сложный духовный сосуд, чувствительный в 620 раз, годный для раскрытия Творца.
2018-03-19
Хорошо, что мы все разные и воспринимаем все по-разному. Это позволяет, взаимно включаясь поверх всех различий, собрать общее желание, способное раскрыть высший свет. Ведь раскрытие Творца не может произойти в индивидуальном одномерном желании.
2018-03-19
Духовный рост происходит соединением эгоизмов, разбитых осколков души Адам. Поэтому есть только одна заповедь "Любовь к ближнему" – собирать части вместе. Их постепенное собрание и образует наш духовный путь, до полного исправления, соединения.
2018-03-19
Успех в Каббале зависит от связи с группой: от нее получаем много постижений, которые уже самим не надо проходить. Ведь каждый, включая в себя состояния товарищей, преклонением себя и поручительством, образует в себе АВАЯ, сосуд души для раскрытия Творца.
2018-03-19
Стадии развития души:
1. учеба (по БС) и связь в группе (по Рабашу)
2. выход из эгоизма (Египта)
3. освоение свойства отдачи, Бина (пустыня Синай)
4. освоения свойства любви к ближнему и Творцу (покорение Земли Израиля, строительстве Храма).
2018-03-19
Весь процесс раскрытия Творца человеку описан в Торе. Тора рассказывает не о земной жизни, а этапах духовного развития человека: выходе из-под власти эгоизма, желания получать, к любви к людям, желанию отдавать – рождению в духовном мире.
После падений каббалист возвращается в ощущение и сознание, переживая новое вдохновение. Затем все повторяется, в ожесточении эгоизма, сердца Фараона. Так из "выходов" обретает Тору – процесс раскрытия Творца, достигается слияние с Творцом.
Проходя падения и подъемы, каббалист учится работе Творца (Аводат Ашем) над ним: как Творец раскрывает в нем эгоизм, ожесточает сердце Фараона, вынуждая крепче держаться за учебу и группу, даже в состояниях Цион-еция – без чувств и понимания.
2018-03-18
Творец раскрывает в каббалисте все новые эго-желания, человек падает, ощущая получение важнее отдачи, но от поручительства товарищей и ОМ от учебы, упорно возвращается к важности объединения и отдаче. Из этих падений, "выходов" (ециёт – Цион) строит движение.
2018-03-18
Духовное движение по правилу "Как бык под ярмом" независимо от ощущений. Измеряется числом выходов-входов – падений-подъемов, о чем сказано: "Из Циона (ециёт – падений) выйдет Тора". Земля Израиля называется Эрэц Цион – входит в нее прошедший падения.
2018-03-18
Если прошу для себя – ничего не получу.
Если прошу для группы – достигну с ней малое духовное состояние (ВАК).
Если прошу, чтобы группа стала каналом света от Творца к людям, – весь свет для мира (ГАР) пройдет через нас!
2018-03-18
Фараон, эгоизм – это обратная сторона Творца и полностью управляется Им, ведь "Нет никого кроме Него". Человек находится между этими двумя силами: прямой и обратной, которые попеременно работают над ним, чтобы очистить, дать понятия близкие к отдаче.
2018-03-18
Главное – находиться в пути и остерегаться не сойти с него. Все время будет отягощение сердца, с каждым разом все больше, ведь иначе невозможно приблизиться к выходу из Египта. Все этапы обязаны реализоваться в нас, не сбегай, проиграешь круговорот жизни!
2018-03-18
Предоставь желание подобное свету, – и он заполнит его. Ведь "Больше чем теленок хочет сосать, корова желает кормить". Бери сколько хочешь света, если готов получить наслаждение от отдачи. А пока мы не способны это понять, каббала будет для нас скрытой наукой.
2018-03-18
Главное, что от нас требуется – это чувствительность к работе высшего над нами, "тонкость души", стремиться почувствовать, какие действия выполняет над нами прямо Творец, а какие скрыто, как Фараон или другими средствами, которые называются "этот мир" во мне.
2018-03-18
В "7 сытых лет" мы чувствуем, что объединение нам на пользу, нашему эгоизму, Фараону. Мы не понимаем, что придется отсечь себя от эгоизма, верой выше знания. Переход к 7 голодным годам заключается в раскрытии того, что объединение обязано быть бескорыстным.
Эгоизм противостоит объединению. Поэтому нужно включиться в группу и достичь объединения "Братьев своих ищу", насладиться им, это "7 сытых лет". А затем раскроется эгоизм "7 голодных лет" против объединения, "застонали сыны Израиля" – вплоть до бегства!
2018-03-18
Выход из рабства эгоизма, в котором мы находимся, возможен только после осознания рабства, которого мы больше не в состоянии вынести! А раскрытие рабства и невыносимость находиться в нем достигается совместными усилиями в попытках объединения в группе.
Все усилия в выходе из Египта, эгоизма, чтобы во всем происходящем видеть только одну силу Творца, Нет никого кроме Него. Это является ответом на любой случай, что его источник всегда Творец. Так достигаем состояния изгнания – и Творец освобождает.
Творения ощущают только по контрасту "свет из тьмы". Поэтому раскрытие высшего мира начинается в человеке с ощущения рабства "Рабами были мы у Фараона" в своем эгоизме. Кто так начинает ощущать свою жизнь, идет к раскрытию Творца. Таких множество!
2018-03-18
Йосеф в поле: человек заблудился в жизни, спрашивает, как найти братьев, чтобы раскрыть в объединении отдачу и любовь, а в них раскрыть Творца. Но те не желают сближения, раскрывается зло эгоизма, Фараона, выходят из него (Египта) и получают Тору.
Песах – освобождение от эгоизма, ощущения этого мира, и начало новой жизни, ощущения высшего мира. Это способен совершить над нами только сам Творец. Но мы обязаны убедиться в невозможности самим выйти из эгоизма и просить Творца об этом.
Песах – от пасах, переступать, не принимать во внимание плохое. Когда поняли зло в эгоизме и желали выйти из него, но не могли, обвиняли Творца в этом. Но это вызвало сближение с Творцом, который переступил через их недостатки и приблизил (курбан).
2018-03-17
Если бы не нужда в духовном избавлении, Египет был бы раем! Здесь есть всё, кроме Творца и ответа на вопрос о смысле жизни. Недостает лишь "Раскрытия Творца". Ради этого принимаешь закон любви к ближнему. Когда захочешь этого, Египет покажется пленом!
Когда мы начнем объединяться вопреки эгоизму, эта форма единства приведет нас к Песах – освобождению от эгоизма, Фараона, властвующего над каждым из нас. Если мы выходим из-под его власти, мы сможем любить ближнего – это называется освобождением!
