Шмот
Ведущий: Сегодня мы читаем потрясающую главу, которая открывает вторую книгу Торы. Название главы, как и название книги – "Шмот".
Начинается она с того, что Йосеф и все его поколение ушли из жизни "И ВОССТАЛ НОВЫЙ ЦАРЬ НАД ЕГИПТОМ, КОТОРЫЙ НЕ ЗНАЛ ЙОСЕФА".
Итак, мы добрались до истории Моше. Стараясь спасти его, мать положила младенца в ларец из папируса и "ПОСТАВИЛА В КАМЫШАХ У БЕРЕГА НИЛА". Сестра Моше Мирьям осталась следить за тем, что с ним произойдет, и, когда его нашла дочь Фараона, предложила ей кормилицу. Так она возвращает Моше к матери, которая его вскармливает.
С двух лет Моше живет в доме Фараона. И вот наступает день, когда он видит, что египтянин избивает еврея. Моше убивает египтянина, после чего вынужден бежать из Египта. Однажды ему раскрывается Творец в виде горящего куста и приказывает вернуться в Египет, чтобы объявить Фараону и народу Израиля о том, что пришло время исхода народа Израиля из Египта.
В конце главы народ Израиля жалуется на свое бедственное положение. Моше обращается к Творцу, и тот отвечает: "ВОТ ТЕПЕРЬ ТЫ УВИДИШЬ, ЧТО Я СДЕЛАЮ ФАРАОНУ", ибо, "СИЛЬНОЙ РУКОЙ МОЕЙ ПРИНУЖДЕННЫЙ, ОТОШЛЕТ ОН ВАС И НАСИЛЬНО ИЗГОНИТ ВАС ИЗ СТРАНЫ СВОЕЙ".
Что здесь происходит?
М. Лайтман: Египет, о котором повествует Тора, – это не какая-то страна где-то за Красным морем. "Египет" – это практически все, что создано, – все желание нашего мира, весь созданный Творцом эгоизм. Все, описанное в этой главе, как и во всей Торе, происходит внутри человека, который различает в себе "Фараона", "Моше", "евреев" и другие свои силы и свойства.
Ведущий: А что это за указ Фараона умерщвлять "еврейских детей"?
М. Лайтман: "Еврейские дети" – это альтруистические желания человека. Умерщвление этих желаний означает, что над всеми его желаниями властвует эго. Даже если он хочет преодолеть свой эгоизм, общая атмосфера в его окружении подавляет это желание. Поэтому человек не может продвигаться в исправлении своей души, пока не родится Моше – сила в человеке, вытаскивающая ("мошех") его из эгоизма.
Ведущий: До 40 лет Моше рос как внук Фараона, получив воспитание, соответствующее статусу принца. А что произошло в 40 лет?
М. Лайтман: 40 лет - это не годы, а ступень Бины – уровень начала исправления. Альтруистическое желание, выросшее до такой высоты, обнаруживает, что противоположно "Фараону" и должно от него отделиться. Оно больше не в состоянии терпеть рабство, а потому начинает сопротивляться. Так начинается процесс исхода из "Египта".
Сила Моше в человеке убивает египтянина в нем, – т. е., человек решает не подчиняться своим эгоистическим желаниям, – после чего "Моше должен убежать от Фараона как можно дальше" – т. е., человек отдаляется от использования своего эгоизма. Это отдаление описывается как бегство из Египта.
Но сбежал только Моше, а народ Израиля находится в рабстве в Египте. То есть, человек видит, что остальные его желания остались в Египте – под властью эгоизма.
Ведущий: Давайте поговорим об истории с горящим кустом. Впервые Творец раскрывается Моше, разговаривает с ним.
М. Лайтман: Творца ощутить можно, но увидеть нашими телесными глазами нельзя.
Человек начинает понимать, что существует некая особая сила, которая может вывести его из-под власти его эгоистической природы. Он чувствует, что должен сделать решающий шаг, и сейчас у него есть, по крайней мере, начальные силы для противостояния Фараону. Он готовится к встрече с Фараоном, чтобы потребовать: "Отпусти народ мой!"
