"Ваэтханан" ("И молился я")
Материальный мир не существует. Во всем Мироздании нет ничего, кроме человека и Творца. А мы ощущаем этот несуществующий мир и в нем огромное количество людей, животных, растения и неживую природу. На самом деле все это – отражение моих внутренних свойств.
Чтобы ощутить истинный, духовный мир, надо изменить свои свойства и подняться по 125 духовным ступеням. Для этого не надо никуда двигаться, надо только превратить свою ненависть в любовь. Это и есть духовный подъем. И вся Тора говорит только об этом.
Сегодня глава «Ваэтханан» – «И молился я».
Ведущий: Глава «Ваэтханан» начинается с молитвы Моше, которому не позволено перейти Иордан и войти в Эрец Исраэль, а разрешено только издали увидеть ее с горы:
И МОЛИЛСЯ Я БОГУ В ТО ВРЕМЯ, ГОВОРЯ: "ГОСПОДЬ БОГ!.. ДАЙ МНЕ ПЕРЕЙТИ, И УВИЖУ Я ЭТУ ХОРОШУЮ СТРАНУ, ЧТО ПО ТУ СТОРОНУ ИОРДАНА..."
М. Лайтман: Да, звучит драматически.
Ведущий: Неужели Моше не заработал?! Прошел весь путь, провел этот народ жестоковыйный! Ну, почему не дать?!
М. Лайтман: Еще раз напомню: Тора рассказывает о желаниях и процессах, происходящих во внутреннем, духовном мире человека или внутри целого народа. Не имея возможности описать происходящее в «корнях» – в мире причин, духовном мире, – каббалисты использовали т. н. «язык ветвей» (следствие связанного с корнем явления называется его «ветвью»). Поэтому неискушенный читатель воспринимает написанное этим языком как будто бы происходящее в нашем мире.
Что еще нас путает, – многие из «персонажей» Торы известны нам как исторические личности.
Так вот, свойство «Моше» в человеке не может войти в Эрец Исра-Эль – желание, «рацон», направленное прямо («яшар») к Творцу.
Просто на этой ступени свойство «Моше» закончило свою работу. И теперь новое поколение, родившееся в пустыне, под предводительством свойства «Йеошуа» идет на завоевание Земли Израиля.
Ведущий: А Моше не смог бы?
М. Лайтман: Надо войти в новый эгоистический уровень, который называется «Земля Израиля». Это тяжелый слой эгоизма, который надо исправить, убив в себе семь основных свойств – т. н. «семь народов, живущих в этой стране». И только исправив весь этот эгоизм, можно строить Храм – из всего этого исправленного желания строить духовное здание, наполненное любовью.
Все это – совсем другая работа, и очень непростая. Противников убить, «землю» – желание – «перепахать», разместиться в определенном порядке на новой духовной ступени, установить законы.
Ведущий: Интересно получилось: шли скотоводы, а входят пахари…
Если можно, еще раз – чем отличается Йеошуа от Моше?
М. Лайтман: Я бы так сказал. Моше – учитель. Его следующая ступень – его ученик Йеошуа, который не такой мудрец, как Моше, но зато завоеватель.
Моше – свойство милосердия. Пока в пустыне шел только подъем над эгоизмом, этой работой мог руководить Моше. А теперь надо уже работать с самим эгоизмом, а это не его дело.
Ведущий: Можно сказать, что «Не делай другому того, чего не хочешь себе», – это свойство Моше, а «Возлюби ближнего, как себя» – это свойство Храма?
М. Лайтман: Да, это уже Йеошуа и следующие ступени.
Ведущий: А как понимать это:
А ТЕПЕРЬ, ИЗРАИЛЬ, СЛУШАЙ УСТАНОВЛЕНИЯ И ЗАКОНЫ, КОТОРЫЕ Я УЧУ ВАС ИСПОЛНЯТЬ, ЧТОБЫ ЖИЛИ ВЫ, И ПРИШЛИ, И ОВЛАДЕЛИ СТРАНОЙ, КОТОРУЮ БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ОТЦОВ ВАШИХ, ДАЕТ ВАМ!
М. Лайтман: Человеку или группе людей, идущих по духовному пути, предстоит работать над своим огромным эгоизмом, который сейчас раскроется в них и который называется «Земля Израиля».
«Овладеть страной» – значит овладеть этим эгоизмом.