Исход из изгнания – это не событие далекой древности, которое больше не повторится. Каждый день нужно понемногу подниматься над своим эгоизмом и соединяться добрыми связями друг с другом. В Песах мы празднуем, что у нас есть такая возможность!
Очистить дом, сердце человека, от эго-намерений (квасное), чтобы выразить любовь к людям и через них к Творцу – есть пасхальная уборка. Ведь Песах (Па-сах) означает "переход" из эгоистического состояния любви только к себе – к любви к ближнему.
2018-03-17
Именно на условии "Да возгордится сердце на путях Творца", человек не может преодолеть свой эгоизм и уходит из Каббалы. Не может принизить его, поднять себя в отдаче выше получения (вера выше знания), дать пример объединения, отдачи и любви товарищам и уходит.
2018-03-16
Сказано: "Да возгордится сердце на путях Творца". Именно "на путях Творца", против своей гордыни, величие духовной работы против этой жизни, гордыня духовная над гордыней материальной. Постоянно стремиться увеличить важность цели – в единении раскрыть Творца.
2018-03-16
Сказано: "Вы – немногочисленны из народов". Имеется в виду, что точка в сердце, стремление к раскрытию Творца имеется у малого количества людей в мире. "Тысячи входят, но единицы раскрывают свет". Обижаетесь? – На Творца! Ведь причина ухода – в малом желании...
2018-03-16
Духовный голод среди полного материального изобилия. Желание качественно выросло и требует наполнений высшего мира, а не "горшки с мясом". Творец портит жизнь. Кто учит Каббалу, ускоряет падение и уходит, если не начнет опираться на товарищей!
2018-03-16
Если бы Творец не сменил доброго Фараона на злого, т.е. не поменял бы наше сознание, видеть бесцельность сытой жизни, мы бы не вышли из Египта, этого мира. Но эгоизм развивается и запрашивает новые ценности "Смысл жизни", возникает "голод в Египте".
2018-03-16
Постоянно требуется поручительство, ведь каждый в группе получает отягощение сердца, а остальные используют это для общего подъема. Высшее управление создает помехи в помощь объединению. Никто не сможет выйти из падения сам, а только группа спасает из тюрьмы.
2018-03-16
Группа оценивается только по усилиям объединиться. В мере усилий она вызывает на себя силу исправления ОМ. С началом объединения в ней ощущается Творец в виде ОП, НаРаНХаЙ, в зависимости от единения по 125 ступеням подобия Творцу до полного единения АДАМ.
2018-03-16
В разуме человека существует знание текущей ступени. Но вместе с тем, он должен предчувствовать следующую ступень, представлять ее, как стоящую выше его настоящего знания, как "веру выше знания", как следующую ступень его знания. Шагать от веры к знанию!
2018-03-15
Можно сказать, что основной закон природы – закон всеобщего баланса. В природе все взаимосвязано и сбалансировано. Надо осознать этот закон, наше ему несоответствие, привести себя к его выполнению. Это и будет выполнение заповеди "Возлюби ближнего как себя".
2018-03-15
Работая эгоистически в объединении в группе в начале пути (Египет), мы процветаем, желание наслаждается! Но работой в группе и учебой вызываем свет ОМ. Появляется разобщенность, цель работы, вознаграждение, представление о мире, люди слабеют и уходят...
2018-03-15
Рост эгоизма (Египет), его одобрения и отторжение – первый этап развития подобия Творцу, происходит поневоле: сыновья Якова не желают объединяться, Творец вынуждает их голодом (кризисом). Мы входим в Египет, чтобы объединением преуспеть в эгоизме.
2018-03-15
Сейчас мой эгоизм, любимый Фараон, заявляет: "Я буду властвовать!" А я должен поставить вместо него Творца, чтобы всем управлял. На это и направлены все мои усилия, группа может мне в этом помочь. Заменить Фараона на Творца во всем где властвует эгоизм!
2018-03-15
Творец хочет, чтобы мы нуждались в Нем, почувствовав, что сами неспособны действовать в мысли и желании. Он запутывает нас, устраивая проблемы, чтобы мы не справились без Него, начали искать Его и просить. А когда обращаемся с просьбой, Он раскрывается нам!
2018-03-15
Соседние духовные состояния всегда противоположны друг другу, как следует из 4 стадий ОЯ, в ощущении, знании.
Поэтому трудно привыкнуть к смене духовных состояний!
Быстрое освоение нового духовного состояния – пригнуть голову и дать адаптироваться!!
2018-03-15
Десять эгоистов, став как один, могут убедить Творца сделать их подобными Творцу, управлять реальностью. В мере сплочения над растущим эгоизмом, возбуждаемый Творцом, группа поднимается по 125 ступеням лестницы Якова подобия Творцу!
2018-03-15
Творец вызывает в нас свойство получать. Свойство отдавать мы должны просить! Построив группу я смогу просить Творца. Потому что вместе значит попытка объединения, отдачи, подъема над личным эгоизмом. Так мы влияем на Творца группой-десяткой-миньяном.
2018-03-15
Человек противоположен Творцу. Чтобы получать от Творца силу исправления, должен создать посредника, имеющего свойства творения и Творца (Моше). Эту функцию может выполнять Группа: поодиночке згоисты, получающие, а вместе отдающие, в связи с Творцом.
Творец и творение, дающий и получающий, противоположны, полярны. Чтобы их соединить необходимо среднее свойство, включающее оба.
Моше 40 лет вбирал свойства Малхут, Фараона, эгоизма и 40 лет свойства Бины. Он – "верный поводырь" эгоизма к исправлению.
Мы не можем прямо общаться с высшей силой, Творцом, поскольку противоположны ей по свойствам – потому не понимаем ее, не чувствуем, нет контакта. Необходима промежуточная ступень, способная связать нас. Это ступень Бины, Моше, соединяет Малхут с Кетэр.
2018-03-15
Зло в себе осознаёт тот, кто называет себя злодеем, эгоистом. Он осознаёт зло в себе, в той мере, в которой он уже является праведником. Когда человек ощущает себя грешником, в мере ощущения себя грешником, в этой мере он уже праведник.
2018-03-14
Пока я отождествляю себя с эгоизмом, я чувствую удары по нему на себе. Но как только прекращаю ощущать эгоизм как свой, я перестаю чувствовать удары, которые приходятся по нему. Эгоизм мне представляется животным, которое рядом со мной. А я, человек, выше его.
2018-03-14
Душа – это желание наполнить Творца, через желание делать доброе другому, желание противоположное нашему эгоизму. Это расчёт – не "Что я могу получить от другого", а "Чем я могу наполнить другого". Награда – душа, вечная связь с Творцом!
2018-03-14
Все наши действия несут либо исправление, либо вред. Даже мгновение ничего неделания – это время, которое ты не использовал для исправления – а значит, повлек разрушения! Поэтому в нас постоянно должно гореть желание к всеобщему единению.
