Товарищи, группа – это средство раскрыть Творца. Творец для того и разбил общую душу, чтобы мы соединили ее и снова стали одним человеком. И действительно, если мы исправим себя, то начнем ощущать себя единым строением.
Как сейчас при взгляде на свое тело мы любую его часть воспринимаем как себя самого, вот точно так же мы будем видеть и ощущать, что все человечество – это один человек.
Но цель, с которой мы собираем и исправляем этого единого человека – раскрыть в нем дух жизни, называющийся Творцом. По мере того, как мы соединяем отдельные части, в них начинает входить дух жизни, и они оживают. Творец оживляет все существующее. Поэтому работа с товарищами – это средство для раскрытия Творца и истинной реальности.
Мы не работаем с Творцом напрямую. По мере того, как мы работаем с товарищами и соединяем вместе органы общей души, в них облачается Творец.
* * *
Правая и левая линии не отменяют друг друга. Я могу ощущать их обе и также среднюю линию, примиряющую их. Одно желание – внутри знания, а другое – выше него, и это два разных ощущения. Они не перемешиваются, я четко разделяю их и могу переходить от одного к другому. Я могу измерять одно относительно другого, оба эти желания существуют, но я должен решить, с каким из них хочу отождествить себя.
* * *
Сначала мы живем только в этом мире, где все осуществляется в желании насладиться, и не поднимаемся на "второй этаж". Затем появляется второй этаж, дополнительно к знанию: вера выше знания. Поэтому у меня есть два мнения, между которыми я могу перемещаться. Я понимаю, когда приходит время расширить первый этаж, чтобы над ним увеличить второй этаж.
Я живу в двух мирах. Два желания живут во мне, не отменяя друг друга: одно в знании, в Малхут, а другое в вере, в Бине.
Мы еще не чувствуем в себе этого разделения, но продвигаемся к нему. Для этого надо обсуждать его, стараться представить. Как и в нашем мире, мы изучаем такие явления, которых сначала не понимаем и не чувствуем. Но постепенно, в процессе этих занятий, у нас появляются ощущения, представления.
Бааль Сулам пишет, что в мире нет ничего, что человек не мог бы ощутить, включая Творца. Ведь высшая сила существует, нужно лишь все больше развивать к ней восприимчивость. Все приходит с опытом, привычка становится второй натурой.
* * *
Два мира существуют одновременно, не отменяя друг друга. Знание и вера выше знания – это две программы, действующие параллельно. И мы можем находиться в одной программе и в другой, связывать их друг с другом. Потому это и называется верой выше знания, что мы выясняем разницу между двумя мирами.
На каждом этаже – своя истина: истина в знании и истина в вере выше знания, ступень Малхут и ступень Бины, между которыми реализуется наше существование. Нам нужно вырастить Малхут для того, чтобы увеличить Бину. Они влияют друг на друга, и все осуществляется между ними двумя.
* * *
Я перехожу на другой уровень восприятия, на ступень Бины, веры, и решаю, что вера – выше Малхут, знания. И согласно ступени веры я решаю, что во всем властвует Творец, определяя все мое существование, и я хочу руководствоваться высшим разумом веры, а не своим животным разумом и знанием.
Согласно знанию, важнее всех я, а согласно вере, важнее меня Творец и товарищи. Знание, мое желание насладиться, всегда будет оставаться левой линией против правой, и именно благодаря ей я смогу увеличить правую линию, веру, и продвигаться. Ангел смерти существует до самого конца исправления.
* * *
Свет распространился сверху вниз и по пути уже построил каждую точку, сделал отметку для каждого состояния. А мы, поднимаясь снизу вверх, должны достичь той же точки, то есть подниматься от одной его отметки к другой. Это словно стрельба по готовой мишени.
Нам нужно лишь привести свою молитву в соответствие существующему перед ней состоянию. Ответ на молитву уже есть, и как только мы попросим правильно, мы тут же его получим.
* * *
Во всей общей системе реальности есть лишь двое: Творец и творение, высший свет и желание, созданное им внутри себя как черная точка, которую Он развивает.
Эта точка развилась до состояния, когда начала ощущать себя существующей независимо, то есть человеком, живущим в этом мире и предоставленным самому себе.
Она перестала замечать, что находится внутри высшего света, который над ней властвует, продвигает, все время над ней работает.
Эта черная точка, человек этого мира, не имеет понятия, что все его существование: все, что он делает, говорит, думает, чувствует, решает, продиктовано светом, высшей силой. В таком скрытии мы находимся.
И вся наша работа в том, чтобы раскрыть эту высшую силу и осознать, что она действует внутри нас, не оставляя нам никакой свободы ни в чем, кроме одного: пожелать, чтобы она вернулась и взяла власть над нами, как это на самом деле и происходит, только без нашего ведома.
Поэтому есть два мира: низший мир, в котором мы будто бы предоставлены самим себе, и высший мир, где мы раскрываем, что все приходит только свыше, от света, от Творца. Главное в этой работе - выяснить место своей свободы выбора, где мы действительно можем, благодаря скрытию и раскрытию, между ними найти свою свободу. Только в нем мы действительно существуем как творения.
А вне его мы находимся под полным управлением Творца, либо неосознанно, либо понимая это. Но где-то там, посередине между одним и другим есть особая точка, в которой мы можем установить свою независимость. Найти ее можно лишь в том случае, если стараться идти верой выше знания. Тогда постепенно раскрывается важность Творца, которая превыше важности человека.
Это раскрывается сверху, и человек начинает хотя бы иногда чувствовать, что Творец важнее его самого, и он готов вложить в Него всю свою жизнь, все силы. Это ощущение приходит и исчезает, и снова появляется. Такая работа называется верой выше знания, отдачей выше силы получения. Ведь до этого все основывалось на желании получить наслаждение, которое раскрылось в человеке.
Оно называется "старым и глупым царем", но тоже все время растет вместе с силой веры, в противовес ей, чтобы создавать для человека возможность между двумя этими силами утвердить свою независимость как среднюю линию. Там посередине в средней линии и встречаются Творец и творение.
Реализация этой работы возможна только внутри группы, в десятке. Поэтому достижение взаимного поручительства, объединения вокруг горы Синай – это необходимое предварительное условие для получения силы веры свыше.