Ведущий: При этом уточняется:
НЕ ПРИБАВЛЯЙТЕ К ТОМУ, ЧТО Я ПОВЕЛЕВАЮ ВАМ, И НЕ УБАВЛЯЙТЕ ОТ ЭТОГО…
М. Лайтман: Выполняйте законы точно и четко, не вставляя в них свой разум.
Ведущий: Почитаем дальше:
ХРАНИТЕ ЖЕ И ИСПОЛНЯЙТЕ, ИБО ЭТО МУДРОСТЬ ВАША И РАЗУМ ВАШ НА ГЛАЗАХ ВСЕХ НАРОДОВ, КОТОРЫЕ, ЛИШЬ УСЛЫШАВ ОБО ВСЕХ ЭТИХ УСТАНОВЛЕНИЯХ, СКАЖУТ: "КАК МУДР И РАЗУМЕН НАРОД ЭТОТ ВЕЛИКИЙ!"
М. Лайтман: Если народ Израиля будет выполнять заповеди, то мир придет к своему балансу и все народы и вся природа достигнут гармонии.
Ведущий: Моше рассказывает народу о пройденном пути:
/11/ И ПРИБЛИЗИЛИСЬ ВЫ, И СТАЛИ ПОД ГОРОЙ, А ГОРА ГОРИТ ОГНЕМ ДО СЕРДЦА НЕБЕС - МРАК, ОБЛАКО И МГЛА. /12/ И ГОВОРИЛ БОГ С ВАМИ ИЗ ОГНЯ: ГОЛОС ЕГО СЛЫШАЛИ ВЫ, НО ОБРАЗА НЕ ВИДЕЛИ, ТОЛЬКО ГОЛОС.
Тора как бы повторяет уже знакомый нам рассказ.
М. Лайтман: Да, рассказ повторяется, повторяются как будто те же законы, но уже на другом уровне и другому поколению.
Ведущий: Что значит «Голос Его слышали вы, но образа не видели»?
М. Лайтман: Образ невозможно видеть, потому что этого образа просто нет. Творец – это свойство. Я не употребляю слово «Бог», чтобы никого не путать, потому что неизвестно, кто как его понимает.
Ведущий: Я прочитаю дальше:
/13/ И ОБЪЯВИЛ ОН ВАМ СОЮЗ СВОЙ… ДЕСЯТЬ ЗАПОВЕДЕЙ, И НАПИСАЛ ИХ НА ДВУХ КАМЕННЫХ СКРИЖАЛЯХ. /14/ А МНЕ ПОВЕЛЕЛ БОГ В ТО ВРЕМЯ ОБУЧИТЬ ВАС УСТАНОВЛЕНИЯМ И ЗАКОНАМ, ЧТОБЫ ВЫ ИСПОЛНЯЛИ ИХ В СТРАНЕ, В КОТОРУЮ ВЫ ПЕРЕХОДИТЕ, ЧТОБЫ ОВЛАДЕТЬ ЕЮ.
М. Лайтман: Только при условии исполнения этих законов они смогут войти в страну Израиля.
Ведущий: Почему они не поднялись на гору?
М. Лайтман: Нависающая над ними гора – это их ненависть друг к другу, сомнения и проблемы, разделяющие их. Они не представляют, как можно на это подняться.
Ведущий: Дальше следует запрет молиться идолам:
15/ БЕРЕГИТЕ ЖЕ ОЧЕНЬ ДУШИ ВАШИ, ТАК КАК НИКАКОГО ОБРАЗА НЕ ВИДЕЛИ ВЫ В ТОТ ДЕНЬ, КОГДА ГОВОРИЛ С ВАМИ БОГ… /16/ ДАБЫ НЕ РАЗВРАТИЛИСЬ ВЫ И НЕ СДЕЛАЛИ СЕБЕ КУМИРОВ… /19/ ДАБЫ… НЕ СОБЛАЗНИЛСЯ ТЫ ПОКЛОНЯТЬСЯ ИМ И СЛУЖИТЬ ТОМУ, ЧТО СОЗДАЛ БОГ…
М. Лайтман: Каббала учит, что во всем Мироздании есть только одна управляющая сила, и нет никаких других сил – добра или зла, – действующих самостоятельно. Всё – проявление одной силы, одной мысли, одного плана и одной цели.