2018-03-14
Молиться (леитпалель) – значит судить себя. Прежде всего, человек должен стать судьей самому себе: "Кто я, кем я хочу стать?" Различие между действительным (сейчас) и желаемым (в следующее мгновение) – и есть молитва, подъем просьбы, МАН. Суди себя и меняй!
2018-03-14
Учись у Фараона верности Творцу: он выполняет свою задачу преданно и самоотверженно. Настоящий раб Творца, каких больше нет. На каждом шаге, связи он высчитывает, как присвоить себе всё. Мы этому должны научиться от Фараона и обратить к Творцу .
2018-03-14
Весь мир можно увидеть в десятке. Десятка – это полная система мироздания, нет в общей системе более десяти элементов. В десятке ты раскроешь весь мир, все миры, включая Творца. Ничего за пределами десятки нет. Все миры соберутся в ней. В ней ты раскроешь все!
2018-03-14
Все решения в жизни принимай, как бы закидывая крючок своей удочки на конечную цель – раскрытие Творца. Хочешь поймать ее, подтянув себя к ней. По дороге ты решаешь житейские проблемы этого мира, связывая все их с целью, а затем выполняя необходимые действия.
2018-03-14
Если бы 100 лет назад люди имели, что мы сегодня, они были бы счастливы. Но сегодняшний эгоизм недоволен. Олигархи, получая $1 млрд, ощущают наполнение на $100. Нет ощущения наполнения – Фараон гонит нас из Египта, эгоизма – к духовным наполнениям.
2018-03-14
Египет начинается с усилий группы объединиться как 1. Вначале желательно – 7 сытных лет, а затем против желания – 7 голодных лет. Начинаем понимать, что объединение должно быть выше эгоизма. Значит, необходима помощь Творца! – К этому нас направляет Фараон.
2018-03-14
Вначале человек работает для вознаграждений этого мира, эгоизма. Но постепенно переходит к пониманию успеха, в виде преданности группе и далее Творцу. Считает платой за усилия способность отменить себя перед группой и высшей силой, перейти к отдаче лишма.
2018-03-14
Духовный сосуд (кли) – это не 10 человек, а объединенные целью как 1. В мере включения в 1, они становятся духовным сосудом. Вся духовная работа – объединение в 1. Выполняя ее, мы ощущаем препятствия Фараона, направляющие на выход из эгоизма, Египта.
2018-03-14
Творец ревнив. При отклонении нашего внимания от Него меняется Его отношение к нам, чтобы помочь нам восстановить оптимальную связь между нами. Творец – Абсолют, но привлекает нас как учитель, попеременно вызывая противоположные отношения к Себе.
2018-03-14
Высший эгоизм, любовь к себе – когда я прошу Творца убрать страдание, которое Он Сам вызвал во мне. Ведь вызвал не для того, чтобы я просил Его отменить Его же действие, а чтобы возбудить меня просить о сближении, подобии, возможности взаимной отдачи Ему.
2018-03-14
Как реализовать желание познать смысл жизни? – Только в объединении, в исправлении связей в группе, достигая состояния, в котором раскрывается Творец, а ваши отношения становятся подобны свойствам Творца. Вы сами с помощью света (Творца, ОМ) строите высший мир.
2018-03-14
Если вознаграждение находится в самом действии, действие есть плата, то нет ощущения времени. Это духовный мир. А если ты после действия ждёшь оплаты, ты – в материальном мире. Для каббалиста действие для общего исправления – вознаграждение, он над временем.
2018-03-13
Моше из народа Израиля – точка в сердце, бина в малхут. От Фараона за 40 лет обрел Малхут-эгоизм. Через 40 лет он сбегает от Фараона, убив в себе египтянина, его точка Бины растет 40 лет у Итро. После Итро, Моше способен противостоять Фараону "отпусти народ"!
2018-03-13
На каждой ступени раскрывается все больший эгоизм, и только поручительство удерживает в пути. Товарищи обязаны "бросить тонущему веревку", ведь в падении он сам не может спасти себя, начиная ценить материальный мир больше духовного, но группа и милость Творца.
2018-03-13
Если мы в группе желаем объединиться, но не можем – значит, мы у входа в Египет. Мы раскрываем в себе сопротивление объединению. Нам нужно заботиться о единении, чтобы ощутить, как между нами властвует Фараон, в том, что хотим достичь раскрытия Творца.
Моше возращается к Фараону от Итро. Они чужие, хотя Моше рос у Фараона. Ведь от эгоизма Малхут Моше достиг противоположного свойства Бина. Поэтому Фараон не узнает его, не может убить его. А Моше может влиять на фараона, но только через Творца.
Условие входа в Египет – готовность объединяться поневоле. Иногда "за" иногда "против" объединения, но не равнодушен к нему. В Египет входят от "голода", "сыновья Яакова", кто прошел подготовку ступенью "Праотцы" и начинает ступень "Сыновья" (Израиля).
Проявление свойства отдачи, Моше, толкает человека к выходу из эгоизма, Египта. Но основная работа Моше в 40-летней пустыне, 40 степенях исправление эгоизма до уровня Бина, отдачи. И далее в земле Израиля, до его полного исправления, Кетер, Храма.
Моше – свойство Творца, Бины, облачаемое в человека, Малхут, чтобы смог соединиться с Бина. Не имея этой связи, мы не можем понять, что есть что-то выше эгоизма, Малхут. Не стали бы работниками Творца. Именно это свойство отличает человека от животного.
Эгоизм растет, пока не выталкивает из себя человека: Моше растет у Фараона как принц, больший эгоист, чем египтяне и евреи. В нем пробуждается осознание зла эгоизма, ведь в нем, кроме эго Фараона есть точка в сердце. Он видит тьму благодаря точке света.
Все страдания от эгоизма за все время существования эгоистической материи не пропадают, а, соединяясь в осознании ее зла, приведут к всеобщему обращению к Творцу, об исправлении нашей злой природы, о возвращении в духовный мир отдачи и любви.
Учась в группе, объединяясь (по Рабашу), достигают "И возопили сыны Израиля от работы" – по объединению над своим эгоизмом. Не убегает, а обнаруживая, что не может, но Творец готов помочь ему – просит и выходит из Египта. Так он рождается в высшем мире!
2018-03-13
Рост эгоизма в изучающих каббалу необходим, как Творец и обещал Аврааму. Начинающие изучать доходят до этого периода входа в Египет, до начала необходимости объединения – и покидают каббалу. Они даже не понимают, что это власть эгоизма над ними, а не они сами.