Но Фараон в человеке, естественно, противится и возражает: "КТО ТАКОЙ БОГ, ЧТОБЫ Я ПОСЛУШАЛСЯ ЕГО?" То есть, человеку трудно оторваться от своей природы, и внутренняя борьба в нем продолжается.
Ведущий: Моше сопротивляется. То есть, как сопротивляется? – Он просит доказательств. И вот что написано:
/2/ И СКАЗАЛ ЕМУ БОГ: "ЧТО ЭТО У ТЕБЯ В РУКЕ?". И ОТВЕТИЛ МОШЕ: "ПОСОХ". /3/ И СКАЗАЛ БОГ: "БРОСЬ ЕГО НА ЗЕМЛЮ!". И БРОСИЛ ЕГО МОШЕ НА ЗЕМЛЮ, И ПРЕВРАТИЛСЯ ОН В ЗМЕЯ, И ПОБЕЖАЛ МОШЕ ОТ НЕГО. /4/ НО СКАЗАЛ БОГ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ: "ПРОТЯНИ РУКУ СВОЮ И СХВАТИ ЕГО ЗА ХВОСТ!". И ПРОТЯНУЛ МОШЕ РУКУ СВОЮ, И СХВАТИЛ ЗМЕЯ – И СТАЛ ОН ПОСОХОМ В РУКЕ ЕГО. /5/ И СКАЗАЛ БОГ: "ЭТО ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ ОНИ УВЕРОВАЛИ, ЧТО ЯВИЛСЯ ТЕБЕ БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ БОГ ИХ ОТЦОВ, ВСЕСИЛЬНЫЙ БОГ АВРАhАМА, ВСЕСИЛЬНЫЙ БОГ ИЦХАКА И ВСЕСИЛЬНЫЙ БОГ ЯАКОВА". [мк: Тора, "Шмот", "Шмот", 4:1-4:5]
Вот несколько строчек. Ну, и как их можно объяснить?
М. Лайтман: Человеку говорится: "Посмотри, для чего тебе дан эгоизм. Он, с одной стороны, может быть тебе змеем, – если ты им неправильно пользуешься, он тебя губит, – а может быть посохом".
У тебя в руках – одно из двух: или змей, или посох. Это наш эгоизм. Если мы находимся под ним, как сегодняшнее человечество, если он нами управляет, – тогда мы в кризисе, потому что это и есть тот первородный змей, который нас губит.
Если же мы протягиваем руку, берем его под свою власть и начинаем руководить им, – тогда он превращается в посох, с помощью которого мы можем двигаться к цели.
Проблема человечества в том, что оно не понимает, что ни от чего в нашей природе не надо отказываться, надо просто правильно использовать все, что в нас есть.
Ведущий: Понятно. Все это похоже на то, что происходит в мире сейчас?
М. Лайтман: Конечно. Мы сейчас начинаем выяснять, что с нами сделал наш эгоизм, насколько он нами управляет, не позволяя жить счастливо.
Ведущий: Это ощущение "пребывания в Египте"?
М. Лайтман: Пока мы только чувствуем, что находимся в крайне стесненном состоянии. Но мы еще не уяснили, что Фараон – тот добрый дедушка, который растил Моше и кормил находящийся в Египте народ Израиля, - превращается в нечто противоположное. Много тысячелетий мы развивались за счет эгоизма, который рос и подталкивал нас к поискам новых наслаждений. Мы думали, что так будем развиваться и дальше, успехи наши будут расти, и все будет хорошо.
Но вдруг эта полезная сила, с помощью которой мы намеревались достичь полного благополучия, начала проявляться отрицательно. Это Фараон превращается сейчас в злого диктатора. Люди – "народ Израиля в Египте" – не знают, что делать.
Сейчас мы должны осознать наш эгоизм, который привел нас к ощущению тупика, как зло, а затем привлечь себе на помощь Творца, который раскрылся Моше. Ведь именно Творец создал эту ситуацию, "ожесточив сердце Фараона". Для чего? Чтобы мы Его раскрыли, потому что только Он может помочь нам освободиться от Фараона.