Любые материальные образы и даже весь наш материальный мир существуют только в нашем восприятии. Материя – это, действительно, реальность, данная нам в ощущениях. Но только в наших ощущениях она существует.
Каббала объясняет, каким образом появляется в нас картина материального мира, не существующего на самом деле. Мир кажется нам таким, потому что таковы наши свойства. Если мы сумеем их изменить, – то увидим совсем другой мир.
«Не молиться идолам» – значит не воспринимать свое нынешнее состояние как истинное и окончательное.
Ведущий: Как могут обычные люди воспринимать это по-другому?
М. Лайтман: Это указание не относится к «обычным» людям. Тора обращается к человеку, который хочет постичь Творца и раскрыть высший мир.
Ведущий: Зачем Моше постоянно напоминает: «Творец вывел вас из Египта, где вы были рабами». Ведь то поколение вымерло. Сейчас перед Моше новое поколение.
М. Лайтман: Как это новое?
Моше как будто обращается к людям. Но это же не люди. Это части души человека. В них умерли все египетские эгоистические желания, сменившись желанием пустыни – дойти до Эрец Исраэль. А сейчас они в нее входят, и перед ними новая задача – исправить новый уровень эгоистического желания, которое называется «Земля Израиля».
Ведущий: Дальше такое предсказание:
И РАССЕЕТ ВАС БОГ СРЕДИ НАРОДОВ, И ОСТАНЕТЕСЬ ВЫ МАЛОЧИСЛЕННЫМИ СРЕДИ НАРОДОВ... И БУДЕТЕ ВЫ ТАМ СЛУЖИТЬ БОГАМ, СДЕЛАННЫМ ЛЮДСКИМИ РУКАМИ ИЗ ДЕРЕВА И КАМНЯ, КОТОРЫЕ НЕ ВИДЯТ, И НЕ СЛЫШАТ, И НЕ ЕДЯТ, И НЕ ОБОНЯЮТ.
М. Лайтман: Это и есть наше состояние сегодня.
Когда они вошли туда, никто не мог их победить. А после смерти Йеошуа началось разъединение народа, – и наступило время судей. Когда вставал судья, объединял народ, – было хорошо. А когда единство распадалось, было очень плохо народу.
После крушения Первого храма началось Вавилонское изгнание. А после крушения Второго Храма – римское изгнание, которое сегодня должно закончиться.
Географически и исторически оно закончилось, духовно – нет. Находясь на месте Израиля, мы не находимся в Эрец Исраэль – в желаниях, направленных к Творцу. Наши желания направлены на те же эгоистические цели, что и желания всех народов. Мы пока не поднялись на уровень духовных желаний!
Ведущий: Это называется «служить богам, сделанным людскими руками»?
М. Лайтман: Да, это культура, образование, воспитание, науки, технический прогресс – всё, что мы переняли от других народов. Всё это и по сей день – наши цели и приоритеты.
Ведущий: И дальше о рассеянии:
И ОТТУДА СТАНЕТЕ ВЫ ИСКАТЬ БОГА, ВСЕСИЛЬНОГО ТВОЕГО, И НАЙДЕШЬ, ЕСЛИ БУДЕШЬ ИСКАТЬ ЕГО ВСЕМ СЕРДЦЕМ ТВОИМ И ВСЕЙ ДУШОЙ ТВОЕЙ. В НЕВЗГОДАХ ТВОИХ, КОГДА ПОСТИГНУТ ТЕБЯ ВСЕ ЭТИ ПРЕДСКАЗАНИЯ, В КОНЦЕ ДНЕЙ, ВОЗВРАТИШЬСЯ ТЫ К БОГУ, ВСЕСИЛЬНОМУ ТВОЕМУ, И БУДЕШЬ СЛУШАТЬСЯ ГОЛОСА ЕГО.
Этот этап уже наступил?
М. Лайтман: Где же он наступил? Разве мы связаны с Творцом?! Мы только на пути к этому этапу.
Ведущий: Что такое «в конце дней»?
М. Лайтман: В конце существования эгоизма.
Ведущий: А сегодня мы приближаемся к концу дней?
М. Лайтман: Сегодняшнее состояние может продолжаться еще долгие годы. До 6000 года еще есть время. Но мы можем ускорить наш путь, если будем привлекать на помощь высший свет. Для этого и дана нам каббала.
Ведущий: То есть эти годы можно пройти за год?
М. Лайтман: Даже меньше.