2018-03-13
Мы желали жизнь до небес, Вавилонскую башню. Творец ознакомил нас с нашей природой. Эгоизм привел к непониманию друг друга, к отдалению. Все попытки сближения происходят в эгоизме и поэтому раскрывают наше отдаление. В этом причина кризиса и начало исправления.
2018-03-13
Творец не опустошает нас, наслаждение, а увеличивает наше желание насладиться – и наполнение пропадает, ощущаем тьму, пустоту. Но это возникло большее желание. Так человечество ощущает себя в пустоте в большем желании, а решение – в объединении!
2018-03-13
– Кли – это Душа, изначально наполненная бесконечным Светом наслаждения?
– Душа – это желание подобия Творцу и образуется постепенно, поскольку определения из другого мира – их трудно вместить в твердую разумную основу. Необходимо обрести ощущения, а затем можно уже понять и смысл.
Группа должна искать сплочения, искать в поисках объединения правильную цель, создать в себе образ Творца и просить Его о помощи. Правильная молитва может быть только групповой. Творец, высшая система не принимает (ощущает) индивидуальных (эго) просьб.
Выбрать правильное окружение – значит "сделать" его, чтобы воспитало тебя к входу в высший мир. В мере влияния на окружение, ты вынуждаешь окружение влиять на тебя. Неважен уровень группы. Все зависит от твоего воздействия на них – это ты получишь.
Этапы эго-рабства, Египта:
– укреплять связь в группе и учебе каббалы,
– увидеть насколько не желаем, не готовы к объединению,
– согласны объединяться под ударами Творца на наш эгоизм,
– просить Творца о выходе из эго в единение,
– Он выводит нас из эгоизма.
Смысл праздника Песах – в выходе из-под власти эгоизма, мешающего объединиться. От ссоры сыновей Яакова, нежелающих объединяться, с Йосефом, понимающим важность этого. В "Египте" мы осознаем необходимость объединения, и объединяемся – уже вне Египта.
Смысл праздника Песах – выход из разобщения. Пока между нами был эгоизм, мы не могли объединиться. Переход к возможности объединения называется Песах (па-сах – перешел). Эти все отношения раскрываются только в группе, в стремлении вернуться к виду АДАМ.
2018-03-13
Нет смысла скрывать пропасти между нами – они необходимы, чтобы над ними задействовать равную им положительную силу единства и любви.
2018-03-12
Выход из эгоизма-Египта-Фараона к земле Израиля-Творцу – длинным путем, через пустыню и Красное (конечное) море. Длинный – потому что далек сердцу и разуму в расчете ради себя. Проходя его, человек выходит из эгоизма и уже не может вернуться в него.
2018-03-12
Египетское рабство – это состояние, предшествующее духовному. Это коридор, который надо пройти, чтобы вступить в духовный мир. Поэтому сначала мы попадаем в эгоизм, Египет, – и там начинаем выяснять свои желания, подготавливая себя к духовной ступени.
Обычай держать мацот в скрытом виде, в пакете: в ночь бегства из Египта, эгоизма, светил большой высший свет, больше подготовки эгоизма. Но эгоизм не возбудился. Поэтому считается выход из Египта чудом. Потому что было скрыто от посторонних, эгоизма.
Вначале, будучи в Египте, эгоизме, ощущали его как несущий добро, а потому не ощущали себя рабами. Но умирает Фараон, величие эгоизма в их глазах, осознали себя в его плену, кричали – и получили освобождение и возможность объединиться.
Обычай не есть в Песах у других, потому что есть абсолютный запрет использовать эгоизм – хамец. Потому каждый может отвечать только за себя. Ведь это зависит от чувствительности наличия эгоизма в себе!
Свет Песах способен поднять до уровня отдачи (эмуна, вера) того, кто готов все сердце (желания) наполнить светом отдачи. Получив свойство отдачи, ощущаешь себя перед Творцом. Ощущая Его величие, способен достичь любви к Творцу в 2х сердцах-желаниях.
Откуда возьмут огромное желание получить уготовленное Творцом постижение (свет)? – Нисхождением в эгоизм (Египет, любовь к себе), равный уготовленному Творцом свету. А затем, выйдя из эгоизма, получить свет – раскрытие Творца, свойство отдачи и любви.
2018-03-11
Сказано: "Выполнение Заповедей возможно только в земле Израиля". Имеется в виду, что выполнение Заповедей производится исправлением намерения к отдаче и любви (Исраэль, Яшар-Эль, прямо к Творцу) в каждом желании (рацон, эрэц, земля).
2018-03-11
Мидраш Танхума: Боящиеся Творца, но работники Фараона, не дают выйти из Египта. Выполняют заповеди для себя. Стерегись их, ведь внешне они будто работают на Творца, но рабы Фараона (эгоизма). Их общество губительно для желающих выйти из эгоизма (Египта).
2018-03-11
Все проблемы в мире – чтобы толкать нас к объединению. Пользуясь каббалой, евреи быстро развивались. Но остановились перед освоением свойства отдачи и любви. Затем начали примешивать свой эгоизм, что разделило народ на 2 лагеря и привело к разрушению 1 и 2 Храмов.
2018-03-11
В книге ТЭС ч.1: Какая связь нашей работы в этом кратком мире и получения вечного вознаграждения? Ведь остается стыд получения?
Мой ответ: Работа в этом мире должна привести человека в высший мир, достичь слияния с Творцом. Иные наши усилия смысла не имеют!
2018-03-10
Сыновья Израиля в Египте – это каббалистическая группа. Невозможно просить за себя, а только за группу. Так обретаем намерение отдавать Творцу. От любви к творениям – к любви к Творцу. Я прошу за других вместо себя, и мое обращение вне меня – духовно.
В Египет нисходят только "сыновья Якова" – свойства уже находящиеся в осознании зла, но не готовые к получению Торы ради исправления зла в себе – еще не обрели его. Нуждаются в свете, чтобы раскрыть, что находятся у Фараона в рабстве.
Песах – начало развития человека из животного. Все отличие человека от животного – в устремлении к подобию Творцу. Этим отличается работник Творца от прочих. А начало устремления – в обнаружении в себе отсутствия этого устремления, раскрытия эгоизма.
В пасхальную ночь мы делаем трапезу не в память о выходе наших предков из Египта, а в надежде на наше скорое освобождение из рабства Фараона – эгоизма, который во всем правит нами, а мы надеемся на бегство, представляем себя в избавлении от него.
Авраам спросил Творца: "Каким образом мои потомки унаследуют эту землю?" Творец ответил, что Он создаст им условия "Египет": раскроет в них огромное желание насладиться, Зло (Фараона), которое станет "помощью от противного" в достижении цели творения.
Только с выходом из власти эгоизма начинается духовная жизнь. А до этого он учит не Тору, а знания. Тора воспринимается в желаниях отдавать (раб Творца), а знания – в желаниях получать (раб Фараона). Весь мир – Египет. Выход из эгоизма – выход в высший мир!
Марор (горькая зелень) едят в Песах с Мацой в память о том, что сделали жизнь горькой вопросами Кто? и Что? Потому что эти вопросы – в знании, рациональны, а если идти выше знания, в отдаче, то нет вопросов и нет горечи, а сладость в свете хасадим.
Сказано, что в Египте вся рыба умерла, но у Егудим, у Исраэль, была живой. Рыба (даг) – от слова даага (забота). Заботы думающего о себе мертвы, а заботы думающего о ихуд (единстве) и исра-эль (устремленные к Творцу) – живые, полные света хасадим.
Годы изгнания – это ступени осознания зла, что объединение в эгоизме невозможно. Каждый раз раскрывается будто мы достигаем объединения, а затем раскрывается, что оно эгоистическое, ради Фараона. Усилиями и разочарованиями мы верно идем к бегству.
В Египте не может быть объединения, ведь мы находимся в своем эгоизме! А если даже мы достигаем какого-то объединения, то только для того, чтобы уже на следующей ступени раскрыть, что оно было эгоистическим, а не ради отдачи, как нам казалось.
Проходят 7 сытых и 7 голодных лет в неудачных попытках объединения, но каждый раз мы обретаем все большую необходимость выхода из Египта. Моше в нас, общем стремлении, выделяется, понимает, что надо отделиться от Фараона, требует отпустить народ...
Работа Израиля в Египте – это работа над объединением в группе. Но это объединение невозможно в Египте, а только в подъеме над ним, в бегстве от него. Раскрыть, что желали объединиться в эгоизме, что не способны соединиться, что обязаны выйти из себя.
Если группа дружно думает как усилиями в объединении и важности Творца построить мощную сеть связей в себе, то начинает раскрывать сопротивление своим усилиям, казни египетские, и быстро достигает необходимости подъема над эгоизмом, выхода из Египта.
Удары, выводящие нас из Египта – те, что отрывают нас от группы. Иные удары дают для оценки устремления к Творцу над ними. Если не хочешь заниматься объединением группы, тебя будут подталкивать к этому косвенными проблемами. Но это длинный путь к цели.
С началом занятий каббалой в группе выясняется, что нет желания объединяться, возникает отторжение (братья оставляют Йосефа), исчезает желание к единению, но именно это поневоле вводит человека в большой эгоизм (Египет), ...т.к. сопротивляется ему.
Человек создан эгоистом, в желании наполнить себя. Если желает достичь намерения отдачи, обнаруживает неспособность. Но и не должен достичь сам, а должен просить Творца. Но просить Творца может лишь в мере веры в Него. А величие Творца дает группа.
Еще Авраам спрашивал Творца, как смогут люди достичь единства, равного единому Творцу, и получил ответ, что только увеличением эгоизма, ощущением изгнания из небольшого единения, которого достигли. Исправив его, достигнут подобия Творцу, 1 Храма.
2018-03-10
Выход из Египта, из эгоизма, изучают в виде вопросов и ответов, чтобы и сегодня возбудить корень освобождения от эгоизма. Поэтому традиционно дети (также "дети" во взрослом человеке) спрашивают о выходе из зла, чтобы получить разумные ответы.
2018-03-09
– С одной стороны все зависит от человека, с другой – от общества. От чего же зависит мое будущее?
– Мое будущее зависит от общества, которое формирует, задает мне цели. От меня же зависит выбор общества, чтобы следовать за ним, т.к. общество ведет меня к правильной цели.
2018-03-09
В начале учебы было наслаждение работать в эгоизме. Затем свыше дают падение, чтобы ощутил изгнание из духовного во власть эгоизма и просил освобождение. Если не может быть в отдаче, страдает, желая давать и любить, и просит об освобождении от эгоизма.
2018-03-09
Зло является злом, если человек так ощущает. Величина зла – в помехе достичь добра. В мере важности исправления, ощущает зло в помехах исправиться. Поэтому ощущает зло в мере важности духовного. Зло рождает ненависть к эгоизму, как помехе любви к Творцу.
2018-03-08
Сказано: "Лик Творца в делающих зло...". פני ה' בעושי רע Те, кто желают идти путем Творца, видят, что всегда делают зло, поэтому просят Творца и делают все, чтобы Он помог выйти из зла, своим светом. Поэтому "Лик Творца в делающих зло", чтобы исправить их!
2018-03-08
Воспользоваться эгоизмом или нет – вся свобода воли человека. Эгоизм человеку дан, чтобы подняться над своей природой: над отдачей и получением, над ненавистью и любовью – и в себе построить их правильное сопряжение. А тогда он увидит всю глубину мироздания.
2018-03-08
Перед освобождением из египетского рабства, народ находился на низшей, 49-ой ступени эгоизма. Тогда раскрылся им Творец и освободил.
До раскрытия Творца думали, что есть кроме Творца и иные силы. А освобождение раскрыло, что "Нет никого кроме него".
2018-03-08
Помни, что делал тебе Амалек по выходу из Египта. Амалек – эгоизм человека. Он проявляется, когда человек стремится освободиться от его власти, когда желает уйти в духовную работу, в объединение, появляется эгоизм и мешает именно в этом стремлении!
2018-03-08
Запомни, как был ты рабом в Египте. Потому что в духовном подъеме должен изучать бывшее падение. Ведь в падении не может ничего правильно воспринимать и думает только, как облегчить свое состояние. И только в подъеме может использовать прошедшее падение.
2018-03-08
Желания созданы Творцом и не возникает новых, но зависит от осознания человека, насколько он различает и соединяет их. В падении он раскрывает, что находится в изгнании, Египте, и, согласно глубине этого осознания, может достичь освобождения, выхода из Египта.
2018-03-08
Только в освобождении из изгнания бывшее изгнание ощущается горьким. Но до освобождения нельзя осознать, насколько изгнание горько. Ведь только свет дает ощущение и осознание тьмы. И пока нет света, нет даже постижения тьмы!
2018-03-08
Песах учит нас ощущать изгнание – от объединения, и освобождение – в возможности объединения. При отдалении раскрывается ощущение изгнания из объединения, возникает стремление к освобождению от власти эгоизма, Фараона, как обрести свободу от эгоизма.
2018-03-08
Мы чувствуем подъем в 620 раз сильнее падения. Падение каждый ощущает в своем личном эгоизме. В подъеме, соединяясь, мы ощущаем общее желание взаимной отдачи, сумму усилий и просьб к Творцу – это дает усиление в ощущении подъема в 620 раз.
2018-03-08
Страдания в изгнании приводят к освобождению. Оно происходит в тех же желаниях, но обратных, расширенных от наших усилий (в объединении в группе), в 620 раз. Если бы мы ощутили глубину изгнания так же, как почувствуем высоту освобождения – мы не могли бы выйти из него.