Ведущий: Вы не относитесь ко времени, как обычные люди. Но одну дату Вы выделяете – 6000 год.
М. Лайтман: Я так скажу. В духовном мире времени нет. Но есть состояние «6000 ступеней», или «6000 лет», к которому мы должны прийти.
А что касается земных лет, мы можем их сократить. И если мы в этом году совершим Полное Исправление, то этот год будет называться «6000 лет».
Очень трудно объяснить соотношение процессов в духовном мире, где времени нет, со связанными с ними событиями в нашем мире. Это проблема, которую еще Эйнштейн, Хью Эверетт и другие ученые затруднялись объяснить.
Ведущий: Я зачитаю еще кусочек:
НЕ С ОТЦАМИ НАШИМИ ЗАКЛЮЧИЛ БОГ СОЮЗ ЭТОТ, НО С НАМИ, НАХОДЯЩИМИСЯ ЗДЕСЬ СЕГОДНЯ...
М. Лайтман: Этот союз пронизывает все поколения. Это Программа творения, мы – в ней, никуда не можем от нее уйти и обязаны ее выполнить. Мы должны принести человечеству равновесие и духовный подъем.
Ведущий: И дальше требование:
"…ДА НЕ БУДЕТ У ТЕБЯ БОГОВ ДРУГИХ, КРОМЕ МЕНЯ".
М. Лайтман: Существует лишь одна высшая сила, которая всем управляет. И управляет абсолютным добром.
В той мере, в которой человек ей подобен, он ощущает это добро. В мере его несоответствия высшей силе – ощущает страдания. Нам надо исправить свои свойства и стать подобными этой силе.
Ведущий: А как понять это:
НЕ ДЕЛАЙ СЕБЕ ИЗВАЯНИЯ КАКОГО-ЛИБО ОБРАЗА...
М. Лайтман: В природе нет ничего такого, что имело бы свою самостоятельную ценность, силу, волю! Все существующее создано и управляется единственной силой – Творцом! Нет ничего, кроме Него. За множеством воздействий, объектов, сил, мнений, мыслей, желаний – только Он!
Понимая это, я постепенно буду приближаться к Нему и могу достичь состояния, когда буду ощущать, видеть, понимать Творца и общаться с Ним.
Ведущий: Читаем дальше:
НЕ ПРОИЗНОСИ ИМЕНИ БОГА, ВСЕСИЛЬНОГО ТВОЕГО, ПОПУСТУ…
Обычно это понимают просто – не говори зря: «Бог». И не пиши «Бог», а пиши: «Б-г».
М. Лайтман: Да нет, это все неважно!
Ведущий: Тогда что это?
М. Лайтман: У каббалистов есть железное правило: «То, что не постиг, не называй по имени». Если каббалист что-то пишет, – это основано на его духовном постижении.
А почему запрещено влезать в то, что выше твоего постижения? Потому что это тебя запутает, и ты сам себе навредишь.
Ведущий: Дальше очень известное:
СОБЛЮДАЙ ДЕНЬ СУББОТНИЙ… ШЕСТЬ ДНЕЙ РАБОТАЙ… А ДЕНЬ СЕДЬМОЙ, СУББОТА – БОГУ, ВСЕСИЛЬНОМУ ТВОЕМУ: НЕ СОВЕРШАЙ НИКАКОЙ РАБОТЫ…
М. Лайтман: Когда собравшиеся вокруг Авраама последователи начали объединяться, они ощутили в этом объединении свойства и законы духовной природы. И начали жить по этим законам.
То, что они видели на духовном уровне, они переносили в отношения между собой и в отношение ко всему окружающему на земном уровне.
При этом они заметили: сначала у них одно состояние сменяется другим, потом третьим, четвертым, пятым, шестым и седьмым. А потом повторяется снова первое состояние, второе и т. д. И так снова и снова.
А поскольку они исполняли законы, связанные с шестью состояниями и особым седьмым на духовном уровне, они начали их выполнять и в земной жизни. Для них эти два мира были одним целым.
Так и получилось шесть дней недели, а потом шаббат, когда они ничего не делали, потому что это свойство подобно Полному Исправлению.
А когда упали с духовного уровня после крушения Второго Храма, у них остался только земной уровень.
Ведущий: Дальше очень известные законы:
/16/ ЧТИ ОТЦА СВОЕГО И МАТЬ СВОЮ...