2018-03-08
Любовь к ближнему как к себе – общий закон Торы. Что и как изучать в Торе, цель выполнения Заповедей определяется – приближает ли это меня к любви к ближнему, к объединению. Если приближает – значит, это путь Торы, а нет – значит, это путь развития эгоизма.
2018-03-08
Все мироздание – один человек. Это мне видятся 7 млрд. Если я сфокусируюсь на Творце – я увижу весь мир включенным в "Нет никого кроме Него". Если я соберу все разрозненные части внутри себя и присоединю их к Творцу ради отдачи Ему – я увижу единое целое в Творце.
2018-03-08
– Сокращение желания наслаждаться – от а) ощущения эгоистического стыда или б) ради Творца.
– Экран – стремление быть выше желания насладиться, эгоизма – и насколько.
– О"Х, Отраженный свет – сила, устремление наполнить желания Творца.
2018-03-08
Только за счет поручительства мы можем превращать падения в подъемы. В падении человек не способен действовать, но товарищи могут ему помочь. Если умеют работать в группе, используя падение каждого для устремления вперед, смогут быть в постоянном подъеме!
2018-03-08
Цель Творца – не повергнуть нас в отчаяние, а привести к подлинному объединению. Но Он нарочно устраивает так, чтобы мы отчаялись в возможности объединиться и просили Его о помощи. После всех усилий, мы кричим к Творцу. Это ощущение изгнания – и тогда Он нас спасает.
2018-03-08
В Торе, методике подъема человека до уровня Творца, есть 3 части:
1. Ослабляющая человека (тушия)
2. Исправляющая эгоизм человека (тавлин)
3. Наполняющая – Свет Торы
1 и 2 – подготовка к получению Торы, исправление природы человека
3 – Тора, идущая от Творца.
2018-03-07
Гора Синай – гора ненависти. Потому что родилась ненависть:
1. в непостигающих духовный мир – к Торе, средству духовного возвышения.
2. к эгоизму – в сердце стремящегося к цели творения.
3. к Торе, как свету, возвращающему к Источнику.
2018-03-07
Читающий святую книгу, описывающую действия отдачи, понимает ее в мере своего подъема над эгоизмом, в мере подобия себя высшему миру. Читает как: 1. "лекарство" от невзгод, 2. изучает как знания, 3. изучает в группе с намерением исправления высшим светом.
2018-03-07
Святыми называются книги, написанные находящимися в святости, т.е. в отдаче, любви, подобии и постижении Творца. Если человек пишет из ощущения Творца, из желания принести всем благо, из любви к ближнему как к себе – такие произведения считаются святыми.
2018-03-07
Создание души: Сократить свои желания и разум в точку и прилепиться к Творцу. Далее на все помехи посылаемые Творцом, возникающие в желании и разуме, прилепляться к Нему. Из точек слияния создавать тело души. Постепенно начать понимать замысел Творца.
2018-03-07
– Почему в изучении каббалы Творец создаёт позорящие меня ситуации? Сам создает и сам разоблачает.
– Чтобы показать, где еще в тебе находится эгоизм. Стыд – индикатор эгоизма. Стыдись не позора, а нежелания исправлять то, на что указывает тебе Творец.
2018-03-07
Соединение изучающих каббалу в группу ТВОИМИ усилиями – образует сосуд ТВОЕЙ души. Если кто-то другой – это ЕГО душа. Каждый из нас – как клетка тела, которая старается присоединить к себе весь организм. Тем самым ТЫ обретаешь все "тело", желание, свою душу.
2018-03-07
Желание получать и желание отдавать – только они, их комбинации образуют духовный мир и все его наполняющее. Мы должны обрести свойства отдачи, чтобы видеть духовный мир и его силы. А наш мир – существует лишь в нашем воображении.
2018-03-06
Мы изучаем не сам свет, а себя на фоне этого света, ощущаем свою противоположность свету – и обретаем желание просить о подобии. Светя, свет раскрывает в нас эгоистическое желание и раскрывает нам, что это "злое начало", несущее зло.
018-03-06
Если я отношусь ко всему как к самому себе, то нет отличия между мной и тем, что вне меня, я ощущаю мир как одно целое, чувствуя наполняющий его свет, единую силу Творца, я раскрываю истину, ради которой и существую в этом мире.
2018-03-06
– Как животное тело может мешать работать духовно?
– Животное тело может мешать, если оно неуправляемо. Но если человек управляет им, использует эгоистические желания для исправления, чтобы духовные побуждения двигали им, он развивается!
2018-03-06
– Как я могу отменить свой эгоизм, если во мне нет ничего кроме эгоизма?
– Поэтому мы организованы в группу, в связь с товарищами – чтобы мой эгоизм служил ему, а его эгоизм – на помощь мне. Взаимное включение нас друг в друга создаёт антиэгоистическое поле!
2018-03-06
Выйти в высший мир означает начать ощущать не в природном желании получать, эгоизме, а новом свойстве, желании отдавать. Переход с эгоистического получения информации, ощущений (мыслей и чувств) на альтруистическое происходит при воздействии высшего света.
2018-03-06
Если человек нацеливает себя лишь на один принцип, что все происходящее в его мире исходит из единой высшей силы и "Нет никого кроме Него", то любое страдание для него сигнал, что необходимо лучше, точнее направить себя на Творца, единение и добро.
2018-03-06
Индивидуальное желание постичь Творца не считается душой. Это лишь маленькая часть общей души, которая не может ощутить духовное, а лишь желание ощутить Творца. Далее – осознание того, что постижение Творца это постижение единства в единении частей души.
2018-03-06
– Почему духовный мир мной не ощущается?
– Потому что у тебя ещё нет желания, намерения, побуждения к ощущению других вместо себя, когда ты будешь ощущать других как объект, а себя как инструмент для введения этого объекта в правильное доброе состояние.
2018-03-06
Когда я даю другому, наполняю его, ощущая его желания как основные, а свои как вспомогательные, я ощущаю себя подобным Творцу. Моё намерение – наполнить желание другого человека для того, чтобы уподобиться Творцу, потому что я этим услаждаю Творца.
2018-03-06
Духовное ощущение – ощущать другого вместо себя. Это называется любовь к ближнему. Далее "От любви к ближнему к любви к Творцу". Жизнь называется духовной – когда я ощущаю кого-то как себя и могу наполнить его. К этому ведет нас программа творения.
2018-03-06
В мере отношения к товарищам по цели в "Не делай другому того, что ненавистно тебе", я начинаю распознавать духовный мир. Далее, в мере отношения к товарищам по цели в "Возлюби товарища как себя", я начинаю постигать высший мир.
2018-03-06
Человек, занимающийся каббалой, не может быть лёгким, приятным. Он включает в себя много противоположных свойств, мнений. Он направлен только для работы над собой в постижении Творца. В этом его наслаждение, во всем прочем он ощущает пустоту.
2018-03-06
Почему в высшем мире все любящие? Потому что это я исправил свои свойства и этим всех ненавистников исправил на любящих. Ненависть, которая во мне была, исправлена на любовь. Поэтому я так и вижу. Самые большие ненавистники становятся самыми любящими.
2018-03-06
Если будучи эгоистом, я всегда невольно думаю, что я от этого буду иметь, то став обладателем души, силы света во мне, я обретаю свойство, когда во взаимодействии с другими, я поневоле думаю, что они могут получить от меня...
2018-03-06
Природа души – это свойство отдачи и любви, которого я достигаю с помощью света. Душа – это желание насладиться. Но когда это желание воспринимает свет, то обретает намерение все делать во имя других. Это и есть душа – противоположная нашему эгоизму.
2018-03-06
Душа – это желание любить, отдавать. В этой мере наполняется Светом. Развитие души зависит от уровня ее знаний, знание и развитие в душе – это одно и то же. Знание – знать как отдавать, любить, действовать для других. Поэтому знания – сила души, ее свойства.
2018-03-06
Чтобы прийти к свободе, нужно ощутить изгнание в наполненной животной жизни, ощущать ее как тюрьму. Начинать ценить духовное выше материальных наполнений. Чем сытнее телу, тем голоднее душе. Так начинается исход. Рай для животного – изгнание для человека!
2018-03-06
Только обладая методикой создания связей над противоречиями, можно радоваться раскрытию все больших противоречий, – они дают возможность увеличить связь!
2018-03-06
Термин "Кризис" значит в Каббале не начало проблем, а наоборот, как рождение нового, роды. Включая критическое, опасное состояние, "ибо дошли младенцы до родов" (кризис) и нет сил родить. (Ишаяу 37,2) Также обозначает сидение для родов. (Талмуд, Арахин 1)
2018-03-06
Для обретения духовного свойства, в котором ощущается высший мир и Творец, необходима долгая учеба в группе. Поэтому "Тысяча входит в класс, но один выходит к свету". Необходимо терпение "Только не уходить", пока высший свет придает тебе новые свойства.
2018-03-05
Вся трудность стать каббалистом – в терпении привлекать высший свет, создающий в нас свойство отдачи – в нем раскрывается Творец. Кто не способен дать усилия, не достигает результата, не понимает, о чем говорит каббала. Только терпение создает каббалиста!
2018-03-05
Пока человек не поднимется над желанием насладиться, не достигнет экрана, некого подобия Творцу – он не находится в духовном мире, в ощущении высшего света, не понимает духовных действий. Все обновления начинаются только с Песах, выходом из эгоизма Изгнания.
2018-03-05
Когда человек совершает действия с намерением отдачи, т.е. ради другого или Творца – это называется Заповедь (Рабаш. О вознаграждении получающих)
Заповедь (мицва) – действие по слиянию с Творцом, с общей душой, от слова цавта – единение. (Меор эйнаим, Ира́)
2018-03-05
Сказано: Заповеди даны для очищения выполняющего. С очищением удостаивается света Творца. Постигает 613 светов в 613 заповедях, называемых именами Творца, как сказано: "Заповедь – свеча, а Тора – свет". (Бааль Сулам, Предисловие Пи Хахам)
2018-03-05
Когда творения объединяются в добре, они находят расположение Творца и радуют Творца. Сказано: "Возлюби другого как себя. Я – Творец" – если любите друг друга, то я, Творец, – в вас и люблю вас! (Хафец Хаим. Зхор ле Мириям, 11)
2018-03-05
Недостаточно изучать выполнение Заповедей, надо изучать правильные намерения, еще до выполнения: как исправлять себя, достигая отдачи и любви. Сказано: Я создал эгоизм и Тору для его исправления – а не заповеди для его исправления. (Бааль Сулам, Суть науки кабала)
2018-03-05
Нелюбовь к другим равна нелюбви к Творцу (Авот 84).
Во Втором Храме были праведники и мудрецы, но пал он именно от ненависти их друг к другу, от невыполнения в действии заповеди "Возлюби ближнего...", включающей в себя всю Тору (Х. Виталь, Шаарей кдуша, ч. 2, шаар 4)
2018-03-04
– Почему наша жизнь устроена так, что наслаждение одного всегда происходит за счет страданий другого?
– Никуда не денешься, наша взаимосвязь сильнее нас, и при этом каждый из нас – эгоист. Если мы хотим наслаждаться вместе, то должны научиться чувствовать себя единым целым.
2018-03-04
Реальность видится нам внешней вследствие нашей внутренней неисправности. На самом деле реальность должна быть внутренней, поскольку видимый мир является моей проекцией. Изучая внутреннюю Тору, находим, что все находится в нас и исправление должно быть в нас!
2018-03-04
Мир, который я вижу – нужно отыскать в себе как свои внутренние свойства. Все явления мира представлять внутри себя и стараться исправить свое отношение к ним, т.е. сменить свое желание на отдающее – тогда я буду подобен Творцу и достигну слияния с Ним.
2018-03-04
Я все время направляю себя на Творца – причину всего происходящего со мной, но вижу между нами этот мир, доставляющий мне все проблемы. Мне нужно представлять этот мир как отражение моих внутренних свойств. Согласно восприятию реальности, я вижу в нем себя.
2018-03-04
Есть 613 Заповедей, в каждой заключен свет ее ступени относительно 613 частей души. Поэтому при выполнении Заповеди притягивается свет к части души, относящийся к ней. (Рабаш, том 1, статья 7, 1986, "Важность молитвы многих")
2018-03-04
Условия получения Торы – увидеть себя против горы препятствий (гар ка-гигит). И если не примем этих условий получения Торы для исправления эгоизма, то умрем от него здесь же! Это надо осознать нашему поколению. Мы выходим из изгнания и таковы условия Творца...!
2018-03-04
Духовная работа начинается с принуждения ("гар ка-гигит " - "иначе умрёте"), а затем с желанием. Поэтому многие приходят в каббалу, но обиженные уходят. Ведь необходимо выполнять поневоле, а затем приходит желание и понимание. Но все придут, иначе умрут (кафа гар ка-гигит).
2018-03-04
Усилия (кфия) производимые вопреки эгоизму считаются молитвой. Работая с усилием против себя, эгоизма, пытаясь достичь любви, приходит к тому, что Творец дает ему желание отдавать и любить. А в мере достижения этого желания, усилия пропадают. Свобода от эго!