М. Лайтман: Отец и мать – это два вида света, две силы, которые управляют человеком, растят его, заботятся о нем, ведут его.
Мать – это свет милосердия. Отец – свет мудрости и силы. Когда они светят на нас, они исправляют наш эгоизм. Это высшая система, через них Творец управляет нами. Все – от них.
А где я? Я строю внутри себя новую систему управления, которая называется «отец и мать». И это уже мое новое «я».
Ведущий: И еще:
/17/ НЕ УБИВАЙ;
М. Лайтман: Нет ничего в мире такого, что можно уничтожить. Я не имею права ни к чему относиться как к ненужному. Все создано Творцом, даже самые злые свойства, надо только правильно их использовать.
Ведущий: И вдруг начинается молитва «Шма, Исраэль»:
СЛУШАЙ, ИЗРАИЛЬ, БОГ – ВСЕСИЛЬНЫЙ НАШ, БОГ ОДИН!
М. Лайтман: Я, например, должен себе сказать: «Слушай, Михаил, тобой управляет одна сила. То, что ты сейчас говоришь, думаешь, желаешь, - это она хочет, чтоб ты так говорил, желал и думал. А где же ты? А вот та точка, которая говорит, что всё в тебе, кроме нее, Творец, – это ты».
Ведущий: И продолжается:
ЛЮБИ БОГА, ВСЕСИЛЬНОГО ТВОЕГО...
М. Лайтман: Я должен все свои желания привести к любви к ближнему. А от нее я приду к любви к Творцу.
Ведущий: Дальше говорится:
И БУДУТ СЛОВА ЭТИ, КОТОРЫЕ Я ЗАПОВЕДУЮ ТЕБЕ СЕГОДНЯ, В СЕРДЦЕ ТВОЕМ.
М. Лайтман: Любовь будет во всех моих желаниях, совокупность которых называется «сердце».
И ПОВТОРЯЙ ИХ СЫНАМ СВОИМ, И ПРОИЗНОСИ ИХ, СИДЯ В ДОМЕ СВОЕМ, И ИДЯ ДОРОГОЮ, И ЛОЖАСЬ, И ВСТАВАЯ.
М. Лайтман: И в будущих состояниях, называемых «сыновья». «И ложась, и вставая» – и в плохих, и в хороших состояниях. «Лежа» – это без сил. «Вставая» и «идя» – поднимаясь по духовным ступеням. То есть во всех состояниях постоянно напоминай себе, что нет никого, кроме Него, а Он – это свойство любви.
Ведущий: Дальше говорится вот что:
/1/ КОГДА ПРИВЕДЕТ ТЕБЯ БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ТВОЙ, В СТРАНУ, В КОТОРУЮ ВСТУПАЕШЬ, ЧТОБЫ ОВЛАДЕТЬ ЕЮ, ТО ИЗГОНИТ ОН МНОГИЕ НАРОДЫ ПЕРЕД ТОБОЙ… СЕМЬ НАРОДОВ, КОТОРЫЕ МНОГОЧИСЛЕННЕЕ И СИЛЬНЕЕ ТЕБЯ.
М. Лайтман: Наше желание состоит из семи частей – эгоистичные, очень сильные желания! А желание достичь любви к ближнему – очень слабое. Как маленький Моше против огромного Фараона.
То есть нет у нас сил, чтобы победить их. Творец воюет за нас. Вся наша сила только в том, что мы можем связаться с Творцом, заручиться его поддержкой и так победить эгоизм.
Ведущий: А как Вы видите наш мир сегодня?
М. Лайтман: Мир?! Я вижу войны, вижу людей, которые убивают друг друга. Вижу, как натравливают людей друг на друга.
Но ведь все семь миллиардов, которые я вижу вне себя, – это же я, это части моей души, мои внутренние желания. Внутри себя я бы их не разглядел, поэтому они показаны мне как бы находящимися снаружи. Так что «возлюбить ближнего» – моя главная задача!
И чтобы решить ее, мне надо внести в себя весь окружающий мир.
Ведущий: Честно говоря, звучит фантастически.
М. Лайтман: Звучит фантастически, потому что мы не можем справиться сами. Нам надо только просить Творца, чтобы Он это сделал! Каббала учит, как подставить себя под воздействие высшего света.
И тогда картина всеобщей гармоничной связи наполнит душу человека огромным наслаждением и ощущением совершенства.