2018-03-04
Мир, как в зеркале, показывает нам наши свойства. Зло, которое ты видишь в мире, – это зло в тебе. Не жалуйся на мир, а проси исправить себя.
2018-03-04
Порядок духовной работы: вначале считает, что получит вознаграждение в своем эгоизме и поэтому радостно изучает каббалу. Но если правильно занимается, переходит к работе на отдачу, в период вынужденных усилий (ашпаа бэ кфия) ради Творца, как бык под поклажей.
2018-03-04
Духовная работа:
1. считает, что получит вознаграждение в эгоизме, не против своей природы, радостно изучает каббалу.
2. если правильно занимается каббалой, входит в работу на отдачу, период вынужденных усилий (ашпаа бэ кфия) ради Творца, как бык под поклажей, против тела.
2018-03-04
В любой науке есть исследователи, изучающие, популяризаторы, историки. Но Kаббала называется тайной наукой, потому что раскрывается только ее исследователям, которые на себе проводя эксперименты и в себе получая результат, изучают ее. Прочие не понимают ее!
2018-03-04
Экран (масах) – сила преодоления (коах итгабрут) препятствий, которые Творец специально воздвигает между Собой и каббалистом, чтобы тот нашел Творца, как "Нет никого кроме Него" во всем, что происходит в мире и с ним. Вследствие этих усилий создается экран.
2018-03-04
Необходимо завидовать другим в их успехах в духовном продвижении и укреплять себя во все большей зависти к их успехам в духовной работе, что позволит и ему достичь еще больших духовных постижений (Маор вэ Шемеш, Итро).
Ни у кого нет достаточных желания и силы раскрыть духовный мир. Но находясь среди людей с желанием и силой к духовному, если желает сблизиться с ними, получает их желания и силы к духовному, и в итоге обладает достаточными силами и желаниями для раскрытия высшего мира. (Бааль Сулам)
Талмуд. Трактат Шабат 31.1: Один иноверец пришел к мудрецу Гилелю и спросил: "Я желаю стать евреем, обучи меня всей Торе, но пока я стою на одной ноге". Ответил Гилель: "Что ненавидишь, не делай другим. Это вся Тора. Остальное – только пояснения".
Заповеди – это сосуд (кли, часть души), в который облачается свет, образуя святое имя (свойство отдачи и любви), относящееся именно к этой Заповеди, как сказано: "Свеча – Заповедь, а Тора – Свет". (Бааль Сулам, Предисловие к книге "Пи хахам")
Сказано мудрецами: Даны Тора и Заповеди, чтобы очистить тело (желания), вплоть до получения второй природы – любви к другим как к себе, – что является конечной целью Торы, после чего достигает слияния с Творцом. (Бааль Сулам. Дарование Торы, 15)
Все заповеди, описанные в Торе, хотя в основном они описаны в действии или в речи, но все они предназначены для исправления сердца, желаний, потому что сердца требует Творец и все мысли понимает. (Эвен Эзра, Ясод море, стр.8)
Исправление: желаний и мыслей.
Постоянно представляй себя перед Творцом, аннулируй все вас разделяющее. Все, кроме вас обоих, – иллюзия. Но помехи, мысли и желания, не отметаете, а используете для увеличения связи. Видя в помехах помощь в укреплении связи с Творцом до полного слияния.
3 ступени духовного пути:
1. Не знает отличия получать от отдавать и в получении считает себя праведником.
2. Уже понимает, что получение – зло, а отдача – добро.
3. После полного исправления зла на добро (получать ради отдачи) отменяются все ограничения.
Не устремляться к Творцу как к причине всего происходящего, чтобы укрыться от опасности в Нем, а благодарить, что таким образом Он привлекает меня к Себе, а я устремляюсь к Нему, не чтобы скрыться от страха, а показать свою любовь, желая быть с Ним своими силами.
Судьба нисходит свыше, ее изменить нельзя. Поэтому, начиная исправление с намерением ради себя, мы – грешники. Но, получая Тору, свет исправления, достигая намерения ради Творца, постигая высший свет, мы – уже праведники. Поэтому "Грешник подготовил, а праведник одел".
2018-03-03
Переход к намерению отдавать неизбежен: отдавать или получать ради отдачи. Сам эгоизм обнажит свою конечность, а желание наполнять себя укажет, что наполнение возможно только в намерении отдавать. Этот переход называется "Осознание зла". Далее – духовные действия!
Желание насладиться создано с намерением получать обратным Творцу (желанию отдавать). Но если получаю сверх необходимого, получение гасит желание, а жизнь – это желание! Это видно по нашему миру: все имеем, но ощущаем пустоту и депрессию.
Смысл действия определяет не само действие, а намерение, которое его сопровождает:
Эгоизм:
Получаю ради себя = получаю
Отдаю ради себя = получаю
Альтруизм:
Отдаю ради тебя = отдаю
Получаю ради тебя = отдаю
Желание нейтрально, а намерение определяет его характер.
2018-03-02
Полное исправление наступает после раскрытия зла эгоизма, готового все убить. Это осознание зла. Затем получаем свет и возможность победить эгоизм. От "поневоле" до "по желанию". Главное – просьба о силе отдавать. Получение ее – это чудо. Сама сила – это вторая природа.
Мы обязаны плести паутину добрых связей. Мы, узлы паутины, нужны только чтобы аннулировать себя ради всей сети наших связей, ради нашего единства. Вся духовная работа – привлекать все новые узлы и в выходе из себя плести паутину добра. В ней раскрывается Творец.
Действуй вопреки желаниям, ведь они – внутри тебя, а действия – снаружи. За действиями придут другие желания, потому что Высший свет влияет даже на действия без желания – "Заповеди не нуждаются в намерении". Даже механическое выполнение вызывает Высший свет.
Правильно – не обращать внимания ни на какие свои состояния, а только тянуться вперед, все время находиться в процессе исправления. А чем дальше продвигаешься, тем более испорченным ты себе кажешься. А потому требуется лишь продолжать путь.
В пути к познанию себя и миров человек раскрывает, что им управляет Творец – доброй и злой силами, притягивает и отталкивает. И в той мере, в которой он может оправдать зло, Творец показывает ему, что и зло исходит из Него, что Нет никого кроме Него!
Если получать от Творца наслаждение "ради Него" – это расширит желание, и его можно безгранично наполнять, наслаждаясь взаимной отдачей. Поэтому творение разбивается и, пробуя взаимно отдавать, учится отдавать Творцу, по правилу "От любви к творениям к любви к Творцу".
Творец создал желание насладиться, чтобы безгранично насладить его. Но желание насладиться, наполняясь, уменьшается, как во время еды. Решение: творение также должно быть отдающим, как Творец. Тогда смогут бесконечно наполнять друг друга. Этому обучает Каббала.
2018-03-01